مايـدري إن الطـيـب يـبي تكاليف ** سهر الليالي مقـبلاتٍ مقـافييـبي يـديـنٍ للعـطـايا مــغــاريـف ** يـبي رجـولٍ ماتمـلّ الـوقـافـيلمن يريد التواصل .. يجدني على الفيسبوك والتويتر
حنّا الطنايا لا طنينا.. طنينـا .. تشهد لنا حايل وأجا والرعيله
اسم الطنايا تاج فوق الجبينـا .. تاج ينومس كل راس..يشيله
تاريخنا وافي لـصرحـه بنينـا .. بافعال ربعي كاسبيـن النفيلـه
نموت في عز وشرف ماشكينا .. لاماشكينا ولابتي ينشكـي لـه
الشاعر/ خليف الجهيلي
تسلم يابوفهد والله يعطيك العافية .
لم يسقط سهواً ولكن بالنسبة لــ سهيل توجد روايتان في هذا الشأن كلاهما مصدرها موثوق ومن كبار السن ويمكنني الأخذ بها
الرواية الأولى وهي ماذكرته أنت والتي تقول أن سهيل بن عبدالله بن دهيثم بن زميل .
وبالتالي يكون عبدالله أبوالسهيل والنبهان
السهيل (الثنيان والسلمان والعجي واللويش)
النبهان هم أبناء عبدالله بن زميل وهم (سعيد وسعيّد وشمروخ وسالم وعماد)
أما الرواية الثانية فتنسب سهيل مباشرة لزميل وهي الرواية الراجحة عندي ولذلك أخذت بها ..
وإلى سهيل ينتسب اللويش وجدهم شرهان بن سهيل بن زميل كما ذكرت مُسبقاً .
عموماً الشيء الأكيد هو أن الثنيان والسلمان والعجي والنبهان جدهم هو عبدالله بن زميل بن محمد الحارث الشريف وإليه ينتسبون .
شكراً يابوفهد .
تحياتي لك .
حنّا الطنايا لا طنينا.. طنينـا .. تشهد لنا حايل وأجا والرعيله
اسم الطنايا تاج فوق الجبينـا .. تاج ينومس كل راس..يشيله
تاريخنا وافي لـصرحـه بنينـا .. بافعال ربعي كاسبيـن النفيلـه
نموت في عز وشرف ماشكينا .. لاماشكينا ولابتي ينشكـي لـه
الشاعر/ خليف الجهيلي
الله يعطيك الف عافية اخوي مطلق على هالتوضيح
والف شكر لابو فهد ع المداخلة المفيدة
مايـدري إن الطـيـب يـبي تكاليف ** سهر الليالي مقـبلاتٍ مقـافييـبي يـديـنٍ للعـطـايا مــغــاريـف ** يـبي رجـولٍ ماتمـلّ الـوقـافـيلمن يريد التواصل .. يجدني على الفيسبوك والتويتر
السلام عليكم
سؤالي للاخ مطلق
مطلق انت تقول ان جدك هو: ثنيان بن دهيثم بن عبدالله بن زميل
مادري وين راح ودي؟
هذا استفساري الاول
الاستفسار الثاني
سمعنا كثيرا في رواية ذكرتها انت ان عبدالله بن زميل يلقب بـ سهيل مثل ماقلت انت ان عبدالله هو سهيل في رواية، وفي رواية اخرى ان سهيل بن عبدالله بن زميل
طيب اذا كان عبدالله هو سهيل معناته ان النبهان من السهيل ولالا؟ وهذا حسب علمي غير صحيح انما هم بعبدالله وليسو بسهيل؟
//
وبالنسبة لتساؤل صاحب الموضوع أنا من اسمي انا إلى زميل 14 اسم وزميل هو رقم 14 على حساب ان جدنا سهيل بن عبدالله بن زميل..
ودمتم بكل خير
حنّا الطنايا لا طنينا.. طنينـا .. تشهد لنا حايل وأجا والرعيله
اسم الطنايا تاج فوق الجبينـا .. تاج ينومس كل راس..يشيله
تاريخنا وافي لـصرحـه بنينـا .. بافعال ربعي كاسبيـن النفيلـه
نموت في عز وشرف ماشكينا .. لاماشكينا ولابتي ينشكـي لـه
الشاعر/ خليف الجهيلي
الأخ الكريم زاهي
لربما اشغلنا المحتوى عن متابعة العنوان
بخصوص قول "أحد أجذام القبيلة"
فأحب أن أوضح لك أن الجذم هو أعلى مراتب تصنيف النسب العشرة و الجذم يكون إما لعدنان أو لقحطان فيما يختص بالعرب الباقية
و يندرج تحته الجمهور و يندرج تحته الشعب و يندرج تحته القبيلة و يندرج تحته العمارة و يندرج تحته البطن و يندرج تحته الفخذ و يندرج تحته العشيرة و يندرج تحته الفصيله و يندرج تحته الرهط
فنقول جذم فجمهور فشعب فقبيلة فعمارة فبطن ففخذ فعشيرة ففصيلة فرهط
و بعضهم صنفها بست مراتب
فيقول الشعب فالقبيلة فالعمارة فالبطن فالفخذ فالفصيلة
شكرا لك
-----------------
أبو فهد الهمزاني
انا عن نفسي
بيني وبين عميره ابو قبيلة الرمال عشرة والحساب من جدي الى عميره
شاكر لك موضوعك وكما قلت يعطي شي تقريبي وهذي نظرية متعارف عليه ومأخوذ بها
من أسمي ليـا عيسى جد ال عيسى من الاسلم 16 أسـم .
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات