وفيها قيام امارة العلي بحايل عام 905 للهجره بزعامة علي الاول وفيها مقتل الشيخ
ابن بقار شيخ الاسلم للعراق واستيلاء اولاد علي على الظلع وتسميتهم الدغيرات بسبب ذلك
الى غيرها من الاحداث التي نعرفها كخطوط عريضه دون تفاصيل لذلك عند الاختلاف لاينبغي لاحد
ان يجزم بما يقول عن هذه الفتره لكونها مجهوله الا ماذكر في كتاب لمؤلف معروف بثقته000
والحق يقال وهو ان الدلائل تشير الى ان سلطة الشيخ ابن بقار كانت قويه جدا في بلاد الجبلين
ويدل على ذلك الوثائق القديمه التي تؤكد اعطائه لبعض الهجر والقرى بطريقة المزارعه لمن
يزرعها ويكون لابن بقار نصيب معين بذلك وهو امر متعدد لكثير من اهالي القرى المتفرقه في
منطقة الجبلين ولكني لم أجد صدامات حربيه مع الضياغم مما يدل على ان الوضع ربما كان حسنا
بينهم او ان قدوم الضياغم فيه مصلحه لابن بقار لكونهم وقفوا في وجه الامير بهيج الذي كانت سلطته
فيها منافسه لابن بقار وقيام الضياغم بوجه بهيج فيه مصلحه لابن بقار وقد يكون ذلك سببا في سلامة
العلاقات بينهم وبين ابن بقار 00 وكذلك عدم طول مدة ابن بقار بعدها حيث قتل 000
وهذه مجرد توقعات لااجزم بشي منها0000
الى حدود اعوام قيام الدوله السعوديه الاولى عام 1157 للهجره مترافقة مع الدعوه السلفيه للامام
محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تلك الدعوه التي شجعت على التعليم والكتابة مما ادى الى عودة
كتابة التاريخ من جديد 00 لذلك تجد ان المعلومات المؤكده في التاريخ بعد تلك الفتره هي للشخصيات
التي عاصرت قيام الدوله السعوديه الاولى حيث تمت كتابة التاريخ النجدي بشكل لابأس فيه واشتهر
من شيوخ القبائل من كان معاصرا لتلك الفتره اكثر ممن سبقه مثل الشيخ مطلق الجرباء والشيخ
جديع بن هذال راعي الحصان وغيرهم وكذلك اشتهرت امارة محمد بن علي في حائل والتي ظنها
الناس بداية تاريخ العلي وهو غير صحيح لان البدايه اقدم بكثير وهي كالتالي:
1. علي الأول (30 )905-935
2. صالح بن علي(32)935-967
3. عبدالمحسن بن صالح(18)967-985
4. مهنا بن حسين بن صالح(32)985-1017
5. علي بن عبدالمحسن (33)1017-1050
6. عيسى بن علي بن صالح (35)1050 -1085
7. محمد بن عيسى بن صالح(35)1085-1120
8. فايز بن محمد (15) 1120-1135
9. عبدا لمحسن بن فايز(37) 1135-1172
10. محمد بن عيسى بن فايز(34)1172-1206
11. محمد بن عبدالمحسن(28) 1206-1234
12. صالح بن عبد المحسن(16)1234-1250
13. عيسى بن عبيدالله (2)1251-1253
((هذا حسب ترتيب اخي الفاضل حاكم العلي))
والحقيقه التي يجب ان يعلمها الجميع انه حان الوقت لاعطاء كل ذي حق حقه في رواية التاريخ وانصاف من لم
تنصفه الرواة سابقا واول هؤلاء هم العلي امراء الجبل لمدة ثلاث قرون والذين صورهم رواتنا بالضعف والخوف
وهذا غير صحيح وانما دخولهم تحت لواء الدعوه السلفيه وشيخها محمد بن عبدالوهاب جعلهم يبتعدون عن حروب
الباديه تدينا وتحريما لها لكونها قتال مسلم لمسلم وهذا من حظهم الموفق انهم لم يلطخوا ايديهم بدماء المسلمين00
واما النظره لهم بأنهم اتباع لابن سعود فالحقيقه ان امارة العلي قبل امارة ابن سعود بحوالي مائه وخمسين سنه
واعلنوا تأييدهم للدعوه السلفيه واصبحت طاعتهم للامام ابن سعود تدينا وعقيدة بصفته امام المسلمين في نجد
والا فالعلي بدات امارتهم عام 905 للهجره وابن سعود بدأت امارته عام 1157 للهجره فهناك فارق واضح00
ويشهد التاريخ على ان العلي طيلة امارتهم في حائل لم يقتلوا احدا الا بحق الله ورسوله ولم يأخذوا حلال
مسلم غصبا وعدوانا 00 وقد اشتهرت شجاعة محمد بن علي والذي جاهد مع شيوخ الدعوه السلفيه ثلاثين عاما
حتى اخضع اكثر مناطق الشمال تحت لواء الدعوه على راس جيش اغلبه من اهالي حائل وكذلك عندما علم بأن
شيوخ الدعوه محاصرين من قبل فرقه اتراك في الدرعيه فرجع بجيشه وباغتهم ليلا وقتل الكثير منهم وفك الحصار
عنهم مما دفعهم للكتابة على قبره ( امام المسلمين محمد بن علي )00 ومن هذا فعله لايمكن ان يكن جبانا وانما علما
واماما وعملا بقول الله ورسوله وقد قلت انا في قصيدتي العرضه بحايل واهلها:
[poem=font=",6,orange,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="double,8,orange" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
حـايـل الـمـجـد هــي سـاسـه وعـمــدانه=ومـربـط الـخـيـل فـي حـايـل عـرايـبـها
طـيـبــهـا ورث مـن خـالــه وعــمــانه=ومـجــد الاولاد قـطــف زهـور شـايـبـها
حـايـل الـروح هـي قـلـبـي وشــريـانـه=هـي فـنـى الـمـال يـوم انـحـاش هـايـبـها
ورد الاكـوان عـطـر الـورد بـأغـصـانه=وضحكةالـضـيـف هـي قـمـة كـسـايـبـها
نـقـوة الـقـوم هــم ريـفـه وريـضـانـه=وعـاقــل الـنـاس مـايـاخــذ ذهــايـبــهـا
جـيـش الاشراف مـوتـه دون بـيـبــانـه=وطـعـنـة الـشـيـخ مـاتـبـرى ضـرايـبـها
عـزوة الـعــلـي هــم سـوره وجــدرانـه=والضـيــاغــم عـطـتـنـا مـن نـجــايـبـها
نـور عــبـــده وهــم بــدره ووجــدانـه=سـبـع قـحـطــان لاضـاقــت كــرايـبـهـا
هـم شـيـوخ الـجـبـل مـن مـقـدم ازمـانه=هـرجـة الـنـاس كـلــه فـي عـجـايـبــهـا
بالـسـنـاعـيـس شـاع اسـمـه وسلـطـانه=تـفـصـل الـروس عــن بـاقـي تـرايـبـهـا
فـرحــة الـجــار هــم عـزه وسـلــوانـه=يـامــن الـجــار دنـيــاه ومـصــايـبــهـا
يـاشـيـوخـن ظـهــر فـعــلـه بـمـيــدانه=تـرفـع الـنــفـس عـن نـقـرة مـعـايـبــها
كـان عـرعـر فـخـرهــا طـيـب ويـلانـه=غـيـبــة الـجــوع فـي حـايـل سـبـايـبـها
عـزة الــدار تـحـت سـيــوف شـجـعـانه=والـكـرامـه تـحــت لـسـعــة جـنـايـبـهـا
عــلــي الاول وربـي رافــعــن شــانـه=والا الاشـمـل شـمـلـهــا عــن نـشـايـبـها
واخو خـنسـاء خـذى الـطـولات بـايـمـانه=يـغــلـي الــدار لا رخـصـت جـلايـبـهـا
يـشـهــد الـطـيــن فـي جــدران بـرزانه=عـن شـيـوخـن فـخــرنـا فــي نـقـايـبـها
وانـشـد الـسـمـن مـن صـبـه لـضيـفـانه=فـي صحـونـن لـكـل الـنــاس جـايـبــهـا
نـاصـر الــديــن فـي نـشــره لـقــرآنـه=حـتـى الاعـراب تـابــت عـن نـهـايـبـها
زال ربـي بـســيـفـه بـيــت شـيـطــانه=وعـافــت الـنــاس شـكــواه وطــلايـبـها
نـام الايــتــام مـن يـمـنــاه شـبــعــانـه=غـيـث الامــزان لا هــلــت سـكـايـبــهـا
هــم ذرى الـنــاس والـمـزبـن لــبـردانه=جــعــل الاجـواد مـاتـشـكــي نـوايـبـها[/poem]
فمن الظلم اهمال اماره على الجبل دامت ثلاث قرون ولاتجد لها ذكرا في مجالسنا وكتاباتنا مع مالها من
مجد وتاريخ لاينكره عاقل000
هذه حروف كتبتها من الذاكره كنوع من القراءه التاريخيه الموجزه لتلك الفتره
وهي تحتمل وقوع الخطأ والصواب وما كان فيه خطأ فهو يعاد للصواب بعد مناقشاتكم الكريمه يالعزوه00
وتقبلوا تحيات الراوي ابن غسلان الذي حررها في 15-1-1429 للهجره
المفضلات