تجميع رسااااااااائل جوال تدبر

[دموع الذهب]

قال تعالى :
{ وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا } آل عمران / 103
ثم قال في آية بعدها :
{ وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ }
أي : كما عرفتم النعيم والكمال بعد الشقاء والشناعة ،
فالأحرى بكم أن تسعوا بكل عزم إلى انتشال غيركم من سوء ما هو فيه إلى حسنى ما أنتم عليه .
[ ابن عاشور ]

[دموع الذهب]

أمر الله عباده أن يختموا الأعمال الصالحات بالاستغفار ،
فكان صلى الله عليه و سلم إذا سلم من الصلاة يستغفر ثلاثا ،
وقد قال تعالى : { وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ } آل عمران / 17
فأمرهم أن يقوموا بالليل ويستغفروا بالأسحار ،
وكذلك ختم سورة ( المزمل ) وهي سورة قيام الليل بقوله تعالى :
{ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } .
[ ابن تيمية ]

[دموع الذهب]

{ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقاً } الكهف / 16

من ثمرة الإيمان أن أصبح الكهف الضيق الذي لا يعد لسكنى :

منشورا بالرحمة والتهيئة والارتفاق!

فاعلم أن الأمر كله لله ، وأن الأمور بحقائقها ، لا بما يراه أهل الدنيا منها .

[دموع الذهب]

في قوله تعالى :

{ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ * لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ } التكوير / 27-28

إشارة إلى أن الذين لم يتذكروا بالقرآن

ما حال بينهم وبين التذكر به إلا أنهم لم يشاءوا أن يستقيموا ،

بل رضوا لأنفسهم الانحراف ،

ومن رضي لنفسه الضلال حرم من الهداية :

{ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ } الصف / 5 .

[ ابن عاشور ]

[دموع الذهب]

( هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط إلا اليوم ...

هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم

فسلم وقال :

أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك :

فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة ... ) .

[ مسلم ]

[دموع الذهب]

تدبر آخر البقرة ( 1 )

لما نزلت

{ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللّهُ }

اشتد ذلك على الصحابة فقالوا :

قد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها ،

فقال صلى الله عليه وسلم :

[ أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا ؟

بل قولوا سمعنا وأطعنا ]

فلما اقترأها القوم ذلت بها ألسنتهم ،

( فنسخها الله )

وأنزل الله في إثرها

{ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ } .

[ مسلم ]

فتأمل أثر التدبر في وجل الصحابة ،

وتأمل بركة تسليمهم لأمر الله ! .

[دموع الذهب]

تدبر آخر البقرة ( 2 )


قال الزجاج :

لما ذكر الله في سورة البقرة أحكاما كثيرة ، وقصصا ،

ختمها بقوله :

{ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ }

تعظيما لنبيه صلى الله عليه وسلم وأتباعه ،

وتأكيدا لجميع ذلك المذكور من قبل ،

وأنهم آمنوا بأخباره وعملوا بأحكامه .

[دموع الذهب]

تدبر آخر البقرة ( 3 )

{ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ }

ثم قال :
...
{ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا }

دل أن الإيمان الصحيح يقود إلى العمل ،

فهو ليس مجرد معرفة قلبية ،

وتصورات ذهنية .

[دموع الذهب]

تدبر آخر البقرة ( 4 )


{ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا }

هذه الأمة أمة اتباع ،

فإذا آتاها الله العقل الدال على صدق رسوله وصحة كتابه :

فإنها لا تعارض أفراد الأدلة بعقولها ،

بل هي تسمع لها وتطيع .

[ ينظر : فتاوى ابن باز ]

[دموع الذهب]

يقول الشيخ إبراهيم السكران حفظه الله:"إذا انشغلت بتوثيق علاقة الناس بكتاب الله فاعلم أن هذا اصطفاء إلهي لك بإذن الله؛


ألا ترى الله تعالى يقول في سورة فاطر (ثم أورثنا الكتاب الَّذين اصطفينا من عبادنا)؟"