الى بني ليبرل والراشد اسماً وليس عقلاً!

**الاصمعي** · 29-06-2010 16:58

يوسف العطاوي

صح الله بدنك يالغالي

شكرا لهذا الحضور العطر

شرفت متصفح

تحياتي

**بتول آل علي** · 01-07-2010 00:58

الكبر بالأكراش والصغر بحلوم
.........والعقل مامن عقل والهادي الله

صح فكرك يا ابو خالد

،

رغم اني ما ادري وش سالفتهم بني ليبرل و الراشد المقصودين بالقصيدة

لكني أثق إن أبو خالد لا ينطق من فراغ !!

و أفهم أنهم أقلام لربّما تكون مأجورة لتشويه صورة الإسلام و تأويلها لأخرى غير حقيقية !

،

شكرا أخي الأصمعي

و دمت بهذا الرقي

أختك

الدهور

**المشرف العام** · 01-07-2010 23:53

/

صح لسانك يابو خالد

قصيده جزله

ولاهنت

اخوك
ابو سلطان

**الاصمعي** · 03-07-2010 01:15

يا هلا ومرحبا بالبتول

صح الله بدنك

ومثل ما تفضلتي هي أقلام لا ترى مما نفتخر فيه ونعتز به الا السواد رغم أنهم منا ..

أشكر لك حضورك وتعقيبك وحسن ثقتك بقلم أخيك

شكري وتقديري

**الاصمعي** · 03-07-2010 01:17

يا هلا ومرحبا بابو سلطان

صح بدنك يالغالي

شرفني حضورك

تحياتي

**رادار الحرف** · 03-07-2010 09:27

الاصمعي
يعلم الله اني احترم الانسان الحريص على دينه واهل دينه
وانتم منهم ولا ازكي على الله احدا
ونصك اجتماعي ، ديني ، تذود به وتذكر من خلاله بعض المعجبين
باهل الاقلام المتأمركه.
النص بما تضمنه من معاني جدا جميل ولا غبار عليه
ولي ملاحظات بسيطه وقد تكون من قراءتي فتحملني قليلاً
//

شاهت وجيه شلل عرَّابها شوم
........ورويشد الغادي غدى مرشدٍ له

كل الغثاثة كوم وليبراليه كوم
..........وعلومهم كبد الضِمي ما تبله

في كلا من صدري البيت لم اتوفق بقراءتها صحيح في (وجيه شلل) وفي ( وليبراليه) اعتقد ياثقل ، يا اللغلط من قراءتي والله اعلم

ياتي حديهم تقل ع الوجه مرثوم
..........حضور باسق والسوالف مملّه

حركات يا الاصمعي صرت اماراتي ولا درينا ( ع الوجه ) سؤال بصراحه
لو القيت القصيده في احد مجالس شيبانك وكبار السن ، تتوقع يتقبلون هالكلمه والا يقولون ليش ما قلت (على الوجه )
ولا تقول تكسر البيت فالشاعر اللي مثلك وشرواك يعسف جموح الحرف ولا يوقفه ذلك

بعدين انا اذكر يقولون (مرشوم ) وليس مرثوم

وانت وشرايك؟

غير ذلك كما اشرت سابقا

فقد وفقت في توصيل الرساله وعسى ان يستفيد المعنيين بها خيرا

وفقك الله
رادار الحرف

**الاصمعي** · 04-07-2010 10:22

يا هلا ومرحبا برادار الحرف

أحلاولاه يالإقتباس<<منفتةٍ تسبدي ما أقدر أقتبس وان أخطيت ما أقدر أعدل!

الاصمعي
يعلم الله اني احترم الانسان الحريص على دينه واهل دينه
وانتم منهم ولا ازكي على الله احداعسى أن أكون منهم وأعتز بما ذكرت أخي الكريم

النص بما تضمنه من معاني جدا جميل ولا غبار عليه
أجل وشو له تحاول تنفضه

في كلا من صدري البيت لم اتوفق بقراءتها صحيح في (وجيه شلل) وفي ( وليبراليه) اعتقد ياثقل ، يا اللغلط من قراءتي والله اعلم
يبدو لي أنها من قراءتك أخي الناقد
واليك قراءتي لها وحاول أن تقرأها كقراءتي:

وجيه شلل<< وجيه تقرأ وكأنها مسبوقة بألف ، شلَّلْ اللام الأولى تقرأ مشددة مفتوجه والثانية مخففه موقوف عليها!
ليبراليه<<اقرأها كما هي بدون تشديد أي حرف!

ياتي حديهم تقل ع الوجه مرثوم
..........حضور باسق والسوالف مملّه

حركات يا الاصمعي صرت اماراتي ولا درينا ( ع الوجه )وليه اماراتي يالغالي حنا نقوله ((عالوجه)) وننطقه ((علْوجه))

لو القيت القصيده في احد مجالس شيبانك وكبار السن ، تتوقع يتقبلون هالكلمه والا يقولون ليش ما قلت (على الوجه )
ولا تقول تكسر البيت فالشاعر اللي مثلك وشرواك يعسف جموح الحرف ولا يوقفه ذلك
بكل أريحية
وبعدين ما أتوجس منهم وهم ما يدققون علي لأني منا بعيد عنهم

بعدين انا اذكر يقولون (مرشوم ) وليس مرثوم وانت وشرايك؟
صدقت والمسئلة تحتاج تفصيل
أولاً: كلاهما صحيح وكلاهما يستخدمان لإيصال معنى متقارب ولكن من قراءتي أرى ((مرثوم)) أكثر شيوعاً فاخترت استخدامها لأن من يقرأ لي هنا ربما لا يكون من بيئتي الخاصة!!

ثانياً: مرشوم لها معنى آخر شائع وهو ختم الصحيفة أو المعروض فيقال مرشوم برشم الشيخ فلان أو يحتاج رشم القاضي علّان وهكذا بينما مرثوم حسب علمي الآن ولم أستقصي فليس لها الا معناها التي استخدمتها له وهو (مضروب) !!

ثالثاً: هناك فرق لطيف بين الرثم والرشم فالرشم هو الضرب بالأصابع بظاهر اليد بينما الرثم هو الضرب بقبضة اليد وهو ما يسمى عندنا جمع والرثم أقسى وأبقى أثراً من الرثم ولذلك اخترته لإيصال المعنى الذي أردته
^
^
وش رايك نفرده بموضوع مستقل تحت عنوان ((تنبيه العموم للفوارق اللطيفة بين المرشوم والمرثوم))

حياك الله يالناقد ويعجبي حوار أمثالك من ذوي الأفهام خصوصاً حول معاني ومقاصد الكلام

تحياتي

**لطيفه الشمري** · 04-07-2010 11:52

مــآ آجمل الشـآعريه عندمـآ تقترن بـ طرح جدي ورآقي ..
الف صح كلك ولاهنت .!

**ريم شمر** · 04-07-2010 22:00

ما يختشون من المناقيد واللوم
.............ثقل الفهم والدم فيهم جبلّه
كل الغثاثة كوم وليبراليه كوم
..........وعلومهم كبد الضِمي ما تبله

ايو الله جبتها يابو خالد

هذي علاماتهم ..الله لايكثرهم

واما الغثاثه حدث ولاحرج

تسيف يتحمل الواحد فيهم روحه

قلت فـ احسنت ووصفت فـ ابدعت ...

صح لسانك ملايين

وشكراً لك ولردار الحرف فقد استفدنا من المرثوم والمرشوم