فزعتكم يالربع عن نسب الضياغم

**ولد الـطـنـايـا** · 02-01-2006 11:31

على العموم يعطيكم العافية واشكر كل الشكر من شارك معي بالموضوع وياليت نشوف مشاركات آخرى

تـقـبـلـوا خـالـص تـحـيـاتـي

**راعي الوقيد** · 02-01-2006 14:48

شمر ===>> عبدة ===>> الضياغم ===>> أحفاد منصور بن ضيغم بن منيف

===>> الجعفر والربيعية

الربيع ومن ربيع ينحدر نسب الجعفر والربيعية

فكما ان عبدة فخذ من شمر !!

فإن الضياغم فخذ من عبدة ؛ وهم الجعفر والربيعية أحفاد منصور بن ضيغم بن منيف .؟

اوضح لك وش اقصد .؟

نحن نعرف ان قبيلة شمر ترجع في الأصل الى قبيلة طيئ التي سكنت اجاء وسلمى جبال طيء

وفي بعض المصادر فإن طيء يتفرع منها بطون عديدة منها :-

بنو جديله وهي أمهم وهم جندب وحور يعرفون بأمهم ، وبنو رمعان وبنو جدعاء بن

رومان الثعالب وبنو تيم الذين يقال لهم مصابيح الظلام وبنو علوة وبنو زنمة ابن عمرو

وبنو لام بن عمرو وبنو أشنع بن عمرو وبنو عنيد بنو عتود بنو فرير بنو سلسلة بنو دغش

بنو هذمة ابن عنّاب بنو سمبس بنو شمجي بنو نبهان بن عمرو بنو نابل بنو المشر

بنو الصامت بنو بولان بنو صيفي ومنهم بنو شمّر نسبة إلى شمّر بن عبد جذيمة بن ثعلبه

بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيىء بطن من طيّىء/منهم قيس بن شمّر ،

وهو الذي ذكره أمرؤ القيس فقال (وهل أنا لاق حيّى قيس بن شمّرا )ومنهم الجرنفش الشاعر

بن عبده بن امرؤ القيس بن زيد بن عبد رضا بن جذيمة بن حبيب بن امرؤ شمّر الذي أسرته

الدّيلم ،،،

وبصفه عامه فإن طيء قد أنتشروا وملؤوا السهل والجبل حجازا وشاما وعراقا ،،،

قبيلة شمر وقبيلة بنو لام يرجعون الى عمرو بن الغوث بن طيىء وهناك غيرهم

فليسوا وحدهم يرجعون الى عمرو بن الغوث !!

الآن شمر قبيلة مستقلة بحد ذاتها وبني لام قبيلة مستقلة ايضا وهما في الأصل من قبيلة طيء !؟

وقس على ذلك .. ولي عودة

**ولد الـطـنـايـا** · 02-01-2006 15:25

أخـوي راعـي الـوقـيـد

بـيـض الله وجـهـك والله يـعـطـيـك ألـف صـحـة وألـف عـافـيـة ما قـصـرت كـفـيـت ووفـيـت لا هـنـت ألـحـيـن عـرفـت مـضـبـوط أشـكـرك

تـقـبـل خـالـص تـحـيـاتـي وتـقـديـري

**فارس السيافا** · 02-01-2006 18:58

الضياغم هم عائلة الرشيد بس

على قوول شايب

**الرعب** · 02-01-2006 21:26

الضياغم هم عائلة الرشيد بس

على قوول شايب

والله مايدري شايبك عن الانساب اذا كان هذا كلامه عن الضياغم؟

كنت كتبت عن هذا العنوان في فترة ماضية ابحث عنه واذا فيه اضافه اضفت ،،،،،،،،،،،،،

دمت ،،،،،،،،،،

الرعــــــــــــــــــــــب ،،،،،،،،،،،،

**فارس السيافا** · 02-01-2006 21:50

ولد عمي (( الرعب ))

هد هد وتمهل

وأنشد شيابك طول الله عمرهم

**الرعب** · 02-01-2006 22:27

الموضوع عن الانساب والامر خطير انك تكتب فيه لمجرد الكتابه مهما كانت المعلومة المكتوبه صحيحة او غير صحيحة واذا كنت من المهتمين بالقصص القديمة فاكيد انك قريت عن الضياغم وقصصهم مع القبائل التي مروا بها وهم في طريق رحلتهم من تثليث؟؟
الضياغم ،،،،،،،،،،،،
وهم أولاد ضيغم بن شهوان بن حعفر بن منصور بن ضيغم بن منيف بن ضيغم بن مينف بن جابر بن علي بن عبده بن سليمان بن عبد الرحمن بن الربيع بن سليمان بن روح بن مدرك بن الحارث بن كعب بن مذحج من ولد الحارث أبناء عبيدة ،،،،،،،،
وقد رحلوا في القرن السابع الهجري واستقروا في شمال الجزيرة العربية وفي جنوبها قرب مأرب وهذه بعض من سيرتهم وأخبارهم في منطقة جاش ومنطقة تثليث ،،،،،،،،،،،،،،،،
وعندما تكاثر بنو الحارث أبناء عبيدة وضاقت بهم سراتهم ، أخذوا في التوسع نحو المنحدرات الشرقية مما يلي أودية جاش، وطريب حتى استقروا في وادي تثليث وجاش وكانت قبائل جاش التي سكنته قبل وفي صدر الإسلام قد نزحت منه لسببين :

أولهما : بأسباب المدد الإسلامي فقد خرجت الكثرة الكاثرة من قبيلة زبيد واستقرت في العراق فهم أهل بغداد ، وفي منطقة عربستان ، وهم أهل منطقة الاهواز وكذلك قبيلة النخع فقد رحل أغلبها مع إخوانهم زبيد، ومثلهم جعفي ، ومراد فقد رحل بعضهم إلى العراق ومكثت قله منهم في المنطقة ورجع البعض الآخر إلى اليمن ومثلهم الضياغم ،،،،،،،،،،،،،،،

وثانيهما : إنه لما كانت أراضي منطقة تثليث صحراويه لا زراعة فيها ، لم يهدأ القوم ولم يحبذوا ذلك ، فعادت منهم بطون عدة إلى مواقعها الأولى في غرب مأرب وشماله وممن عاد : أكثر أهل مراد ، وجعفي وبعض ولد الحارث الذين استقر بسراة عبيدة بعسير :

حنا عبيدة ولا عبيدة غيرنا 00 إلا عبيدة جنب وأهل براد

حيث كانوا سكنوا في تثليث وجاش بعد اخوانهم ، فلما تكبروا وتجبروا فيها وقوت شوكتهم أخذوا يتوسعون نحو بيشة غرباً ونجران جنوباً وقد سكنوا على أنقاظ مدينة الهجيرة المذكورة في كتب الهمداني ، فسوها باسم الجعيفرة بالقرب من حمضة ، غرب تثليث ، ولاتزال معروفة قائمة حتى يومناهذا ، وحينما ارادوا التوسع قال شاعرهم :

في وادي ضاق بنا آل ضيغم 00 صغير ونرجي من وراه الزوايد

من أسفله ( نجد الجماد)يحدنا 00 متعلِّق ٍ بأقصى القعوم الفرايد السلطان مارد

جاي تقول الضياغم هم عائلة الرشيد بس؟

دمت ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

الرعـــــــــــــــــــب

**فارس السيافا** · 02-01-2006 22:39

أوكيه كلامك على عيني وراسي

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بس وين فروع الضياغم ومنو شيخهم إالحين

تحيااااااااتي لك

**هاجري** · 08-01-2006 01:44

ارحبووووووووووا يا وجه عبده

لكم بعض القصايد الي تبين علاقه بني هاجر بعبده شمر:

بني هاجر ضياغم من عبيده القحاطين:

يقول عمير بن راشد بن عفيشه ال شهوان الهاجري:

[gdwl]بني هاجر عبيدة نسل ضيغم
ابن يعرب ابنا بأس ونعارة

ومن قحطان ابن هود نسبنا
لنا التاريخ مثبوت قرارة[/gdwl]

يقول الشيخ بن حلاف شيخ السيعد من قبيلة الظفير

[gdwl]إن سألت عنا يا الصويطي قحاطين

عواصم ما قيل فينا لفايق

حنا وعبده والهيازع بجديـــــــــــــن

لطامة عن حقنا كل مايق[/gdwl]
الهيازع عيال سالم بن عميره من ال محمد بني هاجر.

ويقول فلاح العبيدي الشمري :

[gdwl]حنا وياكم بنسب من عبيده

حنا بني ضيغم كلام وكادي

وعبده بني ضيغم وهاجر حفيده[/gdwl]

ويقول الشاعر سعيد بن شايع الكدادي الهاجري :

[gdwl]حنا بني هاجر وضيغم جدنا
حنا وعبده نسل ضيغم الاولـــــــي

حنا عبيده ما نضيع بدنـــــا
من راس قحطان العريب العبدلي[/gdwl]

يقول الشاعر عمير بن عفيشة :

[gdwl]يا غتير بالقبائل وتاريخ العرب

جدنا اللي سبع الافيا شكوا حرايبه

حن بني ضيغم عبيدة عربين النسب

من بني هاجر وقحطان حن ضرايبه[/gdwl]

ويقوول ايضااااااا:

[gdwl]ومحمد اللي لبس تاج المقاليد
سور الجبل حاميه عمن يريده

حنا وهم عصبة بعد وتأكيـد
ضياغم من روس جنب وعبيدة

هواجر يوثق بنا في المعاهيد
قحطان أبونا حافظين رصيده[/gdwl]

ومحمد هم: ال محمد احد جذمين وبطون بني هاجر

وشاكر لكم يا وجه عبيده

**هاجري** · 08-01-2006 01:50

واليكم قصيده المرحووم: دليهي بن عبدالله الحضرم الكليبي الهاجري

[gdwl]بذكـر الله معبـودي بديـنـاالاه الـكـون رب العالميـنـا =عزيز الشـان خـلاق البرايـاخلق الانسان من روح ٍ وطينـا

وزين صورته واطلـق لسانـهبحـرف ٍ مايعـوق الناطقينـا =وعلمـه الكتابـه والـقـراءهوقال افهـم بهـا دنيـا ودينـا

ولي العـرش غفـار الخطايـارحوم ٍ لـه عبـاده ساجدينـا =تسير السحب والافلاك بأمـرهوبأمره ينزل الغيـث الغشينـا

بعد ذكره بعـدّ القـاف وابـدعمن الـدر المصفـا و الثمينـا =حسينـات المعانـي و المثايـلتحير إبهـا عقـول الفاكرينـا

ابنظمها كمـا نَظْـم الجواهـرنظمهن صايغن بخصن ٍ مكينـا =لهن بعقـود بجيـاد ٍ تشـاديعنوق ٍ للضبا الصيد الحسينـا

منقيهن مـن المنقـود وادرىعليهن مـن خبـاث ٍ عابثينـا =بعد هـذا تفضـل يـا نديبـيإنْحمِّلـك الرسـالـه يالْمِيـنـا

لمن هو بالفخر والعـز يرفـلوقرم ٍ مـن رجـال ٍ نادرينـا =عريب ٍ من عريبات المناسـبجـدوده بالمفاخـر دارعيـنـا

عبيديـاًّ لـه التاريـخ يشهـدمن الحـارث مـلاذ الخايفينـا =ابن صالح عزيز الجـد هـاديمن الحرقان سقـم الطامعينـا

ابو فيصل اليا منّـك وصلتـهتسلّمـه الرسـالـه باليميـنـا =وقله يـا عريـب الجـد حنـانجـاوب بالـوفـا للسائليـنـا

مادام انك نشدت اليوم فاسمـعجـواب لايهـون السامعيـنـا =كنوز ٍ مـن قديمـات الليالـيوذخـرٍ ينـذخـر للمقبليـنـا

مواريـث ٍ توارثهـا الخلايـقوتحفظهـا الـرّوات الفاهمينـا =حد ٍ يقرى من التاريخ سابـقويلقـى مـا كتـب بالغابرينـا

تواريـخ ٍ تسحلهـا العـوارفواحـداث كتبـهـا الكاتبيـنـا =وحد ٍجدّه على صـدوره يعـدّهوراثه مـن رجـال ٍ سابقينـا

كما عد الخرز في خيط سبحـهتسلسلهـا الثقـات الواثقينـا =وحدٍ لو تنشده من ساس راسهاخير لهْ السكوت من الرطينـا

وعلم الغيب عنـد الله وحـدّهعليـم بالحقيـقـه واليقيـنـا =ولكـن ماعرفنـا لـك نـعـدهولاحنـا بخـيـر الحافظيـنـا

نبيـن مـا حفضنـا واكتنزنـابـلا زود ٍ ولاحِـنْ ناقصينـا =انا ابن كليب ابن راشد وجـدّهعلي ابن محمد الحصن الحصينا

ابن علي المجـرب بالمواقـفابن منصور ابن ضيغـم ابينـا =ابوه منيف ابن ضيغـم وجـدّهمنيف اللـي ينـوف النايفينـا

ابن جابر ابـن علـي وتنشـدوتلقالـك رجـال ٍ باخصيـنـا =وعبد الرب أبو علـي وجـدّهربيع وخـل منـك المغرضينـا

نسل سلطان سلطـان العبيـديعزيز ٍ مـن رجـال مجربينـا=ابن عبد ارحمان وروح جـدهوحنّـا مـن خلفهـم ناسلينـا

وسمينا الهواجـر مـن طنانـاهجر منصور ربعـه الاقدمينـا =نسل منصـور مافيهـم مغالـطخـوان ٍ اربعـه و مذربيـنـا

طريف وعلي وعبدالله على امهيجي شهوان زيـزوم الضعينـا =وحنّـا جدّنـا جنـب المسمـىوحنـا روس جنـب الاولينـا

عبيده امّنـا مـا فيـه منكـرولابـه ام ينكـرهـا جنيـنـا =ابوها ما خفـى ذاك المهلهـلوهي ليلـى غـرام الطالبينـا

عبيـده ساسنـا الاول وحنّـاعبيده في زمـان الحاضرينـا =تنبيـك الخبـر سـود الليالـيوآثـارٍ بحثـهـا الباحثيـنـا

لنا فبراد فـي مـأرب مواقـعشواهـد ثابـتـه للناظريـنـا =وعلوم ٍ ماخفت عنـدك بحيـكتسولفهـا الرجـال السامرينـا

تسولف ما مضى من فعل جـد ٍعزيـز ٍ بالنسـب للفاخرينـا =تفكر وإفتكـر وأفكـر وخايـلوتنبيـك المواقـع يالذهيـنـا

وينبيك الخبر مـن هـو لقانـابحرب ٍ أو عزمنـا مصلحينـا =لنا بالعـز والنامـوس موقـفتجيدونـه شبـار الشابريـنـا

وينبيك الخبر سلطـان مـأربمعه بعض الحقائق لـك تبينـا =دمرنا حكمـه العامـر وعـزهوعلى راسه ابحافرهـا وطينـا

وينبيك الخبـر راع المحامـلطلوع الشمس لديـاره مشينـا =هدمنـا عـز داره وسـط دارهرعى خمس الجزر والمحدثينـا

وينبيك الخبر جمـع القريشـيشريف ٍ هاشميـاً لـه عنينـا =ثلاثيـن وثلاثـيـن وكمـاهـاتسيـر اجموعنـا لزاهميـنـا

معه سبـع القبايـل واللحايـقوكسرنا جمعة العامـر اتبينـا =وينبيك الخبر من هـو زهمنـاومن دونه رسى الجمع الرزينا

وجلينا العدى من هجـر لجلـهعلى شانـه وحنـا الفايزينـا =عزيز الراس زيزوم الجزيـرهابن مكًـرن وتـاج الحاكمينـا

وكرمنـا وقـدرنـا ابعطـيـهجزيله مـا كسبهـا الكاسبينـا =وينبيك الخبر مـن هـو زبنـابجمعه يـوم طـرد المذنبينـا

وحلنا دون وجه البيـت قـوهوسقنا من الاصايـل راغبينـا =ومثايل ليـل تنبيـك الحقايـقويعطيك الخبر رجـل ٍ فطينـا

وعندك في ديارك مـن خبرنـاعلـوم ٍ مقنـعـه للناشديـنـا =شواهد ثابته كأنهـا تسولـفتبيـن لـك علـوم الدارسينـا

رجال ٍ ماضيه والنسـل سايـرعلى اسلـوم ٍ قديمـه ثابتينـا =ثقال ٍ كالرواسـي وان جهلنـاتبرى مـن جهلنـا الجاهلينـا

اليا من العـدو جمعـه بغانـانجيله فـي ديـاره مـا يجينـا =ندكه ليـن ترضيـه الحقيقـهويرجع مـن هديـره للحنينـا

وكم جمـع وكـم جمـع نوانـاوعود حـب زيزومـه طحينـا =وليا منّا وعدنـا مـا نخونـهعـدو بالمواقـف مـا نعينـا

وليـا منـا نوينـا بالصداقـهبعهـد ٍ للصداقـه صادقيـنـا =وليا منا عطينا الوجه يـا مـندخيل الوجـه دونـه صاملينـا

وليا منا ربطنـا العهـد نوفـيبعهـد ٍ بالوفـا لـه رابطينـا =و ليا منه جنى الجانـي وجانـاحكم سلم العرب حقـه علينـا

وليـا منـا تخاوينـا نصونـهخوي الـدرب لامـره طايعينـا =نجيله كالخـدم قـدر وحشمـهاسلـوم اجدودنـا والغانمينـا

ولامنّـه لفـى للبيـت خاطـرغدى المالـك وحنـا خادمينـا =نباشـره التراحيـب الجزيلـهبحجاج ٍ ضاحك هـو والجبينـا

بقولة ياهـلا ارحـب و حيـهوكيف البن و الكبش السمينـا =وليا منه نزل بيـت و جـاورنعـده بالوفـا مـن والديـنـا

معـزز عندنـا مقـدر وحقـهعليـه انـزود سلـم الطيبينـا =اسلـوم ٍ للقبايـل والقبـايـلتفاخـت سلمهـا شـده ولينـا

وحنـا مـا انغالِطْـك القبايـلقبايـل وافـيـه و مقدريـنـا =ولكن الشجـر مـات ويخلّـقتنوع بالمنابـت مـن سنينـا

وكل ٍّ دون حقـه مـا نلومـهيدافـع بالملـثـم والسنيـنـا =على قد الجهد و الحيـل قـدرهيجي وزن الرجـال الوازنينـا

ولوانها علـى كيـف البشريـاتشوف اضعوف ناس معتلينـا =ولاصار البشر واطـي وعالـيولاصـارت فـوارق يالخدينـا

ولكنها بحـد السيـف وايضـابرخص الروح والفاسل حزينـا =ضعيف الراي والناموس قاصرمطاوع بالردى ابليس اللعينـا

فنـى عمـره مقابـل للحليلـهوشوره بيدها فـي كـل حينـا =ولآخر عاف كسب ٍ فالمخاطـروعوّد صانـع و خـادم قطينـا

و ساير نسلهم منهم كمـا هـموغيرهـم زمـان الساقطيـنـا =زمان ما يونـس كـل وافـيعسى ربي علـى دوره يعينـا

وهذا علمنـا وغيـره وغيـرهاعلـوم ولا تبيـح بالكنيـنـا =وحنا لو نبـي نذكـر و نذكـريطول ونختصر لـك بالهوينـا

وانا استغفر ولي الكـون كلـهمـن الزلـه وسلـم الظالمينـا =ونختمهـا وننهـي مـا بدينـابـذكـر الله رب العالمـيـنـا [/gdwl]

تحياتي لكم