بـسـمـ الله الـرحـمـنـ الـرحـيـمـ

""*""*""
""*""*""
""*""*""

عـنـد الـفـرح ، والـحـزن ، والـخـوف ، والـدهـشـة ، والـتـعـجـب

تـنـطـق الـعـيـون بـمـا يـعـتـري الـقـلـب مـن مـشـاعـر

ويُـعـرف هـذا الـمـعـنـى عـنـد الـعـرب بــ ...

{ الاسـتـدلال بـالـلـحـظ عـلـى الـضـمـيـر }

وفـي هـذا الـمـعـنـى قـالـوا ...

الـعـيـن بـاب الـقـلـب ، فـمـا كـان فـي الـقـلـب ظـهـر فـي الـعـيـن

قـال عـثـمـان بـن ابـراهـيـم بـن مـحـمـد

إنـي لأعـرف فـي الـعـيـن إذا عَـرَفَـتْ

وأعـرف فـيـهـا إذا أنـكـرت

وأعـرف فـيـهـا إذا لـم تـعـرف ولـم تـنـكِـر

أمـا إذا عـرفَـتْ فـتـخـواص ( تـضِـيـق الـعـيـن )

وإذا أنـكـرت فـتـجـحـَــظ

وأمـا إذا لـم تـعـرف ولـم تـنـكـر فـتـسْــجُــو

""*""*""

أنـشـد صـريـع الـغـوانـي فـي هـذا الـمـعـنـى

جـعَــلــنــا عـلامــــات الـمـــــودة بـيــنــنــــا ،،،،، مـصـــــايــد لـحـظٍ هُـنَّ أخـفـى مـن الـسِّـحْـر

فـأعـرف فـيـهـا الـوصـل فـي لِـيـن طـرفِـهـا ،،،،، وأعـرف فـيـهـا الـهـجـر فـي الـنـظـر الـشَّـزْرِ

""*""*""

وأنـشـد مـحـمـود الـوراق

إن الـعـيـون عـلـى الـقـلـوب شـواهـد ،،،،، فـبـغـيـضـهـا لــك بـيِّـــنٌ وحـبـيـبـهـا

وإذا تـلاحـظـت الـعـيـون تـفـاوضــت ،،،،، وتـحــدثـــت عـمَّــا تُـجِـــنُّ قـلـوبـهـا

يـنـطـقـن والأفـــواه صـــامـتـةٌ فـمـا ،،،،، يَـخـفَـى عـلـيـك بـريـئـهـا ومـريـبـهـا

""*""*""

وأنـشـد ابـن أبـي حـازم

خُـذ مـن الـعـيـــش مـا كـفـى ،،،،، ومـن الـدهـر مـا صـفـا

عـيـن مـن لا يُـحِـب وصـلـك ،،،،، تُــبـْــــدِي لـك الـجــــفـا

""*""*""

وقـال الـحـسـن بـن هـانـئ

وإنـي لـطـرف الـعـيـن بـالـعـيـن زاجـر ،،،،، فـقـد كِـدْتُ لا يـخـفـى عـلـيَّ ضـمـيـر

""*""*""

وقـال احـمـد ابـن عـبـد ربـه الأنـدلـسـي

صـاحـب فـي الـحـب مـكـذوب ،،،،، دمـعـه لـلـشــــوق مـســـكـوب

كـل مـا تـطــــوي جـوانـحـــه ،،،،، فـهـو فـي الـعـيـنـيـن مـكـتـوب

""*""*""
""*""*""
""*""*""
""*""*""
""*""*""