ماهي صفات فتاة احلامك؟

[حاتم الشمروخي]

أختي /ضبيانية تحية طيبة

موضعك اخذ منحنى بومرزوقي ورغم محاولات لو جستيه (لو سيه) لاعادة الحوار

الى مصبه لكن القفشات الموريتانيه المراوغه المستمده من النمر الافريقي

تربك افكار اطراف الحوار وتجذبه الى ادغال روحه المرحه ,فهو قد يستطيع

طرح موضوع ولكن يستطيع اكثر ان يغير نوع وهدف الحوار لما يحب هو وغيره

يتقبلون هذا التغيير بكل ريحيه حتى لو لم تكن طرف في الحوار كا مشاهد


اخي العزيز/ابومرزوق في هذا الموضوع جميل ما قدمت وما فعلت 0


اخي العزيز /الوسي صدقني ما تاخذ من ابو مرزوق لا حق ولا باطل وبعدين

ابو مرزوق مأنت مدبره وتسأل عن ابو صياح ( الله يجيبه بالسلامه)






للجميع كل الحب والتقدير,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[ظبيانيه]

هلا اخوي مجيدع


والله مثل ما قلت ردود بومرزوق والوسي تخلي للموضوع نكهه خاصه (صايرين لبتون على غفله)

بس ياخوي ما قلتلنا انته شو رايك في الموضوع؟

[الكتراز]

ابو مرزوق جالس تعلق على ظبيانيه هاه بانت علومك انت ومواصفات زوجة المستقبل ياراعي الاثيوبيات :D :D :D ظبيانيه ماقصرت لقت لك مواصفاتك:D
الوسي ابشر بالي يصمم له بطاقه بس خله يصمل على العرس
وهذا اول بطاقه لحبيب قلبي ابو رزيقه
<br><br><embed width="200" height="180" src="http://us.f1.yahoofs.com/users/2da3c197/bc/nakabh.swf?bcGutz8AcdLv9prn" type="application/x-shockwave-flash"><br><br>
:D :D :D :D :D :D :D :D :D D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D

[ظبيانيه]

بسم الله


اللهم سكنهم مساكنهم




كتراز انته ما تعرف انه ألبي رهيف ما يستحملش الحاجات دي؟



شفت بومرزوق بطاقات عرسك فيها يني

[الكتراز]

أبو مرزوق والله حنيت عليك وقلت ياولد المفروض انك تعين ابومرزوق بعنيه لعرسه وقمت اضرب اخماس بأسداس وقلت انا علي الشقه الي يبي يعرس فيها ابومرزوق قلت مالي الا اني احط لك منظر من هالشقه ولا صوت الطقاقات فيها ابد عرسك والعافيه

تر صوت الطقاقات يالله ينسمع طول على السماعات حتى تسمعه ومبروك الشقه ابومرزوق وعقبال الفيلا :D

<br><br><embed width="410" height="300" src="http://www.geocities.com/jaybill513/whatswrong.swf type="application/x-shockwave-flash"><br><br>
تحياتي

[ابو يزيد]

أختي /ظبيانية

شكرا لإبداعاتك

واسمحي لي بالتأخير لأنه مقصود حيث انتظرت انتهاء قفشات الأحبة

وتعليقاتهم الكاريكاتورية وحيث ان طرحي ((جدي )) لذلك انتظرت حتى جائتني الفرصة

ولذلك اردت المشاركة بما يلي راجيا العذر لطول الموضوع ولكن لابد من ذلك لتعم الفائدة فهناك بالتأكيد من يقرأ ليستفيد وهذه مشاركتي :

................................................................................ ......................................................

الصفات الحسنة في المرأة

أول ما يتبادر إلى الذهن عند طرق هذا الموضوع هو حديثه - صلى الله عليه وسلم - : ((تنكح المرأة لأربع ، لمالها ، ولحسبها ، ولجمالها ، ولدينها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك)) .

وقد سئل - صلى الله عليه وسلم - : أي النساء خير ، قال : ((التي تسره إذا نظر ، وتطيعه إذا أمر ، ولا تخالفه في نفسها ولا ماله بما يكره)) .

وقد ورد في الحديث : أربع من السعادة : المرأة الصالحة ، والمسكن الواسع ، والجار الصالح، والمركب الهنيء .

يقول الغزالي - رحمه الله : " وليس أمره - صلى الله عليه وسلم - بمراعاة الدين نهيـًا عن مراعاة الجمال ، ولا أمرًا بالإضراب عنه ، وإنما هو نهي عن مراعاته مجردًا عن الدين ، فإن الجمال في غالب الأمر يرغب الجاهل في النكاح دون الالتفات إلى الدين ، فوقع في النهي عن هذا " .

لكن الجمال ليس في العيون الزرقاء ولا الخضراء ولا السوداء ، ولا العسلية ، ولا الكبيرة أو الصغيرة ، ولا ذات الرموش الطويلة أو القصيرة ، إنما الجمال في العيون التي إذا ما نظرت إليك وأنت غاضب ل تعد غاضبـًا .

عرضت على المأمون جارية بارعة الجمال ، فائقة الكمال ، غير أنها كانت تعرج برجلها ، فقال لمولاها : خذ بيدها وارجع ، فلولا عرج بها لاشتريتها ، فقالت الجارية : يا أمير المؤمنين إنه في وقت حاجتك لن تنظر إلى العرج ، فأعجبه سرعة جوابها وأمر بشرائها .

ومن الصفات المرغوبة : أن تكون الزوجة ولودًا - أي ليست عقيمـًا - فقد قال - صلى الله عليه وسلم - : ((تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة)) .

وتعرف المرأة الولود من قرائن الحال في أسرتهاوقريباتها ، وهذا شيء ظني ، ولكن لابد أن يضع الزوج ذلك في باله .

أما الزواج من العقيم فهو نزوة عابرة أو مصلحة مؤقتة وسرور بزواج من غير تبعات ، فعن معقل بن يسار قال : جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : إني اصبت امرأة ذات حسب وجمال ، وإنها لا تلد أفاتزوجها ؟ قال : ((لا )) ثم أتاه الثانية فنهاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ثم أتاه الثالثة ، فقال الرسول - صلى الله عليه وسلم - : ((تزوجوا الودود الولود)) .

ومن الصفات الحسنة : أن تكون الزوجة بكرًا ، فقد حث الإسام على البكر ، وهي التي لم توطئ بعد ؛ لأن البكر تحب الزوج وتألفه أكثر من الثيب ، وهذه طبيعة جُبِل الإنسان عليها - أعني الأنس بأول مألوف - .

وفي الحديث عن جابر - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ((عليكم بالأبكار ، فإنهنَّ أنتق أرحامـًا ، وأعذب أفواهـًا ، وأقل خبـًا ، وأرضى باليسير)) .

وتزوج جابر - رضي الله عنه - ثيبـًا ، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((هلا بكرًا تلاعبها وتلاعبك)) .

وقد مدح الله الأبكار وجعل هذه الصفة من صفا نساء الجنة قال تعالى : (إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً * فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً)(الواقعة/35 ، 36) .

يقول الغزالي - رحمه الله - : في البكر خواص لا توجد في الثيب ، منها : أنها لا تحن أبدًا إلا للزوج الأول ، وأكد الحب ما يقع في الحبيب الأول .

ومنها إقبال الرجل عليها ، وعدم نفوره منها ، فإن طبع الإنسان النفور عن التي مسها غيره ويثقل عليه ذلك .

ومنها : أنها ترضى في الغالب بجميع أحوال الزوج ؛ لأنها أنست به ولم تر غيره ، وأما التي اختبرت الرجال ومارست مهم الأحوال فربما لا ترضى بعض الأوصاف التي تخالف ما ألفته .

ولا يعني كل ما سبق أن الثيب مذمومة - إطلاقـًا - وليس حسنـًا أن نبالغ في ذمها إلى درجة التنفير منها ، فكم من ثيب خير من بكر ، وخير مثال زوجات النبي - صلى الله عليه وسلم - أمهات المؤمنين ، كلهنَّ ثيبات ما عدا عائشة - رضي الله عنهنَّ جميعـًا - والله تعالى يقول : (عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً)(التريم/5) فقد قدم الثيب في هذه الآية على البكر .

وقد قيل في مدح الثيب : " أما الثيب فالمطبة المذللة ، واللهنة المعجلة ، والنغية المسهلة ، والصناعة المدبرة ، والفطنة المختبرة ، ثم إنها عجالة ، الراكب ، وأنشوطة الخطاب ، ونهزة المبارزة ، عريكتها لينة ، وعقلتها هينة ، ودخلتها متبينة ، وخدمتها مزينة " .

وقد بارك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لجابر - رضي الله عنه - لزواجه من الثيب بعد أن علم - صلى الله عليه وسلم - أنه تم الزواج لتقوم الزوجة برعاية أخوات جابر - رضي الله عنه - لتسع .

ومن الصفات الحسنة في الزوجة الصغيرة ، ألا تكون صغيرة صغرًا مفرطـًا ، ولعل ما يخطر بالبال أن يقول الزوج : لماذا لا أتزوج الصغيرة ؟ فيقال : المقصود عدم الزواج بالصغيرة صغرًا يظهر فيه الفرق الشاسع في العمر كمن يكون عمره فوق الخمسين ، فيتزوج بنتـًا دون الخامسة عشرة مثلاً لما قد يؤدي إليه من محاذير ومساوئ كثيرة خاصة في هذا الزمان الذي ضعف فيه الوازع الديني عند الكثيرين .

قال ابن الجوزي - رحمه الله - : " وأبله البله الشيخ الذي يطلب صبية ، ولعمر الحق إن كمال المتعة ، إنم يكون بالصبا ، ومتى لم تكن الصبية بالغة ، لم يكمل بها الاستمتاع ! فإذا بلغت أرادت كثرة الجماع ، والشيخ لا يقدر ! فإن حمل على نفسه ، لم يبلغ مرادها وهلك سريعـًا " .

فإن قيل إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تزوج عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها - وعمرها ست سنوات وبنى بها وعمرها تسع سنوات ، وكان عمره ثلاثة وخمسين ؟ فنقول : إن هذه الحال تخرج عن القاعدة لأسباب منها :

أولاً : أن شخصية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يمكن مقارنتها بأي شخصية أخرى ، ولذلك كانت عائشة سعيدة بهذا الزاج ، وقد خيرت قبل ذلك فاختارت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

ثانيـًا : أن غاية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من هذا الزواج هي زيادة الروابط بينه وبين أبي بكر - رضي الله عنه - .

ثالثـًا : قوة دين عائشة وعفتها ، فلا يمكن تصور وقوع محظور من هذا الزواج .

وسئل أعرابي عن النساء ، فقال : " أفضل النساء أطولهنَّ إذا قامت ، وأعظمهنَّ إذا قعدت ، وأصدقهنَّ إذا قالت ، التي إذا غضبت حلمت ، وإذا ضحكت تبسمت ، وإذا صنعت شيئـًا جودت ، التي تطيع زوجها وتلزم بيتها ، العزيزة في قومها ، اذليلة في نفسها ، الودود الولود ، التي كل أمرها محمود " .

ويروى أن العجفاء بنت علقمة السعدي وثلاث نسوة من قومها خرجن ، فتواعدن بروضة يتحدثن فيها ، فوافين بها ليلاً في قمر زاهر وليلة طلقة ساكنة ، وروضة معشبة خصبة ، فلما جلس قلن : ما رأينا كالليلة ليلة ، ولا كهذه الروضة روضة ، أطيب ريحـًا ولا أنضر ، ثم أفضن في الحديث فقلن : أي النساء أفضل ؟ قالت إحداهنَّ : الخرود الودود الولود ، وقالت الأخرى : خيرهنَّ ذات الغناء ، وطيب الثناء ، وشدة الحياء ، وقالت الثالثة : خيرهنَّ السموع الجموع النقوع غير لمنوع ، وقالت الرابعة : خيرهنَّ الجامعة .

ومن الصفات الحسنة في الزوجة ما ذكرته عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها - عندما سئلت أي النساء أفضل ؟ فقالت : " التي لا تعرف عيب المقال ، ولا تهتدي لمكر الرجال ، فارغة القلب إلا من الزينة لبعلها ، ولإبقاء الصيانة على أهلها " .



" مجلة " الأسرة " العدد : " 103 .





" مجلة " الأسرة " العدد : " 103 .

[وميض]

الغالية ظبيونه :
طرحك جداً ممتع وذكي ..
واسمحي لي من خلال موضوعك أن أحمل الكتراز كامل المسؤولية في ( جنوني ) تصدقين إن السقف لطخ راسي من قوة النقزة اللي نقزتها من الروعه ..
:D :D :D
*
*
*
*
أختك العاقلة سابقاً : وميض

[الكتراز]

:D :D :D :D سلامة راسك وميض واسف والله مهي مقصوده
هذي شقة ابومرزوق حقت العرس اهديته له والظاهر الرجال مطنشها وسكنوه جن :D :D :D :D :D وانتي ياوميض جيتي مطبقه تبين تشوفين وش السالفه وصار الي صار . معليه خرعه وعند صديق:D :D :D
تحياتي

[ظبيانيه]

اخوي بويزيد


مشكور وايد على هالمشاركه الرائعه لانه بالفعل كفيت ووفيت لانك جمعت كل صفات الزوجه الصالحه واللي كل رجل يتمناها

وعندي تعقيب بسيط عندما ذكرت حديث النبي صلى الله عليه وسلم (تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم يوم القيامه)

كنت اقول ليش دائما مرتبط الودود الولود ليش الودود مع الولود؟ وبعد ما كبرت وشفت في حياتي انه المرأه العقيم (ولا اعمم لان بعضهن فيهن خير كثير) ارجع انه العقيم تكون دائمة الحزنوالحسد والنكد على زوجها لذلك سبحان الله (ولا ينطق عن الهوى)


تسلم مره ثانيه اخوي ولا تحرمنا من ردودك

[ظبيانيه]

اختي العاقله سابقا وميض


والمجنونه حاليا (مثلي بالضبط) بفعل المجرم كتراز اللي خلاني اخاف ادخل هالصفحه من الصوره اللي محطنها :D :D :D



كتراز يا خويه في انسات في هالمضيف قلبهم ما يستحمل هالمناظر


عاد ما حصلت تحط صورة ينون الا حقي حرام عليك شوف مصاريف علاجي انا ووميض على حسابك في مستشفى الامراض النفسيه (احلى عن العقليه):D :D