(أبوذؤيب الهذلى)

(أبوذؤيب الهذلى)

خويلد بن خالد ينتهي نسبه إلى نزار، شاعر مخضرمي ادرك الجاهلية والاسلام ولم يلق النبي صلى الله عليه وآله في حال حياته.

قالوا: اشعر الاحياء هذيل، واشعر هذيل ابوذؤيب. وتقدم جميع الشعراء بقصيدته العينية التي قالها وقد هلك له خمسة بنين في عام واحد بالطاعون وكانوا فيمن هاجر إلى مصر فرثاهم بها منها قوله:

[poet font="Simplified Arabic,5,white,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/26.gif" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
أمن المنون وريبة تتوجع =والدهر ليس بمعتب من يجزع
اودى بني فأعقبوني حسرة = عند الرقاد وعبرة لا تقلع
فالعين بعدهم كأن حداقها = كحلت بشوك فهي عور تدمع
سبقوا هواي واعتفوا لهواهم = فتحزموا ولكل جنب مصرع
ولقد حرمت بأن ادافع عنهم =فاذا المنية اقبلت لا تدفع
وإذا المنية انشبت اظفارها = الفيت كل تميمة لا تنفع
وتجلدي للشامتين اريهم = اني لريب الدهر لا اتضعضع
حتى كأنى للحوادث مروة = بصفا المشرق كل يوم تقرع
والدهر لا يبقى على حدثانه = جون السحاب له حدائد اربع
والنفسٌ راغبةٌ إذا رغَّبتها = وإذا تُرَدُّ إلى قليلٍ تقنع
[/poet]

وهي طويلة.

حكي ان المنصور لما مات ابنه جعفر الاكبر مشى في جنازته إلى مقابر قريش حتى دفنه ثم رجع إلى قصره وقال للربيع انظر من في اهلي ينشدنى قصيدة ابي ذؤيب العينية حتى اتسلى عن مصيبتي، فخرج الربيع إلى بنى هاشم وهم بأجمعهم حضور فلم يجد فيهم احدا يحفظها فرجع فاخبره، فقال ان مصيبتي في اهل بيتي لا يكون فيهم احد يحفظ هذه القصيدة لقلة رغبتهم في الادب اعظم

واشد علي من مصيبتي بابنى، ثم قال انظر هل في القواد والعوام من يعرفها، فاني احب ان اسمعها من انسان ينشدها، فخرج الربيع فوجد شيخا مؤدبا كان يحفظها فاوصله إلى المنصور فانشده إياها فلما قال (والدهر ليس بمعتب من يجزع) قال صدق والله، فانشدني هذا البيت مائة مرة لتردد هذا المصراع علي، فانشده ثم مر فيها فلما انتهى إلى قوله (والدهر لا يبقى.. الخ) قال سلى ابوذؤيب عند هذا القول ثم امر الشيخ بالانصراف.

تحياتي

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER] أخي الأصمعي :)

تُشكر على النبذة لشاعر أسمع به لأول مرة و لمن لا يعرفه أمثالي :o

أنتظر تفضلك بالمزيد من النبذ :)

تحية للجميع .. و لك أخي الفاضل :)[/ALIGN]

الأصمعي ,,,,,,,, أنت كما أنت >>>> أجل كما أنا >> ياشين الفلسفة تكفون|118|

بصراحة ,,, الاختيار أكثر من موفق ,, وكما قال القلب العاصف للأسف ليس لدينا معرفة كافيه بهذا الشاعر المرموق ,,, مع أن القصيدة أشهر من نار على علم إلا أنني كنت أجهل أن قائلها هو أبو ذؤيب الهذلي :(

أنت هو الأصمعي الذي أمتعنا مرارا بإبداعه ;) ,, لكن لنا دين عليك لم تقم بسداده ,,وهو هناك ينتظرك في موضوع الأخت الدهور (( حروف أبجدية )) ;)
لعلك تكمله وتسعدنا بتمامه,,,

ما أروع هذا البيت لهذا الشاعر :

وتجلدي للشامتين أريهم ,,, أني لريب الدهر لا أتضعضع

نفس أبية وهمة عالية حتى في أحلك المواقف والظروف,,

تحياتي لك أخي وشكرا لما سطرته أناملك ولن نكتفي بذلك فنحن في انتظار جديدك,,

اهلا بأخي متفائل

ماذا تريد ان تقول يافتى (الكلام هنا لازم فصحى;))

تحياتي

[ALIGN=CENTER]الاخ/القلب العاصف

حياك الله اخي الكريم، وابشر بالخير

تحياتي[/ALIGN]

اختي/الريم

حياك الله أخيتي وانا ما جئت بهذه القصيده المليئه بالحكمه والتعريف المختصر للشاعر إلا بحثاً عن إرضاء اذواقكم العاليه>>>>ما يعجبكم العجب;)

اختي الكريمه اذا تقصدين بقولك ,, لكن لنا دين عليك لم تقم بسداده ,, تصحيح الابيات فقد فوضت امرهن اليكن، إلا كان تصبرن لين الاخ عبدالله الصاهود يدرسنا بحر ---- >>>>مايبي يقول اسمه ،حاقد عليه:mad:

اختي الريم كتبت سيره مختصره لإمام النحويين سيبويه ،ولكن آثرت ان لا انزلها حتى استشيرك لاني وجدتها جافه وثقيله نوعاً ما.

اختي هذا البيت الذي ذهب مذهب الامثال لحكمته من نفس القصيده السابقه والذي قيل عنه: أن أبرع بيت قالته العرب هو قول أبي ذؤيب الهذلي
[poet font="Simplified Arabic,4,skyblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
والنفس راغبةٌ اذا رغبتها=واذا تُرد الى قليلٍ تقنعُ
[/poet]
ان شئتِ اضافته فستكون القصيده اجمل واكمل.

تحياتي وتقديري لحيويتك التي قلبت خريف مضيف الضاد الى ربيعٍ مزهر .

أخي الأصمعي ,, أبشر فقد أعجبنا العجب :D

بعدين البحر اللي حاقد عليه,,, أنت متأكد إنك تعرفه |118|

بالنسبة لسيبويه ,,أنا واثقة من قدراتك في تحويل كل ماهو ثقيل وجاف إلى خفيف وظريف ;) ,,,أسلوبك في طرح المواضيع يعجبني دائما لأنه يحوي من خفة الدم وروح النكتة مايجعلنا نستمر في متابعة ماتطرحه ;)

لعلك فهمت قصدي الآن :p

البيت الذي رغبت في إضافته قد أضفته وهو حقا كما قلت حكمة بالغة ,, فالنفس توّاقة لما لم تصل إليه ,,فإذا وصلت إليه تاقت لما بعده وهكذا ,, لكن إن جمحتها وجعلت لها حدا تقف عنده ,,عندها سترضى به ولو كان أقل من القليل ,, >>>> هنا تتضح بلاغة أبي ذؤيب فما كتبته أنا في سطور كتبه هو في كلمات معدودة لم تتجاوز السطر |118|

أخي لازلت مصرة على إضافة موضوعك الجديد لثقتي بتميز قلمك ,,

وقد رحل الخريف بقدوم ربيعكم أنتم فلولا إبداعكم لما أزهر المضيف ,فالشكر لكم جميعا,,

تحياتي ..

قرأت منذ أيام لأبي ذؤيب أبياتا تشابه بيته في هذه القصيدة :

وتجلدي للشامتين أريهم ### أني لريب الدهر لا أتضعضع

الأبيات هي :

وإني صَبَرتُ النفس بعد ابن عنبس ### وقد لجَّ من ماء الشؤون لجوج
لأُحسَبَ جلْداً أو ليُنبَأ شامتٌ ### وللشر بعد القارعات فروج

يبدو أن للشاعر أعداء وشامتين كثر يحسب لهم ألف حساب :(
^
^
^
مجرد مداخلة متطفلة لكنها استثارت فضولي فأحببت أن تشاركوني بها |118|

سلام,,

أضافه جميله أختي الريم
-------------------------------

اختي الريم
يقول الضليع باللغه الي أشار علي بتغيير إلآهي الى إلهي ان لا زال فيه اخطاء املائيه بالمسماة ظلماً :eek:قصيده>>>وش الاخطاء>> قال مو شغلي دبر نفسك>>>مار الفزعه يالاجوديه اغديك تعدلين هالاخطاء الي يذكر:o

لا ويقول ان كتابة (ابو ذؤيب) لاتصح هكذا>>>>والله نشبه هالضليع هذا;)

قلت طيب وش لون تكتب قال لافض فوه: تكتب بصيغتين قلت ايه اخلص:mad:

قال تكتب : (ابي ذؤيب) او (ابو ذويب)

ليه علل ذلك >>> قال احفظ العلم وبس:mad:>>>عصبي هالضليع;)

وكان الله في عون العبد ماكان العبد فيعون اخيه>>>ختمة معروض الشحاذه:D

تحياتي