شعارات نتمنى زوالها!

[الاصمعي]

حيى الله نبراس الخير

شرفت أخي سلطان الحجاج

وكما تفضلت الكتب كثيرة التي تتكلم عن عقائد الشيعة ، وأنا تطرقت فقط لجزئية أراها سبب رئيس ومحرض للكراهية الا وهي اتهام بقية المسلمين بأنهم أولياء قاتل الحسين رضي الله عنه ومطالبتهم بدمه وتحريض العوام على بغضهم!

تحياتي

[عبدالواحد]

عفوااا مغترب

ليس في الأمر طائفية والموضوع ليس عن الطائفة بشكل عام وإلا كنت استشهدت بما أراه أوضح مما استشهدت به الآن!
ولكن أنا تكلمت عن جزئية أراها تفرق وتبعد الشيعة عن السنة من خلال التحريض على من ليسوا من الشيعة بأنهم قتلوا الحسين وتهييج عواطف العوام لأخذ الثار منهم
الا إذا كان هذا الشعار يعني غير ذلك من خلال فهمك للأمر كأحد أهل الدار والعارفين بالأسرار فلعلك توضح لنا الأمر وتحاورنا حوله!
تحياتي

اصل الخلاف بين الشيعه والسنه , هو علي الخلافه او الامامه (فقط)
الائمه واهل البيت الاثني عشر _ تدعي الشيعه هم الخلفاء بعد النبي صلي الله
علي واله وسلم ...
واهل السنه والجماعه ,, ينفون هذا الادعاء _ وكل الفريقين لديه نصوص ورويات
والبعض الاخر يؤول الايه حسب عقله ورسوخ علمه ..

بما يسمي شيوخ او علماء الانظمه والحكام ,, كانت تحت وطئة حكم استبدادي
وهم الحكم الاموي والعباسي ,, واستمر لمدة تزيد عن 400 عام ..

هذه القرون الاربعه كانت كفيله ان تزيد الشقاق بين الفرقتين ..
وتحريف المعني ,,, المقصود ...


وبما ان ثورة الحسين عليه السلام .. كانت ضد الحكم الاموي ,,,
كانت شيوخ وعلماء تحت ظلال هذه الانظمه ومرغمة علي تحريف الحقيقه
وهي النزاع كان بين الحسين ( واهل السنه)

والا .. كيف تفسر لي ... انك ضد المطالبين بدم الحسين ؟!!
الشيعه لا تطالب بدم القلته ,,,؟وهم
الشمر ولا عبيدالله ابن زياد ولا عمر بن سعد >> وكلهم القادة من اهل الحجاز ..
وليس كما يدعي اهل الثقافه والعلم انهم من اهل الكوفه ؟!!
هذه الجموع الشيعيه تطالب بالثار (الثقافي) وهو احياء ثوره الحسين
اذا كنا نؤمن ان ثورة الحسين دينيه واصلاحيه ..
اما اذا كان البعض ضد هذه الثوره والمناوؤين لها ,, فهم اعداء الحسين
واعداء الحسين هم اعداء الرسول واعداء الرسول هم اعداء الله .؟..
واعداء الله لا يوجد من يجاملهم ,.,,

اخي الاصمعي ..
لازلت انت والاخرين بحاجه ,,, للغوص ببطون الكتب التاريخيه ,,
والابتعاد عن الكتب _ المدسوسه >> وهذا امر مستحيل ؟!!!
لان الكتاب المدسوس ومحتواياته لا يكتب عليها مزوره ,,
وهذا راح يكلفك امر مهما ,,, وهو الصمت وعدم الكاتبه
او النقد لمذاهب اسلامهيه مخالفه لك

ونقطه مهم لازم تعرفها ,,
مثل هذه المواضيع ,,, تسندها مؤسسات ماليه ؟؟؟؟
وبعيده عن اي فائده نفسية او اسلاميه للمسلم ...

والبرهان موجود ,,بيينا
فاصل الخلاف بين الفرق الاسلاميه منذ 1400 عام ... ؟! لماذ لم يحل ؟؟





حاجه اخري (اللطم)
لنفرض شفت مغترب (يلطم) وشكله مبهذل ,,,
طيب ,,, احسبني مجنون او مريض نفسي ؟
انت يا مدعي العقل والفطره السلميه . مالك ومال مغترب ؟!
مغترب يبكي ويلطم علي حادثه مضي عليها 1400 عام
وهو يعتقد ان هذه الواقعه ابكت النبي ص وابكت الملائكه واثارت سخط الله
علي تلك الجنوووووود ...
اذا الحجه تقع عليك انت يا عاقل ,,
اما انك تتبع تلك الجيوش التي قتلت الحسين ,,, وتحاول ان تتحايل علي
هذه القضيه وتبرر ان ننساها بحجة اقدميتها ,,,؟
او انك عاقل _ لكن تبحث عن سبب لتفتعل قضيه لتثير فيها فتنه بين الفرق
التي تعتد ان البكاء علي ريحانة الرسووووول الكريم هو ايمان وفطره سليمه
لم تدنسها اقلام الامويين او والاحاديث الضعيفه ..

حاجه اخري ..
البعض يكتب عن احداث تاريخيه بدون موضوعيه او دقه ؟!!
وهذا امر خطير بل تهلكه اكثر من اللطم .!!
كيف تتهمون اهل الكوفه ان خطاب علي ابن ابي طالب عليه السلام كان لهم ؟!
وانتم تعلمون ان هذا الخطاب كان ضد الخوارج ؟!!!!
واذا كنتم تتهمون اهل الكوفه بالتخاذل ؟!!
اين اهل الحجاز ,,, واهل نجد ؟!!واهل الشام ؟!!!
حاجه اخري ..
هل الذي اخذ بثأر الحسين عليه السلام من القتله ؟ والثوره التي انطلقت بعد وفاته ب 3
سنوات انطلقت من ارض الحجاز ونجد والشام واليمن _______ او من الكوووووفه ؟!!!
ثوره المختار الذي قتل ,,, هؤلاء المارقين والفاسدين ؟من اين انطلقت


اخيرااااااا وانا ارد عليك بعجله ..
رحمه بالقراء والشباب ,,, يا الاصمعي انت والبعض الذي _ يكتب بشاعريه مقززه
اصبحت حتي انفسنا تتقزز من اقلامها او رؤية اسماءها ومواضيعها حتي بالمنتدي
اقول رحمه بنا . وبالكيل المزيف والسباب والشتم الغير لائق ,,,
لانكم لا تفقهون امور المذاهب ولا تفرقون بين اصح والخطأ

نصيحه واقسم ليس فيها مراد ,, لشخصي ..
الا الاصلاح والهدايه لكم ,,,
ابتعدوا عن هذه المواضيع ,,, الحساسه ؟
انت تدخل الجنه والنار ,, باعمالك فقط
ولن يسلط الله عليك سوطا بقبرك ,, ويقول لك :
انت شيعي او سني ؟!!


خلونا نطهر انفسنا وافعلنا وسلوكنا مع نفسنا واهلنا وربعنا واصدقاءنا
ونبتعد عن سلوك اصلا هو ليس من شأننا .





تحياتي تقبلها بدون زعل ..

[ريوف الشمري]

عذرا للعودة أخي الأصمعي ولكن لي وقفة مع الأخ مغترب

أخي المغترب تحية طيبة ......

اصل الخلاف بين الشيعه والسنه , هو علي الخلافه او الامامه (فقط)

فقط

فقط

بارك الله فيك الأمور الخلافية في الإسلام والأمور التي تحيط بها المشاكل لا يفضل العلماء ولانفضل نحن الخوض فيها ولكن إذا ما قرأنا كلاما ككلامك السابق وجب هنا الحديث وتمييز الحق عن غيره

قولك أن الأصل في الخلاف بيننا وبين الشيعة هو فقط على الإمامة قول يدل على أنك تجهل من أمرهم أكثر مما تعرف .
ارجع بارك الله فيك إلى كتبهم وارجع إلى أقوال علمائنا فيهم لتلمس بنفسك حجم الخلاف بيننا والذي يصل إلى الأصول ويتعدى الفروع.

ومرغمة علي تحريف الحقيقه
وهي النزاع كان بين الحسين ( واهل السنه)

يا مغترب

أتحكي بلسانهم ؟!!!!!!!!

كيف تقول أن علماءنا حرفوا الحقيقة وأي حقيقة

ثم كيف تخرج الحسين من دائرة أهل السنة والجماعة وهو حفيد قائدهم ونبيهم عليه السلام

ترمون بحروف لا تعرفون قدرها ثم تطلبون منا عدم الخوض في هذه المسائل !!!!!!!

اما اذا كان البعض ضد هذه الثوره والمناوؤين لها ,, فهم اعداء الحسين
واعداء الحسين هم اعداء الرسول واعداء الرسول هم اعداء الله .؟..
واعداء الله لا يوجد من يجاملهم ,.,,

هوّن على نفسك أخي وتمهل في إلقاء التهم .....

يزيد بن معاوية ليس عدوا لرسول الله لأنه رفض خروج الحسين عليه
وتصرفه طبيعي كحاكم أخذ البيعة من شعبه ثم ظهر له من ينازعه في الملك والسلطة

خصوصا أن البيعة انعقدت له شرعاوبايعه كل من في الأمصار وفيهم عبدالله بن عباس
وعبدالله بن عمر وأخوالحسين محمد بن الحنفية
كما أنه لم يأمر بقتل الحسين ولا قطع رأسه ، ولكن ذلك العمل الفظيع كان جنونا من
عبيد الله وتصرف عاقبه الله عليه بعد موته

ولو أنك قرأت عن تلك المعركة لعلمت أن الجنود الأمويين كانوا يتقهقرون عن ضرب
الحسين و كل منهم لا يريد المساس به إجلالا لرسول الله ولكنه أمر الله ولله في أمره
حكمة و تدبير .
يروي الطبري (لما أتي برأس الحين فوضع بين يديه بكى ).

لازلت انت والاخرين بحاجه ,,, للغوص ببطون الكتب التاريخيه ,,

صدقت فلا أحد يكبر على العلم

ولكن ... ألا ترى أنك أولى بهذه النصيحة؟!!!!!

انت يا مدعي العقل والفطره السلميه . مالك ومال مغترب ؟!

لسبب بسيط ... أن الله قال ( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف
وتنهون عن المنكر )

البعض يكتب عن احداث تاريخيه بدون موضوعيه او دقه ؟!!
وهذا امر خطير بل تهلكه اكثر من اللطم .!!
كيف تتهمون اهل الكوفه ان خطاب علي ابن ابي طالب عليه السلام كان لهم ؟!
وانتم تعلمون ان هذا الخطاب كان ضد الخوارج ؟!!!!

للخوارج ....

أضحك الله سنك يا أخي المغترب

هل تعرف من هم الخوارج ؟!!!!!

الذين خرجوا على علي بن أبي طالب فكيف بالله عليك يا أخي يقول لهم ( إن قلت لكم أغزوهم
في الشتاء قلتم هذا أوان قر وصر وإن قلت لكم ....... )
علي رضي الله عنه يخاطب أتباعه الذين يتلكؤون في حرب أعدائه وسياق النص وحده
واضح لكل ذي لب وفكر .

واذا كنتم تتهمون اهل الكوفه بالتخاذل ؟!!
اين اهل الحجاز ,,, واهل نجد ؟!!واهل الشام ؟!!!

يا أخي المغترب التاريخ لا يُقرأ بالعواطف بل يدرس في ميزان العقل و المنطق ....

نحن نقول لك أهل الكوفة هم من حرض الحسين على الخروج في وقت عُقدت
فيه البيعة شرعا ليزيد بن معاوية.

لانكم لا تفقهون امور المذاهب ولا تفرقون بين اصح والخطأ

شكرا لك أخي

[سليمان الذويخ]

ويطول الموضوع ..
وتمنيت ان لي قدرة فأعود للتعليق

تحياتي لك ايها الأصمعي و
سيبقى الضلال تحت الظلال !
هدى الله الجميع ونحمد الله على العافيه

[فيصل حمود]

السلام عليكم

يالثارات الحسييييييييييييييييييييييييييييييين

من يطالب بدم القتيل

مع الأسف هذا ما قرأته بالبنط الكبير على قطعة قماش مغطية واجهة مبنى من عدة أدوار في بلد صغير وهادئ!


ممن الثأر!!؟

وتطالبون من!!؟

ومن أعطاكم الحق بالمطالبة بالثأر!!؟


دعوة للثأر ودعوة للقتل على جريمة لا يقرها أحد وحادثة مضى عليها أكثر من ألف سنة ولم يعد يعرف لا أولياء القاتل ولا المقتول!!!

فما الداعي لتهييج نفوس العوام بها وتحريضهم على من يشاركونهم بمحبة المقتول (رضي الله عنه) ولكنهم لا يرون ربط الدين بالبكاء والشتم المفضي الى كراهية وتباعد بين طوائف يجمعهم اسم الإسلام ومحبة نبيه وآله !!!

تحياتي

الأخ العزيز ابو خالد والأخوان الكرام

أكثر الناس حبا لأهل البيت هم أهل السنه والجماعه ولكن كيفية ترجمة هذا الحب الي أفعال هو مربط الفرس كما يقولون.

نحن نحب أهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم وذلك بأتباع أوامر ونواهي النبي عليه الصلاة والسلام وكذلك بالأقتداء بالصحابه الطاهرين والتابعين الأبرار ومن تبعهم بأحسان الي يوم الدين.

لقد أمرنا أن لاندخل الشرك بالله في أعمالنا ابدا ومن الشرك زيارة مراقد الأمه والتبرك بهم والذبح عند قبورهم وأحياء مناسبات معينه لم ينزل الله بها من سلطان كأحياء ذكري مقتل الحسين رضي الله عنه وغير ذلك.

دعوه للتأمل وأستخدام العقل رفقا بالقراء الكرام

من هو الطائفي بالله عليكم؟؟

هل الطائفي من يدعو للثأر للحسين الآن؟؟ وممن يثأر؟؟ ولمصلحة من هذه الدعوات؟؟

هذه الدعوات هي قمة الطائفيه كما قال أخي ابو خالد

يعتقد أصحاب هذه الدعوات أن المستعمر قد أتي وهو محمل بالحب والولاء لهم وأنهم سوف يصلون الي الحكم قريبا عن طريقه. ولكن هيهات وذلك أبعد لهم من نجم الثريا فلن يجنوا الا الكره والعداء من أخوانهم الطوائف الأخرى ولن يفيدهم الا العوده مجددا والذوبان في بوتقة الوطن والتعايش السلمي والتبرؤ من الطموحات والنزعات العدوانيه.

أذا كان الحسين رضي الله عنه لم يرضي بالظلم وثار كما يدعون "فما بالي أرى أقواما بالعراق يدعون أتباعهم للحسين رضي الله عنه ويرضون بالمعيشه تحت ذل المستعمر ويحرمون رفع السلاح في وجهه؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لابل يقاتلون من يقاتل المستعمر ويحاربونه بكل قواهم؟؟

كتب التاريخ موجوده والباحث عن الحق يستطيع بجهد قليل الوصول للحق وأتباعه ولكن ليتجرد بالبدايه من يبحث عن الحق من التعصب الأعمى والسير خلف المراجع بصوره عشوائيه وبدون تفكير.

تحياتي

[الاصمعي]

اصل الخلاف بين الشيعه والسنه , هو علي الخلافه او الامامه (فقط)

أخي مغترب

أولاً أنا لم أتكلم عن الخلاف بين السنة والشيعة ولم أتطرق الى مسئلة الحكم والإمامة التي جعلها السنة مفتوحة وخاضعة للإجتهادات ، وجعلها الشيعة منصوص عليها لأئمة معينين يورث بعضهم بعضاً حتى وصلت لآخرهم وهو طفل لم يبلغ الحلم ولم يظهر للناس بل يصل للناس قول نوابه الذين أجازوا لأنفسهم الكلام باسمه! ، وقسم آخر من الشيعة جعلها بعد الإمام الرابع في إمام خامس لم يعترف به باقي الشيعة وتوقفوا عنده (الإسماعيلية)!

بما يسمي شيوخ او علماء الانظمه والحكام ,, كانت تحت وطئة حكم استبدادي
وهم الحكم الاموي والعباسي ,, واستمر لمدة تزيد عن 400 عام ..

كلامك عن حكم استبدادي حرف الحقيقة لا يسنده ما عرف عن التسامح والحلم لكثير من خلفاء بني أمية وأولهم معاوية الذي صار مضرب المثل بالحلم والمداراة واشتهر بعضهم بالعدالة كعمر بن عبدالعزيز الذي لقب بخامس الخلفاء الراشدين لشدة تحريه للحق ولعدالته حتى أن الفرزدق (السني) قال قصيدته المشهورة بمدح زين العابدين والتي عرض فيها بالخليفة الأموي ولم يقتل ، والعباسيين اشتهر بعضهم بالحلم واشتهر بعضهم بموالاة آل البيت كما فعل المؤمون الذي جعل ولاية العهد للإمام الرضا قبل أن يموت في عهده فكيف تقول عن كل أولاءك أنهم غيبوا الحقيقة وحرفوا الأحاديث الدالة على نص الخلافة لأئمة معينين ، وفوق ذلك حتى الوسائل في ذلك الوقت لا تساعد على طمس الحقيقة فليس هناك وسائل رقابه ولا اتصالات لتمنع مريد الحقيقة عن الوصول لها وتدوينها ونقلها لمن بعده!

((كانت شيوخ وعلماء تحت ظلال هذه الانظمه ومرغمة علي تحريف الحقيقه
وهي النزاع كان بين الحسين ( واهل السنه) ))
والله ما فهمت شي!!!
((والا .. كيف تفسر لي ... انك ضد المطالبين بدم الحسين ؟!!
الشيعه لا تطالب بدم القلته ,,,؟وهم
الشمر ولا عبيدالله ابن زياد ولا عمر بن سعد >> وكلهم القادة من اهل الحجاز ..))
يعني هل هذه الأسماء لا زالت حية ترزق!!!
((لازلت انت والاخرين بحاجه ,,, للغوص ببطون الكتب التاريخيه ,,
والابتعاد عن الكتب _ المدسوسه >> وهذا امر مستحيل ؟!!!))
وهنا تقول بحاجة وترجع تقول مستحيل فكيف أوفق بينها!!!
((اما اذا كان البعض ضد هذه الثوره والمناوؤين لها ,, فهم اعداء الحسين
واعداء الحسين هم اعداء الرسول واعداء الرسول هم اعداء الله .؟..
واعداء الله لا يوجد من يجاملهم ,.,,))
ضد الثورة وضد المناوئين لها ما تجي بنفس الوقت!!!

مغترب:

لا أعلم هل تتعمد أن تجعل جملك غير مفهومة حتى لا يؤخذ كلامك حجةٌ عليك أما يخونك التعبير فتأتي بهذا الشكل رغماً عنك!!!

لقد تابعت كما تابع الكثيرين غيري "سنة وشيعة" الحلقات الحوارية حول أصول الخلاف بين السنة والشيعة وكان المتكلمين من السنة يأتون بأدلة محددة من الكتاب والأحاديث الموجودة في الصحاح عند أهل السنة ومن كتب الشيعة المعتبرة بالصدق والموثوقية عندهم ، ويحاولون أن لا يبتعدوا بالحديث عنها حتى يتفقوا مع محاوريهم على موقف محدد منها وتفسير واضح لها!

بينما يلجأ المتحدثون الشيعة لنفي وجود هذه الأحاديث في كتبهم أولاً ، فإذا لم يجدوا بداً من الإقرار بوجودها قالوا انها ليست محل اجماع وانها اجتهاد قابل للأخذ والرفض وأنهم لايقولون بها ويشرقوا ويغربوا بالكلام ولا بأس من ترك السياقات التاريخية والحديث عن الأحداث الآنية مثل فعل بعض المتطرفين "المرفوضة من طرفي الحوار" حتى تنتهي الحلقة دون أي موقف محدد أو استدلال ثابت يمكن أن يلزموا به!


مغترب:

فسرت بمطلع كلامك المطالبة بدم الحسين بأنه ثورة ثقافية اصلاحية ، وأيدت المطالبة بدمه الآن والإستصراخ لطلب الثأر وبعدها قلت بأني وغيري نتابع جيوش القتلة فهل يعني ذلك بأني وباقي المسلمين الذين لا يرون جدوى المطالبة بالثأر الآن مطالبون بدم سيدنا الحسين رضي الله عنه؟
وهل قتلي وغيري يشفي صدور المطالبين بدم الحسين ويتوقفوا أم ان الأمر سيستمر الى ما لا نهاية

وهل القتل بأثر رجعي على جريمة حدثت قبل 1400 سنة يعتبر اصلاح؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عن نفسي وعن الكثيرين ممن تطرق النقاش بيننا حول آل البيت والأحداث التي جرت على أوليهم مثل حروب علي رضي الله عنه ومثل مقتل الحسين أننا سنكون في صفهم وسنقاتل تحت لوائهم ، فبأي منطق أحتسب على قتلة الحسين ويطالب بالثأر له مني؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بالنسبة للطم والبكاء وغيره من الخزعبلات التي ضررها لا يتعدى فاعلها الى غيره فإني لم أتطرق لها وإليك ردودي على الأخوة المشاركين في هذا الموضوع ، أنا ما يثير غرابتي واستهجاني هو رفع شعار المطالبة بالثأر ممن يحبون الحسين كما تحبونه وان كان أحد حضر مقتله فليس دون الجد العاشر أو العشرين بعد المائة فكيف يلبسون هذه الجريمة الموغلة بالقدم!!

كلامك عن شخصي وبقية الكتاب وتقززك من رؤية كتاباتنا ومواضيعنا وتعميمك علينا بأوصاف لا تليق ممن يطلب الإبتعاد بالحوار عن الأمور الشخصية سأضرب الصفح عنه الآن حتى أتم الحوار معك ومعرفة رؤيتك كشخص تعتقد هذا المذهب وتؤمن برفع هذه الشعارات حول الجدوى منها في وقتنا الحاضر!!
وهل هي مما يفرق الأمة أو مما يجمعها سيما ونحن كما قلت في موضوع ايران النووي أمة واحدة ويجب أن نزيل ما يفرق بيننا وأن نقف في صف واحد ضد أعداء الإسلام والمسلمين!!

تحياتي

[أمة الله]

اللهم اهدي ا الشيعة لما تحبه وترضاه وان لم يريدوا الهداية فعذبهم كما يعذبوا اخواننا السنة

[الشـ أبوضاري ـمّري]

آمل من الأخ الأصمعي أن يصفح عني لعودتي للمشاركة في هذا الموضوع الذي أتمنى ان يكون هادئاً بعيداً

عن الإنفعال ...

الأخ مغترب لااعلم لماذا كل هذا الإنفعال إذا كنت مؤمناً بمذهبك ، بل يجب عليك ان تكون أكثر هدوءاً وإتزاناً

عندي لك سؤال أتمنى ان تجيبني عليه برحابة صدر :لماذا حينما تتم مناظرات بين السنة والشيعة يتنرفز

الشيعة بالرغم أنهم جاءوا وهم يحملون رأي كل الشيعة ؟ ؟

إسمح لي بأن أبدأ منذ عهد محمد صلى الله عليه وسلم فأين أنتم في عهد المصطفى صلى الله عليه وسلم

فلم يكن للشيعة وجود إذاً فلا أساس صحيح لهذا المذهب لأنه لم يأتي موافقأ لسنة خاتم الرسل

صلوات الله وسلامه عليه . . .

# # لماذا يكفّر الشيعة الخلفاء الراشدين بينما السنة يجلون ويحترمون آل البيت الذين يزعم الشيعة محبتهم

نحن نحبهم أكثر منكم ولا تنسي أخي مغترب بأن الإفراط في الحب هو الغلو بعينه وهذا مانهى عنه محمد

صلى الله عليه وسلم في قوله صلى الله عليه وسلم ( لا إفراط ولاتفريط ) أي لا كره ولا زيادة في المحبة بل

محبة عتدلة ، نحن كسنة نسمي أسماء آل البيت الحسن_ الحسين _ زينب _ علي _ عبّاس ، بينما لم اجد

شيعي سمي بأبو بكر أو بعمر أو بعثمان لقد سقت لك هذا السياق لكي أثبت لك محبتنا لهم بعكس قولكم

أننا نكرههم . . .

# # ألم تسأل نفسك أخي مغترب لماذا لا نبكي على محمد صلى الله عليه وسلم كمسلمون عامة ولماذا

لانبكي على صحابتنا الفاضليين كسنة بشكل خاص ؟ ؟

الجواب بإختصار لأن الدين لم يكن كأشخاص إذا ذهبوا ذهب معهم الدين بل هو عقيدة صالحة لكل الأجيال

إلى قيام الساعة . . .

# # ألا تتفق معي يامغترب بأن البكاء واللطم على شيء مظى عليه قرون لن يجدي نفعاً وهو سبب في تأخر

أمتنا الإسلامية في الإهتمام بمشاكلها وإصلاحها لقد إنشغل المسلمون بالمذاهب وتركوا الكفّار يعثون فينا

ذبحاً وتخريباً . . .

# # أتمنى من كل قلبي أن يقرأ ( كتاب الحكومة الإسلامية ) للخميني عند قوله في هذا الكتاب :

بأن النبي الكريم – صلوات ربي و سلامه عليه و على آله – لم يؤد الرسالة بأكملها و أن الذي سيؤديها هو

الإمام المنتظر ! !

أيروق لك ماقاله الخميني في طعنه في رسالة محمد صلوات ربي وسلامه عليه ؟ ؟ أظننا من منطلق كلام

الخميني بدأنا نختلف في أمور رئيسية ولم يكن إختلافنا في مواضيع فرعية كما قلت . .

أيظاً أتمنى منك أن تقرأ ( كتاب تحرير الوسيلة ) للخميني وفتاويه الشاذة على مجتمعات إسلامية وغير

إسلامية ( كفتواه بجواز التمتع بالرضيعة ) فبالله عليك ماهاذا المذهب الذي يجيز التمتع بالرضيعة . . .

# # أخي وأنا أكتب كلامي هذا أعلم علم اليقين أن الهادي هو الله إمتثالاً لقوله عزّ وجل ( إنك لاتهدي من

أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ) لذا أتمنى لك الهداية والباقي على الله . . .

# # أخيراً وليس آخراً اتمنى من كل قلبي الصافي أن تتقبل رأيي هذا بصدر رحب وأن تفهم أن إختلاف الرأي

لايفسد للود قضية وأننا نظل أخوان يجمعنا هذا المنتدى الخيّر بأعضاءه . . .

ودمت بود ، ، ،

الشـ أبوضاري ـمّري

[الاصمعي]

أتمنى أن تكون الردود في حدود الموضوع نفسه ((شعارات نتمنى زوالها)) حتى لا يتشعب ويخرج عن هدفه المعلن،،

سأعود للردود لاحقاًً

تحياتي واحترامي للجميع

[ابو خليف]

نصيحه واقسم ليس فيها مراد ,, لشخصي ..
الا الاصلاح والهدايه لكم ,,,
ابتعدوا عن هذه المواضيع ,,, الحساسه ؟
انت تدخل الجنه والنار ,, باعمالك فقط
ولن يسلط الله عليك سوطا بقبرك ,, ويقول لك :
انت شيعي او سني ؟!!

انت يبو مغترب

ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم حديث
ماني حافظه ولكن فيما معناه
انه تفترق أمتي على بضع وسبعون شعبه كلها بالنار
الا شعبةًواحده قالو وما هي يارسول الله
فقال من كان على مذهبي ومذهب اصحابي
............
بالعربي الي ماهو على مذهبه صلى الله عليه وسلم
ماهي نافعة اعماله