( فواصل بيضاء ) 0000

[المهرة]

ما جته



نشرت في العدد ( 59 )




ما جته
يحتريها موعد آمال كبار ناجته
يحتريها حافظ بعض الكلام
اللي يبغ حاجته
ايتأمل بالوجيه
ويتحراها تجيه
والثواني . .. يأس
يرجي .. وترتجيه
لا تأمل بالوجيه
موعدك .. لا ما تجيه
وما جته ..
الناطر الموعود ..
أشبهه بالعود
اللي وقفت يوم على متنه حمامة
راحت .. وناطرها تعود
طويل نفس ليلة
ويرجي صبر حيله

ويله
كم تأمل بالوجيه
وكم تحراها تجيه
وما جته
لو قيل لي
إن القمر .. يا طى على متون النجوم
والشمس لا جى الليل
ترخي جوانحها وتنوم
وإن الغيوم
شخص بأسراره كتوم
أصدق .. وما صدق تجيه
اللي على خده يده
واللي الأمل باسمه نده

قم تأمل بالوجيه
موعدك لازم تجيه
وما جته

[المهرة]

استفهامات طائشة



نشرت في العدد ( 59 )





غزل الشبابيك .. مراهقة دافئة ، لا أذكر أن لي ذكريات معها ولا أذكر أنني بريء منها .
طيش بريء لا يحتمل أكثر من النظر ، وهمسة شفافة قد يسمعها القلب إذا فهمتها العيون . شباك الحرية أو حرية الشباك ، صرخة في جدار أصم هو أشبه بضحكة على وجه بريء لحظة بكائه .



لما كنت متورطا في الطفولة ، كنتأحلم ببيت كله شبابيك ولكن هندسة ( اللعب بالطين ) لم تمكنني في طفولتي من تحقيق هذا الحلم .


لماذا سمي بالشباك ؟ أهي كلمة قريبة من كلمة شِباك ؟ إذا هو أيضا أداة للصيد والترصد وليس كما يدعون أنه طريق للنور والشمس والهواء . بالتأكيدهو آخر الطفولة وأول أبواب المراهقة المشرعة للقلب الأخضر .


كيف تقفز الأسئلة الغريبة دائما في ذهني ؟ أحيانا أخجل من مناقشتها بصوت عال وأحيانا قليلة أصاب بجنون الإستفهامات الطائشة . لماذا ؟ وكيف ؟ ومن أين ؟ ولم لا ؟ وهذه الأخيرة لا يجاريني فيها إلا المجانين ( عفوا هاني )


عند جرح ملقى على رصيف الذكريات شولت لي الكتابة أن أنزف فلم أجد ما يكتب ، أعدت ترتيب الحروف وكررت ارتكاب الحب ، عندها تأكدت أن الحب ليس فيه صح أو خطأ ، فهو إما خليط بين أسوأ الصح وأجمل الخطأ أو هو الأخطاء الصحيحة لروح تتنهد الحياة .


قبل قليل اعترفت لرجل لأول مرة ألتقيه أن من يظن أن المرأة ملاك فهو لا يعرفها جيدا ومن يظن أنها شيطان فهو لا يعرفها على الإطلاق .


يقف في صدري رجل حكيم يشبه المراهقين صارخا : لماذا تسأل الأنثى عن عمرها يا شاعري ..؟ الأنثى كالماء لا يحسب عمرها بالأيام ولا تكبر بتقادم الزمن ، ألم تر ( دجلة والفرات ) منذ آلاف السنين وهي عذبة حد النشوة لم تزدها الأيام إلا حلاوة .


عفوا سأعيد ترتيب جوارحي وسأبعثر ذاكرتي وأترك هذا الركن الفوضوي ، سأذهب بمكان يليق بجروحي كي أنزقف كما أريد ، وحيث لا يشترط عليكأحد حشمة البكاء أو ستر الدموع ، هذه ورقة بيضاء لا تصلح أن أنثر عليها همي فأنا لا أحب تناقض الألوان .


لم أعرف أنني على خلاف مع الحروف إلا عندما عجزت هي أن تكتب تنهيدتي .. بالله عليك كيف تكتب التنهيدة وبأي لغة ؟ قل لي !! ساتعلمها أيا كانت كي أرسل آخر رسالة لحبيبتي بلغة التنهيد

[المهرة]

تؤلمك .. رغبتك الشامخة


نشرت في العدد 62






القلم مذّكر .. الورقة أنثى .. الفكرة طفل .

_ في الكتابة أتخيل أني أجمع أطفالا وأفرقهم للعب داخل صدري.

_ في القراءة أشعر أنني في مهمة مضنية للبحث عن طفل يختبئ داخل أضلعي .. هو يلعب وأنا أتصفح مهجتي بحثا عنه ، خوفا من أن يضل ولا يعود أبدا .

_ في الشعر أترك نفسي اترك كل اشيائي بعد كل تنهيدة وأبحث عن مرتفع بعيد .. أذهب ..أتأمل نفسي عن بعد .. غالبا ما أراها كما هي ، إن لم يكن هناك ما يعكر الأجواء ، بعد ذلك قد تكتبني قصيدة .


في المطالعة ( تقليب الصحف والمجلات ) لا يشبهها كثيرا الا التسكع في الإسواق ، وهو عمل غير جاد .. غير مبال .. لا يقدر الإبداع .. هنا السطحية تتغلب على كل شيء .

_ تصاب بإحباط .. عندما تتعملق أصغر الإشياء أمام طموحك .. الإقوياء هم فقط الذين يبتسمون في قمة إحباطهم فتتقزم أكبر الأشياء أمام طموحاتهم .

_ بعض الإشياء لا تحتمل حجم إسمها .. قد يكون الإنسان أهمها ، فأصعب ما يتحمله المرء إسم هو أكبر منه بكثير .

_ التواضع .. هو إيمان بالله وبمكانة عبده .. بعضهم يجيد لعب هذا الدور على مسرح الحياة ولكن سرعان ما تنكشف الأمور .

_ الأخطاء المطبعية شر لا بد منه ، خطر يحدق بالآراء ، يكفي أنها من خطورتها إنها بنقطة واحدة قد تقلب ( الحمل ) إلى ( الجمل ) فكيف تصنع بالشعر .

_ يبتليك ربك برعاع لا هم لك ولا أنت منهم ، هذا إبتلاء نعمة فأنت تكتشف كم أنت كبير عندما تتحاشى أن تطأ بقدمك أحد الإقزام في طريقك .. فقط قد تؤلمك رغبتك الشامخة في مناهض شامخ .

_ لغة العيون ... أصدق لغة عرفها الإنسان ..

[المهرة]

ذبحتها الثقة ..
فضيحة بنت خليجية على الإنترنت


نشرت في العدد ( 65 )








هي الحياة لا يضيؤها الا الحب ولا تدفنها الا الجراح ، شمس لا تتوارى الا بالندم .. والندم القاتل .. تخيلت كل خيانة بشرية وتذكرت كل حقد مؤلم وتأملت كل التجرد من الإنسانية وقلبت كل أوراق الرذيلة الأخلاقية وعاودت كل استئصال للرجولة ، فلم أجد أبشع مما فعله شاب عربي _ قيل أنه خليجي _ بفتاة مسكينة من بني جلدته ومن لحمه ودمه من بلده ووطنه . من بلد أعرف أن مجتمعها يربي أبناءه على الشهامة والأخلاق وبناته على العفة والسماحة ، تخيلوا أن يعرض شاب عربي مسلم صور فتاة استأمنته على صورها أو لعله حصل عليها بشكل أو بآخر ، تخيلوا أن يعرضها على شاشات الإنترنت لكل من يرغب أن يتسلى بصورة هذه المظلومة . سمعت عن هذا الخبر كما سمع غيري ولم أصدق أبدا حتى تكرر تردد هذه الصاعقة وأكد لي البعض أنهم شاهدوها من باب الفضول ومن كثرة ما تردد عنها ، ولا أدري عن ماذا أتحدث هنا ، عن أخلاق هذا الشاب المصاب في قلبه وضميره ! أم عن أوهام ثقة وأحلام المراهقات التي هي غالبا في غير مكانها وهي سبب كل داء ، أم عن من يساعد على تداول هذه الصور ويروج لها ، أم أتحدث عن شرفاء قالوا عند سماع هذا الخبر أنهم يقدمون كل ما يستطيعون تقديمه لمسح صور هذه المسكينة من على شاشات الإنترنت ، وهذا مستحل بطبيعة الحال ، ولكن سأسأل هذا اللئيم هل تصور للحظة ما هو شعوره لو كانت هذه الصورة لأخته أو ابنته أو .. أو .. ؟؟ وهل يعلم أن هذا على الله ليس ببعيد ؟ وأن الديان لا يموت وأنه كما يدين يدان ؟ وهل يرضى ان يتحدث أحد بالرذيلة ع ابنة بلده ليفعل هو بها كل هذا التشهير ؟ أي غيرة يملكها هذا الطفل .. عذرا للأطفال فهم يرفضون هذا الإنحطاط .. وأي ذنب إقترفته هذه المظلومة معه يبرر كل هذا الإنتقام .. ؟!


صدقوني أنني إستعرضت كل الذنوب فلم أجدها كلها مجتمعة مبررا لما فعل ، بل إن أعظم الذنوب والخطايا هي الخيانة ، ولعل الرجل الشهم إذا خانه من يحب تشيم وارتفع برجولته ورحل إلى غير رجعة ، وهذا أقسى إنتقام للخيانة . ولعلي هنا أفيد من لم يطلع على عالم الكمبيوتر أن أي صورة لأي شخص من لسهولة بمكان تركيبها بشكل مخلف لحقيقة الصورة ، وذلك بطرق فنية دقيقة يعرفها ويجيدها أصحاب التخصص في أجهزة الكمبيوتر . وأنا على ثقة أن هذا المريض أخذ فقط من الصورة الحقيقية وجه هذه الفتاة المظلومة وأخذ باقي لجسم من صور تعرضها لمجلات الإباحية على شاشات الإنترنت وقام بتدخل الصور بطريقة فنية توهم المشاهد أنها صورة حقيقة ، وهي بالتأكيد ليست كذلك . ولو كنت اعرف هذا الفن لأقسمت على أنها ليست الصورة الحقيقية وإنما هي محاولة لتشويه فتاة مظلومة ليس لها إلا الله وهي أقوى ما تكون به عز وجل فليس بين دعوة المظلوم وبين الله حجاب ، وأنا من هنا ومن مكان أنا أضعف ما أكون إلى الله في نصرة أختي المظلومة أدعوها إلى اللجوء إلى الله عز وجل وليس إلى سواه فهو وحده الذي ينصرها


وسأتوقف هنا لأسأل كل فتاة صغيرة كانت أم كبيرة مراهقة أم غير ذلك .. من يستحق أن تستأمنيه على صرة لوجهك الذي يحمل شرف وعرض ودم أهلك ؟
أرجو أن لا يكون الجواب هو ( حبيبي ) لأن أي حب ل يبرر لك هذه التضحية بما استأمنك عليه اهلك ، خصوصا وأنتي تعلمين أن اكثر شباب هذا الجيل _ ولا أقول كلهم _ مهووسون بالتفاخر المريض . وكيف تعرفين أن هذا الوهم الذي تسمينه ( حبيبي ) ليس منهم ؟؟
ألم تكن هذه لفتاة لمجروحة على ثقة بهذا الشاذ الحاقد .. الحديث هنا يطول وأنا لست ناصحا بقدر ما أنا محبط من ضياع الشيم .
لكن وأنا أتجرع مرارة الحديث عن هذا الألم أرجو وكلي أمل في إنسانية كل من يقرأني أن نتفق جميعا على محاربة هذا الشذوذ وإلا نشاهد هذه الصور مطلقا ، وحتى من لم يسبق له الاطلاع عليها رجوه ألا يجعلني سببا في البحث عنها ويحملني إثما يثقل كاهلا تؤرقني آثامه .

أسأل الله للمسؤولين في البلد الذي ينتمي اليه هذ الضال أن نسمع عن إنزالهم به من العقاب ما يهون علينا مصيبتنا في أختنا ( المذبوحة ) ويجعله عبرة لكل أشباهه .. آمين

[المهرة]

نشرت في العدد 70






قصه شروق الشمس
مابدت أمس
حكايه أطول من سوالف عود
لأطفال الفريج
قصه الما ..والجناين والاريج
سوالف السيف العتيج
ماهو عبث.. حطها الله تاج
في راس الخليج
قصه الحب والحنين
فيــ شايب أكبر مـ السنين
قال بسجوده ياإلهي ليت
جنه الدنيا فـ بيت
قام الله اعطاه الكويت
من فرق الملح
بين الصبايا والشواطي والعيون

من سيل الما في الغصون
غير الكويت الغاليه
لعيونها كلش .. يهون
عندي امل
تجفف أفراح اللقا ودمع همل
عندي امل وايد كبير
باكر يجي صوت البشير
يبشر عيون الحيارى
بالنصر ورجوع الاسير
وش ينفض العهن
عن وجه شمس الصبح ويرد الكسوف
عن جيد مياس هنوف
هي الكويت الغاليه
حنا أهلها وإنتوا الضيوف

هذا البحر
لو ياخذ وجيه النواخذ ماضفر
عندي امل وايد قريب
باكر جروح أهلي تطيب
ويعود محبوب الحبايب
الغايب اللي مايغيب
والشايب اللي من سنين
قال بسجوده خاشع ياليت
اهل وفاهم بالوفى له صيت
قم الله أعطاه الوفى كل الوفى
أهل الكويت

[المهرة]

نشرت في العدد 55




لما كانت فكرة هذا المقال تدور في ذهني قلت في نفسي أن عنوانه سيكون ( مسكينة المرأة الخليجية ) ولكن وبعد أن تعرفت على دواخل وخوافي في هذا الموضوع أدركت أنه يجب أن يكون المسكين هو الرجل وليس ( الأجودية ) التي تمسكت بكل ما ورثته من قيم وأخلاق ودين وعفة وكأنها الممسك على الجمر فإذا تركتها التهمت النار ثيابها واحترقت وإن ضمت أصابعها عليها فهي الجمرة !!

وبمجرد أن تعرف بعض أسرار ما يدور بين جدران البيت الخليجي بعد أن يقفل الباب على أهله تعرف أن المرأة في بعض هذه البيوت تعيش اضطرابا يفتك بشخصيتها وخصوصيتها كأنثى بل يفتك بأقوى الشخصيات المحصنة فهي _ أي المرأة _ يجب أن تكون مثل ( رولا ) بقدها المياس وبخفة دم ( نورمان ) وبجمال ( نيرفانا ) وبتسريحة شعر ( سهام) وبأناقة نادية ( نادية هذي مين ) ؟ وفي المجتمعات المطلعة على الحضارة الغربية يمكن للمرأة أن تتحمل عبئا من بهاء وروعة ( سندي كروفرد ) و ( نستاسياكنسكي ) و ( ديمي مور ) و ( جنفر ) ماني عارف إيش.
أي هستيريا هذه التي تدعو الرجل لمقارنة معلنة لهذه الحبيبة الطاهرة النقية الطيبة زوجته بكل هذه الكوكبة من النجوم وليس بواحدة منهن على الأقل ، رغم ثقتي أن لكل أنثى جمالا يخصها ، لو لم يكن ظهرا فهو كامن في زوايا روحها ، لو حاول الرجل التعر ف على خصوصية هذا الجمال لوجد في امرأته ما يكفي لملء كل هذا الفراغ _ الذي يعاني منه _ في قناعته الذاتية .
دعاني لهذا الحديث رجل بسيط ( خفيف الدم ) كنا نجلس سويا مع بعض الأصدقاء نشاهد برنامجا جميلا تقدمه مذيعة جذابة لما رآها صاحبنا هذا قال بحزن يتمرغ بالدهشة : ( ياااااو .. اثرينا متزوجين جن !!!) طبعا كلنا ضحكنا ، ولكن تخيلوا لو كانت زوجته تسمع ما قال أليس هذا

موقفا مبكيا وجرحا جاء من حبيبها الذي يفترض أن يكون هو طبيب روحها .

هذا الموقف المضحك المبكي يذكرني بقصة رجل قروي نعرف منها الفرق بيننا وبين آباءنا في الوفاء لبيوتهم ونسائهم ، كان هذا الرجل يسكن قرية نائية كتب الله له أن يرافق رجلا غنيا في سفره إلى لبنان قبل نحو أربعين سنة .

[شام]

واحة رائعة ..

و ظلال ترخي سدولها بشفافية

فالواحة عذبة و ثمينة

كنوز في متصفح سحري

ساحر للب و المقل و الافئدة ..

المهرة ..

بارك الله بك ..

سأتابع معك هذا العبق