صفحة 4 من 4 الأولىالأولى 1 2 3 4
النتائج 31 إلى 39 من 39

الموضوع: رد على أبن ضلعان بخصوصة وقعة "قرية أم رضمه"

  1. #31

    الاخ ذعار هذا ماوجدته افضل ماقيل بالجميع



    كاتب الرسالة الأصلية : فايز البراهيم
    [ALIGN=CENTER]

    أخي ذعار ..
    توضيح وافي وجميل ..
    وتعقّب دقيق لهذه الواقعه .. بكامل تفاصيلها
    بارك الله فيك وسدد خطاك

    هذه العبارة قالها اخينا

    المشرف العام

    وانا اقولها معه
    لان الاخ ذعار لم يقل الا الصحيح
    ولم يورد كلمة الا ولها مبررها

    وكلمة حق اقولها للاخ ذعار

    هذا الرجل بكل امانه وبدون مجامله رجل
    لايكتب من فراق ولا يعرف المجاملة بكل طرقها
    وانا من اكثر الاشخاص المعجبين به وبكل مايكتبه
    فله مني اجمل الشكر والتقدير لكل جهد يبذله
    من اجل قبيلة شمر او من اجل اي قصة يوردها


    وتحيه اعتزاز وتقدير اخرى
    أسجلها هنا لاخينا

    للمشرف العام

    الذي يتابع وبدقة كل مايدور هنا وفي كل مضايف شمر
    وهذا مالمسته منه طيلت تواجدي بهذه المضايف
    ومنعة لبعض الردود او المواضيع الذي تسي لاي جهه اخرى



    وكلمتي للاخ

    ابــن ضـلـعـان


    تاكد انك تبقى اخاً عزيزا
    مهما اختلفنا على بعض الامور
    ولك من الاحترام اجمله




    اخوكم

    فايز البراهيم[/ALIGN]



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  2. #32
    تم شطب عضويته الصورة الرمزية ابــن ضـلـعـان


    تاريخ التسجيل
    07 2003
    الدولة
    المملكة العربية السعودية
    العمر
    51
    المشاركات
    28
    المشاركات
    28


    السلام عليكم ورحمة الله..

    بالنسبة لموضوع توقيعي وحول القصيدة التي ذكرها السديري عن سليمان اليمني في ساجر الرفدي في كتابه الموثوق رغما عن الجميع لان الحقيقة مرة للغاية والشاهد واضح وفاضح وصريح ...

    فالنقاش في هذه المسألة انتهى كلياً...
    وأنا هنا مسألة التوقيع منتهي أمرها مهما حاول البعض تدليس التاريخ وتشويه فالشمس لاتغطى بغربال ...

    همسة : كتاب اللاسديري غير موثوق عند حرب وشمر وبني صخر ، ولذلك جرى التنويه..

    وهنا لاناخذ التاريخ من تعاليل آخر الليل وحكواتية وشبة نار ودلال قهوة يذكرون أمور لا أساس لها من الصحة ، وهنا مايسمى تلييس التاريخ وصبغه بطلاء من تعاليل آخر الليل ، الشيء الموجود موثق بمصادر وهذا هو الذي نعرفه..

    وهذه حجة لمن لاحجة له..

    المسألة إنتهت كليا وأنا لم أرد لاناقش عن ذلك التوقيع وانما على التلفظ بالكلمات الت تدل على البيئة التي تفوه بها صاحب الكلام المذكور في ردي السابق..

    الخلاصة الاخ ذعار يرى من توقيعي أنه هضم لحقه أو طعن بقبيلته ،،

    ولنحلها سويا :
    أنت تقول إن توقيعي مزيف والصيدة التي أوردتها بدون مصدر تذكر أن شمر هزمت عنزة بها ،، خلاص انتهينا ليش الزعل ..

    المفروض انك تفرح ان واحد عنزي يفخر بهزيمة جماعته من شمر ووضعها بتوقيعه ..

    ولكن أنا سأبين لك أنك تعرف الحقيقة وتعلم ان الذي ذكره السديري حق ولايقبل المناقشة ولايختلف عليه اثنين ، فها أنت تقول احذفوا توقيع ابن ضلعان لانه يعارض سياسة المنتدى ....

    سؤال قبل أن انهي النقاش كليا من هذا الموضوع ومن هذا المنتدى نهائيا :
    هل يستطيع أخي العزيز ذعار المشرفين بعد حذف الابيات من توقيعي أن يحذفوا ما ذكره السديري في كتابه وهل يستطيعوا أن يحذفوا هذه الابيات من رأس كل عنزي في الجزيرة العربية والاردن والعراق وسوريا والعالم بأكمله..

    أعتقد الاجابة محيرة وصعبة ....

    هنيئا لكم يأبناء شمر بهذا الصرح العالي والى اللقاء وأرجو أن لايسبب النقاش حزازيات بيننا فنحن هنا أ[ناء الاسلام .. ونناقش الجهل بأم عينه ...


    ملحوظة : لن يكون لي رد بعد هذا الكلام حتى لو كتبت ردود لاني سأتوقف كليا عن النقاش في هذا المنتدى لان لدي امور اهم من ذلك ...

    والله يهديك ياذعار الى الرشد وكل من كان على شاكلتك ..

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..




    التعديل الأخير تم بواسطة ابــن ضـلـعـان ; 14-09-2003 الساعة 00:26

  3. #33

    هل هذا الكتاب موثوق به عند ابن ضلعان ؟؟؟



    السلام عليكم

    ذبحنا ابن ضلعان بكتاب السديري وكأنه ما فيه كتاب غير هالكتاب .

    ويقول :كتاب اللاسديري غير موثوق عند حرب وشمر وبني صخر ، ولذلك جرى التنويه..

    وقد يكون كلامه صحيح بأن الكتاب غير موثوق لدينا ولكن !!!!!!

    هل كتاب مطالع السعود لعثمان بن سند الوائلي موثوق لديه أم لا ؟
    اسمعوا ماذا يقول عثمان بن سند الوائلي في ترجمة الشيخ مطلق الجربا
    يقول : (وله ايام منها العدوة لسعود بن عبدالعزيز عليه ، وفي ذلك اليوم قتل ابنه مسلط وكان شجاعاً طاعن ذلك اليوم حتى كف كل رعيل وفرى كل ذابل وصقيل ، كيف ومطلق أبوه ذلك الباسل ...، واما مطلق فانه في ذلك اليوم هزم الكتائب ، واروى من دم الفرسان كل سنان وقاضب .....، فلما ضاقت على سعود الأوهاد والنجود خان ابن هذال فلم يكن لمطلق مجال فنكص على العقب وهو يطاعن ذلك الجيش اللجب ...، فرجعوا بصفقة خائبة ونجا هو وبنو عمه ، وباء الخائن بخزية واثمه ...)فماذا يقول أبناء عنزه عن هذا الكتاب وما قيل فيه هل ينفون مافيه ويقولون كتاب غير موثوق فيه ؟ وهل يستطيعون مسحه من كتب التاريخ .

    أخيراً أنا ذكرت هذه الحادثة حتى لا يتمسك ابن ضلعان وغيره بكتاب السديري ويعتبرونه مرجعاً لا يقبل الخطأ والتصحيح فاذا كان كذلك فكتاب مطالع السعود نعتبره لايقبل الخطأ والتصحيح .

    شكراً




  4. #34


    [ALIGN=CENTER]أخي فاير الابراهيم

    تحية تقدير و إكبار لشخصك الكريم

    و شهادتك أعتز بها خصوصاً عندما تكون من شهم مثلك

    سخر أبياته للدفاع عن القبيلة ضد المتطالولين عليها

    و ليت مثلك الكثيرين الذين يعرفون الحق فيتبعونه

    شاكر و مقدر شهامتك و حميتك

    بورك فيك
    [/ALIGN]




  5. #35


    [ALIGN=CENTER]

    أخي الوحداني
    تحية تقدير و إكبار لشخصك الكريم

    مقدر نخوتك و حميتك و أعلم أن للحق أعواننا و أنت إنشاء الله منهم

    شاكر و مقدر كلماتك و رايك الذي أقف عنده احتراماً



    بورك فيك
    [/ALIGN]




  6. #36


    [ALIGN=CENTER]

    أخي ابن ضلعان

    لقد أتهمتني مرة أني أفسر الماء بعد الجهد بالماءِ

    و حقيقة أن كلامك المتضارب شكك في مصداقيتك

    فتحققت من أحد مصادرك وهو "الجامع المختصر للألقاب و العزاوي عند البدو و الحضر" لإبراهيم الخالدي في صفحة 188
    "غنّام : لقب للفارس الشيخ ساجر الرفدي شيخ سلقا من عنزة وذلك لكثرة غنائمه في الغزوات التي يقودها ولايخفى أن غنام من أسماء صقور القنص "
    ثم قلت أنتهى كلام الخالدي

    و الحقيقة أنه لم ينتهى فأخذت ما أعجبك و تركت باقي كلامه
    وكأنك تقول لنا "ويل للمصلين" ثم تقف

    و إليك البقية التي لم تقلها كي تتضح الصورة للقاري :

    "قال الشاعر سليمان اليمني يمدحه:
    غنّام هام يم طلعه جذبنا::طير الحباري لأشقر الريش عفاّر(1)

    (1) محمد السديري،أبطال من الصحراء،ص91"

    هنا أنتهى كلام إبراهيم الخالدي

    وهنا أتضح من فسر الماء بعد الحهد بالماءِ
    فأبرق الريش هو طير الحبارى بينما أشقر الريش هو الطير الحر
    فكيف يعفر الطير الحر نفسه في رواية الخالدي الذي نقلا خطأ ليس فقط بالمفردة و لكن حتى في رقم الصفحة من (بيت القصيد)كتاب أبطال من الصحراء


    و رداً على سؤالك :

    "قبل أن انهي النقاش كليا من هذا الموضوع ومن هذا المنتدى نهائيا
    هل يستطيع أخي العزيز ذعار المشرفين بعد حذف الابيات من توقيعي أن يحذفوا ما ذكره السديري
    يستطيعوا أن يحذفوا هذه الابيات من رأس كل عنزي في الجزيرة العربية"


    أقول :
    وهل تسطيع أنت أن تحذف ما قاله (عثمان بن سند الوائلي) أو عبدالله بن خميس..
    وهل تسطيع أن تحذف هذه الأبيات الصحيحة من رأس كل شمري

    .......

    نحن رفضاً للأبيات المحرفة التي في توقيعك فقط




    [/ALIGN]




  7. #37

    Re: هل هذا الكتاب موثوق به عند ابن ضلعان ؟؟؟



    [ALIGN=CENTER]أخي الطائي

    سؤال مفحم فهل ستجد عند ابن ضلعان رد مقنع

    آمل ذلك
    [/ALIGN]


    كاتب الرسالة الأصلية : الطائي
    السلام عليكم

    ذبحنا ابن ضلعان بكتاب السديري وكأنه ما فيه كتاب غير هالكتاب .

    ويقول :كتاب اللاسديري غير موثوق عند حرب وشمر وبني صخر ، ولذلك جرى التنويه..

    وقد يكون كلامه صحيح بأن الكتاب غير موثوق لدينا ولكن !!!!!!

    هل كتاب مطالع السعود لعثمان بن سند الوائلي موثوق لديه أم لا ؟
    اسمعوا ماذا يقول عثمان بن سند الوائلي في ترجمة الشيخ مطلق الجربا
    يقول : (وله ايام منها العدوة لسعود بن عبدالعزيز عليه ، وفي ذلك اليوم قتل ابنه مسلط وكان شجاعاً طاعن ذلك اليوم حتى كف كل رعيل وفرى كل ذابل وصقيل ، كيف ومطلق أبوه ذلك الباسل ...، واما مطلق فانه في ذلك اليوم هزم الكتائب ، واروى من دم الفرسان كل سنان وقاضب .....، فلما ضاقت على سعود الأوهاد والنجود خان ابن هذال فلم يكن لمطلق مجال فنكص على العقب وهو يطاعن ذلك الجيش اللجب ...، فرجعوا بصفقة خائبة ونجا هو وبنو عمه ، وباء الخائن بخزية واثمه ...)فماذا يقول أبناء عنزه عن هذا الكتاب وما قيل فيه هل ينفون مافيه ويقولون كتاب غير موثوق فيه ؟ وهل يستطيعون مسحه من كتب التاريخ .

    أخيراً أنا ذكرت هذه الحادثة حتى لا يتمسك ابن ضلعان وغيره بكتاب السديري ويعتبرونه مرجعاً لا يقبل الخطأ والتصحيح فاذا كان كذلك فكتاب مطالع السعود نعتبره لايقبل الخطأ والتصحيح .

    شكراً




  8. #38

    ابن هذال لم يخن



    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطائي مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطائي مشاهدة المشاركة


    ذبحنا ابن ضلعان بكتاب السديري وكأنه ما فيه كتاب غير هالكتاب .


    ويقول :كتاب اللاسديري غير موثوق عند حرب وشمر وبني صخر ، ولذلك جرى التنويه..



    وقد يكون كلامه صحيح بأن الكتاب غير موثوق لدينا ولكن !!!!!!



    هل كتاب مطالع السعود لعثمان بن سند الوائلي موثوق لديه أم لا ؟

    اسمعوا ماذا يقول عثمان بن سند الوائلي في ترجمة الشيخ مطلق الجربا
    يقول : (وله ايام منها العدوة لسعود بن عبدالعزيز عليه ، وفي ذلك اليوم قتل ابنه مسلط وكان شجاعاً طاعن ذلك اليوم حتى كف كل رعيل وفرى كل ذابل وصقيل ، كيف ومطلق أبوه ذلك الباسل ...، واما مطلق فانه في ذلك اليوم هزم الكتائب ، واروى من دم الفرسان كل سنان وقاضب .....، فلما ضاقت على سعود الأوهاد والنجود خان ابن هذال فلم يكن لمطلق مجال فنكص على العقب وهو يطاعن ذلك الجيش اللجب ...، فرجعوا بصفقة خائبة ونجا هو وبنو عمه ، وباء الخائن بخزية واثمه ...)فماذا يقول أبناء عنزه عن هذا الكتاب وما قيل فيه هل ينفون مافيه ويقولون كتاب غير موثوق فيه ؟ وهل يستطيعون مسحه من كتب التاريخ .





    أخيراً أنا ذكرت هذه الحادثة حتى لا يتمسك ابن ضلعان وغيره بكتاب السديري ويعتبرونه مرجعاً لا يقبل الخطأ والتصحيح فاذا كان كذلك فكتاب مطالع السعود نعتبره لايقبل الخطأ والتصحيح .



    شكراً



    السلام عليكم



    اللي نعرفه عن مناخ العدوى سنة 1205 هـ




    خانت مطير وانحازت الى شمر جهة حائل




    وكان ابن هذال مع ابن سعود والدويش هو اللي خان بابن سعود مع شمر بايعاز من الشريف




    والعلي حاكم حائل كان تابع لابن سعود وحارب ضد شمر والمعلومة هذي معروفة ولا هي خافية على احد





    ثانياً مطلق الجربا كان شيخ شمر هكالحين وكانوا بنجد



    ومسلط ولد الشيخ مطلق كان شجاع وحلف إنه يوصل خيمة ابن سعود وفعلا وصلها لكن خثع بأطناب الخيمة وذبحوه الطباخين بالكفاكير ( التسفاتسير ) اللي يغرف به الأكل



    والمعلومة هذي أخذناها بالجامعة تاريخ المملكة من دكتور وباحث بالتاريخ ( وكان يقول كلمة الحق ولو على نفسه ولا يحابي احد )



    ثانيا بعد هزيمة الشيخ مطلق الجربا رحل للشمال وقصيدته التي قالها ( والحر لاصكت عليه المغاليب ** يشوم عن دار المذلة ينزي )



    وبعد ذلك قتل بمعركة بوادي الأبيض قريب من عرعر ( جهة وديان عنزة ) << مما قاله الغسلان بتواريخ أحداث شمر




    ثانيا مناخ العدوى كان ابن هذال المحزم ومشعان وغيرهم وتم قتل اثنين من الدويش وحصان إبليس



    وقال مشوح الشخاتي المضياني هذي القصيدة




    ولكن قبلها خذوا هذي المعلومات عنها قيلت بعض القصائد بعد معركة كير وقتل الشيخ جديع بن هذال راعي الحصان




    قال مشوح الشخاتي لبن هذال ابي ارد عليها قال لا ترد لين اقولك. وبعد عشر سنين اخذوا العمارات ثار جديع سنة 1205هـ بقيادة عبدالله ابن هذال الملقب بـ(المحزم) وقتلوا ثلاثة شيوخ منهم وركبوا على رؤوسهم القدر يوم انتهت المعركة قال ابن هذال هالحين رد يا مشوح. فرد بقصيدة ذكر فيها ثلاثة احداث مهمه.



    اول هذه الاحداث: عندما اسروا مجموعة من عنزه يقال انهم مضيان وذبح لهم (كرّ) وهو ابن الحما ر) واجبرهم ان يأكلوا منه فرفضوا وفي اليل تمكنو من الفرار.



    الحدث الثاني : وهو قتل ثلاث شيوخ منهم وتركيب القدر على رؤوسهم.



    الحدث الثالث: هو تطليق زوجة احدهم عندما طلبت من الشيخ منديل الهذال ان يفك نشبها من زوجها وارسلت له قصيده مع احد الرعيان قالت فيها :






    الله يلاقي بين شوقـي ومنديـل ** بارض العصيبيات قاع ٍ بياحـي




    متى يصبّحنا صدوق الرجاجيـل ** ويقول شوقك ياريش العين طاحي




    غمقن صوابه يوم قاسوه بالميـل ** وياسعد عيني كان ثار الصياحي






    وهذا رد الشاعر مشوح الشخاتي على مويضي البرازيه :






    ياالله يـا خالـق نهـور تجـارا ** ياللي دبيب النمل بالقاع توحيـه




    ياحلو يوم ٍ حـل فيـه المثـارا ** وانا احمد الله يوم حل القضا فيه




    صال المحزم فـوق قـب ٍ تبـارا ** يشدي شعيب حدر السيل عاليـه




    مارددوه عيـال علـوى سكـارا ** مسعود طاح وساخن الدم غاشيه




    ومشعان صيده يوم يدلي خيـارا ** مثل الاسد هو شيخنا من يماريه




    بيمناه كم راس من الكتف طـارا ** وكم شيخ قوم لحام الطير راميـه




    والبوق عاق الخيل تحت النمـارا ** كن الحديد مزورع بيـن اياديـه




    وسلومكـم وسلومنـا ماتـبـارا ** تبوح في شي والاسـلام ينفيـه




    وحنا ماهو حنا اليهود النصـارى ** نصوم ونصلي وللفـرض نديـه




    طريحكم يشرب حليـب البكـارا ** وصويبكم ببيوتنـا نعتنـي فيـه




    ماهو انت ياذباح ولـد الحمـارا ** ذبيحتك للضيـف كـر ٍ مغذيـه




    واسألك بالله وش جرى لليسـارا ** وقدر على حام اللهب وش هواديه




    وبنت الدويش اللي طواها الحيارا ** تطلب عسى منديل شوقه يلاقيـه




    وركب على مثل الفهد يوم سـارا ** واطلق نشبها يوم بالخير تطريه




    هذي قديـم فعولنـا كـان تـارا ** تدري بها العربان كان انت كاميه






    ومن المواقف التي تذكر للشاعر مشوح الشخاتي عندما طلب ابن رشيد من الشعراء ان يكتبوا ابيات مختصره يبحثون فيها عن طيره اللي ضاع وتميز مشوح الشخاتي في ابياته فقال :






    ياجروح شد حمرا ردوم من الحيل ** راعيها يـوم الصوالـح محلـي




    دور هل الطينه ودور هل الشيـل ** ومن بني حوا واحـد ٍ لا تخلـي




    ومافرق الصبح وما ليّـم الليـل ** وان مالقيت الطير خلـه يولـي






    فأعجب ابن رشيد بهذه الابيات المختصره الشامله .





    وفي النهاية يا أخي الشيء إذا كان له دلائل واضحة وتُرى أو تجعلك تشك فيه , حينها يكون فيه النقاش أما المسلمات فليس فيها نقاش ( منطق رياضي معروفة ) .



    أنت قدم ما يثبت أنه خائن وعند ذلك يتم النقاش




  9. #39
    خاطر توّه واصل الصورة الرمزية الحياوي


    تاريخ التسجيل
    08 2009
    المشاركات
    41
    المشاركات
    41


    أخ حاكم انت الان على مشارف عام 2010
    اي قرن جديد ولكن اسميه قرن الكذب والتزوير والبهتان
    قرن اصبح الغالب مغلوب والمغلوب غالب
    قرن اصبح عوج دخان لها جذور واصل وحسب ونسب
    قرن اصبح صاحب الاصل والحسب والنسب مشكوك في هويته
    قرن اصبح يشيخ الشيخ بختم ويطعن الشيخ الحقيقي بقلم
    قرن كما قاله رسوال الله صلى الله عليه وسلم (سياتى على أمتى سنوات خداعات يكذب فيها الصادق و يصدق فيها الكاذب ويؤتمن الخائن و يخون فيها الامين وينطق فيها الرويبضه) قيل (وما الرويبضه؟) قال: (الرجل التافه السفيه يتكلم فى أمر العامة)
    ماذا تريد من الاجناب ان يقولون ان كان الاقراب ايضاً يكذبون !؟
    تحيتي لك ولقلمك الرائع
    اخوك / الحياوي العبدي الشمري




صفحة 4 من 4 الأولىالأولى 1 2 3 4

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. مثقفون شيعة يرفضون "المرجعية" ويطالبون بمراجعة "ولاية الفقيه" و "إعطاء الخمس"
    بواسطة عبدالله المهيني في المنتدى مضيف المشاركات المنقولة
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 21-11-2008, 01:57
  2. """ أنظروا كيف تحول من فقير معدم إلى مليونير """
    بواسطة أبوطروق في المنتدى المنقول هنا
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 04-10-2008, 04:00
  3. ؛"؛"؛"؛"اللي يبي دعواته تستجاب يتفضل؛"؛؛"؛؛؛
    بواسطة الولهانه في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 18-08-2005, 12:08
  4. رجال من شمّر يحملون جارهم السهلى على نعش من المضيّح "سلمى" الى الخّر"شمال رفحا"
    بواسطة جار أمير الحزم في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 09-01-2005, 02:57
  5. "المظبي" و"المندي" و"الحنيذ" وراء انتشار السرطان
    بواسطة ابو مشاري الشمري في المنتدى مضيف الطب والطب البديل
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 11-12-2003, 03:01

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته