صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 11 إلى 16 من 16

الموضوع: شــــمــــعـــة الـــخــــــود.....,,

  1. #11
    عضو شرف الصورة الرمزية أم نــــــــــواف


    تاريخ التسجيل
    11 2001
    الدولة
    بديار شمّر
    العمر
    15
    المشاركات
    2,508
    المشاركات
    2,508


    قصيدة مميزة

    من شاعر متميّز


    بارك الله فيك اخي الكريم

    ويــــــــــاهلا




  2. #12
    ما ينلحق معروفه الصورة الرمزية صدى الشمال


    تاريخ التسجيل
    11 2005
    الدولة
    عمق الحزن
    العمر
    35
    المشاركات
    1,711
    المشاركات
    1,711


    شهاب



    صح لسانك



    جزله رائعه




  3. #13
    مـسـيّـر الصورة الرمزية شهاب الأحمد


    تاريخ التسجيل
    01 2008
    العمر
    47
    المشاركات
    9
    المشاركات
    9


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف حزوم مشاهدة المشاركة
    قبل كل شي اقول لايجوز لاحد ان يقسم بغير الله لانه شرك واول القصيده فيه لفظ شركي (وحق عيونك )ثم اقول صح لسانك اخوي شهاب قصيده رائه جميله في بدايتها وبكل صراحه ضعت في وسطها فهمت وما فهمت وعدت بالاخير لحلاوه البدايه قصيده جميله ومعاني واضحه وبنفس الوقت كانها لمحت لاشياء ضعت انا في البحث عنها. وترى الوضوح زين وما يشيل الراس الا اللي ركبه.وتسلم .

    الاستاذ نايف حزوم

    قبل كل شي احييك على هذه الملاحظه المبروكه يالغالي

    واشكرك على ماابديت من تفاعل مع النص..

    واهنييك على الوازع الديني والنور الذي يملى قلبك اخي الكريم

    *اولا اخي الكريم.. انا لم اقصد ( القسم)

    * ثانيا الاعمال بالنيات


    * ثالثا اذا انت ترى انه قسم ( وحق عيونك السود)

    فهذا والعياذ بالله مالااريده ولااقصده ابدا

    * اعوذ بالله الكريم ان اقسم بغيره...

    او ان الفظ اي لفظ فيه شبهه تمس الدين او العقيده او فيها نوع من الشرك المقصود او غيره

    قصدي كان في زاويه اخرى تماما من الذي اردته استاذي العزيز..

    ويشرفني ان اتعلم منكم( فأنا لم آتي هناء استاذ وعالم وانما للتعلم والاستفاده

    من تجارب الاخرين والاحتكاك مع زملاء لهم طورهم ونهجهم وفكرهم..

    ويملكون مواهب واقلام..

    ****************************************
    *أاما قولك عن الوضوح والغموض بالقصيده وبأنك فهمت ومافهمت

    فهذا الشي عائد لكيفية تذوقك القصيده.. وطريقة استيعابك للنص..

    واسلوبك في تعامل وفهم نصوص الشعراء الاخرين... صدقني بكل صراحه


    * اما عن النص وبدون مكابره.. وبكل مصداقيه..

    اكاد اجزم بأنه نص واضح ومفهوم بكل مفرداته.. ويعتبر من الطرح التقليدي الاصيل

    ان صح التعبير وليس فيه ادنى رمزيه ..

    * وانما قد يكون التنقل بين مفاتيح القصيده.. من بداية غزل وليس المقصود منها الغزل

    بذاته.. الى طرح واقع امه.. بمعنى فكر سياسي وهذا حال الشعر لابد ان يتفاعل مع محيطه

    ومنها الى نوع من استعراض المقدره الشعريه والكتابه.. ومن ثم تدفق الكثافه الشعريه

    بما تحمله من اسقاط.. شعري ايا كان...


    أخي الكريم قد يكون كونها اي القصيده .. فرض كتابتها واقع حال معين

    بمعنى قد تكون اشبه بقصيدة ( الموقف) ان صح التعبير

    لذلك أتت على هذا الشكل....

    * لذلك استغرب من قولك مافهمت في بعض المواطن خصوصا انها تعاملت مع مفردات

    واضحه وجليه خدمت الفكره وقدمت الغرض منها شعريا بصورة متناسقه ومتجانسه

    دون شذوذ.. والتنقل بين مواضيع القصيده.. كانت المفاتيح للنص هي من يتحكم في ذلك


    * ولكون الذائقه ليست لها قانون محدد يعرف من خلاله.. مدى تذوق الاخرين

    انت لك كامل الحريه في كيفية تذوقك للنص

    ومن ثم تحكم عليه شعريا...

    بمعنى كماده ادبيه... على هيئة نص شعري....



    *******************

    على العموم صح بدانك ولاهنت

    اشكرك على المرور الجميل

    والمداخله الاجمل

    تقبل شكري وتقديري

    واحترامي

    اخووووووووووك شهاب الاحمد




  4. #14
    مـسـيّـر الصورة الرمزية شهاب الأحمد


    تاريخ التسجيل
    01 2008
    العمر
    47
    المشاركات
    9
    المشاركات
    9


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير اللويش مشاهدة المشاركة
    [align=center]،،

    ،

    اخي شهاب

    مصافحه جدا جميله

    سعدنا بهذا القدوم الرائع

    ونسعد أكثر بتواجدك الأروع

    دمت بخير

    الراسي[/align]

    هلا وغلا

    وانت الاجمل يبعدي

    اخوي بشير اللويش

    صدقني يالغالي انا اسعد

    اشكرك على المرور العذب

    والمشاركه الاعذب


    تقبل شكري وتقديري

    اخوووووووووووك




  5. #15


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهاب الأحمد مشاهدة المشاركة
    الاستاذ نايف حزوم


    قبل كل شي احييك على هذه الملاحظه المبروكه يالغالي

    واشكرك على ماابديت من تفاعل مع النص..

    واهنييك على الوازع الديني والنور الذي يملى قلبك اخي الكريم

    *اولا اخي الكريم.. انا لم اقصد ( القسم)

    * ثانيا الاعمال بالنيات


    * ثالثا اذا انت ترى انه قسم ( وحق عيونك السود)

    فهذا والعياذ بالله مالااريده ولااقصده ابدا

    * اعوذ بالله الكريم ان اقسم بغيره...

    او ان الفظ اي لفظ فيه شبهه تمس الدين او العقيده او فيها نوع من الشرك المقصود او غيره

    قصدي كان في زاويه اخرى تماما من الذي اردته استاذي العزيز..

    ويشرفني ان اتعلم منكم( فأنا لم آتي هناء استاذ وعالم وانما للتعلم والاستفاده

    من تجارب الاخرين والاحتكاك مع زملاء لهم طورهم ونهجهم وفكرهم..

    ويملكون مواهب واقلام..

    ****************************************
    *أاما قولك عن الوضوح والغموض بالقصيده وبأنك فهمت ومافهمت

    فهذا الشي عائد لكيفية تذوقك القصيده.. وطريقة استيعابك للنص..

    واسلوبك في تعامل وفهم نصوص الشعراء الاخرين... صدقني بكل صراحه


    * اما عن النص وبدون مكابره.. وبكل مصداقيه..

    اكاد اجزم بأنه نص واضح ومفهوم بكل مفرداته.. ويعتبر من الطرح التقليدي الاصيل

    ان صح التعبير وليس فيه ادنى رمزيه ..

    * وانما قد يكون التنقل بين مفاتيح القصيده.. من بداية غزل وليس المقصود منها الغزل

    بذاته.. الى طرح واقع امه.. بمعنى فكر سياسي وهذا حال الشعر لابد ان يتفاعل مع محيطه

    ومنها الى نوع من استعراض المقدره الشعريه والكتابه.. ومن ثم تدفق الكثافه الشعريه

    بما تحمله من اسقاط.. شعري ايا كان...


    أخي الكريم قد يكون كونها اي القصيده .. فرض كتابتها واقع حال معين

    بمعنى قد تكون اشبه بقصيدة ( الموقف) ان صح التعبير

    لذلك أتت على هذا الشكل....

    * لذلك استغرب من قولك مافهمت في بعض المواطن خصوصا انها تعاملت مع مفردات

    واضحه وجليه خدمت الفكره وقدمت الغرض منها شعريا بصورة متناسقه ومتجانسه

    دون شذوذ.. والتنقل بين مواضيع القصيده.. كانت المفاتيح للنص هي من يتحكم في ذلك


    * ولكون الذائقه ليست لها قانون محدد يعرف من خلاله.. مدى تذوق الاخرين

    انت لك كامل الحريه في كيفية تذوقك للنص

    ومن ثم تحكم عليه شعريا...

    بمعنى كماده ادبيه... على هيئة نص شعري....



    *******************

    على العموم صح بدانك ولاهنت

    اشكرك على المرور الجميل

    والمداخله الاجمل

    تقبل شكري وتقديري

    واحترامي


    اخووووووووووك شهاب الاحمد
    العفو اخوي شهاب انت والله الاستاذ وحنا نتعلم منك وانا تراني صريح واحب الصراحه وادري الحمدالله انك على الفطره والتوحيد لكني الاخ لازم يكون مراه لاخوه حتى يعكس له او يوضحه له من زاويه اخرى وهكذا نستفيد جميعا وبانتظار جديدك على احر من الجمر ز




  6. #16
    ناقد


    تاريخ التسجيل
    01 2008
    الدولة
    DAMMAM
    العمر
    54
    المشاركات
    177
    المشاركات
    177


    [align=center]
    اخي شهاب، ونعم فيك

    وانت فعلا رجل واثق من نفسك لتقبلك للرأي الاخر والاستماع له

    وتأكد لو لم اجدك هكذا لم رجعت مره اخرى لمتصفحك

    اخي لتعذرني على هذه العوده وعسى ان لا اكون ثقيلا عليك

    ـــــــــــــــــــــــ

    [poem=font=",6,white,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""] سرب المرايا حيل متعب ومضهود = مدائن الأمه العظيمه طريحه[/poem]

    هذا ماكتبت بالقصيده

    وانا لازلت اقول لك بان هناك خللاً واضحاً في الشطر الثاني، وجرب معي هذا:

    [poem=font=",6,skyblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
    سرب المرايا متعب ومضهود = مدائن الأم العظيمه طريحه
    [/poem]

    بدون هاء لكلمة ( الأم ) وبدون التركيز على المعني ولكن ليستقيم الوزن

    ــــــــــــــــــــــــــ

    أو جرب معي هذا :

    [poem=font=",6,limegreen,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
    سرب المرايا متعب ومضهود = مدائن الأمه // عظيمه طريحه
    [/poem]

    بدون ال القمريه في كلمة (عظيمه) وكذلك بدون التركيز على المعنى ولكن

    فقط ليستقيم الوزن

    ـــــــــــــــــ

    مره اخرى شكرا لك على سعة صدرك الشمالي

    رادار الحرف
    [/align]



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته