الانصر عتيبه وشمر خلف جبل النير

[فهد الضيط]

معركة الأنصر بين (عتيبه) بقيادة محمد بن هندي و(شمر) بقيادة محمد بن رشيد

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

غزى محمد العبدالله الرشيد على قبيلة برقا من عتيبه بقيادة شيخ عتيبه محمد بن هندي شمال جبل النير على الأنصر
ويقال أن سبب الحرب هوان أبن رشيد أرسل لشيخ محمد بن هندي لطلب السيف
عمهوج لان الشيوخ كان معزومين عند ابن رشيد قبل الوقعه أبن هندي الضيط والمحيا وابن فهيد
وعندما سروا فقد حصان ابن رشيد فقال حمود العبيد بان الضيط اطلق الحصان عند مسراه
فارسل أبن رشيد لابن هندي يطلب السيف

والكل يعلم أن محمد العبدالله الرشيد عندما حكم نجدخضعت له جميع القبائل ودفعوا الجزيه وعاملوا بن رشيد على نجد كحاكم يرجعون له ويكونون تحت سلطته إلا قبيلة عتيبه لم تخضع ابدا ولم تعطي الجزيه قط ولم تتبع بن رشيد وكانت لها السلطه من العارض إلى اواخر نجد غربا

فرفض الشيخ محمد بن هندي طلب محمد بن رشيد

وصبحهم ودار بينهم قتالاً عنيفاً تصدوله البواسل من برقا الا ان الكثره تغلب الشجاعه كما يقال وبعد ما أشتد القتال بينهم تراجعو برقا بعد أن فقدو كثير من فرسانهم فقال الشيخ محمد بن هندي لربعه هجوا حلالكم لان المغيره كثار ومن عادت البدو قبل اذا حصلت غاره يهجون الحلال عشان يصعب
على المغير لحق وكسبه وربما تكون من تكتيك الحرب عن البدو والغرض منها
اتعاب المغيره ليسهل التغلب عليهم
وعندما راى الشيخ برغش الطواله الشيخ محمد مقفي ارسل ابنه نمر وقال له رح وانا ابوك ابن هندي مقفي عنا الحقه وجب الكسب
وكان الشيخ محمد بن هندي قد ارسل للروقه يستفزع بهم فحضرالشيخ مارق الضيط وابن محيا وفزعو الروقه وانضمو الى أبناء عمهم
فتقابل الفرسان واشتد القتال وقتل الشيخ محمد بن هندي نمر بن برغش الطواله ويقال الذي قتله هو مقعد بن دحيم بن هندي وقتل الطوير واسترد ابن هندي معضم حلاله من ابن رشيد وقلع محمد بن هندي من خيل شمر خمسه وثلاثين ووزعها على عتيبه ولم يبقى معه سوى خمسة عشر من الخيل فدعاه
ابن رشيد وذهب اليه الشيخ محمد بن هندي وهو في طريقه مرو في ارض المعركه
وشافوا نمر بن الطواله فقال ابن هندي لأبن أخوه مقعدانزل ولبس جوخته
فلبسها مقعد ودخلوا على ابن رشيد وعندما راى الشيخ برغش جوخة اولده
سل سيف فقال له ابن رشيد وقف يالطواله مهي معك
فطلب أبن رشيد من أبن هندي ان يرد الخيل وهو يرد باقي حلال ابن هندي
فقال الشيخ محمد عتيبه تفرقت بغنايمها وانا ماعندي غير خمة عشر خيل
برسلها لك وخذ كل ماعليه العضاد وهو وسم ابن هندي .

وقال الشيخ برغش الطواله في هذه المعركة:

مزن(ن) نشا من روس عالي جبالـه==== خيل على الانصر وهاك الاراضيـن
خيل على الانصر حقـوق(ن) خيالـه -====امطر على ابن حميد هـو والشيابيـن
وعقب اذبحوا جت فزعة(ن) من شماله ===بـولاد روق مرجحيـن المـوازيـن
جونـا كمـا سيـل حـدر بجتوالـه ===جاد جودهم فـوق الجيـاد الرباعيـن
والخيل جاهـا مـن سنعهـم جفالـه ===مقـادم الهيلـه صعـوط المجانيـن
مالـوا علينـا ميلـتـن بحتمـالـه ===حنـى سناعيـس وجانـا سلاطيـن
ومن ضرب اهل العمهوج رحنا قباله===مير اقمحن يـا لابسـات السباهيـن
ياكن ضربه فـي جماهـي رجالـه ===قنيب ذيـب فـي علـو الضلاعيـن
وابـن محيـا ضايقـونـا عيـالـه ===مـن فـوق قبـن كنهـن الشياهيـن
جونا هـل الحـردا بحيلـه وحالـه ===ماهابـوا الطابـور خلـوه قسميـن
بشلفـا مضاربهـا سـوات الدحالـه===منها سروج الخيل راحـت حراذيـن
رجنـا وراجـوا فوقنـا بالعمـالـه ===والهوش طال وتالي الفعل جـا شيـن
اولاد روق اهـل الفخـر والجمالـه ===عجليـن بالـردات مثـل الشياطيـن
كلـن ينـادي بالقشـر مـن قبالـه ===لين اذبحوا شمر وراحـوا مطيعيـن
واللـي رجـع معنـا توامـا حبالـه ===غير القلايع فـوق خمسـه وثلاثيـن
والحرب عقب اليـوم ويـش عدالـه ===ان كـان ماهـادوا ترانـا مهيديـن
عقب ابلجـن ياعبيـد سمحـن قبالـه ===عـادوا فرسـان الهـوج جفـريـن

وبعد تلك المعركه غزا بن رشيد على عتيبه وكسر عتيبه 43 وعندما قال

اضرب على الكايد لصرت بحلان @@@ وعند الولي مس الرشا وانقطاعه

هل هذا ياشمر صحيح أم لا

[((عبدالله بن غيث))]

والله ونعم بشمر وعتيبة ....!
وهذي علوم رجال طووها الوقت والرجال....!


تحياتي للجميع

[فهد الضيط]

كحل المحاجر يسلمووووووو على مرورك واشكرك يالذيب

[مقبل الضوي]

اشك في ذلك

اشك في ذلك

ولكن قد نستفيد من الرواه الموجودين

[فهد الضيط]

اتمنى ان نسمع اراء المؤرخين الي بالمنتدى شاكرك مرورك اخوي مقبل

[مقبل الضوي]

العفو اخوي فهد

ولكن انت بالبدايه تتحدث عن محمد المهاد
وبالاخير تقول
7
7
وبعد تلك المعركه غزا بن رشيد على عتيبه وكسر عتيبه 43 وعندما قال

اضرب على الكايد لصرت بحلان @@@ وعند الولي مس الرشا وانقطاعه





وهذي قصيده لعبيد الرشيد

والمعروف ان عبيد ماهو على دور محمد لانوه توفي في حكم الامير طلال العبدالله

هذا ما اعرف ولكن القصه بكل صدق لا انبيك
وننتظر الرواه

ولك التقدير والاحترام اخوي

[خلف الرويتع]

ونعم في قبيله عتيبه نعم اخي العزيز فهد الضيط عتيبه انتصره في معركه الانصر ولكن هذه القصيده غير صحيحه لعده اسباب

1- برغش ابن طواله معروف عنه انه ليس بشاعر
2- هذه القصيده تمجيد لعتيبه فكيف برغش ابن طواله حسب زعمك هو صاحب القصيده يمدح عتيبه ولايذكر طيب شمر
3- حسب زعمكم ان نمر ابن برغش مات في تلك المعركه وهذا غير صحيح ولو فعلاً صحيح كان برغش ابن طواله ذكر
ذلك بالقصيده وللعلم ان نمر ابن برغش مات بمرض الجدري والم يموت في معركه

كتبت هذا على عجل ولي عوده للموضوع

[خلف الرويتع]

اخي فهد الضيط القصيده لشاعر مروزوق بن حويد ر وليست لبرغش ابن طواله

وكذلك نمر ابن برغش ابن طواله حسب ماسمع انه مات من مرض الجدري وانتم يالعتابان تقول قتل يوم الانصر والبعض الاخر من عتيبه يقول ذبح يوم الرحاء والله اعلم هناك تناقظ رهيب في رواتكم اثبتو على كلام واحد


ونعم في قبيله عتيبه وشمر تشهد لهم بالشجاعه والكرم ولو ماهم شجعان كان ماصبحهم ابن رشيد اكثر من الربعين صباح وكانت الحصيله في النهايه ان رضخت عتيبه الى ابن رشيد واعطه الزكاه والدليل قصيده شاعركم حين قال

قصيده الشاعر سلطان التهامي

ألا يالله يا مقل الطير بالجنحان ::: مقله بالهوا يلفح بزينات الجناحينــــــــــــــا
كم إن قادر تنجي من الي ياخذ العربان:::محمد اخو نورةلا ظهر بالعرب ناصينا
ألا يا مير توبة لك الله ما نطرد السبهان ::: يعلك دايمبالعز وانت الي تزكــــينا
ألا وا شيب عيني من منازل خيل بالتومان :: إلا قلتأدبرت خيل إلا خيل تبارينا
ذبح تركي ذبح متروك مع شبابة النيران ::: يحسبونالضياغم نجع صلاح تناحينا
حدونا لهيب القيظ لا مزهب ولا صمــــلان::: عسى رب كتبعلينا هذا ما يخـلينا
غدينا عقب ما حنا عرب نمشي مع السيدان:: على قطعة حميريجدع اولنا لتالينا


وهذه قصيده حمود ابن عبيد الرشيد في معركه عروه ويشير الى جدك صنيات الضيط راعي عمهوج حيث شارك هو وابنه مارق صنيات الضيط في تلك المعركه

يا ناصرن موسى علــى قــــوم هامـــــــان= تـجعل مــن التقـــوى لنفسي ذخيـــــرة
يا مـــل قلبـــــــن بين زودن ونقصـــــــان= وسوالفن كافـــن طويلــــــة قصيـــــرة
الحرب نبني له تقل وصـــــف ضلعــــــــان= ولا نستطير إن جاء مع الناس طيــــرة
بعنا بربحن يوم بعتـــــــــــــوا بخســـــران= والبــوق والافــلاس صرتـــــوا محيرة
بقتوا أجال الله بكـــــــــم يا بن سلطــــــان= أخزاكــــــــــم الله يا خبيث السريــــرة
الله حسيب اللي يبوقــــــــون الايمـــــــان =سبحان منهـــــو ما يغادر صغيـــــــرة
ثلاث مراتن يبوقــــــون الاخـــــــــــــوان =وهاذي بوجهك شامتن مستديــــــــرة
صرتوا لعطبين التفافيــــــــــق نيشــــــان= وخليتـــــوا العطبـــــة يتخم بعيــــــرة
يوم اشتهيتوا حربنـــــا مــــع غــــــزالان= ماحربنا للي بغى الحــــرب خيــــــــرة
اغداه رقصات الشيـابـيـن بـــــــــــــوران= وتجديعهـــم علقانهـــم بالسعيـــــــرة
وإن كان ابن هنـــــــــدي نوانــا بــــرزان= فحنا على عروى قصـــــرنا مسيـــرة
من الجبل جينا على كـــــــــل مقـــــــران= شهريــــن والثالــــــــث ربحنا وزيرة
هذا جزا من باعنا بـــــــــردا الأثمـــــــان= للطيـــــر خليناه بهاك الجريرة
حنا هل الطولات كسابت الاوطــــــــــــان= لولا طعنــــــــا ماسكنـــــــا بديـــــرة
عاداتنا من مقدمن فــــــــــرق الاقـــــران= يا ما فرقنا عن عشيــــرن عشيــــرة
نتلي شبوب الحرب مسطور الاكــــــوان= لحمر من عود البلنــــــزا طريــــــرة
دنولها الموتا دروبـــــــــن وميـــــــدان =ومحمد عدوا وراهـــــم بسيــــــــرة
من عادته مع الاجاويد الاحســــــــــــان =لا جاه بداين لفابـــة بخيـــــــــــــــرة
عساه عـــــزن يشربه كــــل عطشــــان= محاسنة ما تنعــــدد كثيـــــــــــــــرة
قلتــــــة وانا مانا بهرجــــات ديـــــوان= قولن بلا فعلـــــــــن علينا معيــــــرة
احصان الضيط الي يسمى صنيتــــــــان= زولن بـلا فعلـــن علــــوم كبيـــــــرة
إن شيش بالعرضة إلى تقل سكــــــــران= يفزع بسيفة وسلتن من جفيــــــــرة
وإن حل ضرب مخلصن مثل ماكـــــــــان= ما ينجهر غاد الجــدا عـــن منيـــــرة
يوم اشتهيتو حربنا مـع غـزالان= ما حربنـا للـي نوى الحرب خيره
فن كان هو عن غارة العام زعــــــــــلان =عن ضيقت الخاطـر ترانا نجيــــــــرة
برقطا لها مع فجت الفجــــــر عنــــــوان= تفهـــق ملازيمـــة عقـــــاب المغيرة
جينا على وضح النقــى عقـــــــب الاذان= وذبحــت قــواد الجمـــل بالمريــــــرة
جينا على ذروات عجـــــلات الأقــــــران= مستجنبينن كــــــــــل قبا ظهيـــــرة
من مات له منهم حريمــــن وغــــــدان= ما فيلعـن لأبن هنــدي حشيــــــــرة
جاب العتيبيات من جو سقمــــــــــــــان= لكرامتن بالعون ماطار طيـــــــــــرة
سقف عليهم بشنق العرض دخـــــــان= وخلوا محارمهم بعروى حظيــــــرة
اللي سلم منهم شتاتن ونجــــــــــــران= واللي ذبح للنار وبيس المصيـــــــرة
يالليل انا بوصيك وان جيـــــــــــت راكان =سلم علـى زيزوم يام ٍ واميــــــــــرة
قل افعالنا شافه حزامـــــــن وفـــــاران= وان كان ابو فلاح منا بشيـــــــــــرة
اليوم صاروا بالعرب تقل جيــــــــــران= ومنين مـا وجهة قـفـوا نشيــــــــرة
واذكر لهم بالكون طيحـــــــــت غزالان= ثلاث مراتن بوجه المغيـــــــــــــــرة
يومن حضرنا فيه لليلٍ وفـــــــــــوران= يوم ٍ علـى عروى تقطــع غثيــــــرة
يقول بشير بن نصار التميمي

الحمد للي يعلم الخافياتي=الواحد المعبود وال المقادير
وأشوف عيرات النضا شايشاتي=والصانع أجهد بالحذا والمسامير
والشيخ نادى بالرمك والولاتي=وقسم على فتخان الأيدي مخاسير
ومن كل يم جن لهم وارداتي=فحول يونسن البكار المياسير
واستنجبن مثل المها وارداتي=قحصن يشلعن الحصى بالمسامير
وخمن بنا ظلم وهن مقفياتي=وسبورنا جتنا بعلم وتدبير
طار العقاب تشقلبن بالتفاتي=وطالع وراء هكران طرش ومغاتير
وصحنا على إبن حميد هرج ثباتي=ترجيعة وحلو خز المعاشير
وهذا جزى اللي ما صخى بالزكاتي=تل المهار معسكرات المسامير
وجنا وربعنا بزين الفلاتي=ليا ما قدنا حشو البرود الأباهير
وتشاملن لديار أهلهن متكاتفاتي=وجينا فراقين تحدر من النير
صفقٍ برفقٍ جيب طرش الحفاتي=ورجنا على عيلاتهم والمظاهير



قصيده راعي المجمعه محمد بن هويدي

هاذي عقايب فعلكم يا ابن سلطان = يبا الثواري قطعكم بالجريدي
ضعتوا وسعتوا فالبلادين سيدان = لعلكم ماتدركـون الشديـدي
راحت وقاريكم لبيشه ومران = لعل ميتكـم شرابـه صديـدي
أختف عقله يوم طالع بالاعيان = ما اسمت حصانه يوم شاف الرشيدي
ثلاث مرات يشيلون كوبان = والي ظهر من كـون عـروى وليـدي
عقب الطمع عود على العمر بلشان = يبي يتـوب وغيرهـا مايعيـدي
هو يحسب ان الحكم رقص وبيشان = غره ولد ضمن بكثـر النشيـدي
او التفدوي مع عقاب بن شبنان = مثل (...) مير ماهو يصيدي
ماطاع شور حزام مع شور راكان = عطوه رأي النصح لو يستفيدي
ان كان ابن هندي من العام طنيان = يرضيه سردال السرايا العقيدي
فان كان ابن هندي بغا الحرب فسقان= فالمارتين ادعت عظامه هميدي
خلي بقصر من ورى العرض ذهلان = متندم من مقعد لـه وحيـدي
ابن محيا تايه الراي بوقان = ان سلم اخو نوره يعض البديدي

وقال الشاعر علي بن عزام الحربي بعد معركه عروى
ابشر بهم ماهي حكايا صنيتان = مسراه من دار ويصبح بديره
تهتوا وتيه نشركم يا ابن شيبان = رقصت في قبّة بليس الكبيره
تبغى اللزز على سلايل كحيلان = أقلط عليها يا قليل البصيـره
اتلى سعدكم يوم جاكم غزالان = جيتوا لزينين المحازم نحيـره

في الاخير اقول ونعم في عتيبه وفي شمر وفي جميع قبائل الجزيره العربيه ونحن حينما نعترض على بعض النقل المقصود من ذلك تصحيح المعلومه فقط وهذا تاريخ وامانه يجب ايضحها تقبل تحياتي ياراعي عمهوج

[مقبل الضوي]

يابو عتيق كفيت ووفيت الله لايهينك على هالتوضيح

[فهد الضيط]

اوخوي خلف لا أتكلم وانا ليس لدي الدليل

قيل أن معارك بن رشيد على عتيبه 40 معركه جاء نصفها على الضيطه وجماعتهم منها أثنى عشر معركه كانت على صنيتان بن شالح الضيط ومن ابرز المعارك التي حصلت بين صنيتان الضيط وبن رشيد هي معركة (أبرقيه)
التي يقول فيها فجحان الفراوي المريخي شاعر بن رشيد في وقته وهو يلوم صنيتان الضيط في فعله ونقضه الشرط الذي بينه وبين بن رشيد
يقول مخاطباً صنيتان الضيط

جبت الحبردي والصواويغ يالضيطولميتهـم للصيرمـي فأبرقـيـه

وجاء رد سلطان التهامي قبل المعركه وكأنه يعلم عن ماسيحصل

أبن رشيد إليا عطى وجهه الضيطاطيب عليه المخطيـه والرديـه

فجحان ذيبً مير يرفظ ليا ليـطليا حفته منـا السمـوم القويـه

المعركه برز فيها جاسر السلات ومخيمر الزعتر الأسعدي

مصدر الوثيقه : دار الوثائق القوميه ـ القاهره
وحدة الحفظ : محفظه 266 عابدين
رقمها في وحدة الحفظ : 6 اصليه
تاريخها :غاية رمضان 1254هـ ..17 ديسمبر 1838م
موضوعها : تقرير مرفوع الى احمد باشا سر عسكر اقطار الحجاز من خورشيد باشا