صفحة 4 من 5 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 46

الموضوع: استضافة الشيخ عبدالله الواكد000

  1. #31
    مشرف المضايف الإسلامية الصورة الرمزية الشيخ/عبدالله الواكد


    تاريخ التسجيل
    09 2001
    الدولة
    www.alwakid.net
    العمر
    60
    المشاركات
    1,693
    المشاركات
    1,693


    الاخت وميض

    وأما سؤالك الثاني :


    * القراءة .. ما المساحة التي تحتلها في حياتك ؟؟ وحياة أبنائك ؟؟

    بالنسبة لي فكنت أقرأ كثيرا بل وأركز في القراءة بل ربما عكفت سنة او اكثر على علم من العلوم وذلك بغية الالمام به والاحاطة بشتى جوانبه ولو انني في الاونة الاخيرة قلت هذه المساحة عندي للمشاغل الكثيرة لكنني لا زلت أقرأ بمعدل لا يقل عن ساعة يوميا ، وقراءتي متنوعة جدا .

    وأما بالنسبة لأبنائي فإنني أحاول أن أرغبهم في القراءة من خلال إحداث دوافع لها وتقريب أهداف ذلك لهم ، فقرب الهدف وبعده ينبغي أن يكون له علاقة بالعمر فلا يمكن أن تقول لطفل صغير هات اللعبة التي بيدك واعطيك أحسن منها بكثير بعد ساعة فهو لا يقبل بهذا العرض لان هدفه قريب ولكن قد يقبل بذلك الذي عمره اربع سنوات مثلا وكذلك الذي عمره عشر سنوات لا يقتنع بهدف القراءة اذا قلت له تنمي مهاراتك اذا صار عمرك خمس وعشرين سنة مثلا ، فهدفه قريب مثلا يقال له اقرأ هذه القصة او القطعة الادبية وقلها لي او اعد صياغتها باسلوبك ونذهب الى البر او أعطيك كذا او غير ذلك مما يؤمل نيله في الوقت القريب ولا تنس ان تفعل ما وعدته والا لأفسدت أكثر مما رميت لاصلاحه فهنالك تغرس فيه هذا الشيء ثم المرحلة التي تليها تشجيعه ومحاولة ابرازه وهكذا

    عبدالله الواكد





  2. #32
    مشرف المضايف الإسلامية الصورة الرمزية الشيخ/عبدالله الواكد


    تاريخ التسجيل
    09 2001
    الدولة
    www.alwakid.net
    العمر
    60
    المشاركات
    1,693
    المشاركات
    1,693


    الاخت وميض

    وأما سؤالك الثالث :

    * من خلال استماعنا لخطبك ... وقراءتنا لكتاباتك ؛ لمسنا روعة بيانك .. ورقي أسلوبك .. فأجزنا لأنفسنا أن نُقَيّم قدرتك على التعبير ووضعك في مكانة الأستاذ .. ( مع اعتذارنا ) .... سؤالي :
    ..... هل تعمل على تنمية مَلَكَة التعبير والإنشاء عند أبنائك يا أبا فهد ؟؟ وكيف ؟؟؟


    نعم أركز على هذا الجانب كثيرا ، لان هذه الملكة لها دور كبير في حياة الفرد ،
    لأن الانسان مهما علم من العلوم ومهما كان لديه من المواهب كيف ينقلها الى العالم الخارجي المحيط به اذا لم يكن لديه القدرة على التعبير والانشاء ، رأيه ووجهة نظره بل وتوجيهاته التربوية والاجتماعية ، اذا لم توضع على طبق جميل من العبارات والالفاظ الخلابة ، فربما لم تصل الى مرماها ، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم ( ان من البيان لسحرا ) ، ولا أرى في البداية التركيز على العبارة انما التركيز على التصوير فهو ان كان لديه التصوير استطاع بعد ذلك استخدام العبارة المناسبة ومن ثم تطوير ذلك الجانب من خلال حفظ المفردات ثم بعد ذلك قراءة كتب الادب لمعرفة الطريقة التي ينتهجها الاديب في الصياغة الادبية ،
    فأول خطوة أن أضع امامهم موقف معين او مشهد معين مثل أن آخذهم الى منطقة جميلة فيها الجبال والماء والخضرة ثم اجعلهم يتأملون هذا المشهد وأطلب منهم ان يكتب كل واحد منهم حتى ولو كان باسلوبه الركيك وصفا لهذا المكان ثم لمشاعره وانطباعاته ناحية هذا المشهد وهذا يعطيه حرية الراي وحرية التصرف بالمفردات المتاحة ، وأحاول ان انمي ذلك بتسليط الضوء الخافت على بعض الملاحظات وتغيير ما ينبغي تغييره بأسلوب ( لو كتبت كذا لكان افضل ) وبهذه الطريقة يرهف احساسهم ويصبح لديهم رؤية خاصة للعالم المحيط والتقليل من الاعتمادية على تقييم نمط معين او هيئة معينة واشعارهم بأن الادباء الذين تسمعون عنهم هكذا كانت بداياتهم ، وينبغي التركيز في البداية على الصور الحقيقية والبعد عن الصور الخيالية ما امكن ذلك ، لان تصوير الخيال لا بد له من قاعدة في البداية وهي التصوير الحقيقي ، وينبغي في هذه المرحلة احترام رأيهم وتقييمهم لامر ما او قضية معينة ، اولا ان هذا رأيه ومهما ضعف فهو في المهد وفي منصة البداية ثانيا ان لطم الراي والاسلوب في مهده يكسر حدة النظر فبدلا من ذلك تزويده بالمعطيات اللازمة والكافية للاستعانة بها في الحكم على القضايا والبت فيها وذلك لايجاد المنطق السوي السليم الذي سيكون هو المرتكز الاساسي في التعبير والانشاء وبعضهم بدأ يتخطى بعض العقبات ويستوعب التوجيهات والبنت الكبرى قرأت لها شيء طيب يجعلني أتفاءل بالخير والحديث في هذا الباب لا ينتهي ولكنني أنهيه لحصر الفائدة

    عبدالله الواكد





  3. #33


    أخي الفاضل أبو فهد ...

    لك الشكر والدعاء حتى تُغلق الصحف ..

    أمتعتنا برحلة الإجابة ... وهذا يُغرينا بالمزيد منها ..

    لن أُطيل المقدمة ..



    سؤالي :


    * من خلال إجابتك السابقة ..ترائى لي علمك بالفلك ... وإلمامك الواضح فيه .. فمنذ متى بدأت تهتم بهذا العلم ؟؟ وما الدافع الذي أغراك به ؟؟
    باختصار .. حدثنا عن هذا الجانب في حياتك ..


    --------

    * طلب : هل تسمح لمضيف الأدب العربي الفصيح أن يتشرف بضم قصيدتك السابقة والتي ضمنتها ردك على أبي سلطان .. ( عن الأم التي أودعها ابنها في دار المسنين ) ؟؟؟



    لك أطيب تحياتي ..
    وميض ..



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  4. #34
    مشرف المضايف الإسلامية الصورة الرمزية الشيخ/عبدالله الواكد


    تاريخ التسجيل
    09 2001
    الدولة
    www.alwakid.net
    العمر
    60
    المشاركات
    1,693
    المشاركات
    1,693


    الاخت وميض

    سؤالك :

    * من خلال إجابتك السابقة ..ترائى لي علمك بالفلك ... وإلمامك الواضح فيه .. فمنذ متى بدأت تهتم بهذا العلم ؟؟ وما الدافع الذي أغراك به ؟؟
    باختصار .. حدثنا عن هذا الجانب في حياتك ..


    أولا هذا يدل على عمق قراءتك ودقة تتبعك لما كتبت وصحة استنباطاتك

    الفلك عالم يأسر الالباب ويذهل العقول لأن فيه من أسرار دقة صنعة الخالق سبحانه وتعالى وقد حث الله سبحانه على التفكر في ملكوت السماوات والارض وأثنى على المتفكرين فقال ( ويتفكرون في خلق السماوات و الارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ) وذكر سبحانه أن في هذه الظواهر آيات لأولي الألباب ، بل وحث على التفكر في كل شيء فقال ( وفي أنفسكم أفلا تبصرون ) وذكر ابن القيم رحمه الله أن التفكر من اجل الاعمال وأعظمها لأنه يوقظ خشية الخالق وتعظيمه في النفس قال سبحانه ( انما يخشى الله من عباده العلماء’ ) ووالله انه لحق لما رأيت ولما لاحظته بنفسي من عظمة خلق الله وسعة ملكوته سبحانه ،
    فكون الانسان ينظر في عمق السماء وما بها من نجوم وكواكب ومجرات وسدم ثم يتنفس الصعداء مستشعرا عظمة الخالق فيقول سبحان الله الخالق المدبر هذا هو عين الذكر وعين المطلوب لما له من مردود على المنشط التعبدي ،
    ولقد كان الشغف بهذا العلم منذ أمد بعيد حينما كنا نجتمع مع جدي لأمي ونحن صغار بعد صلاة كل مغرب كل ليلة تقريبا في الصيف يفرش له خارج البيت وكان بيتنا داخل مزرعة كبيرة والدنيا ظلام فكأن السماء قبة مضروبة علينا مزينة بالقناديل والنجوم وكان رحمه الله على معرفة بشيء من النجوم البارزة والطوالع بحكم ارتباطها بالدورة الزراعية لأننا ( فلاليح ) أي مزارعون فكان يقول هذا النسر الطيار وهذا النسر المكتف وهذا الجدي وتلك بنات نعش ( الدب الأكبر ) فكنت أتعجب من ذلك وأقول في نفسي ما أجمل هذه الاسماء وما اجمل هذه النجوم وأتخيل نفسي واحدا منها حيث البعد وغموض أمر هذه النجوم كل شيء يشدني نحوها وأذكر أنهم أي الاهل في ذلك الزمان يوردون لنا القصص مثل أن بنات نعش ماتت أمهن على فرط اي جنين وهؤلاء الاربع يحملن الأم فوق النعش وتلك الثلاث يحملن العدة لحفر القبر وإحداهن بجنبها نجمة ضعيفة صغيرة جدا يقولون هذا الفرط اي الجنين الميت وذلك لكي ترتبط الصورة وتنحفظ في الذاكرة على هذا النحو ومثال آخر قصة المرأة العجوز يقولون أن هناك إمرأة فقيرة عجوز مستلقية في سطح منزلها لتنام في وقت الصيف ( وكانت المنازل سطوحها ليس لها سترة ) وهي تسمع أن المجرة اذا صارت على بطن الانسان اي فوقه تماما فإنه يشبع تمر اي يكون موسم التمر فنظرت فإذا بالمجرة يمينها قليلا فأخذت تسحب نفسها ناحية المجرة وما علمت الا وهي في الارض قد سقطت من السطح وغير ذلك من القصص المثيرة ، لكنه لعدم وجود الإمكانيات المتاحة من مراجع ووسائل ظل الامر حلما يراودني ولغزا كبيرا يسكن في داخلي وكان التباين في شرح هذه الظواهر من قبل المدرسين في المدارس وبعض المهتمين الذين جلست اليهم وعدم المامهم هم بعمق المعنى وتفسير تلك الظواهر بما ينسجم مع العقل والمنطق جعل من كلامهم هم أيضا لغزا آخر يحتاج الى فك رموزه ، فأصبح الامر بالنسبة لي شبه معلق حتى وقعت يدي على رسالة مبسطة جدا في هذا العلم للدكتور صالح العجيري قبل حوالي ثمان سنوات فكانت المنطلق وذلك لتبسيطه حفظه الله لمبادي هذا العلم علما بأنني قرأت قبله لآخرين لكن لم أستفد منها فعكفت على هذا العلم قرابة السنتين أو أكثر وقرأت أكثر من خمسين كتاب ورسالة وأطلس وموسوعة حتى أن بعض المراجع أحضرتها من خارج المملكة مثل كتب د. العجيري أتتني كلها من الكويت وصار الامر بالنسبة لي يزداد وضوحا حتى اضطرني البحث في ذلك الى شراء مقراب ( تلسكوب ) كلفني مع ملحقاته قرابة عشرة آلاف ريال ولم يكن هذا المبلغ ولا أي مبلغ قل أو كثر يمثل عقبة أو قيمة عندي في سبيل العلم فيكفيني منه أنني رأيت كواكب المجموعة الشمسية تقريبا كلها أنا وأولادي وأسرتي وأصدقائي بالعين حقيقة ورأيت الكثير من السدم مثل سديم السرطان وسديم الجبار وغيرها وكان أجملها الكوكب الذي يسلب الالباب بجماله العجيب وحلقاته الجميلة وهو كوكب زحل بل وأجمل من ذلك مجرة أندروميدا أو المرأة المسلسلة التي تبعد عنا حوالى 2.2 مليون سنة ضوئية وبإمكان الشخص الذي نظره سته على ستة أن يراها بعينه المجردة بدون تلسكوب لكن المشكلة تكمن في تحديد مكانها وهو بالنسبة لي سهل جدا فهي تقع بالقرب ظاهريا من مجموعة نجمية اسمها كاسيوبيا وبالعربي اسمها ذات الكرسي من المجموعات الشمالية ، فبإمكانه ان يراها كأنها نقطة حليب صغيرة وهي في الواقع عالم مليء بالنجوم والكواكب والشموس مثل مجرتنا ( الملك وي ) او الطريق اللبني او درب التبانة وسميت بذلك لانها متناثرة وإنما كانت ترى بهذا الحجم لبعدها السحيق السحيق السحيق تصور اثنين مليون سنة ضوئية والسنة الضوئية هي المسافة التي يقطعها الضوء في سنة كاملة والضوء يقطع مسافة 300000 ثلاثمائة الف كيلو متر في الثانية الواحدة وتسمى السنة الضوئية هذه بالذراع الفلكي وهي أصغر وحدة للقياس في علم الفلك لأنه لا يمكن الحساب بالاميال ولا الاكيال صعب وأرقام لا يمكن قراءتها ، يعني الضوء يقطع في السنة 9460800000000 كيلو متر يعني اضرب هذا الرقم في 2.2 مليون يطلع بعد مجرة اندروميدا عنا بالكيلومتر وهذه المجرة هي جارتنا أي أقرب المجرات لنا فتصور هذا البعد السحيق ويمكنك ان تراها بالعين المجرة كم كبر هذه المجرة ووراءها المجرات الكثيرة جدا لا يحصيها الا الله ثم تصور أن هذا الكون بما فيه كما ورد في الحديث بالنسبة للكرسي وهو موضع قدم الرحمن سبحانه كحلقة في فلاة فما بالك بالعرش والرحمن على العرش استوى سبحانه سبحانه سبحانه سبحانه سبحانك ياألله لا اله الا انت .
    ومجرتنا تدور حول نواة وسرة لها اي تدور مثل الرحى وتكمل دورتها في حوالي 250 مليون سنة والمجموعة الشمسية كلها تدور وتتحرك في اتجاه مجموعة نجمية اسمها الجاثي بسرعة 300 كيلوا متر في الثانية والدوران كما قال تعالى ( وكل في فلك يسبحون ) يجعل الاجرام السماوية ومرجعية كل جرم لما يدور حوله في وضع انضباط ويعصمها ذلك من الانفلات بإذن الله تعالى ،
    وعلم الفلك ليس قائما على حساب اطوال ومسافات انما قائم على حساب زوايا وحساب مثلثات مثلا لو قيل ان البعد بين نجم س ونجم ص 20 اي الزاوية التي تقع بينهما لأنه لا يمكن حساب المسافة بينهما فهو قائم على الدرجات درجات الدائرة وتقسيم الدرجات الى دقائق ثم ثواني ثم ثوالث وهكذا وكل 30 درجة برج من البروج المعروفة والمجموعة في هذا البيت من الشعر
    حمل الثور جوزة السرطان
    ورعى الليث سنبل الميزان
    ورمت عقرب بقوسها جديا
    نزح الدلو بركة الحيتان
    فعلم الفلك باختصار يحتاج الى المام بحساب المثلثات والدوائر والاقواس والجذور وجداول اللوغارتمات وبعض النظريات مثل نظرية فيثاغورس وحساب الجيوب وتمامها والظل وغير ذلك هذا اذا اراد الشخص ان يمتهن ويتخصص في الحساب ، ولربما استطرت في الاجابة اختنا وميض فعذرا عن الاطالة وشكرا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم



    عبدالله الواكد





  5. #35
    مشرف المضايف الإسلامية الصورة الرمزية الشيخ/عبدالله الواكد


    تاريخ التسجيل
    09 2001
    الدولة
    www.alwakid.net
    العمر
    60
    المشاركات
    1,693
    المشاركات
    1,693


    الاخت وميض

    بالنسبة لطلبك :

    * طلب : هل تسمح لمضيف الأدب العربي الفصيح أن يتشرف بضم قصيدتك السابقة والتي ضمنتها ردك على أبي سلطان .. ( عن الأم التي أودعها ابنها في دار المسنين ) ؟؟؟



    نعم وبكل سرور وسأورد معها قصتها ولكن أحاول في رمضان وان لم اتمكن فبعده بإذن الله مع شكري وتقديري .





  6. #36


    الأخ الفاضل الشيخ عبد الله ..
    حفظك الله .. وأثابك .. فقد شوقتنا للغوص في بحر هذا العلم ..
    لا أملك إلا أن أذكر اسم الله عليك .. ماشاء الله تبارك الله .. ولا قوّة إلا بالله .
    أخي أبو فهد :
    وأنا أقرأ ردك .. تذكرت أن كثيراً من العلماء والأدباء _ إن لم يكن جميعهم _ ممن هم في عصور ازدهار الحضارة الإسلامية .. كان اهتمامهم بالعلوم المختلفة وخاصة علم الفلك يُعتبر من الأمور المُسلّم بها .. نجد ذلك في أدبهم وآثارهم التي تركوها ..
    فهذا أبو تمام يقول :
    وخوّفوا الناس من دهياء مظلمة *** إذا بدا الكوكب الغربي ذو الذنب
    وصيّروا الأبـــــــرج العليا مرتبة *** مــا كان منقلباً .. أو غير منقلب
    يقضون بالأمر عنها وهي غافلة *** ما دار في فلك منها وفي قـطب

    وهذا أبو الطيب المتنبي يقول :
    كأن بنات نعشٍ في دُجاها *** خرائد سافراتٍ في حِداد ِ

    وقال في قصيدته المشهورة .. والتي مطلعها :
    على قدر أهل العزم تأتي العزائم *** وتأتي على قدر الكرام المكارم

    خميسٌ بشرق الأرض والغرب زحفه *** وفي أُذن الجوزاء منه زمازمُ

    ====
    أدباء كثيرون .. ونماذج أكثر لو واصلنا استعراضها لما انتهينا ..
    لكن ما خطر لي عدة أمور .. أحببت أن تعقب عليها إذا تفضّلت :

    * هل ثمة علاقة بين تفوق الشاعر وإلمامه بعلم الفلك ؟؟
    وهل ترى أن إلمامك بعلم الفلك قد أضاف لك في مجال الشعر ؟؟


    * كيف ترى اهتمام الأدباء الآن بعلم الفلك ؟؟

    * ذكرت أن إطّلاعك على رسالة الدكتور صالح العجيري كان له دور كبير في ترغيبك أكثر في الغوص في علم الفلك ..
    فهل نطمح .. برسالة منك أبسط منها تكون قريبة من مدارك الطفل العربي المسلم وتكون كبذرة حب تجاه هذا العلم نزرعها في نفوس أبنائنا وتكون كبطاقة دعوة لهم للتأمل في الكون الذي يحيط بهم ويحتويهم . ؟؟؟

    --------
    تقبّل تحياتي ..
    أختك وميض .



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  7. #37


    اول شي اسف على التاخير

    احب ان اشكر اخونا ابو فارس على استضافة هذا الرمز الرائع شيخنا عبدالله الواكد.

    واحب ان اشكر شيخنا الله يطول بعمره ابو فهد على قبول هذه الاستضافه .

    اول شي اطلب الله العلي القدير ان يكتبنا من الفائزين بلليلة القدر والمسجلين عنده من العليون. بقرب عيد الفطر المبارك اهنيك ياشيخنا وابارك لك قرب هذا العيد وعساك من عواده واعاده الله عليك وعلينا وعلى الامة الاسلاميه اعوام عديده .
    سؤالي الاول ياشيخنا العزيز هو :

    احرج موقف مر عليك ؟

    وان شاءالله لي رجعه لباقي الاساله




  8. #38


    اول شي اسف على التاخير

    احب ان اشكر اخونا ابو فارس على استضافة هذا الرمز الرائع شيخنا عبدالله الواكد.

    واحب ان اشكر شيخنا الله يطول بعمره ابو فهد على قبول هذه الاستضافه .

    اول شي اطلب الله العلي القدير ان يكتبنا من الفائزين بلليلة القدر والمسجلين عنده من العليون. بقرب عيد الفطر المبارك اهنيك ياشيخنا وابارك لك قرب هذا العيد وعساك من عواده واعاده الله عليك وعلينا وعلى الامة الاسلاميه اعوام عديده .
    سؤالي الاول ياشيخنا العزيز هو :

    احرج موقف مر عليك ؟

    وان شاءالله لي رجعه




  9. #39
    مشرف المضايف الإسلامية الصورة الرمزية الشيخ/عبدالله الواكد


    تاريخ التسجيل
    09 2001
    الدولة
    www.alwakid.net
    العمر
    60
    المشاركات
    1,693
    المشاركات
    1,693


    الاخت وميض

    أثمن فيك المامك باللغة والادب وثقافتك الموزونة

    وأشكر لك اسئلتك الموضوعية الهادفة

    بالنسبة لأبيات ابي تمام

    وخوّفوا الناس من دهياء مظلمة *** إذا بدا الكوكب الغربي ذو الذنب
    وصيّروا الأبـــــــرج العليا مرتبة *** مــا كان منقلباً .. أو غير منقلب
    يقضون بالأمر عنها وهي غافلة *** ما دار في فلك منها وفي قـطب

    فهي تدل على صفاء في الاعتقاد فهو يقول أنهم خوفوا الناس بالمصائب والفقر من جراء خروج ذي الذنب وهو اما ان يكون مذنب هالي المعروف او مذنب تمبل تتل أو غيرهما وكان الناس الى عهد قريب يقولون لمن يقع في قدومه مصيبة او ضائقة ( أنت طلعتك طلعة ابو ذنب ) وهذا لا شك انه قول يقدح في الاعتقاد وهو نسبة التصرف في الكون الى النجوم او الكواكب وأما ما كان منها ما هو على نحو الاستدلال بمكان او بزمان مثل الاهتداء بها في ظلمات البر والبحر أو الاستدلال بطلوعها على مواسم الزراعة اي من باب التوقيت فهذا لا بأس به شريطة ان لا ينصرف المعنى الى التدبير ، حتى قال الشاعر انهم يقضون بالامر عنها وهي غافلة اي لم تشعر بشيء من نسبة هذه الامور لها فمن باب اولى عجزها عن التدبير بل هي مسيرة مدبرة ،

    وكذلك ابو الطيب في تشبيهه مجموعة بنات نعش في الظلمة بأنها كخرائد سافرات في حداد وهي الفصوص وما يلمع من الفضة والزينة على المرأة اذا كانت في حداد حيث تكون متوشحة بالثياب السوداء ،

    وأما سؤالك :

    أدباء كثيرون .. ونماذج أكثر لو واصلنا استعراضها لما انتهينا ..
    لكن ما خطر لي عدة أمور .. أحببت أن تعقب عليها إذا تفضّلت :

    * هل ثمة علاقة بين تفوق الشاعر وإلمامه بعلم الفلك ؟؟
    وهل ترى أن إلمامك بعلم الفلك قد أضاف لك في مجال الشعر ؟؟

    فالجواب :

    أن الشاعر المقتدر يحاول ان ينطلق من قواعد وثوابت علمية سواء في علم الفلك او غيره تجعل لدائرة شعره مماسا مع دائرة مشاعر الاخرين ذلك أن الناس في عادتهم يطمئنون لذي المعرفة والخبرة هكذا طبيعتهم ، فكون الشاعر يسوق في مقدمة القصيدة حقائق وبراهين تؤكد ضلوعه في علم من العلوم وخصوصا اذا كان ذلك في سماء القصيدة فسوف يكون ذلك ادعى لشد الانتباه ومن ثم لفتح ابواب الثقة في التلقي فالشعر كلام ومتى ما كان مدعوما بحقائق وثوابت كان ابلغ في وصوله للمسامع ومتى ما كان لينا هشا كان اقدر على استدرار المدامع ، وكم من القصائد الجميلة التي بدأت اما بالفلك او بالراحلة واوصافها او بالارض واسماء مواقع ووقائع فيها كانت من ابرز القصائد وافضلها ،

    ولا يلزم من تفوق الشاعر المامه بعلم الفلك او غيره لكن الكلمة والصياغة والخيال الناضج الفكر السليم اذا اقترنت بذلك كانت سببا في تفوق الشاعر .

    ومعرفتي بشيء من علم الفلك له دور في شعري ولو لم يكن الى حد ما ففي أحد قصائدي العربية وأذكر مقدمتها على سبيل المثال كنت اقول في مطلع قصيدة بمناسبة تقاعد بعض الزملاء في العمل :

    سلو نجوم السما والشمس والقمرا
    هل سرمد النجم في الاشراق اذ ظهرا

    سلو عطارد والزهراء بل زحل
    وكوكب المشتري والنسر والغفرا

    سلو الغيوم التي جاءت مجللة
    أكناف حائل تسقيها سلو المطرا

    سلو الشعاب التي فاضت لها زبد
    تزجي ( الأديرع ) سيلا عارما هدرا

    سلو الليالي هل دامت على أحد
    الكل يخبوا ووجه الله ماانكدرا

    الى آخر القصيدة

    وفي أخرى نبطية منها

    واليا اختلط بالقاع ماها مع الطين
    وتفهت وشفت القمر والثريا

    وفي البيت السابق دلالة على الوقت الذي نزل فيه المطر لاقتران القمر والثريا

    وأما الرسالة التي طلبتي مني كتابتها كبطاقة دعوة للاطفال فهي في النفس من قبل ولكنك شجعتيني على البدء بها اسال الله لي ولك العون والسداد

    واسمحوا لي جميعا لعدم المتابعة السريعة في الردود لظروف موسم الخير

    ولي عودة الى هذا الموضوع ان شاء الله

    أخوكم عبدالله الواكد





  10. #40
    مشرف المضايف الإسلامية الصورة الرمزية الشيخ/عبدالله الواكد


    تاريخ التسجيل
    09 2001
    الدولة
    www.alwakid.net
    العمر
    60
    المشاركات
    1,693
    المشاركات
    1,693


    الاخ الفاضل ابو مرزوق حفظه الله

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

    أشكرك من أعماق قلبي وأسأل الله أن يتقبل منا الصيام والقيام

    وعيدك مبارك وعساك من عواده

    أما بالنسبة للمواقف الحرجة فهي لا بد منها ولا يسلم منها احد لكن الانسان بتصرفه الحكيم يستطيع ان يتخطاها بسلام وبما أننا في ايام عيد الفطر المبارك وشهر شوال وصيام الست ، فقبل أربع سنوات تقريبا وكنت توي شاري منتزه وأشتغل فيه وتعرف اذا كان الشغل في أوجه لا بد لي من التردد كثيرا على المكان وكنا مثل هذه الايام بعد العيد وكان لي زميل في العمل عزيز على وذو فكر ناضج وهو دكتور في الكهرباء وكان يحاضر في أحد الجامعات وكنا صائمين ست شوال فقلت له ويش رأيك تفطر معي في المنتزه قال طيب وعلمت الاهل يرسلون الفطور مع أحد عمالي ، وكان الدكتور من الاشقاء الفلسطينيين ، المهم جلسنا نسولف حتى قرب المغرب وجاب العامل الفطور وراح وبعدها دعيت عامل المنتزه قلت له نزل الفطور ولهيت أنا في تحظير القهوة وإذا بالفطور موضوع على السفرة من كل صنف ، أذن المغرب وبدينا بالتمر والقهوة وبعد الصلاة رجعنا نكمل الفطور وآخذ واعطي الدكتور ذق هذي وجرب هذي ، وش رايك بهذي ، وهو يقول ماشاء الله لذيذ وأنا أقول في نفسي ماشاء الله على أم فهد كل هالدنيا منجزته بهالسرعة ( وهي والله الاجودية تعمل أكثر ) لكن هذا اللي حصل ولما خلصنا دعيت عامل المنتزه وقمت أقسم الباقي على ثلاث جيران بجنبنا وأشاور الدكتور وهو يقول شيء طيب ، أعطيهم البيت الحمد لله مليان والى والله تقل تصحينن من نوم وأنا أقوم والى فطور البيت ما عدى حاطه العامل في سيارتي ولا علم عامل المنتزه أثاري كل هاللي طول اليوم خذ هذي وذق هذي ووش رايك بهذي أثاريه من بيت الدكتور وهو اللى جايبه وأنا ما دريت ، وأقول وش هالمعجنات الغريبة ما عمري شفته فقلت بسرعة يادكتور تراني منت عليك لأن بعض الجيران مساكين أبيك تكسب أجرهم وعدت على خير





صفحة 4 من 5 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. الى الشيخ / عبدالله السالم ...... مع التحية
    بواسطة QATAR في المنتدى منتدى الشباب
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 27-04-2003, 15:16
  2. الى الشيخ عبدالله السالم .
    بواسطة سميع شعبي في المنتدى منتدى الشباب
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 15-01-2003, 05:27
  3. الشيخ عبدالله
    بواسطة حمتو في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 19-11-2002, 19:35
  4. اين الشيخ عبدالله؟؟؟؟
    بواسطة ابوعلي في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 08-01-2002, 23:41
  5. رسالة شكر الى الشيخ/ عبدالله الواكد
    بواسطة عماش المسطح في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 22-10-2001, 01:23

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته