ايها الاخوة الافاضل طيب الله اوقاتكم وحباكم الله في الحلقة الثانية من اقلام وسيوف شمر وكنا قد تعمدنا التاخير لاعطاء الفرصة للاستفسار والايضاح والاضافة والحمدالله لم نتلقى اعتراض على المادة التاريخية وكان جل الاعتراض على العنوان وللتوضيح عنينا بكلمة اقلام أي من سجلوا تاريخ قبيلة شمر في اشعارهم وسيوف بمعنى فرسان وابطال فالشريهه اسم منقوش بالذهب في تاريخ قبيلة شمر وهم جواهر تتلالا فخرا وهم صعول الرجال الذين واجهوا حقب الزمان المتتالية وهم فرسان وشعراء وشيوخ يشهد لهم الجميع بالكرم اللا محدود واصحاب الراي السديد وتميزوا بالحكمة وهم سلالة ال جلمود اصحاب الكانة الراقية والبصمة الواضحة بتاريخ القبيلة الشاهق وقد حازوا من المفاخر الشيئ الكثير وهذا هو ديدنهم ولقبهم هو هل الملحا وهو لقب شهير وكسبوة بالفعل
ووسم الشريهه هو العرقات وكذلك المحجان
والشريهه ينتسبون لامهم شريهه بنت حتمول ابن محيسن ابن علي الدغيري وهم الحسين المجلا وابوهم سليمان ابن خميس ابن سعيد ابن جلمود ابن علي ابو الدغيرات وتنقسم الشريهه الى تسعة فخود
1- الهزاع : اخوات نوير
2- التبانا: اخوات ميثا
3- العقل : اخوات غيدا
4- العافي : اخوات قوت
5- المفلح :اخوات سعدى
6- الزعلان : اخوات نقوا
7- الجذول : اخوات عزرة
8- الشديد : اخوات ميثا
9- الزيدان : اخوات عنقا
وما زلنا اخواني الاحبة في حلقاتنا نتكلم عن التبانا ومن منطلق الكل وبشمولية التسع جموع فهم حزمة واحدة مفاخرهم ومفاضلهم واحدة لا يمكن تجزيئها والتبانا كما ذكرنا هم احد افرع عشيرة الشريهه ولهم تاريخ ضمن الكل حافل بالانجازات واول من عرف فيهم هو الفارس والشيخ مبيريك التبيناوي وهو ذلك العلم الذي يعرفة الجميع البعيد قبل القريب لشهرتة اللتي ذاعت منذ الربع الاول من القرن الثالث عشر وان من يتحدث عن تاريخ التبانا سوف يتفاجيئ من الكم الهائل لمفاخرهم وسوف نعود لسيرة الشيخ مبيريك التبيناوي بالتفصيل لاحقا
ايها الاحبة تحدثنا في الحلقة السابقة عن الشيخ وطبان التبيناوي وبعض غزواتة من العراق ونكمل مع الشيخ الفارس العقيد طليحان ابن جمعان التيبناوي رحمة الله علية وكان انذاك بالجزيرة بالعراق ونختة احد البنات على الرولة وفعلا نوخ الشيخ طليحان ونوخ معة سبع شيوخ من شمر من سنجار وهم :
1- الشيخ ذعار ابن علي
2- الشيخ عزيز ابن علي
3- الشيخ عيد ابن عجل
4- الشيخ برجس ابن جبرين
5- الشيخ جدعان التمياط
6- الشيخ ابن جدي
7- الشيخ ابن عجيل
والشيخ طليحان هو عقيد الغزو والعقيد كما اسلفنا سابقا هو من يقود الغزو والقيادة ليس بمعنى الرئاسة وانما الخبرة والحنكة والدلالة أي ان الشيوخ سابقي الذكر تحت عقادة الشيخ وطبان وليس رئاسة حتى لا يتوهم البعض
وحينما وصلو للمكان المنشود وقع الامر بايديهم فقد وجدوا الرولة مجاورين لشمر وحلالهم بمراح واحد فقالوا ماحنا عازلين حلال الرولة عن حلال شمر ومشوا عنهم ولك عزيزي القاريئ ان تستنتج مدى قيمة احترام الجار في سلوم وعادات شمر
ذهبوا عن الرولة في ذلك المكان وعزوا على الرولة بالجوف واخذوا باعرهم واليكم القصيدة
ونيت من وليت (---) و(---) \ \ ونت كسير(ن) طاح قفو الجريرة
ونت كسير(ن) ساعطن عود ريحان \ \ دلا يعيط الليل عينة سهيرة
يا طير ياللي بالهوى صف جنحان \ \ تودي كلامي لصاحبي بالجزيرة
اشهر بعالي الصوت ونخا طليحان \ \ وربعه هل الملحا فهود(ن) ضريرة
ابية يوميلة على احد الاركان \ \ رقطا يعزل صابورها عن مغيرة
والقصيدة اطول من ذلك
والشيخ طليحان التيبناوي ذاع صيته بالعراق ولم يمكث فيها طويلا ولة قصة مع شيخ الصقور قصة كلها مرؤة وشجاعة وكان الشيخ مشعان ابن بكر نوى غزو الشيخ طليحان ونهوة ربعه وقالوا لة اختار غيرة اخو فهيدة صعب المنال فقال الحلا لكم وانا لي اخو فهيدة اريد ذبحة اوتجمل بة عند العرب وفعلا غزا واخذ باعر الشيخ طليحان ولحقهم اخو فهيد وقال لة يا مشعان انا اخو فهيدة طليحان التبانا وهذة باعري عن الوهم اتركة فرد علية انا ما غزيت الا عليك يا اخو فهيدة فقال لة اخو فهيدة ماني مسخي بك انت فارس وشيخ ربعك اترك الباعر وروح لهلك فقال لة شيخ الصقور اليوم منيتك يا طليحان فرد علية اخو فهيدة بطلقة بغراب الشداد فانقطع وقالة ماني مسخيبك مار ان الطلقة الاخرى بالخيال ومد مشعان بارودة على طليحان فعاجلة اخو فهيدة بصواب قاتل فوقع مشعان ورفض ان يشيلوة ربعة وحينما شعر بسكرات الموت قال هذة الابيات
الصقور اسقوني من ماكم
اويلي على لا ما كم
ولا اخو مشعة خلنة
ان جتكم مشعة تصيح
قولوا لة خيك ذبيح
شغل الالماني كلنة
حجي هج الركايب
نبي ندور الغرايب
ولا اخو مشعة خلنة
حطوا قبري بالليفي
اللي ترابة خفيفي
ابي ليا هجن ياطنة
ومات رحمة الله علية وتاسف علية الشيخ طليحان التيناوي
واخو فهيدة هو من قال فية الشاعر بركة ابن جريد الشريهي
نطيت بالمرقب وقلبي موجل \ \ على ديرتي جالة صدوق المخايل
اخايل المنشا على ديار شمر \ \ وانا بحسبت تايهين الدلايل
عزيز بنفسي ولا اعز لابتي \ \ وعز بلا شيخة اظنة قلايل
نرجى طويل السيف فكاك زودنا \ \ حطاط بكبود المعادي غلايل
شيخ ليل منه سرى ليلة الدجى \ \ خلاه برباع المعادي دغايل
وخلا هحيج الضان والقش والدبش \ \ وخلا كثير المال مالة رحايل
وخلا طويل السيف ما ينهض العصا \\ هذاك هو شيخ الشيوخ الصمايل
والقصيدة اطول من ذلك
احبائي نختتم لقائنا العطر بقصيدة رائعة للشاعربشير ابن سماح الجعفري العنزي عن سعادة الشيخ مهدي ابن حسني التيبناوي
أشهد أنك شيخوأوصافك قليلة = وأشهد أنك نادر القوم المحنك
والله انك بك مزاياناَ جليله = والمثايل من فعولك يقبلنك
وش اوصف فيك ياشيخ القبيلة = والمدائح من وفاكيعانقنك
بالكرم والجود لك يمنى طويله = والركايب غانمات اليا نصنك
ولك قبالزين وعلومك جميله = ولك فزوع بالمجالس يشهرنك
ولك شهود ما يقولون الهزيلة = والقبائل كل أبوهم عند ظنك
وانت شيخ لا تشيل الا الثقيلة = والعلوم الطيباتيراودنك
انت يا مديت ما تعطي القليله = وجعل مايلات الليالي يجنبنك
وانت لكفزعات ولفعلك دليله = وانت والفت الجزال ووالفنك
يا محير الطيب يا راعي الجزيله = والنفائل من سحاك يواطننك
وانت حملك يا تبين ترتكيله = ترتكي مثل الجمل مايشحننك
وانت اصيل ولا تبي كود الاصيله = والهزيله ما تجي والله منك
مزبناللي بالمواقف شاف ميله = جعل يفداك المغطرس والمبنك
انت يا جاك المسير تنتبيله = وانت حالفت الصيان وحالفنك
هذا أبو وطبان يافي مع عميله = شيخ وأبن شيخ وبيوتيلفنك
مهدي اليا برك حمله يشيله = أشهد أنك نادر القومالمحنك
ايها الاخوة الاحبة اترككم على امل اللقاء بكم في الحلقة القادمة ان شاء الله وما انا الا مجتهد فمن عندة اضافة او تصحيح سنكون مسرورين لذلك تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السنعوووسيه
المفضلات