كلي اعتزاز بمشايخناا ..

[سلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهـ ..

يمكن هالموضوع غير ..او ..مو متعودين دخولي في مثل هالمواضيع ..

لكن واجبي كـ مسلمة و مؤمنة ..
وجب علي كتابة هالموضوع ومادري اذا تم طرحة من قبل في هالمنتدى ..


فيما معنى الاحاديث التالية ,,

// إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران ، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر//

الراوي: عمرو بن العاص ..


,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

// الحرام بين والحلال بين وبينهما امور متشابهات // ..


في امور كثير من قبل صدور الاحكام او من قبل معرفتنا في حكمهاا ..نستطيع التميز في حلاالها وحرامهاا ..بدون الرجوع الى نص من القران او حديث او فتوى ..

لان كل فعل يجر اثم او فساد او فجور او فوضى او غيرهاا ..فهو حرام ..وكل امر يجر الى اصحابة الخير والامن والصلاح فهو حلاال ..


انا من الفتيات اللاتي ..ارفع يدي الى اللهـ ,,داعية لهولاء الشيوخ بالخير والصلاح ..مهما اختلفت اراء الناس

وكلي اعتزاز وافتخار في مشايخناا رفع الله قدرهم وزادهم اجر ونصرهم على من عاداهم ..


تم اصدار فتوى بحق الشيخ الكلباني ..من شيخ الفوزان....هداة الله .وايانا جميع ..بأن كل صلاة خلف الشيخ الكلباني بعد اصدارة الفتوى لاتجوز وان كان اجتهد الشيخ الفوزان هناا ..لكن هنالك من هم من عامة الشعب ..مجاهرون بذنوب كثيرة ومع هذا يصلون خلفهم انأأس ...فكيف بشيخ وامام في حرم مكي ..؟؟
اعتقد ..وبنظرتي انا فقط ..ان مااصدرة الشيخ ..بحق الكلباني ..يعتبر ..غير منصف ..وحقاني ,,بنظرتي فقط ..

وهذا ما لايرضاة الله ولا رسولة ..الصلاة تجوز خلف كل مسلم مصلي مهما كان بة من الذنوب او الخطائياا ..


فهما صدر ومهما ارتكب احدى مشايخناا أي فتوى او رائي لايجتمع علية كثير من النااس فهذا اجتهاد ..ولايجوز لناا ولا لمشايخنا الاخرين ..

الاقلاال ااو الاقحاف او التهجم علي احد مشايخناا ..فهذي بحد ذاتهاا نشر فتنة وفسااد كبير وعدم احترام من الناس للمشاايخ والمفتييين ..

بعض المشايخ تختلف عندهم الرؤياا وتختلف الزواياا والطرق في اصدار الفتوواى لكن الحلال بين والحرام بين ..

ومهما حصل ..مايجوز وغلط ان الناس تغلط او تستهزئ ..


قريت الردود اللي فتوى الشيخ العبيكان ..والكلباني ..

اقسم بالله لو احلف ان كل فرد او غالبيتهم غلط او استهزئ سواء بالكلباني او العبيكان ..انهم ماقراوء الفتاوى زين
ولا فهموهاا او مايبون يفهمونهاا وكل فرد غلط بحق شيخنا الكلباني ..بقولة الغناء حلال ..انهم كلهم مستمعين للااغاني واجزم والشيخ ..بريئ من كلمتي لكن لو الشيخ احل لهم الزنا والربا والخمر ..انهم مايتكلمون كلمة وحدة ..و يشكرونة ع فتواة ...!!!!

الغنااء موجود في عهد الرسول وموجود الدف والطق ..الحلال ..
و استغرب كثير من البنات والشباب وكثير حصلت لي .ومن فترة.لما انصح وحدة او انبها ع حكم بانة حرام مثل نمص الحواجب اللي فية لعن العياذ بالله ..قلت لبنت انة حرام ..قالت لي ..انتي مو تسمعين اغاني ..؟؟
قلت واذا كان حكم الاغاني مو زي حكم النمص ولافية لعن وطرد من رحمة ربي ولافية شرك واثم كبير ولاهو من كبائر الذنوب ..

يعني وش يخلي النااس بالذات لاجت تذكر شيء حرام ماتذكر الا الاغااني ...؟؟؟؟

اعوذ بالله من المجاهرة ..لكن اسمعها قبل رائ الشيخ وبعدة ..واذا فية ذنب فهو علي والشيخ برئ من أي ذنب لفتواة ..المجتهدة
ادلة الشيخ كثيرة وفية الاقناع الكثير لما تحتوية ادلتة وادلتة الشيوخ الاخرين لكن الشيوخ تختلف نظراتهم وطريقة حسابهم للفتاوى ..


,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,

الشيخ العبيكان ..لما ذكر حديث المراة ,وكيف كان الحديث مخصوص ..ومحصور بشروط وقواعد ..

العاقل/هـ المنطقي/هـ ...بس هم الي يشووفون الموضوع بزاوية غير بزاوية مؤيدة او بمعنى افضل زواياا مستمعة غير متهجمة زواياا مفكرة غير متعجلة ..

كل الادلة والاحاديث اللي صدرها شيخناا ..مافيها أي شيء يسيء لة ولا لفتواة ..

يعني ارضاع الكبير موجود في عهد الرسول ..وبشروط .,,وقتهاا

الشيخ هناا ماقال كل من هب ودب يرضع ..قال بشروط تلك المراه ..وبنفس حالتهاا ..بحيث يكون اهل البيت بحاجتهاا ..بقوة

ولم يقل ..ارضاعة من ثديهاا ..وهذا هو سبب الضجة الكل يحسب ارضاع الكبير أي ارضاعة من ثدي المراة ..

فكيف ,,بناس يعيش عندهم عيال ويكبرون ويدخلون ويجون عندهم بدون أي مراعة للحكم وانة لايجوز ..

وكثير من النااس تصير عندهم هذي الامور ..ويصير عندهم اولاد قرايبهم ويكونون عندهم فترة طويييلة ولايجوز ولايحل لهم الدخول مع كذاا ماحد منهم اهتم للحكم ولا حلاالة من حرامة ..ولااحد يستنكر هذا الشيء

بس بمجرد صدور فتوى من شيخ الفلاني او الفلاني ..الناس ماتسكت ..وكانهاا تبغى الدنياا بدون مشايخ وحكام عشان ماحد ينبهم للحلاال والحرام ..وانا اجزم بانهم بصدد الاستهزاء بكل المشايخ والمفتييين ...

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

كل ما اردت قوولة ..بأن هذا الكلام اولا ,,يعبر عني وعن رايئ وقناعاتي ومنطقيتي ..

ثانياا ..اراى بأن النااس تمادت رجال ونسااء بأستهزاء والسخرية والتهجم بحق ولاة العلم ..

ثالثاا ..ارى ,,بأن كلمات الاقحاف من الناس هي اللتي تشيع الفتن وتنشرهاا وتجعلهم لايحترمون شيخاا ولا حاكماا ولايأخذون بحكماا او فتووواى الا من شيااطينهم وهذا مايريدة اليهود مناا ..والتكبر على ولاة العلم والمعرفة ..


................................................................................ ................................

هالموضوع ..سامحووني ماهو باللغة العربية ,,لاني بالعامية اكونا كثر مصداقية ..

وعذراا ع الاطااالة ..المعتاادة ..؟؟


هذة ..ادلة مشايخنا الكرام .في حق من هاجمهم تلك الادلة مقنعة لمن يقنع وتقتنع وغير مقنعة لمن عدا ذالك



http://www.al-obeikan.com/


http://aalkalbani.com/showarticles-163-page1


,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


هل من مؤيدين ومؤيدات لما قلت ..؟؟؟



دمتم بخير وامان ..

[شرهه]

الله يهدي الجميع



لاهنتي

[متعجب]

أؤيدك في ما قلت

والإختلاف لا يعني العداوة

والرأي الشرعي المُخالف لما اعتاده الناس لا يُنْكر عليه بالتشنيع والتقبيح والشّتم


ومن طرح رأياً شرعياً ..حتما له دليله الذي استند عليه....ويأتي هنا حوار العلماء فيما بينهم لإقراره أو نفيه.


/
/

العبيكان شيخ جليل له احترامه ومكانته.....والكلباني أيضاً له احترامه ويعتريهم ما يعتري البشر ....ورُبّ لحظة تأمّل وتفكير تُغيّر رأياً وتُصوّب خللاً


/
/

أتمنّى قبل طرح رأي شرعي أو إجتهاد من عالم أن يقوم بعرض رأيه على غيره من العلماء ...فلربما غاب عنه جزء بسيط يكون هو الفبصل بين تحليله وتحريمه

[منصور الغايب]

اجتهادات العلماء والمشايخ ... يجب ألا تتخذ ذريعة للاستهزاء بهم وبفتاواهم حتى لو جانبت الصواب ....


العبيكان شيخ جليل ومشهود له بالعلم والفضل ... والكلباني لا نعلم عنه قبل هذا إلا كل خير ... واختير لإمامة الحرم المكاني في رمضان السابق ..


والفوزان من العلماء الربانيين ... الذين يرجع لهم عند النوازل ...


والكل .. مصدر فخر لنا واعتزاز ...


شكرا سلام ... ووفق الله علماءنا لكل خير ... وهدى من أفتى منهم بما جانب الصواب .. إلى الحق ...

[الاصمعي]

احترام العلماء والمشائخ وحتى آحاد الناس مطلوب ولكن:

هلّا عرفتي لنا مواصفات المشائخ الذين يجب احترامهم؟

والآن البلاد الاسلامية كثيرة جداً وكل بلد فيه مشائخ بارزون ليس بعلمهم ولكن بمناصبهم أو قربهم من حكام تلك البلد فهل كل أولاءك مقدسون ولا يجب أن يقال فيهم شيء!!!

وكيف لو تضاربت آراء هالمشائخ من بلد لبلد وكلٌ يفتي لما يريده ولي أمره أو الطبقة المتنفذة فيه فما يكون موقفنا كمسلمين منهم؟؟؟

يعني هل نقدس المشائخ لجنسياتهم مثلاً؟؟؟

أم لرضى الحكام عنهم؟؟؟


تحياتي

[عبدالرحمن]

مشكلة الناس اليوم انها تعتمد على قول يقولون بدون ان تحقق من الامر جيدا
وهذا ما حدث مع الكثير من العلماء والمشائخ! فقالوا ان الشيخ فلان حلل زواج المسيار والمسفار!
بدون ان يطلعوا على تفاصيل القول وشروط الاجازة التي وضعها الاسلام وبينها الشيخ!
حقيقة اعتقد ان العيب في الناس الذين يبنون قناعاتهم على رأي غيرهم بدون تمحيص!
فالشيوخ اليوم يتعرضون الى مراقبة من قبل الجمهور ليس حبا في البحث عن فائدة في غالب الامر
لكن حبا في معرفة مواقفهم السياسية من الحدث الفلاني ومن النظام العلاني!
ولو نظرنا الى زواج المسفار كمثال وهو بالمناسبة نفس ما افتى به كبار العلماء لكن الاختلاف بالاسم فقط-اسم الزواج-!
فقد كان اسمه الزواج بنية الطلاق واليوم تغير اسمه الى زواج المسفار وهو خاص بالطلبة والمتغربين والذي يخشون الوقوع
في المعصية!.
لك تقديري اختي الكريمة سلام على الموضوع المفيد وقد اعود اليه
لان مروري هذا مرور جدا سريع فعذرا من اي خلل فيه.

[سلام]

امييييييييين ياشهبااء ..














الا ماقلتي وش اللي عدلتية هههههههههههه












لاهنتي ع مرورك الطيب

[سلام]

اخوي متعجب ..شاكرة لك رجاحة عقلك وتؤيدك ماهو صح ..














يعطيك العاافية ..

[سلام]

الغايب ..شاكرة لك وقووفك مع الحق والدفاع عن مشايخناا ..













وهذا مايجب ان نفعلوة جميع ..




لاهنت ياخيي

[سلام]

الاصمعي اولا شاكرة لك مرورك الطيب ياخيي




ثانياا ..المشايخ معروفين للكل ومعروفة صفاتة ولااحد يدخل في شوؤن الافتاء الا وهو تجاوز شروط العلم والمعرفة الدينية والفتاوى والاحكام ومن بهم صفات التدين غير المتطرف ..

الحافظين لكتاب الله المتدبرين في معانية المصلين في الناس ...كلها صفات يتصف بهاا مشايخناا


ولاتنسى اخووي انة في لجنة هيئة كبار العلمااء وهذي اللجنة ماتدخل فيهاا اي مفتي من الباب للطاقة ..وذولي مشايخ معروفين

لكن يسيء لهم النااس نظرا لان الشيخ فلان لايعجبهم او الشيخ الفلان حكم بحكم لايعجبهم ولايتماشى مع توقعاتة ..


المشايخ ماهم بالجنسياات ولابالحكام ..


ولانقدسهم ..قلت فقط نحترمة واذا صدر منهم حكم لم يتوافق معة لجميع لانسيء لهم لان درجتهم عند الله كبيرة ولايصح الاساأأْة لعباد الله القريبين .

اذا الحكم لم يعجب الغير لايفعل بة بدلا من ان يسيء ..ويشيع الفتنة واالتكبر على ولاة العلم

..اذاالناس تعلم بان الحكم حرام او فية اختلاف خلاص لاتسووية بدل من ان تتهجم ع المشايخ ...


اختلافهم في بعض الاحياان رحمة للبشر ..لان كل شيخ ولهم فكرة وتفكير للحكم وكلن يراة بزاوية ايسر وابسط بحيث لاتتعدى حدودالله ولا اعتراض ع احكامة ..



وفعلا .مفروض العلماء يجتمعون قبل اصدار اي حكم ممكن يثير الاستغراب ..وغير ذالك مفروض ع المشايخ الاجتماع وابداء الراي والتناقش بدلا من التهجم على مشايخ مثلهم وامام شعب وناس ممكن لاتفقة في الدين ولا العلم شيءاا ..ولايجوز اصدار احكام بحقهم او قصايد هجاء بحقهم بدون ان يتم ذالك بينهم بالتناقش والتفاهم والنصح بدلا من التشهير والتهجماات




الاصمعي ,,,شاكرة لك هالرأي ..