نزهة مع مخدوع ..

[عبدالواحد]

[align=right]دائما ما ادعي النزاهه كمظهر خارجي اجعله( بروتكول) رسمي استخدمه
واحسن تعامله مع الغرباء فقط !

رغم غباءي ..ودهائي
وعبثي ..ومشاعري
وضعفي.. وبسالتي


اقول : رغم كل هذه الموصفات المزعجه اعلاه..

الا انني انسان احُسن التعامل مع الغرباء وفي كل مره اجعل نفسي امامهم (كالملاك)..
والخشية كل الخشية من (الاقرباء) ومحاوله التصنّع امامهم , فهذا ما سيضيف
علي ( غباءي وسجيتي وعبثي وضعفي) صفه مذمومه ومريره
تسمي (انفصام) !

الحقيقه انا من الذي يتحملون اي نقد واي تجريح ..الا قضية (الانفصام)
تحسسيني بإنهيار عصبي امام الاقربون!
يعني مومشكله لو اكتشف احد اقربائي اني انسان كذاب او فاسق .
هذا الامر من الطبيعي تتستر عليه .
لكن انفصام >>بمعني ان عقلي فيه خلل وتجاوز مرحله الخطأ الذي يقع
به اي انسان الطبيعي>وهذه هي نكبة الانسان !

رغم هذا سوف يطمطم الاهل هذا الجنون ويظهروني للغرباء انني اعقل منهم !
ولا خشيه من اكتشافهم لهذا الانفصام ..


اولا .ماهي النزاهه ؟
حسب وجهة نظري هي ..
صفه اخلاقيه عامه تناقض اي فساد مادي او معنوي بشخصية الانسان
وترتكز علي ( غني النفس) او بمعني آخر ينظر اليه الطرف الاخر علي انه انسان شبعان !
و(عينه مليانه)حتي لوكان صاحب حاجه والعوز يحيط بحياته , فالنزاهه تجعله غنيا
هذا من ناحيه ..
ومن ناحيه اخري ..
هذا النزيهه عليه ان لا ينقلب ويصبح مذموم امام الاخرين ,يجب عليه ان يصمد
وكما عهدنا سحر اخلاقه سابقا .




للاسف ..
احيانا اقع بخطأ كبير !
بل بخطأ فاحش ,وهو انني انسي ان الغرباء مهما طال الزمن سوف يكتشوفون
زور وبهتان نزاهتي (وسحري)وينظرون الي انفصام شخصيتي متلئلئة بجبيني!!


اذا اين المفر ؟


لا مفر ,, سوي انك ترسم الصوره الطبيعيه والحقيقه امام الغرباء كما هي عند الاقرباء
وليتني لم اعرف هؤلاء الغرباء!!!






[/align]

[محمدالشمري]

لااعرف لماذا اشعر بغيابك اخي مغترب

يمكن لانك تميزت بانك ممن يتحملون اي نقد واي تجريح دون ان يستطيع احدهم استفزازك !!

مقالتك رائعه وعودتك اروع فلا تغيب عنا

[شام]

[align=right]احتمال النقد و التجريح

دليل سمو اخلاقي

اخي عبد الواحد ..

عندما تغيب و تعود تحمل لنا خواطر مختلفة من حلقات شجون

أهلاً بـ عودتك الى مضايفك

و اهلاً بهطولات قلمك الجميل

تقديري الفائق ،،،[/align]

[منصور الغايب]

الاخ عبدالواحد ..


مقال جميل ...

والاجمل ان يكون الانسان على سجيته وعلى طبعه ..

فان رأى الناس منه خيرا أعانوه عليه ...

وإن رأوا غير ذلك ... قدموا له النصح والتوجيه ...

شكرا لك ...

[مالك الحزين]

اخي عبد الواحد ،ياهلا بهالطله وينك (اشو ماكو )

هذا مرض عضال يعاني منه اغلب الناس ولا سيما آل يعرب

المؤسسة(كالعائلة والقبيلة والحزب والدولةوالاخلاق والتقاليد...الخ ) هي تنظيم تؤسسة الجماعات الاجتماعيةلاشباع حاجات الناس الاساسية(المأكل والملبس والمسكن)ووفق عقلية المتمع عند التأسيس.

***اذا لم تعد الؤسسة قادرة على اشباع الحاجات

***واذا لم تعد تتناسب مع تطور العقلية

لم تعد هناك حاجة لوجودها لذلك لابد من تغييرها

###ام تلقائيا

###او تدريجيا بدأً بقلة احترامها ثم التمرد عليها

### او بالثورة العنيفة ضدها



ما تكلمت عنه في موضوعك هو بالنسبة للكثير صراع داخلي بين التقاليد (سواء كانت دينية ام دنيوية)وهو صراع بين مايفترض ان المجتمع يؤمن به وبين حاجات الفرد الخاصة التي عجزت المؤسسات عن اشباعها(بغض النظر عن الجانب الديني والاخاقي)



الانفصام هو صراع بين ماتريده النفس الفردية وبين قيم المجتمع


وقد يكون الفرد متقدما على مجتمعه وقد يكون المجتمع افضل من الفرد نفسه

هنا عرض وليس تقييم او اتخاذ موقف



،

[عبدالواحد]

لااعرف لماذا اشعر بغيابك اخي مغترب

اخوي الاكبر والمهذب بو جاسم ..
لم اكن غائبا وكنت علي اطلاع تام للمضايف وخصوصا مقالاتك ..
فقط انني كنت اتابع بدون (كوكز) وذلك لظروف منعتني من المشاركه
هذه الظروف كنت احسبها ( إثار) واكتشفت انها ( إثاره)

هذي الدنيا اخوي محمد من حال الي حال ..
فائق تقديري لشخصك

[عبدالواحد]

[align=right]احتمال النقد و التجريح
دليل سمو اخلاقي
،،،[/align]

سمو اخلاقك هي من نطقت هذه الجمله

تقديري لك

[عبدالواحد]

الاخ عبدالواحد ..
مقال جميل ..
والاجمل ان يكون الانسان على سجيته وعلى طبعه ..
...

الاجمل حضورك

شكرااا لك اخوي منصور

[عبدالواحد]

اخي عبد الواحد ،ياهلا بهالطله وينك (اشو ماكو )
الانفصام هو صراع بين ماتريده النفس الفردية وبين قيم المجتمع
وقد يكون الفرد متقدما على مجتمعه وقد يكون المجتمع افضل من الفرد نفسه
،

اتوقع ان الكلمه اعلاه اللي تفضلت فيها , أتت عن طريق دراسه علميه

تسلم وهذا التميز بالمداخلات