صباح الخير جميعآ كيف الحال
اللي حاضر بهذا واللي متكرفس بسريروه او جادع نفسوه بالصاله وجت العجيز وغطتوه بشرشف
بمكانوه
وش رايكم نطرح موضع والكل يشارك فيه---يعني كل واحد يجيب من عندوه معلومه*اوموقف*
اوحل&&&&حديث نبوي &&&ايه قرأنيه تتعلق بالموضوع
اقترح ان الموضوع الاول يكون عن (((((((((((بر الام))))))))))))
يقولك هذا بوه اثنين سجنهم ملك عباسيالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى الشمال
ويوم عفا عنهم وقبل لايطلعون قال ابي واحد
يتمنى واعطي الاخر دبل وزياده عن الاول ولكم ساعتين
والا تموتووووووووووووون
دقيقه
ماحد طلب نذاله
ساعه
ماحد طلب
قبل لاتنتيهي المده قال واحد افضخوا عيني
يبيهم يفضخون عيون خويه
ام النذالللللللله
عاد انا ابصير مساعد لصدى عشان يصير قهوجي ومنظف الاستراحه
ويهمزنا احيانا
ـــــــ ملييييت..
بيض اله وجهك يالباردز اي والله
نحتاج الى وقفات بسيطه نتناقش على امور حياتنا
موضوع طيب يالباردز جايك بالنقاش لكن ابد وحنا كلنا بنتفاعل
[align=center]:
مساكم الله بالخير
وش السالفه
8
8
8
مفهي الأخ
:
ليست الصعوبة في أن تكتب شيئا جميلا ، لكنها تكمن في أن تحاول أن تكون جميلا كالأشياء التي تكتبها !
فالكاتب الحقيقي هو الذي يحاول تجسير الهوة بين الكتابة والسلوك ، بين قلبه ولسانه بين قلمه وقدمه !!
من [ الشّباك ]
8
موضوع خاص لك تقهو وسولف معان
مبطين عنك
ـــــــ ملييييت..
نبدا طال عمرك -----
عن ابي هريرة قال~:قال رجل :يارسول الله من احق الناس بحسن الصحبة؟قال.((امك،ثم امك،ثم امك،ثم
ابوك،ثم ادناك ادناك))
فضل الرسول صلى الله عليه وسلم الام بثلاث على الاب--وهذا يااخواني ليس تنقيص من حق الاب وانما
تذكير وتنبيه على دور الام الكبير الذي قد يغفل عنه الكثير فالام بشر رقيق مهما قست تمتلك مشاعر
حساسه غير التي يمتلكها الرجل فتجدها في دوامه من التعب والسهر والمرض كل هذا بسبب طبيعتها
الشفافه
هذا تعريف بسيط مني عن الام
بصراحه ودي اقسم الموضوع بشكل دقيق وحلو يعني في البدايه كل واحد يجيب تعريف عن الام وبعدين
نناقش نقطه جديده
التعديل الأخير تم بواسطة البارق99 ; 27-04-2007 الساعة 02:53
8
تسلم والله
رتب وابشر
بس الليه ترن دااااااايخ
لاهنت ياعزوتي
ـــــــ ملييييت..
البارق
بيض الله وجهك
//
الام وما ادراك ما الام
سبحان الله
حالها كحال اي انثى
الا انها اكتسبت خصائص خاصه من رب العالمين على فلذات اكبادها
فسبحان الله تعرف ما ان يصيب ابنها من سوء حتى لو كان بعيدا عن عينيها
وتعرف ما ان يكذب ابنها وتعرف ان صدق
فسبحان من وهبها تلك الخصائص
ويعجز اللسان عن وصف مقدمه لها
والله نتعب يالبارق عن وصفها
كلام جميل ومعلومه الاكثريه متهاون فيها000تسلم اخوي المطنوخ
لماذا الحديث عن الأم؟
من خلال هذه المقدمة الوجيزة عن الأم، ربما يدور بخلد سائل ما سؤال مفاده: أيوجد ثمَّ مشكلة تستدعي الحديث عن مخلوقة ليست هي بدعاً من البشر؟ أم أن الحديث عنها نوع تسلية وقتل للأوقات؟ أم أن الأمر ليس هذا ولا ذاك؟.
والجواب الذي لا مراء فيه: أن الأمر ليس هذا ولا ذاك، بل إن الأمر أبعد من هذا وأجلّ، إننا حينما نتحدث عن الأم فإننا نتحدث عنها على أنها قرينةُ الأب، لها شأن في المجتمع المكوَّن من البيوتات، والبيوتات المكونة من الأسر، والأسر المكونة منها ومن بَعْلِها وأولادها، هي نصف البشرية، ويخرج من بين ترائبها نصف آخر، فكأنها بذلك أمةٌ بتمامها، بل هي تلد الأمة الكاملة، إضافة إلى ما أولاه الإسلام من رعاية لحق الأم، ووضع مكانتها موضع الاعتبار، فلها مقام في الحضانة، ولها مقام في الرضاع، وقولوا مثل ذلك في النفقة والبرِّ وكذا الإرث.
فالحديث عن الأم إذاً يحتل حيزاً كبيراً من تفكير الناس، فكان لزاماً على كل من يهيئ نفسه لخوض مثل هذا الطرح أن يكون فكره مشغولاً بها، يفرح لاستقامة أمرها، ويأسى لعوجه، ويتضرس جاهداً في الأطروحات المتسللة لواذاً؛ ليميز الخبيث من الطيب، فلا هو يسمع للمتشائمين القانطين، ولا هو في الوقت نفسه يلهث وراء المتهورين.
والمرتكز الجامع في هذه القضية، والذي سيكون ضحية التضارب والمآرب، هي أمي وأمك وأم خالد وزيد، وحينئذ يجني الأولاد على أمهاتهم، ويقطعون أصلاً وأُسًّا قرره رسول الله لرجل حين جاء يسأله: { من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أبوك } [خرجاه في الصحيحين]. وسلام الله على نبيه عيسى حين قال: وَبَراً بِوَالِدَتِي وَلَم يَجعَلني جَباراً شَقِياً [مريم:32].
والله ماحدن دايخن غيري
.
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
المفضلات