الاسم لليلي والغبوق لجري!!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحنفي

والله يكلامك الاول كله صحيح لو انك بالتالي خثعت الله يهديك

اجل احمد ياسين مثل صدام شجاب لجاب يا خوك

باجر يجي واحد ويقول الزرقاوي مثل عدي او يقول ابن لادن مثل عمر المختار

مشكور

---

الحمد لله دام الأول صحيح يبقى الإختلاف بالإستشهادات الي سميته خثعة لا بأس به:thumb:

أخي ابو حنفي يقول واحد من الجماعة ظهرت على الدنيا وعرفت الناس وأنا أظن (آل فلان) من أبعد الناس عنا بل ظننتهم من خارج القبيلة لكلام والدي عنهم وتنفيرنا منهم!! ولم أعلم أنهم من أقرب الناس لنا الا بعد أن بلغت مبلغ الرجال ، وعرفت أخيراً بأن كلام والدي عنهم لبغضاء وتشاحن بينه وبينهم بسبب خلاف على قطعة أرض:a:

وكذلك لو نظرنا الى ما يشاع ويتداول من نكات حول نذالة المطران والتي للأسف جعلت بعض الناس يسلمون بأن هذه الصفة ملتصقة بهم بينما هم بالحقيقة من أبعد الناس عنها وهم مثل غيرهم من القبائل فيهم الطيب وغير ذلك ، بل أن الغالب عليهم صفات الطيب والرجولة ، وقد صادقت أحدهم فوجدت فيه من الشهامة وحسن الخلق والإيثار والتقدير للأخوة والصداقة والحرص على حقوق الصديق والزميل ما لا يوصف حتى صار عندي مقدم على القريب والبعيد ولا يعدل به عندي أحد !!

المراد أن النظرة السلبية لشخص أحياناً تكون وهمية وتأتي بتأثير من الأهل أو المجتمع وكذلك الإعلام!!

فالأشخاص الذين ذكرتهم من مات منهم نحسبه شهيد والله حسيبه والأحياء نشهد لهم بتصديهم للغرب ونهايتهم علمها عند الله !!

لابد من الإشارة للمسئ

سواء كان هذا أو ذاك





وللتوضيح أكثر


لايلزم من سب أمريكا أن أثني على حزب البعث !!!

ولايلزم من انتقاد الغزاة في العراق أن أمدح الإرهابيين ( قتلة الأبرياء والنساء والأطفال )

ولايلزم من من مدحي لجهة أن أثني على من تقف ضدها !!!





حتى لاتختلط الأوراق ...

فالكل يجب أن يوضع في كفة الميزان

فإن كان مصيباً قلنا : أصاب

وإن كان مخطئاً قلنا : أخطأ

وأما المدح بالجملة وبالعاطفة ... فهو الخطأ بعينه









وتقبل تحيتي أخي صلفيق أبوقناة

هل تعلم شيئا أخ صلفيق؟!!!!!!!!

أحيانا تراود النفس فكرة أن أحمل خيمةً وأذهب إلى قلب الصحراء

وأنصبها هناك حيث لا أمريكا و لا مجلس الأمن ولا اسرائيل ولا كل تلك

الشعارات و المثل والقيم التي أشبه ما تكون بفقاعة الصابون لا تلبث أن

تتلاشى مع أول نسمة هواء تصفعها.....

هناك حيث الذوبان في هدوء الصحراء و إن كانت جافة المعيشة صلفة

المعاملة إلا أنه يمكنك التعايش مع جلافتها وصلافتها وقسوتها

بل وحتى مع غدر رمالها و تجبر شمسها

هل تعلم لماذا....

لأنها هيَ هيَ

هي الصحراء بكل وضوحها منذ عرفها الإنسان و كتب عنها التاريخ

وأخبرنا عنها أجدادنا

واضحه ... صريحة .... صادقة .... ثابتة

حتى ألفناها و ألفنا طباعها لهذا تمكن الأقدمون من التعايش معها بسلام

هي على الرغم من كل ما فيها خير عندي من أهل هذا الزمان

نحن يا أخي في عصر ضياع الحقائق و اختلاط الأوراق

وإحلال الباطل وازهاق الباطل

إلا أن نفسي دائما ما تسكُن عندما أقرأ ( والله مُتم نوره لو كره الكافرون )

ما أشرت إليه ظاهرٌ وطافحٌ حتى في بيوتنا الصغيرة قبل أن يتجاوزها إلى

عالم السياسة والدول ............

أنظر كيف يجلد المجتمع الفتاة حين تخرج مع شاب أجنبي عنها متناسين أصل

المشكلة هناك ...... حيث يقبع الوالد والأم في غفلة تامة عما يدور حولهما ....

أنظر كيف يُلام الرجل حين يطلب الحب في أحضان زوجة ثانية وكيف يصور

زير نساء دون الرجوع قليلا إلى الوراء إلى حيث الزوجة الأولى والنظر بعين

العقل قبل القلب فلربما كانت هي السبب الأول و العقدة الأشد.

أنظر كيف يُلام كثير من الشباب على استجلاب أمهات أولادهم من الخارج

وكيف يُصورون بقلة المروءة و الوطنية و لو تريثوا قليلا لوجدوا أن الدافع لهروبهم

هو ذلك الشيخ الذي يسند ظهره مسترخيا كل الاسترخاء كلما جاءه خاطبٌ ليسرد

على مسامعه قائمة لا تنتهي من الشروط والطلبات قبل أن يوافق على تزويجه حبيبة قلبه .

أنظر كيف نقتل الفتاة توبيخا ونقدا لأنهها استجابت لأول كلمة ( حب) قالها وغد

عبر الهاتف فهتف قلبها وأرهف سمعها

نلومها طبعا ... ولكن من هو الملام الأول؟

من هو الذي جوّعها عاطفيا

من هو الذي جفف منابع الحب من حولها حتى أوشكت أن تهلك عطشا؟!!!!

فرضيت أن تشرب من أول بركة ماء آسنٍ صادفتها....

أنظر

وأنظر

صور كثيرة تنبض في كل مكان

ينطبق عليها تماما ما قلته أخي الفاضل

فنحن دائما ننظر إلى النتائج و ننسى المقدمات

و نتشبث بالعواقب ونُغفل الأسباب

ننظر دائما إلى النهاية و ننسى كيف كانت البداية

نتعلقُ بالظواهر و نُهْمِلُ البواطن

نتأمل دائما طرف الحبل و لا ننظر على ماذا التف طرفه الآخر

ولا ننتبه حتى نقع مع أول خطوة نخطوها لنكتشف ـ وبعد فوات الأوان ـ أنه

كان ملتفا حول أرجلنا .

نحاول أن نعالج الأغصان و المرض متمكنٌ من الجذور.


لن أختم مداخلتي بافضل من قولك ....

اقتباس:

---

ليتنا نشير الى المسيء مباشرة

---

ولكني أهديك هذه القصة .....

سرق غلمان في عهد الفاروق عمر ناقة رجل وأكلوها فلما أمسكوا بهم

أرادوا أن يقيموا عليهم الحد ولكن الفاروق سألهم ليكتشف أن سيدهم

لا يطعمهم حتى كادوا أن يموتوا جوعا فعمدوا إلى ما عمدوا إليه

عندها استدعاه عمر وأنزل العقاب به ليدفع ضعف ثمن الناقة إلى صاحبها

إيمانا منه رضي الله عنه أن ذلك الرجل هو المسيء الأول فيما حصل

لهذا فهو الأحق بالعقاب و الردع.

والسلام

اهلا بالاخ صلفيق ابو قناة ياهلا ....
موضوع طيب ولكنه متشعب وخاضع لراي صاحبه فقط
وهو عباره عند عدة مواضيع في موضوع ليتك تفردها موضوع ..موضوع..
ومسالة الارهابين والزرقاوي وصدام وياسين والعراق وابن لادن وامريكا ....
ينظر لها حسب عقل الناظر وكثيرا من الناس ينظر بعقل غيره ويدربي راسه
والارهابين قتله ومجرمين ويستحقون القصاص دون شك وهذا حكم ديننا الحنيف فيهم
ولعل اولهم الزنديق ابن لادن جاحد النعمة والارهابي الهالك الزرقاوي ....
والسجين الذليل طالب الرحمة هدام حسين ( الله ابخص بخلقه ياخي مني ومنك )
واخير اطلب من الله عز وجل ان يرحم المسلمين بهلاك الخوارج ومن ناصرهم قاتلهم الله .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأصيل

لابد من الإشارة للمسئ

سواء كان هذا أو ذاك

---

للمسيء فقط !!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأصيل

لايلزم من سب أمريكا أن أثني على حزب البعث !!!

ولايلزم من انتقاد الغزاة في العراق أن أمدح الإرهابيين ( قتلة الأبرياء والنساء والأطفال )

ولايلزم من من مدحي لجهة أن أثني على من تقف ضدها !!!

---

الأصيل ممكن سؤال :أين وجدت هذا الإلزام :a: ؟؟؟

أخي ان كان تعليقك على موضوعي هذا فسيسرني أن أقرأ تأكيدك عليه بعد أن تعيد قراءة موضوعي لأناقشك فيه ، وإن كان علق بذهنك من جملة مواضيع أو ردود لي بمواضيع بعض الأخوة فأخبرك أخي الأصيل بأني أدين الله بالفرح لكل فعل يسوء الكفار وخاصة المعلنين العداوة للمسلمين ك(الأمريكان والإسرائيليين) رغم عدم قبولي لبعض أفكار مقاوميهم وبنفس الوقت أتحرى على الأغلب أن لا أعمم رأيي بتنظيم ولا حزب فكل حزب وكل تنظيم تتفاوت قوة تمسكه بمبادئه (الحسنة والسيئة) من وقت لآخر ومن شخص لآخر ولا يمكن لمتحري العدل امتثالاً لأمر الله أن يضعهم في بوتقة واحده!

أخي الكريم هل قرأت عن أبي أنس الشامي والذي قتل بغارة أمريكية بالعراق قبل أكثر من سنه على ما أذكر!!
لقد اتفق كل من ذكر سيرته على علمه وفهمه وتدينه واعتداله وأنه غير موافق للزرقاوي في كثير من الأفعال التي نسبت له ، ويأتي من يلوك بإسمه وينسبه للإرهابيين بدون مناسبة تستدعي ذلك:(
الا يستحق هو وأمثاله "الذين لم يعرف لهم مشاركة ولا تأييد للهجمات الإرهابية" ممن استشهدوا بالعراق أو فلسطين أن نقول لهواة الخلط اتقوا الله ولا تخلطون الصالح بالطالح!!!

وكم أتمنى أن أقرأ حثاً على عدم خلط الصالح بالطالح عند النقد ، بدل نقد من استشف من كتاباته أنه يحسن الظن بهذا الشخص أو المجموعة ممن وقع عليهم غضب أعداء الإسلام وصاروا مرمى لسهامهم وسهام أبواقهم من بني جلدتنا!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأصيل

حتى لاتختلط الأوراق ...

فالكل يجب أن يوضع في كفة الميزان

فإن كان مصيباً قلنا : أصاب

وإن كان مخطئاً قلنا : أخطأ

وأما المدح بالجملة وبالعاطفة ... فهو الخطأ بعينه

---

وهذا أوافقك عليه تماماً:goooood:

للمخطئ أخطأت!
وللمصيب أصبت!




حتى رجوعك لك أجمل تحية وتقدير:goooood:

لا أدري ما أقتبس لأعلق عليه!:a:

فمداخلتك موضوع بحد ذاته يحوي وجوه كثيرة تستحق وقفات متأنية للتفكير بأبعادها ومناقشتها..

ولعلك تفردين أمثلتك الإجتماعية بموضوع مستقل لتناقش ليستفيد منها أكبر عدد من المتصفحين ، فالتنويه عنها مهم وليست صعبة الحلول ان صادفت عقول تستوعب وقلوب ترعوي!

أعجبتني نظرياً فكرة الهجرة الى الصحراء ولو أنها كالكي تأتي كآخر الحلول!!

أما عمر وما أدراك ما عمر؟

فلو وجد من أصحاب القرار فينا من يقترب من حكمته وبعد نظره ولو بنسبة 1% لما صار هذا الخلط والتشابه حتى بين الألوان المتنافرة والمتضادة!!


رضي الله عن عمر وأرضاه وجعل الصغار على كل من تكلم عنه بسوء أو عاداه!!

بارك الله بقلمك وعلمك وعمرك أختنا الفاضلة

هلا بك أكثر يابن نبهان

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمان النبهان

موضوع طيب ولكنه متشعب وخاضع لراي صاحبه فقط

---

يا سلام وصف ولا أحلى:goooood:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمان النبهان

ينظر لها حسب عقل الناظر وكثيرا من الناس ينظر بعقل غيره ويدربي راسه

---

صدقت:goooood:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمان النبهان

( الله ابخص بخلقه ياخي مني ومنك )
.

---

من شك في ذلك كفر أخي الكريم!!

أما ايرادك لها في معنى أنه يستحق ما حصل له فهو بالتأكيد يستحقه ولكن لماذا؟؟<<هنا السؤال:thumb:

ولعلك لو قرأت في سير العظماء لعلمت ذلك!

فقراءة التاريخ عبر والعاقل من لا يقيس على الحاضر فقط:)

أسعدني حضورك