صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 11

الموضوع: ا ل م ي ز ا ن

  1. #1
    من المعازيب الصورة الرمزية هند عبد الله


    تاريخ التسجيل
    07 2008
    الدولة
    دزاير
    المشاركات
    867
    المشاركات
    867
    Blog Entries
    6

    ورده1 ا ل م ي ز ا ن



    ا ل م ي ز ا ن


    من ما لا يعرف الميزان


    هو هيكل حديدي مضاف اليه كفتين من نحاس


    احدى الكفتين نضع عليها المكيال او المقياس


    و الاخرى نضع عليها القيمة المعادلة له من البضاعة


    و رغم ان ميزان المحكمة ليس له هيكل و لا كفة و ليس مصنوعا من حديد ولا نحاس . فالدين و القيم و المبادء و القوانين هي الهيكل, الا انه لا يختلف في آلية عمله عن ميزان البيع و لشراء


    فاحدى كفتي ميزان المحكمة تحمل الدليل – و المحكمة لا تعترف الا بالدليل و القانون لا يحمي المغفلين – و في الكفة الاخرى ما يعادل هذه الادلة من حكم


    او بمعنى آخر مواد القانون التي تسمح باعدادا حكم معين بناء على ما توفر من ادلة.


    الميزان الاول معد للبيع و الشراء و ضابطه هو البائع


    و الميزان الثاني معد لاحقاق الحق و العدل و ضابطه هو القاضي


    - و ضابط الاثنين هو القانون* –


    ان اخطا الضابط الاول عن غير قصد بامكانه ان يصحح خطاه باضافة غرام او غرامين او كلغ او اثنين او حتى طنا او طنين


    و ان تعمد الخطا فذاك شيء عظيم


    و ان اخطا الثاني فذاك شيء اعظم


    اذ لا مجال للخطا هنا


    و ان وجد فهو متعمد


    و لا مجال لتصحيح الخطا ان ارتكب فالعمر و احد و ليس اثنين


    و بارتكاب الخطا تتداخل الموازين و تصبح كلها للبيع و الشراء


    و عندها يتحول القاضي الى بائع


    بل الى بائع مطفف


    و عندها تسقط و تتهاوى كلمة العدل من قاموس العدل


    و عندها يتحول العدل الى جبروت


    جبروت نكرة واسع


    و ليس الى الجبروت المعرف المحدود


    فالجبروت المحدود


    يمكنك ان تصل اليه


    و تحاربه


    اما الجبروت النكرة


    اينما التفت وجدته


    او شممت ريحه


    على يمينك او شمالك


    امامك و خلفك


    تجده حتى في ظلك


    و اذا كان هذا الجبروت النكرة هو القاضي


    فما تنتظر غير حكم الاعدام او المؤبد



    التعديل الأخير تم بواسطة هند عبد الله ; 17-12-2008 الساعة 00:56

  2. #2


    عندها يتحول القاضي الى بائع
    بل الى بائع مطفف
    و عندها تسقط و تتهاوى كلمة العدل من قاموس العدل
    و عندها يتحول العدل الى جبروت

    حكم تقبع بين السطور ,,,,

    شكرا ياهند......لطرحك المتميز




    تبسّمْ سلمتَ
    فحُزنُكَ ظلمْ
    أيحزنُ من عندهُ
    وجه أمْ

  3. #3
    أبو عبدالله الصورة الرمزية منصور الغايب


    تاريخ التسجيل
    04 2007
    المشاركات
    11,380
    المشاركات
    11,380
    Blog Entries
    1


    لذلك جاء في الحديث الصحيح ...

    القضاة ثلاثة : اثنان في النار وواحد في الجنة ...

    شكرا لك ...




  4. #4


    وكأن الطرح يتطرق لامرين متضادين


    نصفه عدل


    والأخر الوجه الاخر للحقيقية




    احسنتي بالطرح وكنت أتمنى أن يكون هناك ترابط أفضل بين المفردات الا اذا كان هذا المفقود مقصود للطرح




    شكرا اختى هند




  5. #5
    -


    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    34,989
    المشاركات
    34,989
    Blog Entries
    78


    رائع ياهند
    حكم بليغة و اظهار للمتناقضات
    في سطورك اعلاه
    كلي امتنان لقلمك وفكرك الراقي
    تحياتي



    هكذا هم الغرباء يأتون ويرحلون بـصمت ..!

  6. #6
    من المعازيب الصورة الرمزية هند عبد الله


    تاريخ التسجيل
    07 2008
    الدولة
    دزاير
    المشاركات
    867
    المشاركات
    867
    Blog Entries
    6

    ورده1



    ريم شمر

    كعادتك دائما اختي
    بارك الله فيك و حفظك
    تقديري اخية




  7. #7
    ( رمــاد أنثـ ـى ) الصورة الرمزية العَـــروب


    تاريخ التسجيل
    12 2007
    الدولة
    الكويت
    العمر
    37
    المشاركات
    3,321
    المشاركات
    3,321


    رائعة جداً أختي هند

    طرح رائع وحكمة مدفونة بين السطور


    سلِمتِ ودمتِ



    ستبقون إخوتي في الذاكرة ..
    ( Out )

  8. #8
    من المعازيب الصورة الرمزية هند عبد الله


    تاريخ التسجيل
    07 2008
    الدولة
    دزاير
    المشاركات
    867
    المشاركات
    867
    Blog Entries
    6

    ورده1



    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصور الغايب مشاهدة المشاركة
    لذلك جاء في الحديث الصحيح ...

    القضاة ثلاثة : اثنان في النار وواحد في الجنة ...
    بقضي عن جهل
    يعلم الحق و يقضي على هواه
    يقضي بعلم و لا يتبع هوه.
    شكرا لك ...
    .


    شكري لك اخي الفاضل.




  9. #9
    مضايف شمر الصورة الرمزية شامان


    تاريخ التسجيل
    04 2005
    العمر
    47
    المشاركات
    2,871
    المشاركات
    2,871


    هند عبد الله
    كل الشكر لك على مثل هذه المواضيع
    وشكرا على الطرح المتميز والترتيب المتميز ايضا
    ان شاء الله تكونين دائما في الكفه الراجحه يا هند عبد الله
    وكل التوفيق لك في مواضيعك القاااادمه
    ونسأل الله ان لا يضعنا أمام ميزان القاضي ابدا
    وأن لا يحوجنا له ان شاء الله




  10. #10
    من المعازيب الصورة الرمزية هند عبد الله


    تاريخ التسجيل
    07 2008
    الدولة
    دزاير
    المشاركات
    867
    المشاركات
    867
    Blog Entries
    6

    ورده1



    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاهري العبيدي مشاهدة المشاركة




    احسنتي بالطرح وكنت أتمنى أن يكون هناك ترابط أفضل بين المفردات الا اذا كان هذا المفقود مقصود للطرح

    شكرا اختى هند
    راي احترمه و انشاء الله في المرات القادمة
    كل الشكر لك اخي.




صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته