عبيد العلي الرشيـــد - المهاد
الله بالنور يالسناعيس الذيابه وهذه أول مشاركة لي وأتمنى انها تحوز على رضاكم.. وسلامتكم يالربع
الفارس الامير الشاعر / عبيد العلي الرشيد
* نسبه :
هو عبيد بن علي بن رشيد بن حمد بن خضير بن خليل بن جاسر بن علي الكبيـــر بن عطية المنتهي نسبه إل فارس بن طعان وآل رشيد أسرة حكمت حائــــــــــل وتوسعت فيما حولها في الفترة ما بين عامي (1251ــ1340هـ) وعبيد هو احـــد مؤسسي حكمها ذاك،وهم ينتسبون إلى آلخليل من الجعفر من عبدة أكبــــــــر بطون شمر القبيلة الطائية.
ويكثر عبيد الرشيد في شعره من الإنتساب الى الضياغم،وهم أصل لبعـــــــــــض العشائر كآل رشيدوكثير من عبدة والعواصم من قحطان والسعيد من الظفيــــــر والضياغم اسرة برزت في جنوب الجزيرة العربية خلال القرن السابع الهجري من ذرية ضيغم بن منيف بن جابر بن علي بن عبدالرب بن ربيع بن سليمـــــــــــان بن عبدالرحمن بن روح بن مدرك بن عبدالحميد بن مدرك من عاصم من جنــــــــــــــب القحطانية،ومنهم عرار بن شهوان بن منصور بن ضيغم بن منيف بن ضيغــــــــــم المذكور وهو من قدماء شعراء النبط في القرن السابع العشر الهجــــــــــــــري.
* مولده :
رغم الاختلافات في مصادر التاريخ حول تحديد سنة ولادة عبيدالرشــــيد الا ان الراي الارجح انه ولد سنة 1206هـ(1792م) ليكون بذلك أصغر بسنتين من اخــيــه عبدالله حاكم حائل الذي كان عبيد ساعده الايمن وقائد جيوشه وامهما عليـــــاء بنت عبدالعزيز بن حميان من آل جعفر ذات العشيرة التي بنتسب لها ابوهمـــــــا اما ابوهما علي بن رشيد فكان رجلا متدينا مسالما محدود الطموحات كما تذكـــــر المصادر يشتغل بزراعة الارض وان تولى جباية الزكاة للامام سعود بن عبــدالعزيز ثالث ائمة الدولة السعودية الاول في فترة حياته ،ولا يبدو انه كانت لديـــه اهتمامات بالزعامة رغم كونه من ابناء الاسر القريبة من اسرة الزعامة في حائـل وقتئذ((آل علي)) التي تنتمي للجعفر أيضاً ، وكان علي يعذل اولاده عــــــــــن طموحاتهم كما تذكر بعض المراجع والروايات وقد توفي سنة 1240هـ قبل حكــم اولاده في حائل بعقد من الزمان .
* لمحات عن حياته :
من الجانب الانساني كان عبيد كأمير وفارس مممدوحاً من قبل شعراء عصره وله في ذلك مواقف طريفة ، ومنها أن شاعراً جاء يمدحه فقا ل عبيد سأكافئــــــك بقصيدة أجود منها وأطول فقال الشاعر :
لا صار أنا قصاد وعبيد قصاد= ما للعمى عند المفتح حذية
وبعد هذا الرد السريع امر عبيد له بناقة ،ولما اخذها الشاعر راح يتحسس سنامها بيديه فقال له الرجل المكلف بالعطايا لا تخف إنها سمينة فرد الشاعر أعلــم انها سمينة فالامير لا يعطي الا السمينة ولكنني أتلمس سنامها لأرى مــــــــا اذا كان الامير خبأ لي في شعفة سنامها خرجية من النقود فأسرع الرجل إلى عبيد الذي امـــر بالأٍسراع في وضع النقود لكي لايكذب حدس الشاعر في كرمه.
ومن مــــواقف عبيد مع الشاعرات وفود شاعرة تدعى ظاهرة الشرارية من اهل الجوف جائــته مستنجدة من قوم يدعون السبيلة اشتروا منها شاة ورفضوا دفع ثمنها فقالت :
ياعبد عيوا لا يجون السبيلة = عيوا معي للشرع يا عبيد يمشــــون
الحق ظلما والمصقل دليلــه = ولا تنقضي حاجات من يتبع الهـــــون
فمكنها عبيد من حقها .
ويبدو انهذه الشاعرة كانت كثيرة الوفود على عبيد وذات مرة جــــاءت إلـــــيه تشتكي من ابنتها التي كبرت ونبغت في الشعر وسابقتها على الوفــــود على الحكام وتعدتها في الشهرة فقالت الام غيرة من بنتها :
يا عبيد وحدة من بناتي كوتنــــــي = كوي المرض اللي تجدد مكاويـــه
عرفتها الحكام لين اغلبتنــــــــــي = العفو كيف الكلب ياكل مربيــــــه
لاواحسايف نقله فوق متنـــــــــي = غير الرضاع اللي لجسمي يغذيـه
من الامثال التي سارت عن عبيد انه كان حوالي سنة 1275هـ(1858م)أمير لحجاج حائل فمروا بأرض ياخذ اهلها الخوة (الضريبة) على الحجاج ولما جاءه مندوب صاحب الارض قاله عبيد :قل لمن ارسلك ان هولاء حجاج حائل وانا عبيد بن رشيد وبعد فترة عاد المندوب ينقل رسالة سيده وهي (كل عبيد بديرته) فأعجب عبيد بالرد الشجاع ودفع الضريبة وصار قول صاحب الارض مثلا يضرب .للإستقلالية في الامور وعزة كل رجل في بلاده .
* شاعريته :
آل رشيد عموما اسرة عرفت بمزايا كثيرة من بينها على الجانب الادبي وجود العديد من الشعراء الكبار ويكفي القول ان عبيداً واخاه عبدالله وامهما وابنه حمود بن عبيد وحفيده ضاري بن فهيد بن عبيد وسالم وماجد ابني حمود بن عبيد كانوا من الشعراء ،ولا يكاد أحد مشاهير آل رشيدالا وتورد له بعض الابيات من عدا هؤلاء وحتى وقتنا الحاضر برز من آل رشيد الشاعر طلال العبدالعزيز الرشيد رئيس تحرير مجلة فواصل وهو من احفاد الامير عبدالله شقيق عبيد وكذلك الشعراء طلال العبدالله الرشيد وماجد الرشيد وخالد الجبر الرشيد وغيرهم .ولو عدنا لعبيد لوجدناه في فترة بالغة الخصوصية من تاريخ المنطقة اذ انها فترة تأسيس إمارة آل رشيد التي شكل عبيد لأكثر من ربع قرن القبضة الحديدية والجناح العسكري لها وأسهم بالدور الاساسي في توسيعها شمالاً بالإستيلاء على الجوف وجنوبا في القصيم كما عايش عبيد فترة الدولة السعودية الثانية مواليا للامامين فيصل بن تركي وابنه الامام عبدالله كما عاصر الحملات المصرية على نجد وعبيد كان قد استخدم سيفه لتحقيق تلك الاهداف فانه سخر موهبته الشعرية في النافحة عن إمارة جبل شمر ومحاربة خصومها وبالتالي كان اغلب نتاجه الشعري يدور في هذا الاطار فهو يهدد بقصائده ويقاتل برجاله حتى مهد للعصر الذهبي الذي عاشته الامارة في فترة محمد بن عبدالله الرشيد التي لم يعايشها عبيد تاركا لولده حمود الفارس والشاعر ايضا إكمال الدور ذاته الذي اضطلع به وخارج هذا الاطار فان المتتبع لتراث عبيد الشعري يجد قصائداً في الحكمة والنصيحة والتوبة يمكن ارجاعها لفترات شيخوخته بينما لايجد الكثير مما يحسب في الجانب الغزلي سوى مقطوعات قليلة.
* وفاته :
يذكر بعض الكتاب ان عبيداً توفي سنة 1282هـ (1865م) إستنادا الى ماذكرته الليدي آن بلنت عندما زارت حائل سنة 1871م من أن عبيدا توفي منذ تسع سنوات وذكرت انه تصدق قبل وفاته بكل ما يملك ولم يبق سوى سيفه وفرسه الكروش وزوجة شابة واوصى ابن اخيه محمد بن عبدالله الرشيد بأن يبقي سيفه مغمدا والا يركب احد ظهر فرسه من بعده ولا تتزوج ارملته وقد حافظ محمد على وصية عمه عدا الشرط الخاص بأرملته حيث تذكر بلنت أنه تزوجها ، اما لوريمر فيؤخر وفاة عبيد اربعة اعوام فيقول :
إن فترة حكم متعب الرشيد (1767-1871) تميزت بموت العم العجوز عبيد بعد ان تقدمت به السن كثيرا سنة 1286هـ(1869م) وكان عبيد وهابيا مخلصا ولكنه رغم ذلك ورغم طبعه الحاد فقد كان محبوبا الى ابعد الحدود كما كان مشهودا له بالقدرة والنفوذ حتى ان احد المصادر يذكر انه كان الحاكم الفعلي لامارة جبل شمر منذ موت شقيقه عبدالله وترك عبيد بعده ستة أبناء وخلف لهم إرثاً ضخما من الاراضي بحائل والنخيل في جوف آل عمرو (الجوف) ونصف العائد من واحة حيات ام المرويات الاخرى فتنسب لعبيد دورا في التحريض على قتل ابن اخيه متعب بن عبدالله سنة 1285هـ بل ونفهم من وصيته لابن اخيه محمد انه عاش حتى عاد الاخير الى حائل وتولى حكمها بعد أن ثأر لقتلة اخيه سنة 1289هـ وسبب خلافه مع متعب ان عبيداً زوج ابنته طريفة للإمام عبدالله الفيصل وحملها بنفسه الى الرياض وهذا غير مألوف إذ لاتحمل العروس عادة لتتزوج في منزل عريسها فغضب متعب من فعلة عمه ، وقال له : لماذا لا تحمل زكاة أهل حائل الى الرياض كما حملت ابنتك
هذه المقولة جعلت الرجل العجوز يحقد على ابن اخيه حتى انه قال عندما رافق متعب في احدى الغزوات يدعو عليه :
سرنا مع اللي جعل ما يرمق النور = عساه بأسفل وادي مع هل النار
وهكذا ينسب لعبيد الدور الاكبر في تحريض أبناء طلال الرشيد لقتل عمهم متعب سنة 1285هـ ويؤكد هذا ما يذكره المارك من ان بندر بن طلال قال نادما على قتل عمه متعب ومحملا عبيد المسؤولية :
يا للي تدزون المراسيل يمي = قولوا تراني بين حذوة ومسمار
اطعت حكي المقعدية بعمي = يعل عبيد و شيبته باسفل النار
وان صح فان عبيد يكون قد توفي بعد سنة 1285هـ وليس كما ذكر بلنت ولوريمر وأرجح كما ذكرت أنه لحق بالسنة الاولى لحكم محمد الرشيد سنة 1289هـ ومات فيها.. وسلامتكم....
وهالحين هذه بعض قصايد عبيد العلي الرشيد وهذه القصيدة من أروع قصايد عبيد في الفخر بنسبه وشجاعته وبها كثير من الحكم حتى ان بعض أبياتهن صارت أمثال بالشمال :
القلب من كثر الهواجيس قـــــــــزان = ما يستريح من الدهر ربع ساعـــــــة
يا غافر الزلات يا والي الاحســـــــان = تجعل من التقوى لنفسي بضاعـــــة
أنا على لان وربعي علــــــــــــى لان = متخالفٍ رأي ةراي الجماعـــــــــــــــة
ماني ب هتيمٍ يربت على الضـــــــان = ويعطي لطلاب الجنايا رتاعــــــــــــــة
أنا ولد علي سلايل كحيـــــــــــــلان = ربي خلقني للسبايا وداعــــــــــــــه
الناس ما تسقيك إليا صرت عطشان = ولا يشرب المظمي حذا من ذراعـــه
إضرب على الكايد إلى صرت بجــلان = وعند الولي وصل الرشا وأنقطاعــــه
ولا فهم الله غير حضرة سليمـــــــان = ولا صفا كدره لبني إشاعــــــــــــــه
عيبٍ على اللي يتقي عقب ما بــان= ويرضي طمان النفس عقب ارتفاعـه
إما تجيب عقود حص ومرجـــــــــــان = والا فهي لابليس طار بشعاعــــــــه
واطرابة الدنيا مع الفجر دخــــــــــان = واكرارةٍ باطراف خطو الصعاعــــــــــة
وهذه قصيدة قاله عبيد في كبر سنه متحسفن على أيام الصبا ويخاطب ابنه حمود وينشد عبيد :
يا حمود أنا عارضي شابي = طرد الهوى جزت أنا منّــه
يا كود وضاح الانيابـــــــــي = هذاك مني وأنا منّـــــــــه
يا ما حلا رمي الاسلابــي = واركاي سنّي على سنّـه
الزين لو هو ورا البابـــــــي =لازم عيوني يراعنّــــــــــــه
يا رب تغفر لمن تابــــــــي =العبد مطلوبه الجنـــــــــــه
وإنشاءالله أني بأكملهن برد ثاني وسلامتكم ياربع. النشاما...
تابع قصايد عبيد العلي الرشيد ....
[تابع قصايد عبيد العلي الرشيد ....
الله بالنور يالسانعيس أشكر الجميع كلهن على ردودهن وهذا والله أٌقل واجب نسويه بحق فرسان حفروا أسمائهم بالذهب في ذاكرة التاريخ وفي ذاكرتنا وهذه علوم وسلوم العرب ومنهن الفارس عبيد العلي أحد اعلام ومشاهير الجزيرة وأحد صناديد شمر اللي أنا أعتبرها دوله ما هيب قبيلة ..والله يوفقنا واياكم في جمع علوم هالفرسان وسلامتكم يالربع ...
وهالحين هاكم هالقصيدة من قصايد الغزل المتميزة بالرقة للفارس الامير عبيد العلي الرشيد :
هلا بمن جانا سلامه معنا = وبالطارش اللي جاب خط نصى به
عليك يا نابي الردايف مثنا = ترحيب مشتاق بطبه غيابه
لو الطيور الطايرة يرسلنا = أرسلت لك مع كل طيرٍٍ كتابة
وقلنا لهن من روسكن سلمنا= وقولن يقول فلان : ألفٍ هلا به
ياهافي السرجوف لولاك حنا = عرساتنا صارت مساطي كلابه
قبلك تراني زاهدٍ في وطنا = لولا علومٍ تلزمن وش لنا به؟
واليوم صرنا مثل حربة مهنا = أرباحنا ما ينتعدد حسابه
يابو قرونٍ بالحجب شرعنا = ووصايفٍ ما تنوصف حذابه
واشافيٍ عن لولوٍ يقصلنا = إلي مزح قامت تلاعج عذابه
كن الشنوف ومقلده علقنا = بريميةٍ لولاه حمرٍٍ ثيابه
هلا بمن جانا سلامه iiمعنا وبالطارش اللي جاب خط نصى به
عليك يا نابي الردايف iiمثنا ترحيب مشتاق بطبه iiغيابه
لو الطيور الطايرة iiيرسلنا أرسلت لك مع كل طيرٍٍ كتابة
وقلنا لهن من روسكن iiسلمنا وقولن يقول فلان : ألفٍ هلا iiبه
ياهافي السرجوف لولاك iiحنا عرساتنا صارت مساطي iiكلابه
قبلك تراني زاهدٍ في iiوطنا لولا علومٍ تلزمن وش لنا iiبه؟
واليوم صرنا مثل حربة iiمهنا أرباحنا ما ينتعدد iiحسابه
يابو قرونٍ بالحجب iiشرعنا ووصايفٍ ما تنوصف iiحذابه
واشافيٍ عن لولوٍ يقصلنا إلي مزح قامت تلاعج عذابه
كن الشنوف ومقلده iiعلقنا بريميةٍ لولاه حمرٍٍ ثيابه
وهذه بعد القصيده لعبيد يفتخر فيها بالكرم والشجاعة وينشد :
نفسي تمنيني لرقي السنودي = من لابةٍ توزي نفوسه على الكود
بحرابنا نرعى الحجر والنفودي = رغمٍ على الزعلان والخد ممدود
من فوق قحصٍ كنهن الفهودي = وملبوسنا بظهورهن صنع داود
وبايماننا شغل العجم والهنودي = وشلفٍ نرهمهن على ركبة العود
ومخيضنا دومٍ على الضد يودي = ونصبح على كبده مع الصبح بجرود
والضيف لى جانا نرحب وزودي = ونحط له بالعسر من كل ماجود
مستارثينه من كرام الجدودي = طبع لنا من خلقة الحمد محمود
وافعالنا عند العدالة شهودي = وقولٍ بلا فعلٍ على الرجل منقود
نفسي تمنيني لرقي iiالسنودي من لابةٍ توزي نفوسه على iiالكود
بحرابنا نرعى الحجر والنفودي رغمٍ على الزعلان والخد iiممدود
من فوق قحصٍ كنهن iiالفهودي وملبوسنا بظهورهن صنع iiداود
وبايماننا شغل العجم iiوالهنودي وشلفٍ نرهمهن على ركبة iiالعود
ومخيضنا دومٍ على الضد iiيودي ونصبح على كبده مع الصبح بجرود
والضيف لى جانا نرحب وزودي ونحط له بالعسر من كل iiماجود
مستارثينه من كرام iiالجدودي طبع لنا من خلقة الحمد iiمحمود
وافعالنا عند العدالة iiشهودي وقولٍ بلا فعلٍ على الرجل منقود
وهذه القصيدة ينشدها عبيد يهدد فيها بعض شيوخ شمر البعيدين عن حائل أيام حكم أخوه عبدالله ويفخر بربعه عبيد وسيطرتها على حائل وما حولها وهو مسندها على شارخ بن مسمار :
يا شارخ اركب فوق نابي النسانيس = حرٍ عريبٍ من هذايب نداها
سيّر على عدوان ونوّخ على نعيس = الدار دار اللي بسيفه خذاها
أبو طلال الشيخ ذيب الملابيس = كم هجمةٍ يقطع هله من رجاها
الدار لليتمان لو يزعل نعيس = لو تزعل التومان واللي وراها
دارٍ لنا من قبل طي الى قيس = بالسيف صبيان الضياغم حماها
قبلك بهيجٍ حدّروه السناعيس = من عقدة اللي ما يحدر قناها
يا شارخ اركب فوق نابي النسانيس حرٍ عريبٍ من هذايب iiنداها
سيّر على عدوان ونوّخ على iiنعيس الدار دار اللي بسيفه خذاها
أبو طلال الشيخ ذيب الملابيس كم هجمةٍ يقطع هله من iiرجاها
الدار لليتمان لو يزعل iiنعيس لو تزعل التومان واللي وراها
دارٍ لنا من قبل طي الى iiقيس بالسيف صبيان الضياغم حماها
قبلك بهيجٍ حدّروه iiالسناعيس من عقدة اللي ما يحدر iiقناها
وهذه القصيدة بعد قالها عبيد يومنه ناظر له بنت مزيونة انثنت لتفجر الماء لسقي الزرع فانحاشت من عبيد وراح عبيد ياخذ مكانها بتفجير الماء والا يلفي عليه راعي البيت ابو البنت ويراعيله عبيد وهو محتار وش يقله الا عبيد قاله أبي أخطب هالبنت هالحين وقاله ابي الزواج يصير خلال ساعة ويعرس عليها عبيد وراحت معه وصار مثل بالشمال (شيء صار وشيء ما صار ..عرس عبيد بالنهار ) مثل لسرعة أتمام الشيء وينشد عبيد وش صار له :
ناح الحمام بعاليات المقاصير = واهل الهوى طربين ما يسمعونه
ذكرتني يالورق لا ذكرك خير = غروٍ كما لدن المطارق قرونه
وش نوح ماكم ضايعٍ يا هل الحير = نبي نعدله كان ما تعدلونه
مع الحمية ساقتن نية الخير = والشرط ما نبغاه لو تجدعونه
الا ان حصل راعي النهود المزابير = مص وكمعٍٍ مثالج سنونه
تمسي عروق القلب عندي معاشير = ويزهر ثمر قلبي وتطرخ غصونه
باكر ضحى هالعيد لا دقوا الزير = وماعندهم من غالي يلبسونه
يظهر حبيبي كالخلاصة من الكير = عيذه برب الناس لا ينحتونه
ناح الحمام بعاليات المقاصير واهل الهوى طربين ما iiيسمعونه
ذكرتني يالورق لا ذكرك خير غروٍ كما لدن المطارق iiقرونه
وش نوح ماكم ضايعٍ يا هل الحير نبي نعدله كان ما iiتعدلونه
مع الحمية ساقتن نية iiالخير والشرط ما نبغاه لو iiتجدعونه
الا ان حصل راعي النهود iiالمزابير مص وكمعٍٍ مثالج iiسنونه
تمسي عروق القلب عندي معاشير ويزهر ثمر قلبي وتطرخ iiغصونه
باكر ضحى هالعيد لا دقوا iiالزير وماعندهم من غالي iiيلبسونه
يظهر حبيبي كالخلاصة من iiالكير عيذه برب الناس لا iiينحتونه
وسلامتكم يالربع وانشاءالله اني باكملهن برد ثاني ......
اخي العزيز العنزي يجب الاشاره الى المصدر وخصوصاً انك نقلته بالحرف الوحد تقبل تحياتي كنت قد حذفته ولكن نعطيك فرصه حيث انك عضو جديد وقد يكون خفي عليك ذلك
ألا أيها الليل الطويل ألنجل *** بصبح وما الاصباح منك بأمثل
الله بالنور يالسناعيس ....
عدنا والعود أحمد...
الحقيقة ان زعلت والله على اللي صار بها المنتدى وفقد الكثير من معلوماته لكن مثل ما يقول المثل با جبل ما يهزك ريح..
تحياتي لجميع شمر ولجميع الاعضاء واتمنى ان يساهموا في اعادة ما ضاع من معلومات هالمنتدى .... منتدى القروم وديوان النشاما...
أما بالنسبة للامير عبيد الرشيد فهناك انشاءالله عودة وتعقيب للموضوع وانتظرونا...
اما اخوي ابو ديمة والله يا خوك انت ابخص مني بها الموضوع بالنسبة لتاريخ من تواريخ شمر اللي حفر اسمه من ذهب واحد اهم اعلام الجزيرة العربية...
واللي عنده اضافات يتفضل ولايبخل فليس كل مايكتب صحيح 100% ولكن نتمنى ان يكون اقرب للصواب ولكل مجتهد نصيب .....
وسلامتكم يالربع....
