معركه عروى

[خالد الشمري]

الاخ الهيف حيّاك الله واسعدنا تواجدك وكلامك ماعليه اي تعقيب ونعم بعتيبه

[خالد الشمري]

الاخ الفاضل عبدالله الجعيثن ومن قال يسلم وحيّك الله يابن العم واسعدنا تواجدك

[خالد الشمري]

الاخ مشعل بن حويد حياك الله بين اخوانك
ماادري وش اقول ؟؟ القصايد اللي جبته انت تثبت انتصار شمر واذا احببت نجيب المراجع مستعدين ...وهذا تاريخ لاانا ولا انت نقدر نغيّر به
واكثر شي اضحكن انك تنسب قصيده للفارس الشيخ برغش بن طواله وهو ماهو شاعر ولا عرف عن فريّس الطواله الشعر امثال نعيس وعدوان وضاري المحمد وضاري البرغش وعايد ....الخ

تأكد بارك الله فيك


......................

الاخ الفاضل مشعل الغفيلي بارك الله فيك مع اختلافي معك على وجود شي اسمه الانصر



.................................
الاخ مشعل حويد الزكاة كانت تدفع للامير ابن رشيد وكل القبائل العربيه في نجد كانت تؤديها واذا احببت النقاش يكون افضل من التهويش واطلاق الكلام من دون تأكد والقصائد من افراد قبيلتك والقبائل الاخرى معروفه ومشهوره واذا احببت سردناها عليك

[مشعل بن حويد]

الاخ مشعل حويد الزكاة كانت تدفع للامير ابن رشيد وكل القبائل العربيه في نجد كانت تؤديها واذا احببت النقاش يكون افضل من التهويش واطلاق الكلام من دون تأكد

الله يسلملي هالراس يابو فراج

انا ماجيت ادور التهويش واطلاق الكلام

ولكن كما يتردد على مسمعك من كلام حول الزكاه انا ايضا يتردد علي كلام

وموضوع الزكاه موضوع منتهي

و الإختلاف فيه بين افراد قبيلة شمر انفسهم قبل ان يصل بين شمر وعتيبه

فمن شمر من يقول نعم ومنهم من يقول لا ..

وحتى هنا تحت هذا الموضوع .. قول اخوي الشاعر / مشعل الغفيلي ..

بالنسبه للزكاه كانت تدفع لابن رشيد من كافة قبائل نجد ولم يرفض دفعها الا عتيبه
واللي نتج عنه اربعين معركه بين القبيلتين

اما بالنسبه ان القصيده لبرغش

فالمشهور عنها انها له وربما لاتكون له كماقلت لمشعل

ولكن الأكيد انها خرجة من لسان شاعر شمري بعد معركة عروى

و إيضاً انوّه على تجاهلك لقصيدة العفار ...!!

اما اعتراضك عن وجود شي اسمه الأنصر فهذا موضوع منفرد

والقصائد من افراد قبيلتك معروفه ومشهوره واذا احببت سردناها عليك

لاتذخر شي يابو فراج مادام انه يبين الصواب

و إذا كان قصدك قصيدة مخلد القثامي كما هي متداوله لديكم و وصلتني عن طريق اخوي هايس الشمري

فالأمر مثير لضحك وجدير بالإستخفاف

لك الغلا يابو فراج

[خالد الشمري]

الاخ مشعل حويد حيّاك الله بين اخوانك مره ثانيه وثالثه

**الاخ مشعل استغربت كلامك من انكار انتصار شمر ؟؟ وعرفت ان السالفه تعصّب لااقل ولا اكثر
فقط اتمنى انك ترجع الى ماكتب عنها ويكون هو الحكم بيني وبينك
**اما بالنسبه للزكاة فخذ هذا المثال البسيط :
هذا ابن عمّك من اللعضيان من عتيبه يقول بعد كون البرقان يوم انتصرو شمر عليهم:
الايـا الله طلبتـك يـا مقـل الطـيـر بالجنـحـان
مـقـلـه بـالـهـوا يـلـفـخ بـزيـنـات الجنـاحـيـنـا
كما انك فادر تنجـي مـن اللـي يأخذالعربـان
أخو نورة محمد لاظهر بالحضـر نـا صينـا
ألايامـيـر تـوبـه مـالـك الله نـطـرد السبـهـان
لعـلـك دايــم بـالـعـز وأنـــت الـلــي تزكـيـنـا

يقول الشاعر بشير بن نصار الحمراني التميمي بعد معركه عروى:ـ
وصحنا على إبن حميد هرج ثباتي
ترجيعة وحلـو خـز المعاشيـر
وهذا جزى اللي ما صخى بالزكاتي
تل المهار معسكـرات المساميـر


اخيرا اهديك قول الشاعر منيع ا القعود وهو من اهالي العارض في مجلس محمد بن هندي بعد حروب شمر على عتيبه قال هالقصيده (بعض الابيات):
الأ ياسعـد عينـي ساعـة العلـم وافانـي
وانا في بيت ابن هندي على الدرب متحريله
تراكم (ياعتيبه) لبـو متعـب ورث جدانـي
تحت حكمه ولا يخطيكم البيرق الـي فلـه

[أجا]

ابوفـــراج

لاهنت على القصه الرائعه

والي معروف ان عتيبه تدفع الزكاه لابن رشيد

ويسمونه اول (( الخفر )) ويقولون ان ابن هندي كون جيشه وجهزهم لحرب ابن رشيد

ويوم جوه حقين الزكاة قعد يضحك عليهم ابن هندي والي عنده وقالهم بلغوا اميركم اني ابي اجييه

ببرزان ويوم رجعوا حقين الزكاة قالوا للامير محمد ان ابن هندي رفض وقال علموا اميركم اني ابي

اجيه ببرزان وكان

من الجالسين حمود العبيد وقال البيت

كان ابن هندي نوانا ببرزان = حنا على عروى قصرنا مسيره


بس عندي سؤال هل نعيس ابن طواله قتل في هذه المعركه

والله يعطيك العافيه ابوفراج

[خالد الشمري]

لا .........لم يقتل بهذه المعركه الشيخ الفارس نعيس بن طواله

الاخ اجا اسعدنا مرورك الكريم ومن قال يسلم وبارك الله فيك

[& ابونايف &]

والكل يعلم أن محمد العبدالله الرشيد عندما حكم نجدخضعت له جميع القبائل ودفعوا الجزيه وعاملوا بن رشيد على نجد كحاكم يرجعون له ويكونون تحت سلطته إلا قبيلة عتيبه لم تخضع ابدا ولم تعطي الجزيه قط ولم تتبع بن رشيد وكانت لها السلطه من العارض إلى اواخر نجد غربا

فرفض الشيخ محمد بن هندي طلب محمد بن رشيد

وصبحهم ودار بينهم قتالاً عنيفاً تصدوله البواسل من برقا الا ان الكثره تغلب الشجاعه كما يقال وبعد ما أشتد القتال بينهم تراجعو برقا بعد أن فقدو كثير من فرسانهم فقال الشيخ محمد بن هندي لربعه هجوا حلالكم لان المغيره كثار ومن عادت البدو قبل اذا حصلت غاره يهجون الحلال عشان يصعب
على المغير لحق وكسبه وربما تكون من تكتيك الحرب عن البدو والغرض منها
اتعاب المغيره ليسهل التغلب عليهم
وعندما راى الشيخ برغش الطواله الشيخ محمد مقفي ارسل ابنه نمر وقال له رح وانا ابوك ابن هندي مقفي عنا الحقه وجب الكسب
وكان الشيخ محمد بن هندي قد ارسل للروقه يستفزع بهم فحضرالشيخ مارق الضيط وابن محيا وفزعو الروقه وانضمو الى أبناء عمهم
فتقابل الفرسان واشتد القتال وقتل الشيخ محمد بن هندي نمر بن برغش الطواله ويقال الذي قتله هو مقعد بن دحيم بن هندي وقتل الطوير واسترد ابن هندي معضم حلاله من ابن رشيد وقلع محمد بن هندي من خيل شمر خمسه وثلاثين ووزعها على عتيبه ولم يبقى معه سوى خمسة عشر من الخيل فدعاه
ابن رشيد وذهب اليه الشيخ محمد بن هندي وهو في طريقه مرو في ارض المعركه
وشافوا نمر بن الطواله فقال ابن هندي لأبن أخوه مقعدانزل ولبس جوخته
فلبسها مقعد ودخلوا على ابن رشيد وعندما راى الشيخ برغش جوخة اولده
سل سيف فقال له ابن رشيد وقف يالطواله مهي معك
فطلب أبن رشيد من أبن هندي ان يرد الخيل وهو يرد باقي حلال ابن هندي
فقال الشيخ محمد عتيبه تفرقت بغنايمها وانا ماعندي غير خمة عشر خيل
برسلها لك وخذ كل ماعليه العضاد وهو وسم ابن هندي .

وقال الشيخ برغش الطواله في هذه المعركة:




مزن(ن) نشا من روس عالي جبالـه==== خيل على الانصر وهاك الاراضيـن
خيل على الانصر حقـوق(ن) خيالـه -====امطر على ابن حميد هـو والشيابيـن
وعقب اذبحوا جت فزعة(ن) من شماله ===بـولاد روق مرجحيـن المـوازيـن
جونـا كمـا سيـل حـدر بجتوالـه ===جاد جودهم فـوق الجيـاد الرباعيـن
والخيل جاهـا مـن سنعهـم جفالـه ===مقـادم الهيلـه صعـوط المجانيـن
مالـوا علينـا ميلـتـن بحتمـالـه ===حنـى سناعيـس وجانـا سلاطيـن
ومن ضرب اهل العمهوج رحنا قباله===مير اقمحن يـا لابسـات السباهيـن
ياكن ضربه فـي جماهـي رجالـه ===قنيب ذيـب فـي علـو الضلاعيـن
وابـن محيـا ضايقـونـا عيـالـه ===مـن فـوق قبـن كنهـن الشياهيـن
جونا هـل الحـردا بحيلـه وحالـه ===ماهابـوا الطابـور خلـوه قسميـن
بشلفـا مضاربهـا سـوات الدحالـه===منها سروج الخيل راحـت حراذيـن
رجنـا وراجـوا فوقنـا بالعمـالـه ===والهوش طال وتالي الفعل جـا شيـن
اولاد روق اهـل الفخـر والجمالـه ===عجليـن بالـردات مثـل الشياطيـن
كلـن ينـادي بالقشـر مـن قبالـه ===لين اذبحوا شمر وراحـوا مطيعيـن
واللـي رجـع معنـا توامـا حبالـه ===غير القلايع فـوق خمسـه وثلاثيـن
والحرب عقب اليـوم ويـش عدالـه ===ان كـان ماهـادوا ترانـا مهيديـن
عقب ابلجـن ياعبيـد سمحـن قبالـه ===عـادوا فرسـان الهـوج جفـريـن

[خالد الشمري]

ابو نايف حيّاك الله بيان اخوانك في مضايف شمر ..
الحقيقه ماجبت شي جديد نفس الكلام اللي يتداول في بعض المنتديات اللي تختص بقبيله عتيبه الكريمه وحنا ردينا عليهم وبالذات على موضوع ان عتيبه ماخضعت لحكم ابن رشيد ... شلون ماخضعت عتيبه لحكم ابن رشيد هالشي هذا ماينكره الا جاهل او متعصب مايبي يقول الحق والا قصايد ربعك العتبان معروفه

خذ هالرابطين وراح تستفيد انت وبعض الاخوان منها
الاول بعنوان الرد على عتيبه
http://www.shmmr.net/vb/showthread.php?t=44963
الثاني بعنوان القثامي ينخى ابن رشيد
http://www.shmmr.net/vb/showthread.php?t=44883
الثالث بعنوان من اشهر معارك شمر وعتيبه
http://www.shmmr.net/vb/showthread.php?t=44528

[& ابونايف &]

[align=center]السلام عليكم ورحمه وبركاته

اخي العزيز خالد الشمري احب ان اقول لك ان قبيله شمر من اعز القبائل الى قلبي. ولقد عرفت من عبده ومن سنجاره ومن الاسلم وبالتحديد من الطووووواله.

لن اطيل الجدال فى هذا الموضوع لأنه عقيم. لأن مانقلته لا يختلف عن مانكتب عنه ياعزيزي.

سوف اجاريك على ماذكرت واعتبر ان كل ماذكرته يااااعزيزي صحيح. والمثل يقول
(((يخاااااطب العاااقل بما يستوعبه العقل))).....!!!

لا احد ينكر قوه وبطولات شمر كما لا احد يرضى ان يبخس حق قبيلته.
جيش ابن رشيد كان من قبيله شمر واتباعه من اهل القصيم ومن القبائل الاخرى. وبهذا الجيش الهائل غزى على فخذين من برقا من عتيبه وهم المقطه والشيابين اكثر من مره وفي الاخير اتت فزعه من بعض فخوذ الروقه من عتيبه وليس على الهيلا كامله. لان الهيلااااااا اذا اجتمت كامله امتلكت مراعى جديده واضافتها الى مراعى القبيله.

ومن المفترض ياعزيزي على مذكرت ونقلت الي ان عتيبه ستؤل الى مصيرين:

المصير الاول : سيحل بعتابه ماحل بقبيله زعب (بيض الله وجيهم) عندما قامو دون جارهم وحاربهم الشريف ومن معه من القبائل وقضى على عدد كبير منهم وتفرق الباقون ولاكن الكثره تغلب الشجاعه. ولاكن عتيبه ولله الحمد بقيه في منازلها وهيه بقوتها وكبر عدها المعروف وتصدة لابن رشيد وعاد الى حائل.

المصير الثاااااني : سيوالون طوعااااا لابن رشيد لانهم دفو الجزيه على حد زعمك. ولاكن عتابه بقيه مواليه لابن سعود (وهذا هو السبب الحقيقي للحرب) وليس لبن رشيد. وخلف الشيخ محمد ابن هندي الشيخ سلطان ابن بجاد الذي اسس وقاد حركة الاخوان تحت راية الملك عبدالعزيز التى قضت على ابن رشيد وحكمه.


تقبل تحياتي[/align]