نبذه بسيطة عن الشيخ والفارس عباس بن علي رحمه الله

[الفضيلي.]

هلابك المفضلي11 وحياك الله
اللي سأل هباس عن الشيخ والفارس عباس هو الملك عبد العزيز آل سعود
رحمهم الله .
واشكرك على مشاركتك لاهنت .

[الحيمري]

ومنها انه رد ناقة ابن صليبيخ ومعه نياق

الاخ / الفضيلي تسلم والله على هالسيره وعباس مشهودله ونعم
بس على شان مانلخبط بالامور

منهو بن صليبيخ ومنين رد نياقه منهو اللي اخذ نياقه ارجو منك التوضيح لان بن صليبيخ محسوب على الجعفر اذا كان قصدك ذلول بن صليبيخ اذا كان بن صليبيخ المعني هو عبد بن رشيد اللي رجع ذلوله هو ((( فنغيش العطوني))) ليس مثل ماقلت انت وهي ذلول ليس نياق النياق مجموعه ابل وبن صليبيخ فقط ذلوله اللي وخذه والشيخ عباس بن علي ليس له دخل بترجيعه ذلول بن صليبيخ
وليك هذا الرابط

http://www.shmmr.net/vb/t1824.html

ســــــــلام

[حمد العطوني]

الاخ العزيز الفضيلي

اولاً: احب اشكرك على ايراد هذا النبذة التاريخيه عن شيخ من اكبرشيوخ شمر
وفارس من اكبر فريس شمر وهوالشيخ عباس ابن مهوس ال علي الملقب بـ( زريقي الخيل))

وعباس زريقي الخيل وان قيل روسهن**يا جن مع المـزلـوه صم شخايـل

والشيخ عباس ال علي راعي الوضحاء يشهدله التاريخ ومعروف فعله) اماقصة ابن صليبيخ مثل مانقله لكم الحيمري ليس الشيخ عباس له علاقه بقصة
ابن صليبيخ , واعيد واتمنى من الاخ الفضيلي ان توضح لنا عن بعض مصادرك التي اقتبست منها كثير من معلوماتك التي اوردتها ولم توضح لنا المراجع التي استندت عليها .. والي انا اشوفه إنك نقلت ذالك من بعض مواضيع لي سابقه مثل كون الصليعا وغيره من القصايد
التي قيلت بالشيخ الفارس عباس ال علي وابنه الشيخ الفارس المكرم صاحب الشهامة والنخوة هايس ابن عباس ابن مهوس ال علي...

نورد لك ماكتبناه في مواضيع لنا سابقه الذي انت نقلت منها مايعجبك بدون ماتذكرمصدرها اماماكتبناه وهو كمايلي :
نبذة تاريخيه عن الشيخ الفارس عباس بن مهوس العلي

من شيوخ شمل عبدة من شمرومن اكبرفرسان شمر وعباس ابن مهوس من أسرة ال علي العريقة التي حكموا بجبل شمرمدةليس قصيره .
وعباس ال علي يشهد له التاريخ ومن ماقيل فيه من القصايد هذا البيتمن ضمن قصيده طويله والقصيدة لها قصه وسوفا نوردها في وقت لاحق انشا الله اما البيتفهوا كمايلي :

وعباس زريقي الخيل وان قيل روسهن**أن جن مع المزلوف صم شخايل

وعباس هو الي ادخلوا عليهالقواسم من الظفير عن الجربان بسبب ان الظفير
اعترضوا فيصل الجربا بطريقه منحائل الى الجزيرة العراقية وخذوا كل مامعه وغضبوا عليهم الجربان على عهد الشيخ عقيلالياور ومنعــو القواسم عن التمدي الى شمال العراق من شان المراعي المسيطره عليهاشمر شمال العراق علماً ان القواسم طلبومن بعض شيوخ شمرمن يدخلهم عن الجربان ولمياجدون من يحطهم بوجهه وادخلوا على عباس ابن مهوس ال علي وركب الشيخ عباس ومعه ابنه هايس العباس وحول على الشيخ عقيل الياور وجد عند ال-جربا بعض عبدة وبعض الثابت منسنجارة وكل هؤلاء على خيل ويقول هايس الله يرحمه اشتد الكلام بين الشيخ عباس ال عليوبين الشيخ عقيل الجربا رحمهم الله جميعاً على شان الظفير وقال عباس الياور اخبركان الظفير بوجهي وقام عباس وركب ذلوله ومشاء غضبان وقامة معه عبده الموجوده عندعقيل الجربا وركبوا خيلهم غضبانين من غضب عباس ابن عــلى وأكثهرهم العفاريت من عبدةوارسل عـليهم عقيل الجربا مراسيل ولحقوا بعباس العلي يترضونه وقالو الظفير يبقونبوجهك يا ابن علي.
ويقول الشاعر/ فهيد القعيص من العفاريت من الربيعية هذهالابيات من ضمن قصيده له :

يوم راعي الوضحا عصا له بقاله**الخيل قامة عند عباس تجتال

والشيخ عباس ال علي هو الذي ترئس شيوخ عبدة لإخراج طــليحان التبيناوي من السجن في العراقوالي أمربسجنه الشيخ عقيل الياور بامرمن الشريف فيصل حاكم العراق واخراج عبدةلطليحان التبيناوي
من السجن الذي كان الوكيل عليه من قبل الحكومة العراقيةالشيخ عقيل الجربا ومن الموكد ان عبدة اخرجوا طليحان من السجن بالقوه وهذا تاريخولايجب اهماله وهد ه القصة قال فيها بركه بن جريد الشريهي التبيناوي الدغيري العبديالشمري قصيده ولكن لاحاجه لإيرادها ,
ومن الوا قعات التي حدثت على الشيخ عباس العلي واقعة الصليعا عند مااغار عــليهم ابن ضويحي شيخ الظفيرونازلهم منازل واخذالحلال ولحقوه الجعفر بقيادة الشيخ الفارس عباس ال علي وذبح حدر عباس
ال عليثلاث من الخيل اول ماذبحت فرسه وحول ولده مهوس وركب فرسه وذبحت وركب الفرس الثالثةوذبحت والي ذبح حدر الشيخ عباس ال علي في معركة الصليعا ثلاث من الخييل
ولي ذبحفي هذي المعركة من خيل الجعفر ثنى عشر فرس ولكن الجعفر استرجعوا حلالهم وحالفهمالحظ وانتصروا على ابن سويط حسب كلام من عاصر الوا قعة بنفسه ساقي ابن عياد ابنمحمد ابن مهوس الضويري من الجعفر من فخذ العطون توفي عن عمر بناهز المائيةوالثلاثون ,
المتوفي عام 1389هـ
والشيخ الفارس عباس ال عـلي هو اول خيالشاهد ه عبد العزيز بن عبد الرحمن ال سعود, في حرب جراب وغيره كثير من شيوخ وفرسانعبدة الجناح المنتصر بحرب جراب بين الامير سعود ابن عبد العزيز ال رشيد
وبينالامام عبد العزيز ابن عبد الرحمن ال سعود عام 1333هـ
قال العوني بجراب :

شفت عباس في وسط الحراب**عريب الساس بعيدالعلوم

عباس ابن مهوس ال علي مناكبر شيوخ شمروعارفه من عوارف شمر وال علي هم منهات عوارف عبدة من شمر
وعلى عهدحكم الامير سعود ابن عبد العزبز ال رشيد مرواحد(1) من العقيلات في منطقة حائل فيرفقة بنيان التويس من المفضل من عبدة من شمرواعترضه ناهض الحنطة من العفاريت منالربيعية واخذ جمل من العقيلي وادعى بنيان التويس أنه برفقه
ودعى ناهض الحنطةبعطوا من ابن علي قديمه وتواقفوا اليحيا والربيعية في حضور شيوخهم المجودين ال عليوالشريم والعجل وطايس ابن جبرين الذي صار النزاع بينه وبين ندا ابن نهيربحضورالكثيرمن رجال عبدة وصارت جلستهم في بيت مطني ابن شريم شيخ اليحيا ودفعهميتخاصمون عند مرجعهم
الشيخ عباس ال علي وأصلح فيمابينهم ودفع العقيلي الىالحنطه نيرتين ورضيوا الطرفين في اصلاح عباس ال علي مع العلم أن هذا الوقت الذيتخاصموا به بعد انهايه حكم ال علي بحوالي ثمانين سنة على وقت حكم الاميرسعود بن عبدالعزيز
ال رشيدوهذا كله معروف عند رجال عبدة منشمر

ــــــــــــــ1)

1-آخر من روالي هذه الرواية الاخيره صالح ابن ناهض
الحنطه توفي عن عمريناهز تسعين عام وهو ولد صاحب القصة بنفسه .
الشيخ عباس ابن مهوس ال علي له منالابناء ثلاث مهوس وهايس وقنوف والقاوي وكل هولاء ما انجبوا ماعدى هايس العباس

2- الشيخ قنوف ابن مهوس اخو الشيخ عباس المهوس والشيخ قنوف المهوس ال عليهو الي قتل الشيخ غنيم ابن صويط
شمال حفر الباطن والموقع الذي ذبح به ابن صويطسمي على اسمه خورغنيم

وقنوف ابن علي قتل في معركه بين شمرومطير والمعركة يسمونه حمسة
ورثته زوجته الشاعرةشعاع بنت معاهد ال علي وهي تقول:

ويل الركايب على قنـوف**ويـل ٍبثرعشرويـلاتـي
يامتعبين النضا بالحـوف**حطوعليـهـن ميـاداتـي
ياهل النضامابهنمصروف**مـن يوم راع النضامـاتـي
وياحلومرواحهن بنكـوف**وياماوطن كـل مضماتـي

وله ايضا وهي تقول:

ياطيرياناحرالمشـهـاه**ياقطـعالدوبالريشـي
دورعشيري يما تلقـاه**قله ترا ربع الجيشـي
قنوف انا بالملامااقـاه**ياناقضات العكاريشـي
كم عقلتن وردوهن مـاه**ومهن رحايل حواشيشي

3= الشيخ هايس ابن عباس ابن مهوس ال علي توضيح مايخصه

اعاده هذه النبذة التاريخية بعد تحقيقها عن (الشيخ

هايس ال عليرحمه الله )

وهو الشيخ هايس ابن عباس ابن مهوس ال علي من اكبر شيوخشمر

والد هايس هو الشيخ عباس ال علي الفارس المعر وف من اكبر شيوخ شمرالقيادية

والشيخ هايس من موا ليد عام 1333هـ توفي رحمه الله في مستشفي الملك فهدفي الرياض عام 1403هـ . وقد عاش

طيلة حياته مع عشيرتة في البادية ولهمجولات كثيرة واكثر جولا تهم في الحدود الشما لية.وقد كان الشيخ هايس بن

علي يحلكثيراً من الخصومات التي تحدث بين قبيلته وايا خصومات تصعب عند شمر تحيله شمرالىالعلي حيث انهم هم منهات شمر ويطلق عليهم اسم ( المرد) , بل مرجع شمر , ومن الخصو ماتالتي انا شاهدته بنفسي وقضاء بها الشيخ

هايس العلي قصة حدثت بين حمادابن قبلان الحصين من السرحان من عبدة من شمر وابن عمه راشد ابن رشيد القويمانيوالقصة كا التالي الا شخا ص المذكورين

وا حد جوز اخته الثا ني وبعد مدة حملةزوجة راشد القويماني وعند ما اوضعة توفة

وسبب وفاته من الحمل وعلى هذا سحب اختهالقويماني من ابن عمه حماد ابن قبلان الحصين , وعلى هذا كبرت المشكلة ومشوا عندكثير من شيوخ شمر ولم تحل مشكلتهم , ووصلت الى الشيخ هايس ال علي , وقال لهم اليوموقت شرع

وروحو الى الشريعة ورفضوا , فجلس لهم الشيخ هايس , وقال تكلميا لقويماني ورد قايلاً انا حا طه بواسطك ونواف الي با صطك (1) انك تعطيني حقي وعندمافهم جميع ماحتج فيه , وبعد هذا تكلم الخصم الثاني الي هو حماد ابن قبلان الحصين , وقال يا هايس نعم انا زوجني ابن عمي اخته وانا با المثل تزوجت اخته وعندما توفتزوجته سحب ا خته من عندي واليوم ابي حقي

وعندما فهم الشيخ هايس ا لعلياستجواب الكل منهم , قال مدى العبدي 50 من الابل والمراة , وديه نصف ودي الرجل وعلىهذا تدفع يالقويماني الى حماد ابن قبلان مدى اخته 25من الابل وا تاخذ اختك وهذا اليعندي اواذا مارضيتو روحو الى الشريعة ورضيو الطر فين بماقضى به هايس العلي وهذهالقصة عام 1373هــ وهذه من الخصومات الذي قضا

بها على خبري انا ياالراوي , وكان الشيخ هايس رحمه الله , فيه جميع اصفات الحميدة

من الشجا عةوالكرم وخف النفس والاخلاق .وقد قال الراوي هذه الابيات بالشيخ هايس بن علي

الشيخ هايس من هل المجد له كار *** زعـــيم قومـــاً نايفـــــاتً سراياه

يناس مامجده من اليــــــوم يــندار *** شيخ لنـــا دوم نـــــتحلابطراياه

شيخٍ خذا من منهج الطـــيب مقدار *** قبل عــــلوم اليــــوم تكثرزراياه

من روس قوماً مجدهم بـــينهم دار *** يوم الســلع يفرق ثمنهاوشراياه

ضياغمن شادو لنا قــصر واجـدار *** واسلاحـهم اهل الجبل معقراياه

و قيل فيه قصائد عديده نورد بعضاً منها:





قال الشاعر عويد بن رميح الجنيدي الشمري

وا هجن بالكبــد حــــره كـــواني**استهيض القيل فــي رأس الطويلة
قلت قــــول ما يقـــوله كل زاني**كود قــــــرمٍ يــجهل الجهال قيـــله
راكب اللي مشيها بس روجاني**مـــا تـــدانـي راكبه يـضـفي شــليله
مع بياح الــقاع مثــــل الثعلباني**تــعــجل الـركـــاب لا يـولـّع سبيله
دزها لهايس زبن من جاه عاني** أخــــــــو عــفتـه زبن منهو يلتجيله
شيخنا من يوم نـــّركز بقحطاني**شيـخ جـــمـع باللــقــاء يــكسر قبيله

وقالفي مدحه الشاعر عياش بن جاسر الجعفري الشمري

راكــب اللــي يـا مشت دلتتزوم**تعجب الســــــوّاق يا منه حداه

يم أبو نواف يقــــــضي له لـزوم**فـرحـتالمـضـيوم يـا منه نـخاه

شبه حرّ بالقنـص دلاّ يحــــــوم**لا تــدانــى اللــييـرمي لك عشاه

شوق غروٍ زاهين لبس الهدوم**مثـــل عنــز الـــــريـم والقنا صجاه

شيخ شمر يوم حزات اللــزوم **ما هي شيــخــة واحـــــد تـوه لقاه

وقال الشاعر محمد بن مرزوق الخشيبان

شيخي أخـــو عفته مهين المعادي**صقر الشيوخ ،الله رفع قـدر شانه

زعيمنا هــــــــايس نهارالطرادي**نعــم الــزعيم ليا اعتصم في عنانه

شــــــيخٍ تـعــلى بــالكرم والمبادي**ما هو من اللي شاخ بآخـر زمانه

هذا ما حبيت توضيحه :::: ولكم شاكرين

[الفضيلي.]

الأخ حمد العطوني
حياك الله
ثانيا مع إحترامي لك وتقديري لست مرجعاً لي لأنقل منه القصص والموروث
ثالثا عباس بن علي ماهو حكر على الجعفر ولو كان كذلك لما عرفنا سوالفه وقصصه
رابعا سبق وأن أوردت موضوعا بعنوان ورشة عمل للكتابة عن شخصية لم يكتب عنها وهو موضوع قديم لم يشارك فيه الى القلة القلية وبمعلومات أقل من القليلة
وارجع وأقولك مانت مرجع لي حتى ارجع لك بالقصص والموروث

أخيرا القصص والأشعار هي أخبار السابقين تتنقل من أناس الى أناس ولو كانت حكرا لما عرفنا كثير من القصص والقصائد

شكرا لك يالضيغمي على المشاركة

[المفضلي11]

هلابك المفضلي11 وحياك الله
اللي سأل هباس عن الشيخ والفارس عباس هو الملك عبد العزيز آل سعود
رحمهم الله .
واشكرك على مشاركتك لاهنت .

هلا بك يا ولد عمي
بس هذا دليل على ان هباس وقف ضد شمر والا وش رايك

[الحيمري]

الأخ حمد العطوني

حياك الله

ثانيا مع إحترامي لك وتقديري لست مرجعاً لي لأنقل منه القصص والموروث
ثالثا عباس بن علي ماهو حكر على الجعفر ولو كان كذلك لما عرفنا سوالفه وقصصه
رابعا سبق وأن أوردت موضوعا بعنوان ورشة عمل للكتابة عن شخصية لم يكتب عنها وهو موضوع قديم لم يشارك فيه الى القلة القلية وبمعلومات أقل من القليلة
وارجع وأقولك مانت مرجع لي حتى ارجع لك بالقصص والموروث

أخيرا القصص والأشعار هي أخبار السابقين تتنقل من أناس الى أناس ولو كانت حكرا لما عرفنا كثير من القصص والقصائد

شكرا لك يالضيغمي على المشاركة

الاخ الفضيلي

تسلم والله على جميع مشاركاتك
ولهناك خلاف على ((عباس)) والموروث والقصص ليس ملك احد فعلا انت مميز في جميع المشاركات واشكرك

لكن الاختلاف على منهو رد ذلول بن صليبيخ فقط

[أبو رغد]

واعيد واتمنى من الاخ الفضيلي ان توضح لنا عن بعض مصادرك التي اقتبست منها كثير من معلوماتك التي اوردتها ولم توضح لنا المراجع التي استندت عليها .. والي انا اشوفه إنك نقلت ذالك من بعض مواضيع لي سابقه مثل كون الصليعا وغيره من القصايد

أخونا الكبير وراوينا المحترم حمد العطوني

يسعدني قراءة أسمك لأنك عرفت بغزارة العلوم ومصداقيتها ولكن اسمح لي أخالفك بهالجزئية المقتبسة من ردك على الأخ الفضيلي.

موضوع الأخ الفضيلي موضوع طيب وفيه تذكير لبعض مواقف الشيخ عباس ابن علي وابنه هايس عليهم رحمة الله وأنت تقريباً موافقه بكل ما قال الا بجملة وحده وهي سالفة ذلول ابن صليبيخ ووضحته له وللقراء وهي مثل ما تفضلت

تبقى مسألة التدقيق على المصادر وهذي تطلب يصار فيه اعتراض على الكلام وبما أنك تقول كتابته مطابقة لبعض كتاباتك السابقة إذاً خير وبركة وترديد السوالف والقصص هو الي ينشره بين الناس وهو الي يحرك المنتديات بعصر النت!

يعني جزاه الله خير الي يكتب وينشر العلوم الطيبة عن هالشخصية أو هذيك والمصب واحد والفخر لكل من يحمل تقدير لهالشخصية أو الاسم الي تحمله.

الفضيلي بارك الله فيك وسلمت يمينك على ما قدمت

تحياتي

[أبو رغد]

هلا بك يا ولد عمي

بس هذا دليل على ان هباس وقف ضد شمر والا وش رايك

شف أخي كاتب هذا الرد أنت تدعي المفضلية وبالتأكيد أنك منت مفضلي فالمفضل ما يسبون شيوخهم كما تفعل أنت مع الجبرين ولا يجهلون سوالف عيال عمهم الويبار أو يظهرونها بالمظهر السيء كما تفعل أنت فلذلك يا ليتك تبادر لتغيير أسمك لأي أسم ما يعطي دلالة لأنتماء معين أو أكتب بأسمك وانتماءك الصحيح

فأنت كاتب المفضلي وكل سوالفك ضد آل مفضل وشيوخهم ، وهالحين متناوش ابن عمهم هباس ابن هرشان وتتساءل تساؤل الي يبحث عن المثالب ولكن هيهات مانت لاقي الي يبرد تسبدك ...

هباس الله يرحمه فارس وشجاع ومواقفه ترفع الراس وراح مغاضب لأبن رشيد ، ووقف موقف الوفاء مع من استقبله وأكرمه ، ويكفيه فخر موقفه بالجوف وحميته وشجاعته الي كانت من أسباب الانتصار الكبير..

والأحداث في تلك الفترة متداخله وتحركها جهات شتى بعضها ضاهر وبعضها مخفى ويحتاج معرفة المواقف وأسبابها الى تمحيص ونظر شامل ومحايد لا يستوي لمن ينبز كل مشارك بحدث أو موقف لوحده مع ابراز سلبياته ، والأفضل هو ذكر محاسن رجال تلك الفترة والتوقف عند ما لايمكن فهمه ..

تحياتي

[حمد العطوني]

اخي الكريم والعزيز الفضيلي

الشكر لايوفك حقك على سرد ماتفضلت به لعلم من اعلام شمر البارزة الشيخ الفارس عباس آل علي واما بخصوص ماقلته بهذا الموضوع ليس القصد منه التقليل لاقدر الله او اي شي آخر ولكن احتراماً للمصدر والذي انا جزء منه بالكثير مما تفضلت وهذا مانبحث عنه لتعم الفايدة والمعلومة مع مصدرها الذي يزيدها مصدقية وصحة.

الاخ الفضيلي ماقلته كلام طيب وجميل أن اسمع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفضيلي.

ثالثا عباس بن علي ماهو حكر على الجعفر ولو كان كذلك لما عرفنا سوالفه وقصصه

كتابتك اخي الفاضل الفضيلي جميلة بحق رموز شرفت القبيلة بافعالها البطولية

أرجو ان تتقبل كل تقديري وتحياتي ايه الشهم الاغر

[ولد البدو]

شف أخي كاتب هذا الرد أنت تدعي المفضلية وبالتأكيد أنك منت مفضلي فالمفضل ما يسبون شيوخهم كما تفعل أنت مع الجبرين ولا يجهلون سوالف عيال عمهم الويبار أو يظهرونها بالمظهر السيء كما تفعل أنت فلذلك يا ليتك تبادر لتغيير أسمك لأي أسم ما يعطي دلالة لأنتماء معين أو أكتب بأسمك وانتماءك الصحيح

فأنت كاتب المفضلي وكل سوالفك ضد آل مفضل وشيوخهم ، وهالحين متناوش ابن عمهم هباس ابن هرشان وتتساءل تساؤل الي يبحث عن المثالب ولكن هيهات مانت لاقي الي يبرد تسبدك ...

هباس الله يرحمه فارس وشجاع ومواقفه ترفع الراس وراح مغاضب لأبن رشيد ، ووقف موقف الوفاء مع من استقبله وأكرمه ، ويكفيه فخر موقفه بالجوف وحميته وشجاعته الي كانت من أسباب الانتصار الكبير..

والأحداث في تلك الفترة متداخله وتحركها جهات شتى بعضها ضاهر وبعضها مخفى ويحتاج معرفة المواقف وأسبابها الى تمحيص ونظر شامل ومحايد لا يستوي لمن ينبز كل مشارك بحدث أو موقف لوحده مع ابراز سلبياته ، والأفضل هو ذكر محاسن رجال تلك الفترة والتوقف عند ما لايمكن فهمه ..

تحياتي

ابو رغد
اشهد بالله وابصم لك بالعشر انك الشريف ابن الشريف