بسم الله الرحمن الرحيم
أظن الأمر على مرأى ومسمع الجميع وملاحظ بصورة أكثر وضوحا في الآونة الأخيرة مما سبق في بعض منتديات قبيلة شمر
.
عجبنا من هؤلاء الذين لاهم لهم إلا تشويه تاريخهم وتغيير الثوابت المتعارف عليها في محاولات مستميته وبعضها خفي والبعض الآخر دبلوماسي بطرق عديدة ومختلفة تتكرر في بعض منتديات شمر وغير شمر , فهم يسيرون بطريق لايعرفون نهايته وعواقبه الوخيمة ذات الخسران عليهم وعلى القبيلة أجمع .
في البداية كانت هذه الفئة قليلة ومنبوذة من الجميع لكن لظروف متنوعة بعضها شخصي وبعضها لمصالح بعيدة خاسرة تكاثرت هذه الفئة وإنتشرت بتأثير وعدوى من البعض واقتناعهم بأمور لاتخدم التاريخ الحقيقي للقبيلة لأسباب متنوعة جميعها سلبي فأصبح لها مرحبون ومصفقون وداعمون بعضها خفي والبعض الآخر علني
ويتمثل هؤلاء بصفات مشتركة مع فئات وتصنيفات معروفة لكنها إلتصقت بالتاريخ فشوهته بأبشع صورة في الوقت الحديث
إليكم بعضا منهم :
1. خوارج التاريخ
2. روافض التاريخ
3. مرتزقة التاريخ
4. المنافقون
5. المداهنون
6. الساكتون عن الحق
7. جهلة التاريخ
8. الغوغائيون
9. المتسلطون
هؤلاء الفرق هم أخطر الناس على تاريخ قبيلتنا وعلى قبائلهم فقد أضحوا يتلاعبون ويتخبطون به ويشوهونه في أبشع صوره وقلبوا الأمجاد والبطولات وكل شيء جميل فيه إلى صفحات سوداء معتمة وغامضة وأخذوا مايريدون منه بعدما حوروا وغيروا الحقائق وطعنوا وبدلوا وتركوا البقيه .
لنراهم عن قرب
1- خوارج التاريخ
في الحقيقة شبهتهم بهذا التشبيه مع بقية التشبيهات التى بعدها لتوافقهم بالمضمون وبالصفات لا بالعقيدة فلايوجد فارق الا بالعقيدة فقط فهم أشبه بالخوارج بطريقتهم وذلك بخروجهم على الاجماع وعن الثوابت التاريخية والحقائق المعروفة والمتوارثة وخرجوا على الأعراف وما إتفق عليه الأغلبيه وهي فئة خرجت بقوة هذه الايام ومدعومة بتنظيم محكم , وأغلب أعضائها يتصفون بالتلبس بصفات جميلة ونوع من الثقافة التاريخية المزيفة ويتميزون بالالقاب المستعارة والغريبة بعض الشيء وبعضهم يدعم بعضا وهم مارقون ومبدعون بالاقناع ولايقبلون من الاخرين الا مايتبع هواهم .
2- روافض التاريخ
سبق وأن تحدثت وكتبت عن هذه الفئة الناشئة والتى تكثر من الطعن والسب في القبيلة وتاريخها وإختيار شخصيات معينة وتبحث دائما في الشبهات والفتن ليكون سببا ومدخلا لها للطعن المسموح حسب اعتقادهم في هؤلاء ويستخدمون بعض الاساليب كالرافضة , منها التقية وكذلك يستعيرون الاسماء ولايظهرون على حقيقتهم وهم يكثرون من الطعن بالتاريخ وشخصياته وربما تجدهم يتوجهون الى فئة معينه على حساب البقية ولهم مؤيدون ومناصرون وكما قلنا لأغراض متنوعة .
3- مرتزقة التاريخ
في الحقيقة هذه الفئة متوسطة لكن بدأت تزداد وضررها أكثر حيث يتصفون بأنهم الذين يتربحون من وراء التاريخ ويجندون لهذا الغرض بدعم عمد لأسباب مادية ومعنوية منها الكتابة التاريخية والأشعار البطولية وتأليف الكتب الخاصة بجزء من التاريخ وترك الجزء الآخر وإظهار شيء على شيء أو تشويه طرف على حساب الطرف الآخر وقد يكون بعضهم من خارج القبيلة ويلحق بهم ضعاف النفوس من القبيلة فهم مستغلون ولايوجد لديه ذمة ولاضمير فمجرد تعطل مصالحهم تجدهم يبحثون عن عملاء جدد وأحيانا ينقلبون على أسيادهم إذا لم يرضوهم .
4- المنافقون
طبعا هم كذبة ومنافقوا التاريخ وسيرته فتجدهم يؤيدون بدون ضمير وينافقون في المجالس والمنتديات لحسابات شخصية مبنية على مصالح أو أطماع يجنون منها مايريدون فإن كانوا في مجالس خاصة فهم يطمعون بأشياء خاصة كالتقرب من هذه الشخصية او الانتفاع منها أو لدرء مفاسد قد تحصل أو لاغراض شخصية خاصة وعامة كما قلنا .
5- المداهنون
طبعا المداهنة فهي التودد والتحبب لاجل اهداف ومصالح ورغابات وهؤلاء هم من يصفقون لمن لديه المصلحة وأصحاب الشأن ومن يغلب وهم اقرب للنفاق
6- الساكتون عن الحق
هم في الحقيقة يعلمون الحق جيدا ولكن لايتبعونه لأسباب منها البعض يظن أنه غير معني بقول الحق ولايلزمه تغيير المنكر والبعض يرى الظلم ويسكت إما لضعف شخصيته أولأنه يخاف إما على منصبه إن كان اداري وخصوصا إذا كان مسؤليه يرحبون بمثل ذلك أو يخاف من الانتقاد اللاذع ولايريد الدخول في مناقشات مع بعض الفئات أو لايريد فيما يظنه وجع الرأس ولايريد الظهور في مثل هذه الأمور والبعض الآخر راضي بما يقال ومايكتب ويؤيد ذلك بدون تدخل ويترقب من بعيد النتائج وربما يتدخل لنصرة الظالم على المظلوم إذا لزم الأمر أو لمساعدته أو بطرق ملتوية كثيرة منها اغلاق المواضيع التى تغضبهم أو حذفها والترصد لكتابها كل مرصد والتسلط عليهم وتطفيش الاعضاء وتحذيرهم وطردهم من المنتديات لأتفه سبب وهو مشاهد وواقع في منتديات القبيلة وغيرها مع الآسف .
7- جهلة التاريخ
مثل ماقال البعض هم مع الخيل ياشقرا وينطبق عليهم إن أحسن الناس أحسنا وإن أساءوا أسأنا وهم كثير البعض فيه حماس على جهل والبعض جهله مركب فهم كقول الشاعر:
وما أنا إلا من غزية إن غوت ...... غويتُ وإن ترشد غزية أرشدِ
فحال لسانهم يقول
ومانحن الا من شمر إن غوت ...... غوينا وإن ترشد قبيلتنا نرشد
فبمجرد سماعهم قصة او تاريخ معين او قصيدة ينشرونها دون التثبت وهل هي صالحة للنشر ومدى صحتها ومصدرها . فهم يخوضون بكل صغير وكبير والبعض منهم صغار السن وقد يستغلهم البعض لنشر الاكاذيب والامور المضللة والتواريخ الكاذبة فيأخذها الناس ويصدقون بها .
8- الغوغائيون
هم بقية الناس وضعاف النفوس الذين وصلوا الى مستويات متدنية من العلم والفهم وكثير من الجهل وتجدهم في كل موضوع او قصة او قصيدة يتدخلون فيها إما لتحريفها أو للتشكيك في مضمونها أو لنفيها أو لاخراجها عن مسارها بطرق عديدة وتجدهم يناقشون بأمور لايعرفون خلفيتها بقسط التظليل أو لحسد أو لالشئ ذو فائدة فهم كثير .
9- المتسلطون
هؤلاء طبعا من الاداريين والمشرفين والمراقبين وأصحاب المنتديات والذين ربما البعض افتتح منتداه لفئة معينة دون الاخرون من القبيلة وربما تجده عنصري ويميز الناس حسب توجهاته الشخصية ويلاحظ عليهم العمل بخفاء تام وإختيار شخصيات ادارية محنكة ومخلصة وبنفس التوجه لهذه العمليات وبطرق عديدة ينتزعون الكتاب والمؤرخون وكل من لديه المام بالتراث والتاريخ القبلي ولايخدم مصالحهم من المنتدى ويحذفون عضوياتهم ويكيلون لهم الكيل بعشرة أضعافه وينصبون له المكائد حتى أن البعض عجزوا عنه فقاموا بتهديده شخصيا وبعدة أساليب وهذا من الاسباب الرئيسة لخروج الاعضاء من تلك المنتديات وفتح منتديات جديدة بعضها ينافس تلك المنتديات وبعضهم يخطئ بالنيل منها بطرق حرب المنتديات والقذف بمنتديات معينة وبمشرفين واداريين وشخصيات محددة ويرحب بهم الكثير ويدعمونهم وبذلك تحصل الفرقة والتشتت القبلي لاسباب يمكن تلافيها ولاحظت أن أكثر منتديات القبائل هي منتديات قبيلة شمر فهل لهذا تفسير
.................................................. ................
سبق وأن كتب وحذر البعض من مثل هؤلاء وقد كتبت عن بعضهم وأشرت الى ذلك في مواقع وأوقات مختلفة ومواضيع سابقة البعض إنتبه لها منها :
1- موضوع شيعة التاريخ
2- موضوع كيف يفقد المؤرخ مصداقيته
3- موضوع تشتت القبيلة بداية النهاية
ومواضيع أخرى لاتحضرني وكتابات بين الصفحات بين الحين والآخر
بعدما أدركنا وقد أدرك البعض فعلا خطر هذه المجموعات والفئات الجديدة على تاريخنا ونواياهم الشريرة وتربصهم المستمر بالحقائق والثوابت التاريخية والتى ستوصل القبيلة ومستقبل الكتابة التاريخية الى الحضيض ونوع من التشكيك والطعن بمصداقية الموروثات الشعبية والمصادرالتاريخية وماسيصل اليه مستقبل التاريخ في هذه الايام العجاف ومع تطور العلم وتوفر وسائل الاتصال والنشر والطباعة والطرق الحديثة والتى إستغلوها لهذه الاغراض الخبيثة والمشينة بحقهم أولا وبحق تاريخهم وقبيلتهم وكان البعض يؤيدهم ويفتح لهم المجالات العديدة وجميع الخيارات لتمكينهم من بث ونشر سمومهم واحتراف تلاعبهم الذي مردوا عليه مع الأسف والبعض الآخر أحس بالمسؤلية والوعي في نهاية الأمر عما يدور خلف الكواليس من تنظيمات متقنة فصار يكافحهم ولو كان الوقت قد تأخر الا أنه يوجد لديه مجال لذلك .
ومن المؤسف للجميع أن بعض المنتديات وليس الكل متمثلة بإدارات رديئة ومعدومة الضمير ومشرفين مختارين لهذه العمليات إما تعمدا لأغراض شخصية في أنفسهم أو جهلا منهم بالتاريخ ومايدور حولهم وقليل منهم الجاهل لأن البعض اتضحت نواياه وطفحت على السطح وأنتن ريحها فيكون هو القاضي وهو الجلاد بنفس الوقت والبعض الآخر يرى أن مثل هؤلاء العصابات المنظمة تعتبر مكسبا للمنتدى إما لزيادة عدد الاعضاء أو لتحريك المنتدى او قسم معين .
والبعض الآخر يعتبرهم سلاح يحارب به بعض الشرفاء ممن لايروقون له وعلى حساب فئات أخرى ويظن أنهم فئة سترجح بميزان توجهاته وأفكاره ولاغنى عنهم ولو على حساب الكل
وسبق وأن تم تكرار التحذير بدون فائدة وبدون تلمس لحقيقة هؤلاء وعدم النظر بالعين الحقيقة بعيدة العمق فيما يدور في عقليات ومخيلات تلك الفئات والتى ستعود على القبيلة بالخسرات على المدى القريب والبعيد والمتوسط وهي حقيقة أتمنى تمعنها
وقلة بل ندرة من إستجابت للنداءات بعض منهم ترصد لهؤلاء والبعض ترك الوضع على ماهو عليه .
ولكن في المقابل لننظر إلى النتائج السلبية بلا شك والتى حصل المجتمع القبلي عليها من هؤلاء ويمكن تلخيصها كالآتي :
1. تشويه التاريخ الحقيقي للقبيلة
2. التشكيك بالتاريخ وخلق إحتمالات عديدة يضيع ويحتار معها المتلقي
3. الطعن في الشخصيات والانساب والاعراض والفئات والقبيلة عموم
4. فتح باب للأعداء ومستغلى الثغرات والباحثين عن السلبيات في القبيلة
5. خلق حالة من الفوضى وتعميم الغموض وإثارة النعرات القبلية
6. إضاعة المعلومات التاريخية الحقيقية واستبدال الحق بالباطل
7. محاربة المؤرخين والشرفاء من الكتاب وتشويه سمعتهم والطعن بمصداقيتهم
8. تظليل المجتمع بتمرير أفكار ومعلومات كاذبة ومظلله ومزيفة
9. تشويه سمعة القبيلة وعكس صورة قبيحة عنها وإنحدار الاخلاق بعد سموها .
10. خلق صراعات وتحزبات داخلية لتفريق القبيلة وتشتيت وحدتها وإضعافها .
هذا ما أدين الله به وللتحذير من مثل هؤلاء الذين ظلوا وسعوا بكل ماهو سلبي على القبيلة من واقع نعايشه في المنتديات والمجالس العامة وفي كل مكان
أترككم لتضعوا الحلول
.
كتبه
نايف الصنيدح
18-9-1432هـ
رد مع اقتباس
المفضلات