.. قَضَايَا اَدَبِيَّة .. النَشْرُ الِالِكْتِرُوُنِي ..

[لوليتا]

,:"|متصفح جميل


,:"|ومحور اجمل

,:"|في رايي ان الكتاب يبقى له قيمته الادبية
,:"|ويبقى بنفس المستوى السابق
,:"|وما ادل على ذلك الا انه ثبت في وجه النشر الالكتروني وكذلك امام الجريدة والقناة والاذاعة

لم نختلف على قيمة الكتاب المطبوع ووجوده وبقاءه على الساحة
ولكن الا ترى ان النشر الالكترونى اخذ حيز من هذه المكانة وفى مقابل وسائل الاعلام الاخرى؟؟
حتى الجرائد والاخبار الكثير يفضل الاطلاع عليها عبر الانترنت

,:"|عندي كتاب
,:"|وهو تفسير الشيخ السعدي
,:"|موجود على ملفات وورد على جهازي
,:"|ومع هذا ومع سهولة حصولي عليها
,:"|الا انه يوجد لدي اكثر من نسخة للكتاب المطبوع
,:"|واحد بالبيت والاخر على مكتبي بالعمل
,:"|فلا استغني عنه ابدا


,:"|شكرا لك
,:"|ودمت بخير

لا غنى عن الكتاب فى كل زمان ولا مكان فهو مصدر اساسى وتأريخى
لاى ابداع اوفكر
ولكن ارى ان النشر الالكترونى اصبح يطغى
وله قدرة على التعريف ببعض الكتاب قبل ان ينتقل للنشر المطبوع
وفى مواجهة ذلك لابد من وقفة تدبر لعدم طغيانه على الكتاب الورقى
ومن المفترض ان يكون هناك محاولات قوية فى هذا الصدد
وخاصة بين النشء

ابو فارس
شكرا لكرمك بالحضور والتعقيب ومشاركتنا الحوار
بكم تكون الفائدة

تقديرى

*
*

[ريم شمر]

مساك خير لوليتا
ومساء الخير عالجميع
.
.

بالنسبة للادب النسائى الا ترين ان يصعب على الكثير حسب مجتمعه وعاداته
ان ينشرن باسمائهن الحقيقية؟؟
الا ترين انه عائق لذلك؟؟
وكيف يمكن تجاوزه؟؟
الا اذا كنتِ ترين انه لا داعى للادب النسائى

اذا الادب النسائي ماله داعي اجل وشو اللي له داعي

برغم تحفظي على الكثير من الادب النسائي خصوصاً
مايمكن ان نصنفه تحت مسمى ( قلة أدب ) وليس أدب
والتي تكون أهدافه غالباً البحث عن الشهره بأقصر الطرق
ولايوجد أسرع من أدب يتجاوز الدين والاخلاق ويغوص في مستنقعات الاباحيه
ولعلنا نلاحظ ان من تشتهر هي من تمس هذه الجوانب او تتجاوزها

فكلنا نعرف رجاء الصانع لأنها نشرت غسيلها القذر فاشتهرت
لكن كم منا يعرف نوف الحزامي !! لم تشتهر
لأنها أبقت قلمها نظيفاً وكتبت لتخاطب العقول والقلوب
بينما كتب غيرها ليخاطب الغرائز

صاحبات أدب ( خالف تعرف ) فقاعات صابون لاتلبث أن تصبح لاقيمة لها
وهن من أتمنى أن يحتفظن باحلام اليقظه ومغامراتهن الغراميه في دفاتر المذكرات
بدلاً من نشرها على الملأ بأسم الأدب

بالطبع هناك الكثير من الكتابات النسائيه الابداعيه والتي تستحق القراءة والاطلاع

لكن للأسف لاتسلط الاضواء الا على من يسير عكس التيار

بالنسبة للكتابه بالاسم المستعار
مؤكد أنه يظلم الكاتبه ولايسمح لها ان تتعايش مع موهبتها كما يجب
مع ان الامور في السنوات الاخيره تغيرت كثيراً
وأصبح الكتابه بالاسم الحقيقي لايشكل مشكله

عموماً إن كان ماتكتبه لايخالف دين ولا اخلاق ولاعادات
فالمفروض ان تكتب باسمها الحقيقي ويفتخر بها اهلها

اما تلك التي التي لاتتورع عن مخالفة كل شي وأي شي
فالافضل ان تظل على اسمها المستعار حتى لاتجني على اهلها
وكل من يحمل نفس اسم عائلتها او قبيلتها

شكراً لؤلؤه

[لوليتا]

أنا أؤمن بضرورة وجود كتاب ورقي بين يدي القارئ



كما أن النفس له ترتاح



و اعتبر الكتاب الورقي أصح و أرقى من المنشور الكترونيا



و لا يمكن تغيير بياناته إلا بطبعة جديدة



أما المنشور بالنت




يمكن لكل العبث به و تغيير رموزه و طمس حقائقه





مشكورة اختنا الفاضلة على إثارة هالسؤال




-----------------
أبو فهد الهمزاني

ونقطة جديده اضفتها ابو فهد
وهو الحفاظ على هوية الانتاج الادبى عبر الكتاب المطبوع
بينما يمكن العبث والتلاعب فى هوية الفكر بالكتاب الالكترونى
وهذا يحدث كثيرا وكثيرا ما ارى الكتاب الالكترونى وكانه مكتوب باليد وليس تصوير للكتاب المطبوع
وقليل من الكتب الالكترونية التى صادفتنى كانت مصوره

نتفق على اهمية الكتاب التى لن تتغير بالنسبة لنا
ولكن النقطة هى كيف نشجع الاجيال الجديدة والقادمة على الحفاظ على ذلك واتخاذ الكتاب الورقى الصديق الوفى


اشكرك جدا ابو فهد كانت معك نعم الفائدة
تقديرى لشخصك

*
*

[لوليتا]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مساك الله بالخير أختي الغالية لوليتا
جواب سؤالك
عن نفسي ما اقدر استغنى عن الكتاب الورقي
الكتب الالكترونية على حسب حجمها
إذا كانت كبيرة ما احبها
لان عيوني تتعب
بعضها تكون مجلدات
فصعب مرة احمل كتب كبيرة واقراها على الشاشة
راح اصدع
اظن مثل هالكتب الالكترونية تنفع للباحثين
اللي يدرسون ماجستير ودكتوراه
يوثقون من الكتب الالكترونية
إذا ما توفرت الكتب في المكاتب
او ما يقدرون يشترون الكتاب
وفيه مخطوطات مستحيل تكون في النت
لازم نرجع للمكتبة
احب قصص الدكتور نبيل فاروق
موجودة على النت احملها واطبعها
شكرا لك لوليتا
ردي كله شكشوكة
دمت بعافية

وعليكم السلام والرحمة فرانسى
واهلا بك ومشاركتك القيمة معنا
وارى انك اثرتى نقطة مهمة
لما قد يصلح ويفيد من النشر الالكترونى وخاصة للباحثين
اما القراءة بهدف الثقافة والمعرفة فالكتاب المطبوع اقيم وابقى ومفضل دائما

وارى ان الكتاب الالكترونى لا يعتبر بديل للكتاب المطبوع
ولكن ارى انه مكمل وعامل مساعد فى النشر والدعاية والاعلام


اشكرك غاليتى على رقى حضورك وشكشوكتك اللذيذة

فيض تقديرى واحترامى

*
*

[لوليتا]

مساك خير لوليتا
ومساء الخير عالجميع
.
.

بالنسبة للادب النسائى الا ترين ان يصعب على الكثير حسب مجتمعه وعاداته
ان ينشرن باسمائهن الحقيقية؟؟
الا ترين انه عائق لذلك؟؟
وكيف يمكن تجاوزه؟؟
الا اذا كنتِ ترين انه لا داعى للادب النسائى

اذا الادب النسائي ماله داعي اجل وشو اللي له داعي

برغم تحفظي على الكثير من الادب النسائي خصوصاً
مايمكن ان نصنفه تحت مسمى ( قلة أدب ) وليس أدب
والتي تكون أهدافه غالباً البحث عن الشهره بأقصر الطرق
ولايوجد أسرع من أدب يتجاوز الدين والاخلاق ويغوص في مستنقعات الاباحيه
ولعلنا نلاحظ ان من تشتهر هي من تمس هذه الجوانب او تتجاوزها

فكلنا نعرف رجاء الصانع لأنها نشرت غسيلها القذر فاشتهرت
لكن كم منا يعرف نوف الحزامي !! لم تشتهر
لأنها أبقت قلمها نظيفاً وكتبت لتخاطب العقول والقلوب
بينما كتب غيرها ليخاطب الغرائز

صاحبات أدب ( خالف تعرف ) فقاعات صابون لاتلبث أن تصبح لاقيمة لها
وهن من أتمنى أن يحتفظن باحلام اليقظه ومغامراتهن الغراميه في دفاتر المذكرات
بدلاً من نشرها على الملأ بأسم الأدب

بالطبع هناك الكثير من الكتابات النسائيه الابداعيه والتي تستحق القراءة والاطلاع

لكن للأسف لاتسلط الاضواء الا على من يسير عكس التيار

بالنسبة للكتابه بالاسم المستعار
مؤكد أنه يظلم الكاتبه ولايسمح لها ان تتعايش مع موهبتها كما يجب
مع ان الامور في السنوات الاخيره تغيرت كثيراً
وأصبح الكتابه بالاسم الحقيقي لايشكل مشكله

عموماً إن كان ماتكتبه لايخالف دين ولا اخلاق ولاعادات
فالمفروض ان تكتب باسمها الحقيقي ويفتخر بها اهلها

اما تلك التي التي لاتتورع عن مخالفة كل شي وأي شي
فالافضل ان تظل على اسمها المستعار حتى لاتجني على اهلها
وكل من يحمل نفس اسم عائلتها او قبيلتها

شكراً لؤلؤه

مساؤك ورد وريحان

لا نتفق على شئ كما نتفق على ما ذكرتى
وان الباحثات عن الشهرة على امتاف الاخلاق والدين وبنهج خالف تُعرف
هم بالفعل فقاعات هوائية لن تصمد بعد الصعود المفاجئ الا على سقوط مدوى

،
،

ولكن فى رأيى ان الدب النسائى يحتاج اهتمام اكبر من المرأة نفسها
ومن يؤمنون برسالتها الادبية وقدراتها الابداعية
حتى يصل الجيد ويرفع مستوى الادب ويقاوم تلك الفقاعات

،
،

اشكرك ريموو لنقاشك النابض بالقيمة

تقديرى يفيض

*
*