[ ... دَاعيه مَع وقف التَنفيــذ ... ]

[سيدة القـــــلم]

اولا دعيني اهلي بك وارحب بعودتك الينا والحمدلله على السلامه

ثانياً لتعذريني فمقالتك طويله وتحتاج لوقفات حتى لا تكون الردود عليها مبهمه او بعيده عن المقصد .

ثالثاً ومن العنوان تذكرت في زمن الحرب على افقانستان كان هناك داعيه يدعوا الصغار والشباب للذهاب الى الجهاد في افغانستان ، فسأله احد الاخوه اذا كان كل ما قلته هو الصحيح فلماذا لا تذهب انت حيث كل مسلم يتمنى ما تقوله ، فكان جوابه وكيف اترك الدعوة ، فالداعيه موكل بعمل واحد وهو الدعوة .

مجرد ترحيب

آهْلاً مُحمد


حِياْكَ الله ..

وسَلّمكَ البَاْرِي مِنْ كُل سوء


الدِينُ " مُنَاْصَحه "

والدِين قَاْئم عَلى الدَعْوه لله ..

ولَكِن كُل مَاْقلت تَذْكِيراً بِقُول النَبِيْ المُصْطَفى عَلِيهِ الصَلاه والسَلام " يسرواْ ولا تُعَسِرواْ "

ولا تُنَفِرون النَاْس مِن الدِينْ


إعتَبرواْ كَلامِيْ لِيسَ مِنْ الدِين .. بَل مُناْقِض للدِين



شَاْكِرة لك يامحمد تَشْريفك

كُنْ بِخِيرْ

.

[سيدة القـــــلم]

حيا الله من طول الغيبه


حياك الله اختي سيدة القلم وحمدا لله على سلامتك

مضايفك افتقدت قلمك المبدع

اسأل الله ان يجعلك من خير الدعاة الى الله ويوفقك الى مايحبه ويرضاه ,,

.
.
.

آهْلاً ام طَلالـ

وحِياكِ الله

اسألُ الله ان يَحمِيكِ مِنْ كُل مَكْروه


شَاْكِرة لَكِ مَجيئك

كُونِيْ بِخِيرْ

.

[سيدة القـــــلم]

آهْلاً " ابو يوسف "

حِياْكَ الله

بدون مجامله >>> واستنادا علي نصيحه اخي (متعجب) >> جزاه الله كل خير

.

بنتي او اختي ... سيده
اول شي اسمحيلي افررغ ما بجعبتي فيك ,,, لا يوجد سواك يتقبل ويتحدي النقد
بإختصار ,,’, إياك اعني واسمعوا يا جيران ..

تَفَضّل .. فَـ أذنِيْ صَاْغِيه وقَبْلُهَاْ .. قَلْبِيْ

مشاكلنا وعلتنا وهمومنا وبلاوينا ,, من هذولا
يحفظ له كم حديث , ثاني يوم تلاقينه صار شيخ !!!

كُلٍ يَدْعِيْ بِماْ قَدَرَهُ الله ..

ولَكِنْ لِمَ الإسْتِنَاْد عَلى الأحَاْدِيث الضَعِيْفَه والمُخْتَلَقه ..؟!!

شوفي يا سيده ,,
تري مو عيب لما نقرء من اجل الثقافه , وحسن الاطلاع لما فيها خير لحياتنا ,,
العيب يصير فينا لو انتقدنا جزء من المعرفه ,,,

القِرَاءة والبَحث تُوصِلان للحَقِيْقَه .. قَد تَكُون الحَقِيْقَه مُفَجأه لَناْ .. وعَكَس مَاْكُنّا نَعْتَقد


ولَكنهَاْ فِيْ الأخِير تَظلُ " حَقِيْقَه " حتّى وان لَم نؤمِنْ بِهَاْ

اعطيك فكره بسيطه ,,
علوم الحديث ..
تدرين ان علوم الحديث من اشق واعقد العلوم !!
ولم نسمع عن عالم ان استطاع ان ينجز كتاب لعلوم الحديث في اقل من عشرين سنه

الشيخ سلمان العوده .. كان يراسل العالم الاباني , ويطلب منه عن صحه حديث !!
وكان بإمكان العوده ان ياخذ الطريقه المتبعه لدراسه الحديث ,ويحكم بصحتها ..
وخصوصا ان الحديث المفرد سهل دراستها ومعرفه سنده ومتنه ..

لكن المسأله ليست بتلك الصوره السهله ,,,, يا سيده

نعم هو حديث واحد , لكن من هم الرجال الذين نقلوا الحديث !!
وما درجه صدقهم وسيرتهم ؟؟؟!
ولو فرضنا قال عنه الذهبي حاطب ليل ؟! لازم نبحث عن غير الذهبي ربما قال عنه رجل تقي وصادق
وليس حاطب ليل ؟!!!

الببحث بعلوم الرجال ومعرفه تاريخهم ,,من الامور الشائكه والمعقده , وتحتاج ليس لمهاره فزيائيه
او كميائيه ,,, كلا
هي بحاجه لعالم نفسيته وافكاره مرتاحه مستقره بعيده عن اي تعصب وميلان ..

شي بالشي يذكر ’’ كثر ما اري علماء يصدقون راوي ,, ويقول عنه اصدق الناس ؟!! لكنه رافضي
او سني صادق ويقولون عنه (أموي)

هذا العالم الذي قلت عنه بحاجه لنفسيه وشخصيه مستقره ؟!!
لانه حتما سوف تعترضه اسماء روت روايات ضد مذهبه ,, ولن يحكم علي متن الحديث فقط
بل تحتم عليه نفسيته ان يجرح بالحديث لان فلان من الرواه كان احد الناقلين للروايه !!


خليني اقرب المعني ,, بحديث (ضعيف ) ومن راوي (كاذب) و(منافق)
سيف بن عمر

له روايتين ,,
الاولي يحتج بها بعض الضعفاء والجهله من الشيعه _علي اهل السنه :
يقول كانت السيده عائشه ام المؤمنين تقول : اقتلوا عثمان فقد كفر
تقصد بالخليفه الثالث عثمان رض الله عنه ,,

الروايه الثانيه :
وهي في نوادر تاريخ الطبري , يقول ان الشيعه هم من تراث ابن سبأ
ويقولون عنه السبئيه >> هي شخصيه يهوديه وهميه ..



من العار علي اقلام وشيوخ وكتاب , يستدلون علي روايه بحث عنها جاهل
واعلن عنها , ثم يأتي الباحثين عن الشهره علي حساب السنن والتاريخ الاسلامي
ليظهر للعالم قوة تعصبه _التي لا يملكه غيرها من تقوي الله ؟!
ولان ثقافته محدوده وعنصر التقوي في شخصيته ضعيف , يحاول ان يبرز الشي الشاذ
كما تفعل قناه الجزيره الان >>> تبيع شرف قبائل ولا تمنع من حرق شعوب
لاجل مصلحه ضيقه وفاسده ,, وهي عوده البعث والصداميين >>
[10]ردينا ,,, علي صدام !!! لا تطلع من الموضوع يا عبد الواحد [/10]

شَاْكِرة لك هَذِة المَعْلُوْمَه ..

الزبده يا سيده ,, ما كنت اتمني ادخل بسجال كهذا ,,,
لكن لحرصي وخوفي الشديد علي قلمك (المبدع) ان لايصاب بإنفصام
كما صاب غيرك من اصحاب النسخ والمعلومه الناقصه ,,

لَسْتُ مِنْ اصْحَاب النَسخ ..

وإن كَاْنَت مَعْلُومَتِيْ نَاْقِصَه فَهذاَ إجْتِهادٍ مِنِيْ ..

وعَلِيكَ أن تُبِيّن لِيْ مكَاْمِن النَقص .. لِـ أتَفَاْدَهاْ فِيْ المَرّات القَاْدِمه ..

ومن فسدوا شعوب واتهموهم بالنفاق والكفر والفاسد , بلحظه متعصبه

لَسْتُ مُتعصِبه .. ولا أدْعُو للتَعَصُب ..

ومُوضُوعِيْ عَنْ التَضِييق عَلى النَاْس والتَعْسِير بِـ أحَاْدِيث لا صِحّه لهَاْ




آخِيْ عَبدالواحد


شَاْكِرة لك حضورك ومُداْخلتك

كُنْ بِخِير

.

[عبدالواحد]

لَسْتُ مِنْ اصْحَاب النَسخ ..

وإن كَاْنَت مَعْلُومَتِيْ نَاْقِصَه فَهذاَ إجْتِهادٍ مِنِيْ ..

وعَلِيكَ أن تُبِيّن لِيْ مكَاْمِن النَقص .. لِـ أتَفَاْدَهاْ فِيْ المَرّات القَاْدِمه ..


لَسْتُ مُتعصِبه .. ولا أدْعُو للتَعَصُب ..

ومُوضُوعِيْ عَنْ التَضِييق عَلى النَاْس والتَعْسِير بِـ أحَاْدِيث لا صِحّه لهَاْ

كُنْ بِخِير

.

ما اقصد نسخ افكار ,,؟؟!!
اقصد نسخ رويات واحاديث بدون دراسه ومعلومه تامه عنها ,,,
هذا شي ...

.
شي اخر ؟
قلت جمله _ للمستقبل وليست للحاضره؟
(حتي لا يصاب بإنفصام ) تحذير من الوقوع فيه مستقبلا ,,>> وإنشالله ما تطيحيين فيه
كنت أود ارسل رساله خاصه ,
لكن حبيت الجميع يستفيد ,



وشي اخير
كانت اعلاه مداخله وليست نقد لموضوعك ,, وموضعك يحتاج لمن يملك لغه إملائيه
ولغويه ادبيه >> ك اسلوبك .
فأنا لا أملك ,, كل هذا

شكرااا لك

[سيدة القـــــلم]

آهْلاً " الأصْمَعِيْ "



حِياْكَ الله

الحمد لله على سلامتك أولاً

سَلّمك الله مِنْ فُواجع زَمَاْنكْ

ثم


سأروي لك هذه القصة ولعلها مرت عليك بصيغة أو بأخرى!


نزل أحد المحدثين المشهورين أحد البلاد قادماً من العراق في طريقه الى مكة المكرمة للحج ولطلب الحديث ، فانتشر خبر نزوله وجاءه المحدثون يكتبون عنه الحديث ويستفيدون من علمه !

سمع بنزول هذا المحدث أحد قطاع الطريق المعروفين فكمن له بطريق سيره ثم استوقفه وقال حدثني فنظر المحدث اليه فلم يرى على محياه سمات طالب الحديث فقال ليس الآن فاخترط اللص سيفه وقال بل الآن والا قتلتك وسلبت مالك!!!

فاسترجع المحدث وحوقل ثم قال سأحدثك فاسمعني: حدثني فلان عن فلان عن ابن مسعود ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى :

((اذا لم تستح فاصنع ما شئت))

فوجم الرجل ساعة ثم انصرف!

ويقال بأنها كانت سبب هداية الرجل واقلاعه عما كان عليه والله أعلم!

اللَهُمَّ آهدِيْ ضال المُسْلِمِين وردَة إلِيك رداً جَمِيلاً ..

فانظري الى ما كتبتي:

بِـ التأوِيل إخْتَلَف الصَحَاَبَه ..
بِـ التأوِيل جُمِعَ القُرآن فَـ اُحْرِق ثُمَّ جُمِع فَـ اُخْتِلفَ بِجِمْعِه
^
^
يِـ التأويل حُرفَّ الإسْلام عَنْ مُوضِعَه وقُلِبَت المَفَاَهِيمْ الدِينِيّه
وإنْقَلبُوا الصَحَاَبَه عَن أعْقَاَبِهم بَعد وفَاَه الرَسُول ( ص )
ومَاَ ذَاك إلاّ بِـ فِعل التأوِيلـ
^
^
لَمْ يَكُن الدِينْ الإسْلامِيْ عَسِيراً حتّى يُفَكِكُه المُتأولِين المُتَهوكِين بِـ تأولات عَقِيْمَه

أنظري منهم الَّذين رميتيهم بالمتهوكين

التهُوّك : هُو التَحِير

قَاْلَ عَلِيهِ الصَلاه والسَلام " فَلا تَتَهوّكواْ ولايغَرنكم المُتهوّكِون "

هَذا الحَدِيث كَاْنَ مُوجهاً لِـ الصحَاْبَه رَضِيَ الله عنْهُم ..

والرِواْياَت التِيْ تَروِي تَحيرهم كَثِيْرَة .. ولَسْنا بِـ صَدَد ذِكْرِهاْ

لن أتكلم عن الولاء والبراء الي وصفتيهم بالبشاعة

أعْرِف عَقِيْدَة الولاء والبَراء جِيداً ..

فَلم احب يَهودِياً ظَاْلِماً ..

ولَم أكْرَة مُسْلِماً يَشْهَدُ الشَهَاْدَتِين ..

ولن أتكلم عن قولك وجدالك في سبيل تزيين الغناء وتحليلة بأن الله لا يعذب الناس على ما فطرهم عليه وهو القائل ((زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ، ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب))

وحديث النبي عليه الصلاة والسلام (حفت النار بالشهوات)

والكثير من الأيات والأحاديث عن ذم اتباع الهوى وما اتباع الشهوات الا اتباع الهوى!

لاتَقُول عَلى لِـ سَانِيْ مَاْلَم أتفُوّه بِه..

لَم اُزِين الغِنَاء .. انَاْ إنْتَقدت طُرق تَحْذِير الدَاْعِيّه مِنْ الإسْتِشْهَاد بِـ الضَعِيف مِنْ الحَدِيث

ولن أجادلك بوقف الدعوه على التبشير فقط دون التحذير !

اللَهُم إغفِر للاصْمَعِيْ وساْمحه




آخِيْ الأصْمَعِيْ

شاْكِرة لك حضُورك

كُنْ بِخِيرْ

.

[سيدة القـــــلم]

آهْلاً أخِيْ " أبو يُوسف "

عبدالواحد]ما اقصد نسخ افكار ,,؟؟!!
اقصد نسخ رويات واحاديث بدون دراسه ومعلومه تامه عنها ,,,
هذا شي ...

إرْجَع إلَىَ أغْلَب مُواْضِيعِيْ السَاْبِقه سَـ تَجِد أنِيْ أحْرَص عَلى التأكُد مِنْ صِحّه الحَدِيث..

وإن لَم أسْتَطِع التأكُد فأنِيْ اذكُر فِيْ أسْفَل المُوضُوع .." بانِيْ لَسْتُ مُتأكِدة مِنْ صحّه الحدِيث" ..



.

شي اخر ؟
قلت جمله _ للمستقبل وليست للحاضره؟
(حتي لا يصاب بإنفصام ) تحذير من الوقوع فيه مستقبلا ,,>> وإنشالله ما تطيحيين فيه
كنت أود ارسل رساله خاصه ,
لكن حبيت الجميع يستفيد ,

إنْفِصَام

وشي اخير
كانت اعلاه مداخله وليست نقد لموضوعك ,, وموضعك يحتاج لمن يملك لغه إملائيه

يَعْنِي تَتْشَمَت بأخطَائي الإمْلائيّه ..

زين.. زين.. حاردهالك








شَاْكِرة لك التُوْضِيح

كُنْ بِخِيرْ

.

[الشاهري العبيدي]

السلام عليكم

عذرا على العوده مرة اخرى

لن اطيل

ما هي

الا

استشهاد بمعرض ردك على
انت قلتى ((
ياَعَزِيْزِيْ لا تأوِل كَلامِيْ مَاْلا
يَحْتَمِل..))


وموضوعك باكمله تاويل وليس بتاصيل

اذن اعتمدتى على التاويل بالراى في كامل موضوعك



بعد هذا اقول لك

اختى الغاليه لا تاولي مالا يمكن تاويله

من اصول واحكام الدين


انى والله اخشى من هذا الحديث:

("قال الرسول صلى الله عليه وسلم : سيأتي على الناس سنون خداعات . يصدق الكاذب ويكذب الصادق ويخون الأمين ويؤمَن الخائن وينطق الرويبظة" (والرويبظة هو الرجل التافه يتكلم في أمر العامة))





واخيرا نحن هنا اخوانك واخواتك وان احزنتى قلوبنا بما قلتيه عن ديننا العظيم وعن الصحابه الكرام الذين لو انفقا مثل احد ذهبا ما بلغنا مكانه احدهم او شئ منهم

[هند القاضي]

مساء الخير سيده



أولاً حمد لله ع سلامتج وإشتقنا لحروفج





بس لو الله يفكج من بعض الأفكار اللي ماعرف منوين اجيبينها



بختصار مرات احسج تصيرين وخصوصاً لما أدعمين ردودج بالقرآن والسنه

ومراااات






































أحس الدعوه شمال وأنتِ شرق




وجهة نظر ..

[سيدة القـــــلم]

السلام عليكم

عذرا على العوده مرة اخرى

لن اطيل

ما هي

الا

استشهاد بمعرض ردك على
انت قلتى ((
ياَعَزِيْزِيْ لا تأوِل كَلامِيْ مَاْلا
يَحْتَمِل..))


وموضوعك باكمله تاويل وليس بتاصيل

اذن اعتمدتى على التاويل بالراى في كامل موضوعك



بعد هذا اقول لك

اختى الغاليه لا تاولي مالا يمكن تاويله

من اصول واحكام الدين


انى والله اخشى من هذا الحديث:

("قال الرسول صلى الله عليه وسلم : سيأتي على الناس سنون خداعات . يصدق الكاذب ويكذب الصادق ويخون الأمين ويؤمَن الخائن وينطق الرويبظة" (والرويبظة هو الرجل التافه يتكلم في أمر العامة))





واخيرا نحن هنا اخوانك واخواتك وان احزنتى قلوبنا بما قلتيه عن ديننا العظيم وعن الصحابه الكرام الذين لو انفقا مثل احد ذهبا ما بلغنا مكانه احدهم او شئ منهم

آهْلاً وسَهْلاً أخِيْ " الشَاْهِرِيْ العبِيْدِيْ "


حِياَكَ الله

عذرا على العوده مرة اخرى

لا تَعْتَذِر أخِيْ فَـ الدَارُ دَاْرُك وأنْتَ أهْلُهَاْ

وحِيّاكَ متَى مَاْشئتْ ..

وموضوعك باكمله تاويل وليس بتاصيل

مُوْضُوعِيْ لِيسَ بِـ تأويل .. بَل مَبْنِيْ عَلى شُوَاْهد وأحْدَاث وواَقع عَاْشَتْهُ الأمّه




.

.

.


آخِيْ الشَاْهِرِي

انَاْ مُجْتَهِدَة فأن اصبت فَـ مِنْ الله وبـِ تُوفِيْقِه ..

وإن أخْطأت فَـ مِنْ تَقْصِيْرِيْ والشَيْطَان ..

وأسْاُل الله ان يَغْفِر لِيْ ولَك وَلِـ جِمِيع المُسْلِمِين ..

كُنْ بِخِيرْ

.

[سيدة القـــــلم]

مساء الخير سيده



أولاً حمد لله ع سلامتج وإشتقنا لحروفج





بس لو الله يفكج من بعض الأفكار اللي ماعرف منوين اجيبينها



بختصار مرات احسج تصيرين وخصوصاً لما أدعمين ردودج بالقرآن والسنه

ومراااات






































أحس الدعوه شمال وأنتِ شرق




وجهة نظر ..

آهْلاً " هند "


حِياكِ ياْغَاْلِيه

بختصار مرات احسج تصيرين

آهُوَ مَرات .. فَقَط..؟

انَاْ فِيْ كُل مَرّة أصْلُح للدَعُوَه


آنْظُرِيْ عَزِيْزَتِيْ الدَعْوَه لِيْسَت بِـ صَعْبَه .. لِيسَ مِنْ الضَرُورِيْ ان آتِيْ بِشيء جَدِيد


عَلَىَ الأقل أفْعَل مَاْيَفْعَلن دَاْعِياْت القَصِيم ..

أتَصَفَحُ كُتُب أحمَد بن حَنبَل او ابن تِيْمِيــه رحمهماْ الله .. والخص الصَفَحَات واُلْقِيْهَاْ امَام الحضُور .. والذِيْ جَاَء

مُحتَسِباً الأجر.. هَذِة الدَعْوه بِـ المَنْظُور القَصِيْمِيْ

أحس الدعوه شمال وأنتِ شرق

يلااا هالمرّة بسامحك ..




الف شٌكر لك عَزِيْزَتِي عَلى " عِطرك "

كُونِيْ بِخِيرْ

.