المفضلي حياك الله 00
بالنسبه للدغيرات الي نسمعه من ربعنا وشيباننا انهم عيال عم ليحيا ولايرجعون لليحيا وهم يجتمعون مع عبده بجد
كلهم ابناء عم
فعبده اربع فخوذ وهم 1-الربيعيه -2الدغيرات-3الجعفر-4اليحيا
اما القول بيحيا الدغيرات كلام ومجرد رائي لكن ليس صحيح ولاعليه دليل واحد 0
وايضا كبار السن من الدغيرات يقولون حنا عيال عم مع اليحيا نجتمع معهم بالجد الي يجمع عبده كلها00
اشكرك 000
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أوباما
اوباما يا هلا فيك ما ادري انت تقصد اكبر من ناحية الفعول والعلم الغانم او من ناحية عدد الافراد !
اذا كنت تقصد الاول فنعم شمر اشجع واكرم قبيلة على وجه الكون ولاهو قصور بباقي القبايل.
وشكرن لك بحجم الكرة الارضية × 1000 على رحابة صدرك
يا ناس حنا من ظنى نجد فضلان=يشهد لنا التاريخ لا قلت حناحنـــا غديرن يعشقه كل ظميان=حنـــــــا غرامـن والعذارى هوناحنا الكرم والطيب شايب وشبان=حنا الدويله من له المجد عنا
حياك الله مره اخرى يا الدغيري
والله مثل ما يقولون اهل مكة ادرى بشعابها
وعموماً تجمعنا معكم عبده بشكل خاص والعزوه الشمريه بشكل عام
ونعم بجميع عشائر شمر العريقة وشكرن لك
يا ناس حنا من ظنى نجد فضلان=يشهد لنا التاريخ لا قلت حناحنـــا غديرن يعشقه كل ظميان=حنـــــــا غرامـن والعذارى هوناحنا الكرم والطيب شايب وشبان=حنا الدويله من له المجد عنا
شجرة عبدة الموظعة بالصفحة الرئيسية من الموقع على هذا الرابط اليست هي الصحصيح
http://www.shmmr.net/abdah1.html
حياك الله يابو باسل
وش الصحيح طيب.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا ناس حنا من ظنى نجد فضلان=يشهد لنا التاريخ لا قلت حناحنـــا غديرن يعشقه كل ظميان=حنـــــــا غرامـن والعذارى هوناحنا الكرم والطيب شايب وشبان=حنا الدويله من له المجد عنا
ايه ونعم ونعم ...
عبده حسب القول المشهور
من يقول ان عبدة فخذين كبيرين هما الربيعيه واليحيى واكبر افخاذ الربيعيه الجعفر واكبر افخاذ اليحيى الدغيرات .
عبده الى قسمين مستشهدا بقصيده بقوله :
الى بهيج السنبسي صاحب الدار -- هدوا بني ثعل رواسي إعزومه
مع من وفد من دار همدان وصحار --- ضياغم تنحي على الضد كومه
دولة بني مذحج على الكود صبار ---- يحيى وربيعه هو نوادر جرومه
انا لم أصل الى مرحلة تخولني للادلاء برأي وانا أسأل مجرد سوآل عن شجرة (عبده ) الموضعه بالمنتدى هل هي صحيحة ام لا00 لآنه بصراحة كثر الحديث والجدل في هذا الموضوع مابين مؤيد ومعارض على التقسيم فأختلفوا منهم من قال عبده ( قسمين ) وأستشهد بالقصيدة اعلاه والتي اوردها( العبدي الضيغمي ) 00 ومنهم من قال ان الجعفر قسم مستقل ومنهم من قال بثلاث اقسام مفردا الدغيرات بقسم مستقل مستشهدا بقصيده نهار بن هويشان الويبر الشمري المدونه أدناه
هذه القصيدة قالها /هويشان الويبر الشمري رداً على بعض الأسئلة عن أفخاذ عبده وعددهم وخص بها عبدة خاصة ولكنه أضاف لها شمر الرئيسية . وهي باسم عبدة خاصــة وشمر عامةً.
عنوان القصيدة :ـ (رداً على سؤال)
قـــال الـذي يـا راد قافًً قويـلـه ** يختار في شعره جميل العبـارات
ما يقول شيء كـود يملك دليلـه ** وعنده على قوله براهين واثبــات
يذكر كلام الحق مـن غيـر ميلـه ** ما هو من اللي يتبعون المزاجـات
ومـن بعد ذلك نبتـدي بتحليـله ** في وصف كبار البخوت الشهيـرات
عبـده لهـــم بالمجد باعاً طويله ** تطول يدهم في نهار المثـارات
عاداتهم بالكون صيد الجزيـلة ** يا ما رموا من فارس بالملاقـــات
مبيريك وش هو قال من ضمن قيله ** في قولته والا السناعيـس الآفات
عبده إلى ركبوا من فــوق خيـله ** يوم العصور الماضية والقـوامـات
من جالهم ما عاد يـم الحليـله ** وإذا سلم يصيب عقلــه غيـــارات
مـا قلتـها تطفلا أو دغيلـه ** مالي وراء ذلك مقاصد وغــايـــــات
ذكرتهم مـن شان تعريف جيلـه ** ورداً على مضمون بعض السؤالات
عبــــده ثلاثة جمـوع كله ثقيلـه ** يحيا وربيعة وجمع الدغيــــرات
اسـم ربيعـة شامـل بالكميـلـه ** ستة فخوذاً بالعـدد والحسابــات
والجد واحد كلهــم مـن سليلـه ** من بينهم ما يقبلـون الحـزازات
عفريت مـع مردان راع النفيله ** وجدي ومحيسن والزقاريط الصبيحات
ويتمان بالقالات فيــهم خصيله ** شجعان ما يرضون درب المهانـات
ويحيا سبع أفخوذ ما هي قليله ** غوش اليمين يا صار بالجو كتمـات
مقدمهم الفضـلان وأيضاً فضيلـه ** والجرى واخوان سعدا الجنيـدات
وسليط والهامــل وفخـذ الشميلـه ** أهل كار وينطحون المهمـات
وأولاد علي كان ولـع فتيـلـه ** تشهد لهم ظفرا وغيره كثيـــرات
عليان وتريبان ما بـه خميلـه ** وحسين وشريهه ونعم القرابـات
واخوان سلمى كـان صارت دبيلـه ** يثنون خلف القوم يا صار غـارات
هذه هي فخوذ عبده كميـلـه ** ما فيه نقص ولا هنالك زيـــادات
وزوبع نهار الكـون تشفي غليلـه ** لهــم على العدوان رده وكـرات
وفعايل الأسلـم فيها نبيلـه ** أهل الحمية والكرم والشهامـــات
وفخوذ شمر ما نطيـق تعزيلـه ** من كثرها ولا أملك عنها بيانــات
لاشك عنـدي كلمه بالحصيـلـه ** ما فيه فرق وكل أبونا قرابــــات
والطيب شمــر كلها تستـوي له ** متقاسمين طيبهم بالمسـاوات
من راس سنجار لخشم الــرعيله ** ومن حد تركيا لحد السراوات
هذه ديرهم من قدائم نـزيلــه ** من دور شداد ودور الهـــــلالات
يا ما حموها بالسيـوف الصقيلـه * * من غربي الخبراء لشرق القريات
ويا ما خذوا باطرافها من قبيـله ** وحازوا في الماضي كبار البطولات
وقايــع كبرى كلـه مهيلـه ** ما يقربونه مدعين الذهنــــــــــات
والطيب ما هو بكيف من يدعي له ** يبقى من الواقع صك وشهادات
فهذه آراءمدعمة بأبيات شعرية والسوآل الذي يطرح نفسه 00 ايهما اقدم قصيدة بهيج 00ام 00قصيده نهارهويشان والزمن الذي عاشا بها الشاعرين فالأقدم مقدم على الأحدث 00إذا اي الروايتين اصح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة ابوباسل ; 25-09-2009 الساعة 23:35
الاخوة الكرام انا اهنا اسال عن اقسام شمر وليس اقسام عبده اللي عنده استفسار عن اقسام عبده يكتبه بموضوع مستقل ..
يا ناس حنا من ظنى نجد فضلان=يشهد لنا التاريخ لا قلت حناحنـــا غديرن يعشقه كل ظميان=حنـــــــا غرامـن والعذارى هوناحنا الكرم والطيب شايب وشبان=حنا الدويله من له المجد عنا
/
مناقشه الموضوع اخذت اكثر مما ينبغي
ولا اعتقد ان هناك نتيجه
قمّة الألم . . ! ! أن ترتشف الآهات . . وتتجشّأ الصمت**رحم الله من أهدى لي قبسا يضيء لي عتمة المكان من حولي.
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
المفضلات