مغالطات في كون الشريف

أخوي العزيز كبود الزمل
سواءا كانت حائل لعبدة أو لسنجاره أو لأي من شمر فهي لعموم شمر ، لاخلاف على ذلك.
ومن خرج من حائل كائن من كان من شمر .. فله الحق الرجوع الى وطنه متى شاء.
هذا لم يختلف عليه اثنين .. خروجك عن التعقيب والنقاش والدخول في مداخلات ليست في صلب الموضوع اعتقد انه ليس ذات أهميه في هذا التوقيت .
تقبل وجهة نظري ، ولك أحلى تحياتي.

إذا قصدك إن سنجاره فزعة لعبدة فزعه ،، فإن فروع شمر تفزع لبعضه متى مارأت حاجة الفزعه دون الطلب أحيانا.


وللأخ فواز الغسلان ... أقول:

شكرا لك على هذا الموضوع ..

الاخ الراوي فواز أشكرك جزيل الشكر على الرد




بس فيه من يقول ان البت اللي فيه


وجتنا الجحافل من متالع والحضن .......لخ

أيضاً مضاف هذا البيت




والابيات اللتي اوردتها انا من صلب القصيده




حيث ان القصيده سمعتها من شريط تم تسجيله في التسعينيات من الهجره لواحد شايب من العليان من عبده وقد ذكر الشيبان بتعقيبهم أن البيت اللي يقول
وجتنا الجحافل من متالع والحضن زائد وفيه ابيات ناقصه حسب كلامهم


وهم الان اسراء اللحود عليهم الرحمة
وفيه احد الشيبان قال ان قلايع الخيل كانت عند العمود


أقسم بالله العظيم انني اريد الصدق اين كان
فما رايك انت
وللأمانه واحد من اللي اثق بهم والله حسيبهم يقول لايوجد باتجاغفه اسم دندح
بس قال ممكن الاسم كان فيه لبس على لملقي والله اعلم واحكم

ولك مني التحية والاحترام

ياهلا ومرحبا اخواني الاعزاء في هذا الحوار الممتع الاخوي الجميل00



انا يوم اقول حايل لااقصد المدينه بذاتها وانما المنطقه بكاملها وتعم المدينه والقرى اللي تجاورها من كل


الجهات ورحيل اكثر سنجاره جعل المنطقه بشكل عام الاكثريه من عبده ولايعني عدم وجود احد من


سنجاره 00 ثم انت تدري ان العمود رحلوا قبل رحيل الجرباء بسنتين بسبب مشكلتهم معه وهذي


معروفه للجميع 0 اما القلايع فالتاريخ يشهد ان انهن مع شيوخ عبده وهذا اكبر دليل ان ثقل الحرب


عليهم اما قول من قال ان سنجاره اعادة القلايع للشريف فهذا غير صحيح لان العادات والتقاليد تنص


ان القبيله ترد كلها او تمنع كلها والبيت اللي يقول ((ردوا علينا خيلنا)) كذب واللي كذبه يبي يخرج من


المأزق هذا انه وين القلايع ماهي مع سنجاره0 وانت تدري ان القلايع رمز انتصار والناس وخاصة شيوخ


القبايل مايفرطون بهن بسهوله لانهن عنوان فخر 0 ثم كيف معقول مافيه واحد من سنجاره امسك


القلايع معه؟؟ لاتقول كان رايهم واحد لانك تدري انهم بالعراق كانت مشاكلهم بينهم قائمه وماجوا تحت


قيادة وحده تحكمه بالضبط00


اما سؤال الاخ كبود الزمل فروايتي للبيت اللي اعرفه من الصغر يقول:


جتنا السرايا بين متالع والحضن00 تسمع زغاريت البنات الجواهر


جتنا جحافلهم على ظهور ظمر قب يشادي سرعها كل نادر


لاكن ماقصد بالضبط فئه معينه اللي جو ولاتنسى ان الحرب كانت كر وفر من جميع الجهات ثلاث شهور


فالبيت فمافيه اثبات ان اللي جو سنجاره او عبده واضح؟؟؟


ومن الاشياء اللي تدل العاقل الفطين (( عن زيادة ذكر اسماء الفرسان بالقصيده )) ليش كل الفرسان


اللي ذكروا بالقصيده بس من سنجاره؟؟؟ هل يعقل مافيه واحد من عبده فعل فعل طيب يذكره؟؟؟


كيف وهم ثابتين له ثلاث شهور؟؟؟


هذي توضح للعاقل ان الابيات ملعوب بهن مثل ماقلت لكن اللي لعب بهن (( غبي )) لانه ماعرف يضبط


كذبته واصبحت واضحه للي يشغل عقله بأنصاف بعيدا عن التعصب0000


وبعدين على قول من قال ((ان المعركه قديمه قبل يطلع الجرباء للعراق)) ممكن نقول هذي اهانه


لسنجاره00 اذا كانوا موجودين سنجاره قريب فليش يتركون عيال عمهم بالحرب ومافزعوا الا بعد ثلاث


شهور؟؟؟ ليش قاعدين يتفرجون تسعين ليله على المعركه وكأنها ماتخصهم ؟؟؟ فياترى وش يكون


الجواب؟؟ وهذا شي لابد يجاوب عليه من رأى ان المعركه قبل خروج الجرباء000


فخلاصة القول ان الشخص المنصف واللي يدرا حظه يدري من الادله الماضيه ان اقحام الاشخاص في


القصيده غير صحيح وانه لو جاوب على نقطه بلش بالنقطه الاخرى0000


وانا متأكد ان كل نقطه بهذا الموضوع سبق ان ناقشتها وحده وحده فمن كان لديه استفسار لم نتطرق


له سابقا فجيد فتحه والا فيكتفى بما مضى بعد ان تطرقنا للموضوع من جميع زواياه ونقاطه ويظهر ذلك


لمن تتبع الموضوع من اوله وتقبلوا تحياتي (((الراوي)))

[align=center]اقفل الموضوع لوصول البحث فيه الى منتهاهـ:thumb:

لكم التحيـــــــــــــــــــــة

والسلااااااااااااااام ...[/align]