عرض للطباعة
يا سلام على شام! قول شام يغنينا عن كثير الكلام.اقتباس:
يُفترضْ أنْ نقفَ أمام الآراءِ المُخَالِفَةِ ب احتِرام
فيما عدا إن كان الاختلافُ يتعلقُُ بالعقيدةِ ...
و سواها لك رأيكَ المطلقِ التام ... إن لم يُعجبني
أصغيتُ ب احتِرامٍ ... و كانَ الحوار ب حُجَةٍ بيَنَةٍ و منطقيَةٍ
لك الاحترام والتقدير اختي الفاضلة على حروفك القيمة.
نعم صحيح كثير من الناس من يجهل مواطن القوةاقتباس:
لا يوجد إنسان ضعيف بل يوجد إنسان يجهل مواطن القوة المعوضة .
وهذه لا تتم إلا بالتّعلم وليس التعليم .
التي يحملها ولا يعلم انه يحملها!
كذلك هم كثار الذين يستطيعون ملء هذا النقص ولكن لا يفعلووون!اقتباس:
كذلك قال المتنبي حول هذه المسألة :
ولم أر في عيوب الناس عيبا ، ، ، ، ، كنقص القادرين على التمام
كلامك ومعناه وهدفه لا يوجد من لا يؤيدك عليهاقتباس:
وأخيرا ( هذا الكلام عام أتمنى أن لا يُفهم على غير معناه
فأنا لا أقصد أحدا بعينه بل أعتقد أنني
غردت خارج السرب ووضعت جم غضبي على أمتي من زاوية الإختلاف )
وهقتنا يا أبو داحم
اما مسألة - التوهيق- اعتقد انها مقبولة خاصة اذا ما كان
- الموهق- أديب كأديب! فقد نخرج بسلة من العنب !
وان لم يكن عنب فسلة حمضيات!.
لك تقديري وشكري اخي الفاضل اديب على مشاركتك القيمة.
نعم الثقة بالنفس تأتي بعد سلامة المبدأاقتباس:
الثقة بالنفس طيبة
ولكن
لابد من الثقة والتوكل على الله قبلها
وسلامة المبدأ تأتي بعد التوكل على الله سبحانه وتعالى.
لك التقدير اخي الكريم الشاهري على مشاركتك.
من فتح مدرسة اقفل سجن الحقيقة انني اتفق مع الزميل الاصمعي في ماذ هب اليه من وش علاقة الموضوع بالعنوان (( لا تقولون ما نتفق )):goooood:
عبدالرحمن الذهبي
ساعلق على العنوان ومن ثم اقول راي بالموضوع :
العنوان جميل ولكنه متنافي للموضوع عكسياً لاسباب من اهمها ان من فتح المدرسة سيجد بها طلبة بعضهم (( ذكي ونبيه )) وبعضهم (( كسلان وتنبل )) وبعضهم (( مشاغب )) وبعضهم (( غير مبالي )) وبعضهم (( مؤدب )) وبعضهم (( قليل أدب )) وهكذا فمنهم من ينهي دراسته ومنهم من ينهي مستقبله هذا بالنسبة للمدرسة !!!
اما السجن فاعتقد ان فاتح المدرسة عليه ان لا يغلق السجن لانه حتماً سيكون مكاناً لبعض تلاميذة
الذي فتح من اجلهم المدرسة !!!
اذن من قال هذه الجملة ابلغه باني مختلف معه :thumb:
اما بالنسبة لموضوعك اخي عبدالرحمن فاعتقد اننا كتبنا وكتبنا وياخسارة ما كتبنا كما قالت فيروز ولانني لم أجد أحد قط يعارض ما كتبناه وكتبتموه وكتبه الكثير من الزملاء في الراي وقبوله فانه لا جدوى من التكرار ولا مدرسة قد نستفيد منها لاننا جميعاً متفقين تماماً على المضمون ...
أذن اتركوا هذه الكتابات وانتقلوا الى المرحلة الابتدائية ، انتقلوا لما بعد الروضة او التاسيس ، انتقلوا الى الخطوة الاخرى طالما اننا جميعا ودون استثناء متفقين على نقطة البداية ..
لنبتعد عن التضخيم وعمل مشكلة من لا مشكلة فنبقى محلك راوح:3ajebni:
هذا راي ولك احترامي
انت حاد الذكاء! وانا متأكد من فهمك للعلاقة التي بين المضمون وعنوانه:315r:!اقتباس:
ألا وش علاقة العنوان بالموضوع:)
هذا طال عمرك من عائلة كلاشنكوف اخو تكتريوف ولد سمينوف:315r:اقتباس:
سفيان الثوري وعرفناه استونوف يبئى مين:)
ولكن شذ ان تخصص عائلته:a:
نعم القول كثير ولكن المهم والاهم هو التطبيق!اقتباس:
يقولها كثيرون ولكن عندما يتدرع المتحدث بقول كبير
يميل خلفه الصغار فيبقى المعتز برأيه
والذي بناه على أحكام عقليه أو نقليه
بناها هو في موضع الغير موقر للكبار
فالتطبيق هو المنجم الحقيقي لبيان صحة القول من عدمه!
تقصد بما الرج-؟!- واضف لهم ثاني حرف من اسمك مرتيناقتباس:
تعجبني مواضيعك اذا ابتعدت عن مسار ما:)
بعد ان يتوسطهم أخر حرف:a:
قاعد نكتب شبكة:).
لك شكري وتقديري اخي الكريم الاصمعي على مداخلتك القيمة
وعذرا على الطلاسم الهندية التي انا متأكد انك حليتها من اول نظرة!
صار حب مهو طلاسم:)
rooose2
مرور وتسجيل حضور فقط
تسلم وبارك الله فيك
نعم التطبيق هو المحك الفعلي وما عداه كلام تحريري بأمكان من كان ملء المكان:3ajebni:اقتباس:
ماذكرته هو من اهم اسس الحوار
ومايقوم عليه اي نقاش ناجح
فقبول الاراء الاخرى وتحمل الاختلاف ليس شعارات جوفاء بل تطبيق .
والتطبيق هو مايجعلها حيه اما الكلام فمجرد ثرثره لاتغني ولاتسمن
هذا بلا ابوك يا عقاب:za3lan:اقتباس:
ولعل اضيف نقطه هامه تفسد كل حوار
الخروج عن نقاط الموضوع الاساسيه
واستدعاء نقاط سابقه
نعم هذه اكبر مشكلة تواجه الكثير منا! مع الاسف
فدائما ما يتم النظر الى الوراء حتى ان البعض منا هداه الله
نسى حكمة الخالق سبحانه وتعالى عندما جعل العيون في الامام وليس في الخلف:a:.
لك شكري وتقديري اختي القديرة ريم شمر على مداخلتك القيمة.
اهلا بالاديب والاخ العزيز منصور الحاضر على حضوره القيم
نعم صحيح في كلتا الحالتين .اقتباس:
اذا كان الرأي المخالف ... لايمكن احترامه بحال من الأحوال ...
فلا أرى عيبا فان تقول هذا رأيك .. مجرد من قولك أحترمه ..
واما اذا كان الراي له وجه ويحترم ..
فلا ارى انه من الادب ان تجرد كلمة الراي من الاحترام ...
اكرر تقديري واحترامي.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وهلا فيك اخي الكريم حمود الناصر
واشكرك على التفاعل مع الموضوع.
نعم يجب فهم الاخرين بشكل صحيح وان لم يكن هناك فهم صحيح
فعلى الاقل احترامهم بشكل صحيح!
نعم مؤلم ولكن هذه سنن الخلق! فالله سبحانه وتعالى عندما اشار الى هذا الاحتلافاقتباس:
مؤلم جداً أن ترى مواضيع تحثّ على تقبل الرأي الاخر مع هذا الإنفتاح الفكري
في القرآن الكريم لم يحدده بعصر معين انما جعله لكل العصور!
توفيق احمد الله عليه اما استيعاب الفكرة اعتقد انه لايمكن يكون استيعاب واحداقتباس:
أرى أنك وُفّقت في إختيار العنوان فنحن بحاجة إلى إعادة وتكرار للحث على تقبل الأخرين
والرّقي بالحوار وإستيعاب فكرة أن للأخرين عقول كما لي أنا عقل.
والسبب ان العقول متفاوته! وقد قيل ان على عدد الرؤوس تكون الاراء!
اذا كان من نتعلمه لا نعمل به بل نتركه داخل اسوار المدارس! فنحن بحاجة ليس الى نسفاقتباس:
تعلّم وتكرار وإستيعاب كلها مصطلحات نتداولها داخل اسوار المدارس
المدارس بل الى نسف المدارس والدارس!
لم يبقى لدي شيء غير ان اشكرك على هذا التفاعل القيماقتباس:
من فتح مدرسة اقفل سجناً ..يالها من حكمة
أنظر إلى الغرب كيف إستوعبوا آراء بعضهم البعض وأمنوا بالحكمة العربية
رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأيك خطأ يحتمل الصواب فسددوا وقاربوا بين إختلافهم فسادوا.
أنظر كيف فتحوا المدارس فارتقوا
وانظر إلى من كرهها واستبد برأيه ( أحاديوا الراي..أنا وبس ) الذين ينطبق عليهم قول الشاعر,,
إن المُخطئ المُسيئ الذي إنظهر الحقّ لجّ يحمي كلامه
ماذا جنت منهم أوساطهم المحيطة..إنهم في سجنٍ لا ريب.
حقيقة اخي الكريم متعجب جدا اعجبني ردك فقد كنت صاحب المائدة
واصبحت بعد ردك من الضيوف:3ajeeb: