زواج المسيار ___ زواج المتعة .... الفرق بينهما ؟؟؟

[عبدالواحد]

عبدالواحد..
يا عبدالواحد انت غصب تؤمن بشرعية المتعه بكيفك بس رجاءا لاتحاول ولا تفكر انك تجعلها في منتدى تنتهج منهج السنه والجماعه

لاتعصب تكفى

قمه الافتراء والنفاق ,,, يالمطنوخ
تدعي ااني اكتب عن هالشي بالمنتديات ,,
لا يا اخي
انا عندي خوات وبنات ,
وزواج المسيار او المتعه (مشروع) لكن لا يشرفني
عليك ان تهمس باذن من كتب وشجع وحاول ان يعلن عن هذا المشروع المجروح
قبليا وعشائريا ,,وحاول ان يدلس ويخلط بين الخلافات المذهبيه , لاجل متعته
بالكتابه عن هذا المشروع ؟

ثم اسال نفسك . والتناقض الذي تعيش فيه ؟
لم اري لك وجود بالمضيف العام في جميع مناسباته ومقالاته
الاسلاميه والاجتماعيه النبيله والهادفه ’ كنت تهرب خلف الصرقعه
من اين اتي لك الحماس الان وجعلك بموقع المدافع المستميت عن فقه العلماء
اين انت من باقي السلبيات ,,,
ليس هناك سبب ,, غير انك مهوووس بمقاصد الجنس ومتعتها الكلاميه

اذهب الي كلامك المنسوخ وستعلم ان انك نسخت كلاما , لو فعله الاخرون
الحشمه سوف تجعلك تتردد مليون مره , لان هنا بيننا اخوات واخوه ينبغي
ان نتحفظ امامهم ....<هنيئا لك انت وسلمان هذا الفقه الجديد

[عبدالواحد]

[align=
المسألة واضحة وحسب ما فهمتها :

الفرق بين زواج المتعة و المسيار ..

فيه أحكام و شروط دينية , أي زواج ما يتقيد بها , مهما كان مسماه و لأي طائفة , بيكون باطل ..

لا أصحاب المعتقد الشيعي يعترفون , بصحة مراجع و كتب اهل السنة ...

ولا أهل السنة يعترفون بمراجع الشيعة ..[/align]

اخوي ملامح
انت تظن ان سلمان مو فاهم الكلام اللي تقوله ,,,, ابدااا

هو فاهم ,, وكنت اعلم بنيته مسبقا .

المحروس المسمي سلمان , يحاول ان ينشط المضيف ويزيد الحماس فيه
ولم يجد سوي كلمات الزنا والمتعه واليالي الحمراء ,,

بعض الاخوه الاعضاء مشي عليهم هالكلام ,, ورحبوا وشكروه في البدايه
بمعني آخر غشهم ,,

الرجل ما صدق خبر ,,, لم يجد كلاما جميلا ولن يحاسبه عليه احد
الا النيل من الشيعه علشان ياخذ راحته , ونقل رويات اليالي الحمرا ء ,,
والجنس بالباصات اثناء الحج والعمره >>كلام مباح بلا مسؤوليه تردعه
كي يتحمل عواقب هذه الاتهامات ..

بصراحه اقولك ان سلمان متاثر بهذا النوع من المقالات , فتجمعت الرغبه والهدف
من اجل تنشيط المضيف العام
فتسلح بسلاحين سلاح الدين وسلاح المتعه


اعذرني يا ملامح لكنها هذه الحقيقه

[nouf]

انا اتوقع اي زواج يكون موافق لديننا الحنيف سواء كان متعه او مسيار يعتبر زواج معترف فيه شرعا ولكن من التي تقبل ان تكون زوجه مسيار او متعه ولا بنت

[منصور الغايب]

عبدالواحد ..

اخوي منصووور .,,.
لا زلت انتظر اجابتك ؟
هل ما احضرته انت من وثيقه تعتبر ((شهاده من مسلم ))موثقه
وانك تشهد بها امام الاعضاء انها (حقيقه)هل هذا الامر متأكد منه
وان هذا سلوك المسلمين الشيعه .


انتظرك تشهد امام الاعضاء ,, والله هو من يشهد علي نيات اعمالنا

نعم .. إني أشهد الله ان ماذكرته من دين الشيعة الروافض ...

وماخفي أعظم ..

وإني أسأل الله ان يجزيني ويجزي كل من يقوم بكشف عوارهم خير الجزاء ...

اتمنى أن يكون الجواب وصل ..

لا يكون تبي تشور فيني ...

[عبدالواحد]

طال عمركـ الجديد
إنك تقول أجور المتعة .. والجديد إن الأجر المقصود بالآية هو المهر ( الصداق )
وليس كما فسرته أنت وفسرهـ مراجعكـ

وانت من تكون ؟.
هل انت من المفسرين للقرآن الكريم ؟
اذا لم تكن من المفسرين وحتي للغه العربيه ؟

هات كلام المفسرين اللي انت تتبعهم من السنه ؟
وقولك انهم رفضوا كلمه اجور ؟
اذا كانت كانت كلمه اجر غير صحيحه ؟
بالنسبه لتفسيرك انت الشخصي ,, فاعذرني لا اثق به

لالالا عفواً من قالكـ إن الصحابة تزوجوا متعة
أو خلني أقول
الصحابة رضوان الله عليهم لم يتزوجوا زواجاً مشابهاً لما يتم عند الشيعة
( المسمى بزواج المتعة )

عندي ادله ورويات ,وليس هذا مجال تخصصي ان اقنعك بالرويات
وهي موجوده بالصحاح ..
لكن لفت نظري تقول : زواج لما يتم عند الشيعه ؟
نحن نتبع الايه الكريمه سبق وان نسختها هنا بمداخله سابقه ؟

اخوي عبدالله , واتمني ما يكون كلامك بدون معني؟
سؤالي هو
هل هناك فرق بين زواج المتعه في زمن الصحابه واليوم ؟
كيفيه زواج المتعه بزمن الصحابه الذي تقصده ؟

اطلب منك الدليل القراني او من السنه ؟

الدليل من القرآن ومن السنة
هو نفسه أدلة الزواج المتعارف عليه
عارف ليه

لانه مافيه فرق بين زواج المسيار والزواج العادي
إلا في المبيت والنفقة
لما قد يكون للمرأة من ظروف تمنعها من الإنتقال لبيت الزوج

أما زواج المتعة فهو ساعات وينتهي
يعني تخيل قبل ساعة زوجتكـ وبعد ساعة زوجة واحد ثاني

ابي افهم ..
اين هي فتاوي علماء اهل السنه من زوج المسيار من قبل ؟
لا تكرر مقوله ليس هناك فرق ؟
الفرق اذا لم يكن باركان الزواح فهو موجود بنوعيته ؟


هل تزوج الصحابه مسيار ؟ اطلب منك دليل واحد

اما زوج المتعه
هذا انتهينا من الاجابه عليه
زواج لمده ساعه او خمس دقايق ؟ هذا الامر حاصل في الزواج العادي
ممكن اي متزوج يطلق زوجته قبل لا يدخل عليها ؟؟
الطلاق ليس حرام بتوقيقته ؟؟؟؟ هل تعي هذا الامر وتتفهمه
ام ستظل تكرر وتخلط بين الحرام وبين الغير معقول ؟
الغير معقول ليس من شأنك ,,
عليك ان تركز علي الحلال والحرام

علي الامور التي قلتها ؟
ان زواج المتعه مدته محدوده ممكن تكون يوم وممكن سنه ؟ الاتفاق والشفافيفه فيه
امر واجب ومشروع , وليس فيه تقيه او اخفاء ؟؟؟؟!!!!
الامر الاخر ,
في زواج المتعه هناك شروط ,, منها العده للمطلقه والارمله , وقضيه الابناء
لابد من التفاق عليها وانهم ابناءه الشرعين يتبعون الزوج .,..
كذالك موافقه ولي امر الزوجه ,, كانت مطلقه او ارمله او بكر ؟؟؟
موافقه ولي امرها شرط اساسي بالزواج ؟؟؟؟


اتمني ما تكرر اسطوانه عدم الاقتناع ؟
انا هنا ليس لتقنعني بالمسيار او اقنعك بالمتعه ؟
اناهناك ايضاح الامور فقط

شكراً لسعة صدركـ

سعت صدري ,, تحتويك انت والمطنوخ وسلمان ومن يحذو حذوكم ؟

صدقني لن اتوقف وسأبقي للنهايه ؟
وسوف ابقي لحين ورود ((ادله)) سلمان والمطنوخ وغيرهم المدعين
ومن دخلوا وشهروا بخلق الله كذابا وبهتانا وزورا

[نادر وجود]

عبدالواحد شكرأً لدفاعك المستميت إلى الآن وهذا واجب كل انسان يؤمن بأمرٍ ما

لكن واجب عليه يرجع إلى الحق إن تبين له

صديق المضايف عبدالواحد: نحن نعلن إن المتعة كانت أول الأمر وعمل بها الصحابه وأنه أمرٌ كان لابد منه وقد رخصه الله تعالى لجميع المسلمين ولم يحرمه إلا لاحقا .

فأنت تتكلم عن هذا الأمر كما ذكرت لك في وقت ما عمل به المسلمين .
ونحن نتكلم ونقول صح الحديث عن النبي صلى الله عليم وسلم أنه قد حرم بعد هذا الوقت .

ألا تلاحظ معي الفرق ؟!
فلا تخاطبنا كما انك في زمن جواز المتعة... ونحن نرد عليك في زمننا هذا بإعتبار أنها قد حرمت كما جاء في الحديث .

تدبر ياعبدالواحد محور الخلاف ليست في هذا الكلام كله تعرف أين هي .

وأريد أن أفيدك فائدة ألا وهي / بعض الشيعة يحرمون المتعة وهذا موجود في كتبهم.

[المطنوخ]

قمه الافتراء والنفاق ,,, يالمطنوخ
تدعي ااني اكتب عن هالشي بالمنتديات ,,
لا يا اخي
انا عندي خوات وبنات ,
وزواج المسيار او المتعه (مشروع) لكن لا يشرفني
عليك ان تهمس باذن من كتب وشجع وحاول ان يعلن عن هذا المشروع المجروح
قبليا وعشائريا ,,وحاول ان يدلس ويخلط بين الخلافات المذهبيه , لاجل متعته
بالكتابه عن هذا المشروع ؟

ثم اسال نفسك . والتناقض الذي تعيش فيه ؟
لم اري لك وجود بالمضيف العام في جميع مناسباته ومقالاته
الاسلاميه والاجتماعيه النبيله والهادفه ’ كنت تهرب خلف الصرقعه
من اين اتي لك الحماس الان وجعلك بموقع المدافع المستميت عن فقه العلماء
اين انت من باقي السلبيات ,,,
ليس هناك سبب ,, غير انك مهوووس بمقاصد الجنس ومتعتها الكلاميه

اذهب الي كلامك المنسوخ وستعلم ان انك نسخت كلاما , لو فعله الاخرون
الحشمه سوف تجعلك تتردد مليون مره , لان هنا بيننا اخوات واخوه ينبغي
ان نتحفظ امامهم ....<هنيئا لك انت وسلمان هذا الفقه الجديد

ياخوي خلك واقعي ومن لايحب الجنس؟

الجنس فطره فطر الله بها الانسان ..موصح؟

وبعدين ياخوي انا بصراحه مستغرب منك!!

يعني انت تنقّي الردود نقوة

طيب انت اقتبست جزء من ردي وتركت اللي كان بودي انك تقتبسه وترد عليه ياعبدالواحد!!

تبي تقول شنو اللي ابيك تقتبسه؟

المقال اللي اقتبسته من كتاب لله ثم للتاريخ للموسوي

ابيك ترد على المقاله اللي اوردتها

رد عليه ان كنت فعلا تملك الشجاعه ياعبدالواحد

شوف ابيك تترك كل كلمة بأي رد لي

وابيك تستجمع شجاعتك للرد على المقاله وبعدها يصير خير

//

واللي اهم من هذا وذاك ياعبدالواحد يامنافح عن متعة الشيعه

ان شالله اكون عربدي وكاس بيدي لكن اشوف واحد يحاول يدس خبث المتعه في مكان للسنه لا وحياتك اصير لك اشيخ المشايخ!! عرفت؟

ياحلالي انا اتصرقع ولا ما اتصرقع ولا ادخل مواضيع ولا ما ادخل هذا مايخصك ولايعنيك

وانا تارك لك مواضيع صدام ومادري منو تلعب فيهم وتسرح

لكن يجي الامر انك تحلل المتعه لا وتقول انك ماترضاها لخواتك!! ياخوي شلون صارت؟!

دامك تشوفها شرعية يعني لايكتنفها اي شبهة واذا مافيها شبهه معناتها انك ترضاها لاهلك

فكيف ياعبدالواحد ترفض شيء انت تنافح في القول انه شرعي!! تناقض صارخ

سعت صدري ,, تحتويك انت والمطنوخ وسلمان ومن يحذو حذوكم ؟

صدقني لن اتوقف وسأبقي للنهايه ؟
وسوف ابقي لحين ورود ((ادله)) سلمان والمطنوخ وغيرهم المدعين
ومن دخلوا وشهروا بخلق الله كذابا وبهتانا وزورا

ماظنيت يسع لاصبع واحد مننا خصوصا عقب الفتوى اللي جبتها من مقتداك

صدقني بالي اطول من بالك والى الان وانا ولله الحمد امشي واثق الخطا


همسه /لاتنسى بأول ردي قلت لك
لو تهمل ردي كله بس ابيك ترد على مقال الموسوي الذي كان مقربا من الخميني وتسنن!!


يالله اشوفك قريب

[سلمان النبهان]

الاخ عبدالواحد لامجال للكلام الغير لائق هنا
فانت تتكلم بالفاظ غير مقبولة
ولم اعدل على ردك ولم احذفه حسب طلبك
ولكن الكذب والغش والتدليس هو ماتقوم به
كما ان الخداع ومحاولة خدع القراء هو اسلوبك
وقد قلت لك منذ البدابة اننا نحترم وجودك
ولكن لامجال لهذا الاحترام بمخالفة الدين الحنيف
فانت تعلم كما يعلم الجميع بان زواج المتعة هو زنا بواح
لامجال للتبرير فيه ابدااااااااااااا
ولايحتاج لادلة او براهين فانه واضح وضوح الشمس
اجل كيف يتم بمجرد ان تقول المراه (( متعتك نفسي ))
بدون عقد او ماذون او ولي او شهود !!!!!!
ويكون مدة هذا الزواج ساعة بمقابل 200 ريال
ياعبدالواحد اين عقولكمن هذا الكقر
ايقبل احد ذلك حتى الكفار لايقبلون به
اما قناعتك حسب مذهبك فانها تبارك هذا
بل ترفع منزلة من يفعله بمنزلة الحسن ..
لااقول الا حسبي الله ونعم الوكيل
على كل ماتفعلونه من خرفات وتجاوز وكفر باسم الدين !!!!

[سلمان النبهان]

[align=center]هذه مقارنة بسيطة توضح لكل صاحب عقل وفهم
الفرق بين الزواجات التي ورد ذكرها بهذا الجدول
وانظر بماذا يرتبط المسيار الشرعي ويطابق تماما
وانظر بماذا ترتبط المتعة وكيف انها تطابق الزنا خطوة بخطوة
وفقرة فقره ...
فهل تميز أخي عبدالواحد وتعقل ما أقول :
[/align]

^
^
^
^
^
من باب التذكيرفقط

[عبدالواحد]

كلمه اخيره لك يا سلمان ..

من المعيب علي الانسان الغريب والبعيد كأمثالي يدافع عن قوم انت اقرب له قبليا ووطننا ؟
بل اقرب له لغه ودم وووووو .

انا اردت التقريب بينك وبين اهلك ومن تقذف بهم ,,
فليس لي مصلحه ولا هدف او غايه ,
ثق انني املك حريه وعزه مذهبيه كما انت تمتكلها ,, بل انني امتلكها بايام صعيبه
مرت علي انا الرافضي ,,
اذا كنت تظن انني ادافع لاجل مذهب انت غلطان ,, انا كنت ادافع علي كلمه واعلاء
لواء لا اله الا الله ,,
كنت اصارعك بالحوار لاجل ترويض سهامك الجارحه ,, وكسبك اخا وصديقا لاجل الاخرين,,
وابت عصبيتك ان لا تقبل طريق الرحمه والود .

اقول لك :
حافظ علي المكان الذي انت فيه , ولا تستغل امرا ظاهره مباح وفي باطنه اثم .


القوم فيهم من يستخدم التقيه ويخشون قولها , واخرون يطبلون معك طمعا بالجائزة
والبعض منهم جهله ,,
وحتي من يتجرء لقول الكلمه المعتدله تشكون فيه وتتهمونه بالرفض !
عليك ان تتقي الله ,, وتبتعد عن هذا السلوك .

واعلم رعاك الله في وطنك احرار واهل تقي وايمان وخلق , لا يصح ان تقذف بهم بالباطل
وما قذفك الا , سهام لوطنك واهلك وقبيلتك واخيرا هي سهام لإهل لا اله الا الله


.

نشوفكم علي خير