قال ابن غيث حاربة عينه النوم(طلب الرطاب)

صاحب هذه القصة هو عبدالله بن غيث بن دباس بن مجيلد بن محمد بن صالح بن محمد بن رخيم

الجحيشي الاسلمي الشمري وهو من الأسرة التي تسكن منطقة القصيم وتحديدا بريده وكان عبدالله واخوه ناصر

الاصغر يعيشان في حاله فيها شي من الضعف مثل اكثر اهل ذلك الوقت وهو مايقارب 1257 للهجره0

فذهب ناصر للعراق واخذ يعمل ويرسل المال لاخيه الكبير عبدالله حتى تحسنت حالهما بعد الحاجه واصبح

عبدالله من اغنياء بريده 0 وكان ناصر بالرغم من ذلك صاحب مجلس وعلوم رجال وعندما تحسنت الحال

وضع عمالا بالمجلس لتكون القهوه دائما والمه للزائر والضيف0

وبعد مرور اكثر من عشر سنوات وبينما كان ناصر يفكر بالعوده مرض مرضا شديدا فتوقع انه الموت

وارسل كتابا لاخيه عبدالله يقول فيه ابي اشوفك قبل اموت00

وبالحال ركب عبدالله ورحل لبغداد وعندما وصل كان الناس يحملون جنازة ناصر فلم يتمكن من رؤيته

قبل مماته فهاج الحزن في قلبه وصدح بمرثيته الشهيره فقال:


[poem=font="Simplified Arabic,6,black,normal,italic" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/27.gif" border="ridge,6,orange" type=2 line=0 align=center use=sp num="0,black"]

قال بن غـيـثن حاربت عـيـنه النوم =عبدالله الصابر على حكم والي

لفا الكـتـاب وصار بالقـلب معـلوم =يذكـر علـيــنا من بعيد يسالي

يامال عين شافت الخط مرشوم =تبشربطـوي اليـاس وفراق غالي

دنـيـت مايطوي الفيافي من الكوم =ثـنـتـيـن لـمـا تــركن الجــفـالي

متـعـلٌي باكوارهن كل شغموم =ضاري على قـطع الفجـوج الخوالي

في فرجتن مابه صديق ولاحوم =محذى الوحوش ومهرف الذيب خالي

تضالعن عقب الزعانيف والزوم =وقلت اصبرن يانوق هــذي فعالي

كم ماردن مع طلعه الشمس مدهوم =يتـلـن مـواردهن غــديرن زلالي

اسري بليلن خرمسن مابه نجوم =واصبح على دو(ن)سرابه يلالي

مضامي(ن)مابه صديق ولاقـوم =نسقي ونوردهــن قراح زلالي

يوم استقل الدرب عن كل زيزوم =وافـقـن مع جـسرالمـسيب عجالي

طبيب بغداد الـمسـمى تخـت روم =انشد ولاأدري ويـن ربـي نـوالي

كني غـشــيمن تايه الدرب منجوم =غريب دار ويعــلم الله بحـــالي

لفيت بيت العز والحبل مبروم =وفكرت باركــانه والى البيــت خالي

واللي يناطحــني دخيلن وسلٌوم =وعلي يفــجــع يوم شافــن شكالي

قلت الخبر عن ناصر قال مرحوم =جبرك على الله واعتصم لاتسالي

وسجمت اعالج زفرة البين بهموم =وصفقت باصباع اليمين الشـمالي

وعلى وزيـن الـروح ماناب مليوم =حـيــدن يدنى للحــمول الثــقـالي

قلت آه من وجــدي وقول آه مذموم =وجد الجــمـيـلي حين قفا وشالي

لو يـنشـرى أشريه واغليه بالسوم =وافـديه بـعـيـالي وحـالي ومـالي

كبــدي وجـيــعة ماتبي كل مطعوم =والشرب لو هو من حليب الـمـتالي

وقعدت انا مااحبي ولاامشي ولااقوم =وصبرت صبرمحجُرات الجمالي

وغديت مثل اللي عن الدرب منجوم =وتغـطـلـست صارالجنوب الشمالي

انحـب نحـيب الورق والعي كما البوم =واقـنـب كـما ذيـبن لقا الجو خالي

والا علـيــلــن مســتـه سقــوة الروم =تـداركــن بـه مـعـسرات اللــيالي

على وزين الروح مانيــب ملــيـوم =والله مايجــلي عــن الكــبد جــالــي

كيــف ابانام وساقــف البــيـت مهدوم =عـضيــدي اللــي بالمـودة صفالي

مايـوم كــدر خاطري دايم الدوم =ولاعــمــر يومــن قــال ذلك وذالي

صــغــير ســن مــات والموت مقسوم =ولاينـفــع النواح كــثرالعوالي

اخـوي خادمــني وانا كـنت مخدوم =وحــاش الــمراجل دقــها والجلالي

له سفــرتـن تلــقا بها الزاد وشحوم =والعبــد عــند مراكـيـات الدلالي

مــن ضــلــع سنجارن لياخشم لملوم =والـضــيف يقرى والعطايا جزالي

كــثر البـكا يـرث عمى العين وهزوم =وكــثرالــبكا يالعــين ماهو بجالي

مالك عن المكتـــوب يالــعــبد ملزوم =باللــوح مــالك حــيــلةٍ واحـتيالي

عــساه بالجـــنة عن النار محــروم =مــتــبــهـجن مــع صالحـين العمالي[/poem]

[align=center]إبداع رااااااائع


يعطيك العافية أبو فهد




((لاتبخل علينا في كل ماهو مميز ))[/align]

الغالي


فواز الغسلان الله يحفظك ويسلمك



ايابعد حيي والله عشت وتسلم يمينك



عشت ولاتهت يامللي



الف تحيه

الله يبيض وجهك يابو فهد على القصه ةالقصيده

[align=center]يعطيك العافية أبو فهد

وتسلم يمنااااك وكفيت وفيت

أما بخصوص الراويه ،، فلقد سمعتها علي نفس ما ذكرت من بعض الشيبان والبعض الاخر قام بذكر الراويه بشكل اخر مثل قال الاخ >> ولد البدو الله يعطيه العافيه

لكن علي العموم انا اوفقك الري ،،، في تجنب بعض ألامور اللتي لا تليق بالاموات سوأ كانت صحيحه أو غير صحيحه

ويجب علينا التطرق الي الامور الحسنه من القصه وأخذ الحكمه وصلت الرحم والطيب والامور الاخري التي يعرف بها الرجااااال

هذا وتقبل تحياتي [/align]

الله لايهينك يا بوفهد وصح السانك والسان قايلها
رحمه الله عليهم اجمعين عزالله هذا هو الشىء المفيد

لاهنت وزنت

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغفل ضيغم

[align=center]يعطيك العافية أبو فهد

وتسلم يمنااااك وكفيت وفيت

أما بخصوص الراويه ،، فلقد سمعتها علي نفس ما ذكرت من بعض الشيبان والبعض الاخر قام بذكر الراويه بشكل اخر مثل قال الاخ >> ولد البدو الله يعطيه العافيه

لكن علي العموم انا اوفقك الري ،،، في تجنب بعض ألامور اللتي لا تليق بالاموات سوأ كانت صحيحه أو غير صحيحه

ويجب علينا التطرق الي الامور الحسنه من القصه وأخذ الحكمه وصلت الرحم والطيب والامور الاخري التي يعرف بها الرجااااال

هذا وتقبل تحياتي [/align]

---

الاخ الغفل صيغم00


تشرفت بمرورك وتعليقك النبيل وكل الابداع هو ماورد في حروفك الفاضله النبيله0


فتقبل احترامي وتقديري واعتزازي الكبير بك وبحروفك00


تحياتي العطره بكل بود الراوي00

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرطاب

الله لايهينك يا بوفهد وصح السانك والسان قايلها
رحمه الله عليهم اجمعين عزالله هذا هو الشىء المفيد

لاهنت وزنت

---

هلا وغلا اخوي الرطاب000



سعدت بمرورك وتشرفت بتعليقك الغالي والنبيل0


لكم مني كل الود والتقدير والتحيه العطره الصادقه0


الراوي00

يالراوي بيض الله وجهك على الطرح وهذه المعلومات وهذا الجهد

المبذول وصح الله اللسانك في كل ماتقول وانت تقدم لتراث اعز ماتملك

وهو الوقت وجودك بيننا وتقديمك لمثل هذه المواضيع الطيبه العامره بكل

ماهو مفيد دليل على كرم اخلاقك وخدمة الصالح العام بامور جليله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مانع السرحاني

يالراوي بيض الله وجهك على الطرح وهذه المعلومات وهذا الجهد

المبذول وصح الله اللسانك في كل ماتقول وانت تقدم لتراث اعز ماتملك

وهو الوقت وجودك بيننا وتقديمك لمثل هذه المواضيع الطيبه العامره بكل

ماهو مفيد دليل على كرم اخلاقك وخدمة الصالح العام بامور جليله

---

اخوي العزيز مانع السرحاني00


افتخر واعتز بكل حرف كتبته هنا في تعليقك النبيل لاهنت يالعزوه00


اتمنى ان اكون عند حسن ظنكم بي وتقبل تحياتي العطره0


الراوي00

الاخ ابو فهد

سمعت القصه بشكل ثاني

ولكن بما انك جبته من الاحفاد فاكيد هي الاصح

الف شكر يابو فهد مشاركة روعه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابـــو مـــرزوق

الاخ ابو فهد

سمعت القصه بشكل ثاني

ولكن بما انك جبته من الاحفاد فاكيد هي الاصح

الف شكر يابو فهد مشاركة روعه

---

الاخ ابومرزوق000


اشكرك جزيل الشكر على مرورك الغالي والنبيل

تحياتي العطره والغاليه لك دائما

تحيه برائحه العود

اخوك الراوي0

علمت من بعض الأقارب أن موضوعا ما يخصنا قد لفق به فأتيت مسرعا ومسجلا هنا
كتب أستاذنا الكريم عن قصيدة عبدالله بن غيث ولاغرو أن أتقحم هنا
(فالموضوع عن أجدادي)فلي أنا وأبناءأسرتي كامل الحق في الدفاع عنهم .
فناصر الذي قيلت به القصيدة (جدي الثالث) من جهة والدي.
وهذا نسبي:
هو مشعل بن ناصر بن فهد بن فهد بن ناصر (راع العراق والذي قيلت به القصيدة) بن غيث بن دباس بن مجيلد بن محمد بن صالح بن محمد (الأبح جد البحان) بن رخيم بن محمد(جد الجحيشات) بن قدير بن وهب بن عيسى جد الأسلم من شمر طئ
وعبدالله قائل القصيدة جدي من جهة أم والدي الأدنى(ناصر)
وهي هيلة بنت ناصر بن عبدالله(قائل القصيدة) بن غيث بن دباس ..الخ ...
أصلنا من حايل ثم النبقية.
أما مايتعلق بالقصة :
فمانقله الأخ : (ولد البدو ) والأخ (خشف زوبع ) باطل لا أساس له من الحقيقة ، لامن قريب ولا من بعيد وجميع الأسرة تستنكر هذا الرأي النشاز، وفيه إساءة لأسرتنا بشئ ألصق بها كما ذكر أخي فواز ، ونستغرب من خلط الأمور ، وعدم التحقق والتثبت من القصص! وأهلوها أحياء سواء من ذرية (عبدالله أوناصر ) وهم ينقلونها أبا عن جد كما ذكر الأستاذ الفاضل : فواز الغسلان حفظه الله أعني القصة.
فالقصة هي :
أن (عبدالله وناصر) كانا يعيشان في قرية النبقية 50 كم شرق بريدة وتردت أحوال المعيشة في نجد عموما واشتد عليهما الأمر فاستأذن (ناصر) من أخيه الأكبر (عبدالله) في الذهاب للعراق مع العقيلات متاجرا فاستقر ببغداد واكتسب بها وفتح الله عليه بتجارة واسعة ولم ينس أخاه (عبدالله) في القصيم
فبدأ يرسل له مايستطيعه من مال ومتاع وطعام وبطرق عجيبة حتى لاتنتهب، وفي يوم من الايام جاء عبدالله رسالة(خط) من ناصر ، يحثه فيها على المجئ إلى بغداد مسرعا لمرض ألمّ به ولايدري أيلحق به أم لا؟
وفعلا سارع بالمجئ ومشى الليل والنهار حتى إذا ما وصل العراق ودخل بغداد إذا بجنازة ترفع ولأهلها جزع فساءل عنها فقيل هذا (ناصر ابن غيث) أخوه فقعد وعجز عن المشي وتهيظ بهذه القصيدة التي ما أن انتهى منها حتى طارت بها الر كبان في كل مكان وتاريخ القصيدة تقريبا 1275هـ حسب الوثائق التي اطلعنا عليها وليس كما ذكر أستاذنا فواز 1257هـ
وللتصحيح أيضا :
حين دخوله بغداد تلقاه (دخيل وسلوم) كما في القصيدة وهما عبيد ناصر وليسوا أبناءه ، وإنما أبناؤه (علي وفهد) علي لم يعقب وفهد عقب ونحن من ذريته ــ غفر الله لهم ولم يُذكر فهد في القصيدة لصغره
فأخذ عبدالله أبناء أخيه ( علي وناصر ) وأتى بهما للقصيم وسكن (خب البريدي) 1كم غرب بريدة وبنى مسجدا هناك وصار له ذكر وشأن توفي عام 1304تقريبا حسب الوثائق التي بأيدينا وله ذرية إلى يومنا .

أما القصيدة:
فهي أكثر من ذلك فيذكر والدي ـ رحمه الله ـ أنها قريبا من تسعين بيتا لكن الذي جمعناه من أفواه كبار السن من أسرتنا ـ حفظ الله الأحياء ـ ورحم الله الأموات ـ قريبا من أربعين بيتا.

وبعض من الأسرة يوجه نقدا للأخ الاستاذ الفاضل: فواز ـ كثر الله أمثاله ــ بأنه قدم وأخر ببعض الأبيات ، وعدل ببعض كلماتها خصوصا في شريطه الذي نزل أخيرا (من مفاخر التراث)الذي اكتفى بخمسة أبيات فقط والذي وددنا أنه إما أن يذكرها كاملة مع ذكر القصة ونسبنا لشمر لكي لا تسرق كما سرقت من قبل لأن النسب مثل الوسم للقصيد لتشابه الأسر في بريدة الذين من الغيث وإما يتركها كاملة !!
وأنا قد ارسلتها لك يأبا فهد
بالفاكس قبل سنتين (القصة والقصيدة مع التحذيرمن الأوهام التي لحقتها والأكاذيب التي هي بريئة منها.)

أخيرا :
ماذكره الاخ (خشف زوبع )
أن القصة حصلت في( حايل ) غير صحيح وإنما أصولنا من حايل من البحان من الجحيشات من الاسلم من شمر وإنما هي في القصيم ثم بغداد ولاذكر لحايل في الموضوع إلا أن تكون قصة مشابهة مع اعتزازنا الكبير بانتمائنا لأهلينا بحايل.

تنبيه مضحك :
يبدو أن شغلنا اليوم كله تصحيح .
ذكر استاذنا الكريم فواز أن عمري ثمانين سنة والصراحة طحت من الضحك
حيث قال غفر الله له :

اقتباس:

---

وقد اتصل بي مشعل بن غيث وهو من احفادهم
بالثمانين من عمره وشكرني على ايراد القصه بالوجه الصحيح واشتكى من ان البعض لفق بها موضوع

---

وأقول:
ربما أنه حصل له وهم حيث أني ذكرت له أن من رواة القصيدة من عمره قريب من ثمانين سنة وإلا عمري أنا لايتجاوز الخمس والثلاثين ، ولكني متابع لكل مايهم أسرتي شأني شأن اي واحد منكم ولله الحمد.

:goooood:

بارك الله فيك

وتسلم على التوضيح الذي وضعت به النقاط على الحروف

لك التحية

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل الغيث

علمت من بعض الأقارب أن موضوعا ما يخصنا قد لفق به فأتيت مسرعا ومسجلا هنا
كتب أستاذنا الكريم عن قصيدة عبدالله بن غيث ولاغرو أن أتقحم هنا
(فالموضوع عن أجدادي)فلي أنا وأبناءأسرتي كامل الحق في الدفاع عنهم .
فناصر الذي قيلت به القصيدة (جدي الثالث) من جهة والدي.
وهذا نسبي:
هو مشعل بن ناصر بن فهد بن فهد بن ناصر (راع العراق والذي قيلت به القصيدة) بن غيث بن دباس بن مجيلد بن محمد بن صالح بن محمد (الأبح جد البحان) بن رخيم بن محمد(جد الجحيشات) بن قدير بن وهب بن عيسى جد الأسلم من شمر طئ
وعبدالله قائل القصيدة جدي من جهة أم والدي الأدنى(ناصر)
وهي هيلة بنت ناصر بن عبدالله(قائل القصيدة) بن غيث بن دباس ..الخ ...
أصلنا من حايل ثم النبقية.
أما مايتعلق بالقصة :
فمانقله الأخ : (ولد البدو ) والأخ (خشف زوبع ) باطل لا أساس له من الحقيقة ، لامن قريب ولا من بعيد وجميع الأسرة تستنكر هذا الرأي النشاز، وفيه إساءة لأسرتنا بشئ ألصق بها كما ذكر أخي فواز ، ونستغرب من خلط الأمور ، وعدم التحقق والتثبت من القصص! وأهلوها أحياء سواء من ذرية (عبدالله أوناصر ) وهم ينقلونها أبا عن جد كما ذكر الأستاذ الفاضل : فواز الغسلان حفظه الله أعني القصة.
فالقصة هي :
أن (عبدالله وناصر) كانا يعيشان في قرية النبقية 50 كم شرق بريدة وتردت أحوال المعيشة في نجد عموما واشتد عليهما الأمر فاستأذن (ناصر) من أخيه الأكبر (عبدالله) في الذهاب للعراق مع العقيلات متاجرا فاستقر ببغداد واكتسب بها وفتح الله عليه بتجارة واسعة ولم ينس أخاه (عبدالله) في القصيم
فبدأ يرسل له مايستطيعه من مال ومتاع وطعام وبطرق عجيبة حتى لاتنتهب، وفي يوم من الايام جاء عبدالله رسالة(خط) من ناصر ، يحثه فيها على المجئ إلى بغداد مسرعا لمرض ألمّ به ولايدري أيلحق به أم لا؟
وفعلا سارع بالمجئ ومشى الليل والنهار حتى إذا ما وصل العراق ودخل بغداد إذا بجنازة ترفع ولأهلها جزع فساءل عنها فقيل هذا (ناصر ابن غيث) أخوه فقعد وعجز عن المشي وتهيظ بهذه القصيدة التي ما أن انتهى منها حتى طارت بها الر كبان في كل مكان وتاريخ القصيدة تقريبا 1275هـ حسب الوثائق التي اطلعنا عليها وليس كما ذكر أستاذنا فواز 1257هـ
وللتصحيح أيضا :
حين دخوله بغداد تلقاه (دخيل وسلوم) كما في القصيدة وهما عبيد ناصر وليسوا أبناءه ، وإنما أبناؤه (علي وفهد) علي لم يعقب وفهد عقب ونحن من ذريته ــ غفر الله لهم ولم يُذكر فهد في القصيدة لصغره
فأخذ عبدالله أبناء أخيه ( علي وناصر ) وأتى بهما للقصيم وسكن (خب البريدي) 1كم غرب بريدة وبنى مسجدا هناك وصار له ذكر وشأن توفي عام 1304تقريبا حسب الوثائق التي بأيدينا وله ذرية إلى يومنا .

أما القصيدة:
فهي أكثر من ذلك فيذكر والدي ـ رحمه الله ـ أنها قريبا من تسعين بيتا لكن الذي جمعناه من أفواه كبار السن من أسرتنا ـ حفظ الله الأحياء ـ ورحم الله الأموات ـ قريبا من أربعين بيتا.

وبعض من الأسرة يوجه نقدا للأخ الاستاذ الفاضل: فواز ـ كثر الله أمثاله ــ بأنه قدم وأخر ببعض الأبيات ، وعدل ببعض كلماتها خصوصا في شريطه الذي نزل أخيرا (من مفاخر التراث)الذي اكتفى بخمسة أبيات فقط والذي وددنا أنه إما أن يذكرها كاملة مع ذكر القصة ونسبنا لشمر لكي لا تسرق كما سرقت من قبل لأن النسب مثل الوسم للقصيد لتشابه الأسر في بريدة الذين من الغيث وإما يتركها كاملة !!
وأنا قد ارسلتها لك يأبا فهد
بالفاكس قبل سنتين (القصة والقصيدة مع التحذيرمن الأوهام التي لحقتها والأكاذيب التي هي بريئة منها.)

أخيرا :
ماذكره الاخ (خشف زوبع )
أن القصة حصلت في( حايل ) غير صحيح وإنما أصولنا من حايل من البحان من الجحيشات من الاسلم من شمر وإنما هي في القصيم ثم بغداد ولاذكر لحايل في الموضوع إلا أن تكون قصة مشابهة مع اعتزازنا الكبير بانتمائنا لأهلينا بحايل.

تنبيه مضحك :
يبدو أن شغلنا اليوم كله تصحيح .
ذكر استاذنا الكريم فواز أن عمري ثمانين سنة والصراحة طحت من الضحك
حيث قال غفر الله له :

وأقول:
ربما أنه حصل له وهم حيث أني ذكرت له أن من رواة القصيدة من عمره قريب من ثمانين سنة وإلا عمري أنا لايتجاوز الخمس والثلاثين ، ولكني متابع لكل مايهم أسرتي شأني شأن اي واحد منكم ولله الحمد.

---

هلا وغلا اخوي مشعل الغيث وحياك يالعزوه00

ويظهر الى الان براسك حب ماطحن عند الغنادير والحلوات علشان كذا خفت من تكبير عمرك هاه

وانا خايف هذا اللي جزمك على الدخول هاه؟؟ حياك الله ومشكور على مداخلتك وبارك الله بالقصه

اللي خلتك تصير واحد من اعضاء منتدى اهلك وجماعتك وتقبل تحياتي العطره00

مشكور اخوي فواز على هذه القصه والقصيده

واهلاً وسهلاً باخي مشعل الغيث ومشكور على التوضيح ونتمنا من جميع من له قصه او قصيده تخص اي عائله ويوجد بها خطاء او نقص ان يوضح ذلك مع الشكر كما فعل الاخ مشعل والجميع معرض للخطاء . ليس عيب ان نخطي ولكن عند اتضاح الحقيقه يجب الاعتراف بذلك الخطاء وتعديله

الاخ خالد انت المشرف على هذا المضيف واكيد لك وجهة نظر خاصه وليس من حقنا التدخل بسياسه المضيف

لكن انا من وجهة نظري يجب حذف ماورد على لسان خشف شمر والاخ والد البدو مع الاحترام لهم ولكن مادام اهل القصه احياء ومعترضين على ماورد فيها فيجب ان تبقى كما اوردها حفيد صاحب القصه واري راي اخوي خالد الشمري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الفاضل . فوزان الغسلان ... أبو فهد .

آمل أن تكون بخير ..


عزيزي .


في وقت مضى ليس بالبعيد كنت قد تحدثت مع الأخ
(( يوسف الغسلان ـــ أبو رزان )) إبن عمك وسألته عنك وعن أحوالك فبشرني بأنك تتمتع بصحة جيدة .. والحمد لله .
و بالمناسبة .. الأخ يوسف الغسلان .. من الأصدقاء المحبوبين والمقربين لقلبي وهو زميل عمل أيضاً .

وهو من أخبرني بأنك تكتب بأحد المواقع ، فبحثت عنك حتى وصلت هنا لــ(( مضياف شمر )) .

وبالصدفة وقعت عيني على عنوان الموضوع

(( قال ابن غيث حاربة عينه النوم(طلب الرطا ب ))

قرأت القصة والقصيدة فلعلي أعذر تقصيرك بها كونك لم تأخذها من أبناء أو أحفاد جدي ((عبدالله الغيث )) أومن كانت ترثيه القصيدة الذي هو جدي الآخر ((ناصر الغيث)) أو أحد أبناءه أو أحفاده .

فالقصة هي كما أوردها.. إبن عمي (( مشعل الغيث )) والقصيدة سنذكرها كاملة مع القصة حتى يزول اللبس .




أخي الكريم


أود اللقاء بك لزيادة المودة بيننا وصلة الرحم بأبناء العمومة
وتحدثت قبل قليل على الهاتف وحال كتابتي هذه المشاركة مع الأخ الفاضل ((يوسف الغسلان .. أبو رازان )) وسألته عن وقت تواجدك بمدينة الرياض فأفاد بأنه في حال أن تمت زيارتك لمدينة الرياض سيجمعني بك وستكون ضيفاً عزيزاً على قلوبنا .


ولنا ( أسرة الغيث ) إجتماعاً سنوي يلتقي به جميع أبناء أصحاب القصة والقصيدة ( عبدالله و ناصر الغيث ) بداءَ بعميد الأسرة حتى آخر مولود .

ويشرفنا حضورك وسيتم التنسيق معك حين تحديد موعد الاجتماع السنوي إن أمكن و سمحت لك ظروفك .




..............



أخي الفاضل ... أبو فهد


بما أنني أحد أحفاد (( عبدالله وناصر الغيث )) وبعد أن أوضح إبن العم (( مشعل بن ناصر الغيث )) اللبس الذي طرئ على أحداث هذه القصة . أتمنى من إدارة المضياف أن تحذف ما تم تلفيقه بقصد أو بغير قصد من الأعضاء (( خشف زوبع و ولد البدو )) فما ذكروه عاري من الصحة ولا أساس له . وحسبنا الله ونعم الوكيل



همسة في أذن الأخوة الأعضاء


قبل أن تتم الموافقة على مشاركتك أعد قراءتها وأنظر هل كل ما كتبته صحيح أم أنك تكتب ولا تعلم أو تنقل كل ما تسمع دون أن تتحقق منه ، وقبل أن تكتب تذكر متدبراً قول الله تعالى في كتابه الكريم

(( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ))

فإجعل ما تكتب شاهداً لك لا عليك .





كلمة أخيرة

إدارة الموقع ومشرفيه وأعضاءه


سعدت بتواجدي معكم وإجتماعي بكم هنا بهذا الصرح الكبير والخاص بأبناء شمر آملاً من الله العلي القدير أن يجمعنا بدار كرامته إنه ولي ذلك والقادر عليه .



عبدالعزيز الغيث

بالمناسبة


كنت أو د مراسلة الإدارة بطلب حذف المشاركات الغير لا ئقة في هذا المتصفح دون التطرق لها بالمشاركة السابقة فلم أتمكن لعدم وجود صلاحية إستخدام الرسائل الخاصة


أشكر لكم تفهمكم


دمتم بخير جميعاً

هلا وغلا اخوي عبدالعزيز الغيث واشكرك جزيل الشكر

على ثنائك العطر واخلاقك النبيله ودعوتك الكريمه ومما لاشك فيه ان حضوري لاجتماعكم ولقائي

بكم شرف كبير يرفع من قدري عند نفسي والناس وسوف ارسل لك معلوماتي كامله يالعزوه00

واما من ناحية مشاركة الاخوه فصدقني انهم على صواب حسب اعتقادهم لوجود قصه شبيهه

لهذه القصه بالضبط والذي زاد الالتباس ان اسم الاخ الذي سافر ناصر ايضا فتداخلت القصص فعلا

واي مطلع على ذلك سيظن انها قصه واحده 00

والا فالاخوه الذين ذكرت احرص منا على سلامة ذممهم وعلى اعتقاد الخير والبحث عنه لكل افراد

القبيله وجميع الناس وليس لهم اي ضغينه لاحد حسب ماعرفناه منهم من خلال محاوراتنا الكثيره

هنا والحمدلله000

واما بالنسبه لحذف المشاركه فهذا غير صواب لان وجودها سيوضح للاخرين انهما قصتان والا فسوف

ياتي من يظن انها هي المقصوده 00 فوجود التعليقات سيوضح للقاري كل شي فيكون على حذر

وهذا رايي المتواضع000 والاخوه في الاشراف لهم الراي الاخير000

تقبل شكري وتقديري يالعزوه000

اقتباس:

---

بارك الله فيك

وتسلم على التوضيح الذي وضعت به النقاط على الحروف

لك التحية

---

أهلا بك أخي راع الوقيد ...أشكرك لحرصك على الحقيقة .

اقتباس:

---

هلا وغلا اخوي مشعل الغيث وحياك يالعزوه00

ويظهر الى الان براسك حب ماطحن عند الغنادير والحلوات علشان كذا خفت من تكبير عمرك هاه

وانا خايف هذا اللي جزمك على الدخول هاه؟؟ حياك الله ومشكور على مداخلتك وبارك الله بالقصه

اللي خلتك تصير واحد من اعضاء منتدى اهلك وجماعتك وتقبل تحياتي العطره00

---

أهلا بك أخانا الغالي ، وأستاذنا الفاضل أبا فواز ، أشكر لك التوضيح الرائع والدفاع هن الحق وجد أهله أم غابوا فلك مني جزيل الشكر والدعاء ، وهكذا يجب على رواة القصص والأخبار أن يدافعوا عن المعلومة الصحيحة ، والحقيقة التي تخفى على البعض .

اقتباس:

---

مشكور اخوي فواز على هذه القصه والقصيده

واهلاً وسهلاً باخي مشعل الغيث ومشكور على التوضيح ونتمنا من جميع من له قصه او قصيده تخص اي عائله ويوجد بها خطاء او نقص ان يوضح ذلك مع الشكر كما فعل الاخ مشعل والجميع معرض للخطاء . ليس عيب ان نخطي ولكن عند اتضاح الحقيقه يجب الاعتراف بذلك الخطاء وتعديله

الاخ خالد انت المشرف على هذا المضيف واكيد لك وجهة نظر خاصه وليس من حقنا التدخل بسياسه المضيف

لكن انا من وجهة نظري يجب حذف ماورد على لسان خشف شمر والاخ والد البدو مع الاحترام لهم ولكن مادام اهل القصه احياء ومعترضين على ماورد فيها فيجب ان تبقى كما اوردها حفيد صاحب القصه واري راي اخوي خالد الشمري

---

أخي خلف الرويتع أهلا بك
لاشكر على واجب ، وأطلب منك ومن جميع الإخوة التعاون معنا لنشر الحقيقة ، وتزييف القصة المختلقة والتي بعيدة كل البعد عن الواقع.

اقتباس:

---

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الفاضل . فوزان الغسلان ... أبو فهد .

آمل أن تكون بخير ..


عزيزي .


في وقت مضى ليس بالبعيد كنت قد تحدثت مع الأخ
(( يوسف الغسلان ـــ أبو رزان )) إبن عمك وسألته عنك وعن أحوالك فبشرني بأنك تتمتع بصحة جيدة .. والحمد لله .
و بالمناسبة .. الأخ يوسف الغسلان .. من الأصدقاء المحبوبين والمقربين لقلبي وهو زميل عمل أيضاً .

وهو من أخبرني بأنك تكتب بأحد المواقع ، فبحثت عنك حتى وصلت هنا لــ(( مضياف شمر )) .

وبالصدفة وقعت عيني على عنوان الموضوع

(( قال ابن غيث حاربة عينه النوم(طلب الرطا ب ))

قرأت القصة والقصيدة فلعلي أعذر تقصيرك بها كونك لم تأخذها من أبناء أو أحفاد جدي ((عبدالله الغيث )) أومن كانت ترثيه القصيدة الذي هو جدي الآخر ((ناصر الغيث)) أو أحد أبناءه أو أحفاده .

فالقصة هي كما أوردها.. إبن عمي (( مشعل الغيث )) والقصيدة سنذكرها كاملة مع القصة حتى يزول اللبس .




أخي الكريم


أود اللقاء بك لزيادة المودة بيننا وصلة الرحم بأبناء العمومة
وتحدثت قبل قليل على الهاتف وحال كتابتي هذه المشاركة مع الأخ الفاضل ((يوسف الغسلان .. أبو رازان )) وسألته عن وقت تواجدك بمدينة الرياض فأفاد بأنه في حال أن تمت زيارتك لمدينة الرياض سيجمعني بك وستكون ضيفاً عزيزاً على قلوبنا .


ولنا ( أسرة الغيث ) إجتماعاً سنوي يلتقي به جميع أبناء أصحاب القصة والقصيدة ( عبدالله و ناصر الغيث ) بداءَ بعميد الأسرة حتى آخر مولود .

ويشرفنا حضورك وسيتم التنسيق معك حين تحديد موعد الاجتماع السنوي إن أمكن و سمحت لك ظروفك .




..............



أخي الفاضل ... أبو فهد


بما أنني أحد أحفاد (( عبدالله وناصر الغيث )) وبعد أن أوضح إبن العم (( مشعل بن ناصر الغيث )) اللبس الذي طرئ على أحداث هذه القصة . أتمنى من إدارة المضياف أن تحذف ما تم تلفيقه بقصد أو بغير قصد من الأعضاء (( خشف زوبع و ولد البدو )) فما ذكروه عاري من الصحة ولا أساس له . وحسبنا الله ونعم الوكيل



همسة في أذن الأخوة الأعضاء


قبل أن تتم الموافقة على مشاركتك أعد قراءتها وأنظر هل كل ما كتبته صحيح أم أنك تكتب ولا تعلم أو تنقل كل ما تسمع دون أن تتحقق منه ، وقبل أن تكتب تذكر متدبراً قول الله تعالى في كتابه الكريم

(( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ))

فإجعل ما تكتب شاهداً لك لا عليك .





كلمة أخيرة

إدارة الموقع ومشرفيه وأعضاءه


سعدت بتواجدي معكم وإجتماعي بكم هنا بهذا الصرح الكبير والخاص بأبناء شمر آملاً من الله العلي القدير أن يجمعنا بدار كرامته إنه ولي ذلك والقادر عليه .



عبدالعزيز الغيث

---

أهلا بابن العم
وأشكر لك اهتمامك وحرصك على توضيح المعلومة الصحيحة ، ونشر الخبر بين الاسرة بما كتبة الأخ (ولد البدو) هداه الله فأتينا هنا مدافعين ومتابعين ، بفضل الله ثم حرصك بارك الله فيك ، ونفع بك .

اقتباس:

---

أهلا بابن العم
وأشكر لك اهتمامك وحرصك على توضيح المعلومة الصحيحة ، ونشر الخبر بين الاسرة بما كتبة الأخ (ولد البدو) هداه الله فأتينا هنا مدافعين ومتابعين ، بفضل الله ثم حرصك بارك الله فيك ، ونفع بك

---

أهلااً وسهلاً بك


حفظك الله وحفظ الأهل جميعاً


و وجودك له الأثر فينا بارك الله بك وبذريتك وجعلكم في عليين


إبن عمك

اهلا وسهلا اخوي عبدالعزيز الغيث00


وفعلا بعد ان تمعنت في الامر فكلامك وكلام الاخ خلف الرويتع صائب جدا

طالما ان الامر يصل للقدح في شرف عائله كريمه فمن الصواب حذفه وهذا امر اعتقد بصوابه الان00

وكذلك ثق اخي الكريم اننا نحرص كل الحرص على

عدم المساس او الجرح لاي انسان مسلم فمابالك ان كان واحدا منا وهذه هي السياسة التي

سار عليها مؤسس هذا المنتدى والاخوه الاداريون والمشرفون والاعضاء جميعا00

تقبل اعتذاري نيابة عن الاخوه الاعضاء جميعا وتقبل شكري وتقديري00

[align=center]أخوتي الكرام/مشرفي المضيف

قمنا بحذف المشاركات الغير مقبولة من الأخوة وأبناء العمومة (آل غيث) وأعدنا الموضوع على طلبكم ولكم ادارته وتحرير ما ترون تحريره من ردود و تعديلها

تحياتي[/align]

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاصمعي

[align=center]أخوتي الكرام/مشرفي المضيف

قمنا بحذف المشاركات الغير مقبولة من الأخوة وأبناء العمومة (آل غيث) وأعدنا الموضوع على طلبكم ولكم ادارته وتحرير ما ترون تحريره من ردود و تعديلها

تحياتي[/align]

---

كل الشكر والتقدير اخوي الاصمعي لاهنت يالعزوه

تحياتي العطره لك

اخواني عائله الغيث العزيزه اداره المضايف من اهم سياساته عدم التجريح والقدح في اي عائله من الجزيره العربيه فكيف اذا كانت هذه العائله من قبيله شمر والاخ الاصمعي اداري المضايف الادبيه لم يقصر ونخل الموضوع واعاده بعد تنسيقه بشكل افضل نشكر الاداره على هذا التصرف السليم والاخوان الاعضاء لايقصدون الاساه الى عائلتكم الكريمه ولكن هذا مايسمعونه ويسمعه غيرهم قبل مدخلتكم وهذه الساعه المباركه تواجدكم بيننا

الاخوان الاصمعي ابوخالد والاخ فواز الغسلان ابو فهد اشكر لكم حسن التصرف وجزاكم الله كل خير وهذا هو المطلوب تصحيح الاخطاء والاعضاء خشف شمر ووالد البدو انا اعلم انكم تسمعون ذلك مثل غيركم ولااخفيكم انني سمعت مثل ماسمعتم ولكن عندم جاء اليغين انتها الاعتقاد اذا حضر الماء بطل التيمم اهل السالفه لهم احفاد واحيا ويقولون خلاف ذلك القول فهم المعنيون وكثير من الناس تخلط بين السوالف والحمد الله وجود مثل هذا الموقع الذي يهتم بسوالف شمر ونقلها بشكل الصحيح لكي يكون هو المرجع الحقيقي . المصداقيه مطلوبه بتاريخ فهي امانه ومن الاخلاق الحميده الترجع عن الخطاء واصلاحه اتمناء للجميع التوفيق

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف الرويتع

اخواني عائله الغيث العزيزه اداره المضايف من اهم سياساته عدم التجريح والقدح في اي عائله من الجزيره العربيه فكيف اذا كانت هذه العائله من قبيله شمر والاخ الاصمعي اداري المضايف الادبيه لم يقصر ونخل الموضوع واعاده بعد تنسيقه بشكل افضل نشكر الاداره على هذا التصرف السليم والاخوان الاعضاء لايقصدون الاساه الى عائلتكم الكريمه ولكن هذا مايسمعونه ويسمعه غيرهم قبل مدخلتكم وهذه الساعه المباركه تواجدكم بيننا

الاخوان الاصمعي ابوخالد والاخ فواز الغسلان ابو فهد اشكر لكم حسن التصرف وجزاكم الله كل خير وهذا هو المطلوب تصحيح الاخطاء والاعضاء خشف شمر ووالد البدو انا اعلم انكم تسمعون ذلك مثل غيركم ولااخفيكم انني سمعت مثل ماسمعتم ولكن عندم جاء اليغين انتها الاعتقاد اذا حضر الماء بطل التيمم اهل السالفه لهم احفاد واحيا ويقولون خلاف ذلك القول فهم المعنيون وكثير من الناس تخلط بين السوالف والحمد الله وجود مثل هذا الموقع الذي يهتم بسوالف شمر ونقلها بشكل الصحيح لكي يكون هو المرجع الحقيقي . المصداقيه مطلوبه بتاريخ فهي امانه ومن الاخلاق الحميده الترجع عن الخطاء واصلاحه اتمناء للجميع التوفيق

---

شكرا جزيلا اخوي خلف الرويتع لاهنت يالعزوه

تحياتي لك00

الأخوة الأفاضل
ومنهم الاخ الأصمعي

اقتباس:

---

أخوتي الكرام/مشرفي المضيف

قمنا بحذف المشاركات الغير مقبولة من الأخوة وأبناء العمومة (آل غيث) وأعدنا الموضوع على طلبكم ولكم ادارته وتحرير ما ترون تحريره من ردود و تعديلها

تحياتي

---

أشكر لك ذلك وسنكون سفراء خير لمن ورائنا لوقفتكم الكريمة في رد الشائعة المختلقة.

أخي فواز :

اقتباس:

---

كل الشكر والتقدير اخوي الاصمعي لاهنت يالعزوه

تحياتي العطره لك

---

أحسنت لرجوعك وهذا غير غريب منك كما عودتنا بارك الله فيك .

أخي خلف الرويتع

اقتباس:

---

اخواني عائله الغيث العزيزه اداره المضايف من اهم سياساته عدم التجريح والقدح في اي عائله من الجزيره العربيه فكيف اذا كانت هذه العائله من قبيله شمر والاخ الاصمعي اداري المضايف الادبيه لم يقصر ونخل الموضوع واعاده بعد تنسيقه بشكل افضل نشكر الاداره على هذا التصرف السليم والاخوان الاعضاء لايقصدون الاساه الى عائلتكم الكريمه ولكن هذا مايسمعونه ويسمعه غيرهم قبل مدخلتكم وهذه الساعه المباركه تواجدكم بيننا

الاخوان الاصمعي ابوخالد والاخ فواز الغسلان ابو فهد اشكر لكم حسن التصرف وجزاكم الله كل خير وهذا هو المطلوب تصحيح الاخطاء والاعضاء خشف شمر ووالد البدو انا اعلم انكم تسمعون ذلك مثل غيركم ولااخفيكم انني سمعت مثل ماسمعتم ولكن عندم جاء اليغين انتها الاعتقاد اذا حضر الماء بطل التيمم اهل السالفه لهم احفاد واحيا ويقولون خلاف ذلك القول فهم المعنيون وكثير من الناس تخلط بين السوالف والحمد الله وجود مثل هذا الموقع الذي يهتم بسوالف شمر ونقلها بشكل الصحيح لكي يكون هو المرجع الحقيقي . المصداقيه مطلوبه بتاريخ فهي امانه ومن الاخلاق الحميده الترجع عن الخطاء واصلاحه اتمناء للجميع التوفيق

---

نشكر لكم تعاونكم وحرصكم على الحقيقة ،
أخواني الكرام :
ومع كل اسف أن تنتشر هذه القصة المصطنعة على (جدي) حتى تتناقل في بعض المنتديات بل سمعنا بها منذ زمن مسجلة بشريط خاص لشايب من أحد القبائل ويتناقلها البعض وهي إفك وباطل ــ حسبنا الله ونعم الوكيل ـ
أشكر تعاونكم أولا وأخيرا ، ونرجو من الجميع عند نقل القصة والقصيدة التثبت وذكرها حسب الواقعة بلا زيادات وإنما تروى كغيرها من القصص العربية الرائعة التي يتشرف هذا الموقع بكثير منها .

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


اخوى الغيثى بك طنخه الطنايا يا مار اصبرواحسن الصبر بالطيب اما عن قصه الغيثى عبدالله والله انا واحدن من عرض الناس طلبتها من الاخ بوفهد شخصيا حبن بالبيت الى يقول
اخوى خادمنى وانا كنت مخدوم = اخوى يالى بالخفيه شكالى
اما بنسبه للقصه فيجوز هنالك شبه بالاسماء والقصه والقصيده فاما من ناحيتى انا والله سمعتها من شايبن بسوريا عمره تعدا الميه ومن شيبان سنجار فلك الحق تدافع عن اهلك يالعزوة
وانا اتبع القصتين حبن بالبيت الى ذكرته

وشكرا زنت يا بوفهد ولاهنت اخوكم الرطاب

اقتباس:

---

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


اخوى الغيثى بك طنخه الطنايا يا مار اصبرواحسن الصبر بالطيب اما عن قصه الغيثى عبدالله والله انا واحدن من عرض الناس طلبتها من الاخ بوفهد شخصيا حبن بالبيت الى يقول
اخوى خادمنى وانا كنت مخدوم = اخوى يالى بالخفيه شكالى
اما بنسبه للقصه فيجوز هنالك شبه بالاسماء والقصه والقصيده فاما من ناحيتى انا والله سمعتها من شايبن بسوريا عمره تعدا الميه ومن شيبان سنجار فلك الحق تدافع عن اهلك يالعزوة
وانا اتبع القصتين حبن بالبيت الى ذكرته

وشكرا زنت يا بوفهد ولاهنت اخوكم الرطاب

---

أخي الرطاب أهلا بك
مرورك شرفنا ، وحرصك آنسنا
قولك ( بك طنخة الطنايا) ياما صبرنا يوم إن الأمر انتشاره أقل ولا لك حيلة إلا اللي تسمعه ترد عليه .. أما اليوم فلا لنا عذر !!
الانترنت يقضي كل اللزوم خصوصا هذا المنتدى الذي يبحث عن الحقيقة .
أخوي ... قلت (الغيثي ) بزيادة الياء بعد الثاء وهؤلاء كما لايخفاك أبناء العم من الدغيرات من عبدة من شمر أما نحن (الغيث) بدون (ياء) بعد الثاء ونحن كما سبق من البحان من الجحيشات من الأسلم
وهذا فرق واضح أرجو الانتباه له يالعزوة .
أخي الكريم:


...القصيدة قدامك .. ولا يمدح حاضر ..
وبالنسبة للبيت اللي تذكر الذي أعرفه هو هكذا:

ما قط كدّر خاطري دايم الدوم
ولا عمر يوم قال ذلك وذالي
صغير سنّ ومات والموت مقسوم
ولا ينفع النوّاح وكثر العوال
أخوي خادمني وانا كنت مخدوم
وحاش المراجل دقها والجلال
له سفرة تلقا بها الزاد والشحوم
والعبد عند مراكيات الدلال

ولك فائق الشكر والتقدير أخوي الرطاب .

هلابك يالعزوه ابلشتن بلفظ الاسم يامار اسمعنى

وش معنى قول عبدالله يوم يقول

طبيت بغداد الى تسمى تختروم = غريب ديره ويعلم الله بحالى
يا مير ينطحنى ادخين وسلوم= وعلى يفكر يوم شافن شكالى

وش معنى

عاد انا لاحبى ولا امشى ولااقوم


وش معنى

شطر به يقول صافنن منجوم


عزيزى عبدالله طرد ناصر والسبه الحرمه والناس قبل مابها اخلاف معرضه وما على المعرضات الترك

زنت ولاهنت

أخي الرطاب
أسعد الله مساك
بالنسبة للاسم أعتقد ان الحرف يحرف النسبة من جهة لجهة أخرى ونظرا لكثرة الاشتباه ..نوهت بذلك لك ولمن يمر هنا .
وبالنسبة لمعاني بعض الكلمات ... هناك ترتيب بيني وبين المشرفين لتنزيل القصيدة كما نرويها نحن مع إيضاح لبعض الكلمات .
آمل أن يكون قريبا إن شاء الله فقد أرسلت لهم على الخاص البارح وحتى الآن لم يحصل رد وعسى العاثر خير وفيهم الخيرؤ والبركة وهداية الله ثم شورهم .

شاكر جدا جدا لاهتمامك.