سؤال إلا جميع الأساتذه الشعار وابو عتيق خاصة

[ALIGN=CENTER]
بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مشرفنا اااالقدير خلف ااالرويتع حفظه الله

ااالعذر والسموحه بقلة المشاركات من خلال مضيفكم ااالراقي مضيف قصة وقصيده

ااالغالي حبيت أن أتأكد عن صحة لمن هذه ااالأبيات وعن بقيت أبيات القصيده

[poet font="Simplified Arabic,4,white,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/21.gif" border="none,6,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ياونتي ونت الجالي + اللي جلى عن بني عمه

ومن أولٍ عندهم غالي + واليوم مطلوبهم دمه




[/poet]


وسلامتكم جميعاً [/ALIGN]

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/19.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
اخوي الغالي / ابو غازي :
بالنسبه للهجينيّه اللي نشدت عنها ,
دايم اسمعها على الربابه, وذكرها
الشاعر/ حمد العزب في بادية الكويت
في حلقة يوم الأحد13/5/1424هـ
الموافق 13/7/2003م,
ونسبها لشاعر من قبيلة العوازم بالكويت,

هذا وتقبّـل تحيّـات /
اخوك / القادم................


[/poet]

هاذي القصيده راعيها من قبيله عنزه


ولايحضرني اسم الشاعر


تحياتي يابو غازي

[ALIGN=CENTER]الأخ ااالقدير ااالقادم

أشكرك جزيل اااالشكر على حضورك االكريم الذي زادني فخر وإعتزاز

الحقيقه أنا مثلك منذُ صغري وأنا أسمع الكثير يتغنا بها وحسبتها لشاعر شمري أو شاعره شمريه والدليل من خلال تركيبه أبياتها وقافيتها والحقيقه إنني سمعت إنها لشاعره وليست شمريه

نبي الكلام الصحيح من ابو سلطان وكاد عنده خبر

القادم بيض الله وجهك ماقصرت


تقبل خاااالص تحيااااتي [/ALIGN]

الأخ الكريم سهيل ااالشماااالي

مشكوووور على حضورك وتوقيعك الكريم

أنا أيضأ سمعت إنها لشاعره بس نبي الوكاد



تقبل خاااالص تحيااااتي

اخي العزيز ابو غازي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اسف على الناخير بس كنت في اجازه قصيره

بخصوص الهجينيه المذكور لااعرف غير تلك الابيات التي ذكرتها
وفي الحقيقه لااعرف من قئل تلك الابيات ولكنني اعتقد إنها لشاعره
وليست لشاعر والدليل (( ياونتي ونت الجالي )) وهذا التعبير تستخدمه انساء وليس ارجال والله اعلم

[ALIGN=CENTER]الأخ الكبير والقدير خلف ااالرويتع حفظه الله


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كنت إنتظر حضورك على أحر من الجمر وذلك بخصوص هالبيتين الي من صغري وأنا أسمع بهن ويتغنا بهن ااالرجال والنساء وقبل كنت أتوقع إنهن لشاعرة من شاعرات شمر وقبل فترة قصيرة كنت أشاهد برنامج ااالبادية للتلفزيون ااالكويتي ااالشقيق وأوردت هذه الأبيات وكنت منصت لذلك وقال مقدم االبرنامج إن هذه الأبيات للشاعرة ( منيره الأكلبي االعنزيه ) ولا أدري هل هذا صحيح أم لا

إنت رجل فاهم وشاعر أرجو أن تحاول تتأكد هل هوا صحيح للعنزيه والنعم بالشاعرة االعنزيه ولاكن مضمون الأبيات إنها لشاعرة شمريه

أرجو عدم المؤاخذه يابو عتيق


تقبل خااالص تحياااتي [/ALIGN]

هلا وغلا اخوي ابو غازي

وابشر سوف ابحث حتى اعرف لمن هذه القصيده
غالي واطلب رخيص

الأخ ااالقدير خلف ااالرويتع

أشكرك جزيل ااالشكر على سعة صدرك ودماثت أخلاقك وهذا ماعهدناه من ابو عتيق أطال الله بعمرك وجعلك ذخر ياااالغااااالي


تقبل خااااالص تحيااااتي

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/8.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
إخوي الغالي / ابو غـازي :

عندي تعقيب بسيط , على كلام أخي الغالي /
خلف الرويتع :
يقول اخوي / خلف : الدليل على أن القصيده
لشاعره البيت :( ياونّتي ونّة الجالي)
وهو تعبير لاتستخدمه إلا النساء .

ما أدري أخوي خلف يقصد أن الونين والتوجّد
للنساء فقط , فالبيت ليس به إستشهاد في
ضمير يرجع على النساء .

أما بالنسبه ل قوله ( يا ونتي ), يقول
الشيخ / سعدون العواجي في رثاء الفارسين
عقاب وحجاب :
يا ونّـة ونّيتها تسع ونّـات=
مع تسع مع تسعين مع عشر الوفي=
مع كثرهن باقصى الحشا مستكنّـات=
إعداد خلق الله كثير الوصوفي=

فليس هنالك فرق بين ( ياونّتي ) أو(ياونّةٍ )
من ناحية رجوع الضمير إلى شاعر أوشاعره.


وكذلك قصيدة ضيف الله بن تركي بن حميد
في رثاء أخوه عبيد عندما قتله الفديع
بن هدلان من قحطان :
يا ونّـتــي ونّـة كسير الجباره=
إليا وقف محتار وإليا قعد ون=
عليك ياشبّاب ضوّ المناره=
عليك ترفات الصبايا ينوحن=


# ولدي تعقيب اخوي الغازي أنه لا يوجد
بقبيلة عنزه فخذ إسمه الأكلبي , إلا
إذا كانت عائلة صغيره وغير معروفه.


ولم أقصد بذلك التعقيب على إستاذنا الغالي
أبو عتيق , فهو أعلم منّـي , وأنا تلميذ
بالنسبه له .




اخوكم / الـقـــــادم,,,,,,,
[/poet]

الاخوة الاعزاء


ياونتي ونت الجالي + اللي جلى عن بني عمه


من أولٍ عندهم غالي + واليوم مطلوبهم دمه

هذيين البيتين هو ما يعرف في الحجاز بفن الكسرة وهي مثنيات لطيفة ذات وزن على قافيتين وهذا الشعر من أعذب ما يسمع في ديار قبيلة حرب وهو نوع يكاد يكون موقوفاً عليهم ولا يشاركهم فيه سوى أهل ينبع وأهل أسافل مر الظهران وكلهم جيران لقبيلة حرب .

وكثيراً ما تردد في الكسرة الونات والونه والأنين والآهات ومثال ذلك قول أحدهم:-

ياونتي ونت الوايت + اللي عليه الخطر مكتوب

عز الله إن العمر فايت + وش حال اللي عليه ذنوب


وقول أحدهم ايضاً :-

ونيت ونه وازيد أون + واون ثنتين مثنيه

عليك ياعديل الفن + ياللي بعلو الدعيجيه




اخوكم الحربي

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/14.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
احب أن إعقّب على كلام اخوي الحربي :

يا ونّتي ونّة الجالي=
اللي جلى عن بني عمّه=
من اولٍ عندهم غالي=
واليوم مطلوبهم دمه=

تقول اخوي الحربي إسمها الكسرات , والحقيقه
إسمها هجينيّه , وهي من أمتع ما يغنّى على الربابه, والهجينيه أو الهجيني بحر شعري
معروف يتغنّى به الباديه , وخاصة أهل الشمال, ولاتسمّـى الكسرات.
والكسرات أيضا عل نفس البحر , ولكن نهاية
البيت تكون بطريقه تختلف عن الهجينيّـه ,
والكسره لا تكون جزله مثل الهجينيه في
معناها , لاحظ البيت الذي أوردته في تعقيبك
يا ونّتي ونّة الوايت=
اللي عليه الخطر مكتوب=

هل تقارنها مع الهجينيّه التي أوردها الأخ/
ابوغازي من حيث المعنى ؟!, طبعا لا.

وإورد لك بعض الهجينيات :
تقول حرمة إبن جحفل ترثيه:
بعض البشر موتهم تخفيف=
مار البلا موت عبدالله=
مرحوم يا مهلّيٍ بالضيف=
يامكثّـر الهيل بالدله=

ويقول آخر بالجبيلي من الشمروخ:
با بكرتي وإن جفاك منيف=
تردين عذفا على ليله=
عند الجبيلي يطيب الكيف=
وإنتي تريحين ياشعيله=

وهاذي سامريّّّــه قديمه :
واعيني اللي بها العلّـه=
ما هو كـثـيــرٍ مراعاها=
ما تلتفت للعرب للـــه=
كود الحبيّب ليا جـــاها=
قلبي كما فايح الدله=
يوم المقهوي تناساها=


وأخيراً أرجوا من إخوي الحربي تقبّل رأيي
, وليعلم أنني لم أقصد إستنقاص الكسرات
أو من يقولها , مجرّد مقارنه بين الكسره
والهجينيّـه من حيث الإختلاف .

اخوكم / القادم,,,,,,,,,,,
[/poet]

الأخ ااالكريم اااالغاااالي ( ااالقادم )

ااالرد الأخير كتابتك له غلط بهذا اااالشكل

ياليت تعيده لنا بخط أصغر الله يخليك


الحقيقه لازلنا ننتظر التوضيح اكثر للقصيدة والشااااعرة

هناك بحث ننتظر ااالرد عليه


تحياااتي للجميع

الاخ العزيز

القادم

حينما عقبت على الموضوع وذكرت ان الابيات هي كسرة وليست هجينية لان هذه الابيات مشهوره لدينا في الحجاز ودائما ما تردد على انها كسرة .

من الصعب في بعض الاحيان ان تفرق بين الهجينية والكسرة لانها من نفس البحر وعلى وزن واحد وجميع ابياتها تكون جزلة في المعني .

الهجينية والكسرة اذا تغني بها من يملك صوت رخيم وشجي فلها ايقاع موسيقي يشنف الاذن لا يمل الانسان من سماعه .

لاحظ الكسرة التالية لشخص اصيب بمرض الجدري وفقد بصره كيف يصف حالته

يقول عايش بن محمد الجحدلي الحربي رحمه الله تعالى

كل ليل له صبح لو تعلم
ويصير ماضي طواه الأمس
ما غير ليلي طويل أظلم
ما يوم طلعت عليه الشمس

ولا حظ هذه الكسرة لشخص يندب سوء حظه حيث يقول

كل العرب بختها برهج
إلا بختنا معانا مشيح
محسبك يا بختنا أعرج
كل ما تمشى قليل تطيح

ونظل ندور في صلب الموضوع من قائل تلم الابيات الجميلة




اخوكم الحربي