نبذه عن الشيخ مطلق الجربا

[خلف الرويتع]

مطلق الجربا وهو ابن الشيخ المعروف الحميدي الأمسح و يعد الحميدي الامسح من ابرو احفاد محمد الجربا في نجد ولقب بالأمسح لأنه ولد وإحد عينيه ممسوحة ، ومما تمتع به الشيخ الحميدي من رعاية الله وعز زجل وحظ وافر العطاء في حياته فإن أفراد قبائل شمر اتخذوه مثلاً لهم فيقولون في مضرب أمثالهم ( يا حظ الحميدي الأمسح ) كما اشار الشعراء الى ذلك بقصيدهم في الحميدي وابنائه بطول باع الكرم والسخاء لديهم

عيال الحميدي يذبحون الفتاة *** وبدك القهوي عقبوا كل حماس

عيال الحميدي اكبرهم 1- مطلق خاله هو ابو الوقي
2- قرينيس
3- فارس

ومما قيل في الحميدي الأمسح الجربا

زيزوم زينين المحازم شمر *** بيمانهم مثل البرق امسللي
تعللوا بسطام كل قبيلة *** ولا تعللوا بتدليل الطلي
حريبهم صبوا عليهم مصيبة *** صبح الثلاثه وعبها ما ينجلي
لولا صوارمكم ورؤس ارماحكم *** ما صاح بالأ ذان صوت امكبري

اما الشيخ مطلق بن الحميدي فهو من خلف ابيه الحميدي على الشيخه وحقيقه لم اجد تاريخ احدد ميلاده وتوفي عام 1212هـ وحسب كثير من الروان انه عاش اكثر من 80 عام والله اعلم بصحه ذلك ولكن نعرف انه كان احد اكبر مشائخ شمر في نجد والعراق والشيخ مطلق فارساً جواداً سخيا ذا حكمة وعلم تنا قلت أخباره أعداؤه قبل أهله وأصدقائه وخير من وصف هذا الشيخ الشمري ابن ساد الوائلي حين قال
هذا مطلق من كرام العرب عريق النجار شريف النسب من الشجعان والفرسان الذين لا يمترى بشجا عتهم إنسان , له مواقف يشهد لها في السنان والقاضب ووقائع أعترف له بالبسالة فيها العدو والصاحب, وأما كرمه فهو البحر حدث عنه ولا حرج وأما أخلاقه فألطف من الشمول وأذكى من الخزامي في الأرج وأما بيته فكعبة المحتاجين وركن الملتمسين جمع البسالة والكرم ولا يوقف لكرم في ردائه بحيث نادت السنه نظرائه أنه العلم الفرد والشمري الذي لايوقف لكرمه على حد ,

وقالو فيه

يابحر لاتفخر بمدك واقصر *** عن أن تضاع حاتمياً شمري
ما حل في كفيه مقسوم على *** كل الانام غنيهم والمقتر

لقد ذهب الشيخ مطلق إلى الحج مع أحمد باشا الجزار عام 1796م – 1210هـ وله سيف يسمى شامان

وعرف الشيخ مطلق الجربا بالعديد من الألقاب منها
1- الزقام
2- اخو جوزه
3- العيط

وتحدث العديد من الشعراء عنه وعن كرمه وشجاعته ومنهم الشاعر أمير قفار ( دندل الفهيــم )
القصيده طويله منها
قال دندل الفهيم أبيات جيل *** حلو ملفوض النبا عدل البناء
قال أديب بارع بالجيل زين *** الغرايب ما كلمن داره لكاه

حتى قال

إن ركبت من قفارٍ لاتنيخ *** لين تلقي ( العيط ) ترى هو منتهاه
يم أ خو جوزه زكم سكم الحريب *** يانديبي يا على من هو نصاه
ثم أصيح بمعتلى صوتي وأقول *** يابن مانع يا حجى من هو لفاه
ياقديم أضعاننا مروي السيوف *** ياعاموده ياسراجه يا ضياه
يا عريب الجد يا وافي الذمام *** يافتى حاشى المراجل ونتضاه

حتى قال

ياخراب الزاد ياريف الضعوف *** يوم ولد العفن ما يدرك عشاه
باللوازم مثل هداج يزوم *** كلما كثرت وروده زاد ماه


وحتى قال

شاريه يبي اليا ثار القتام *** طق تالي الزمل والصايح عداه
قطمرت باللبس والجمت العنان *** ثم اخو جوزة تحيزم واعتلاه
صار زلزالن على المجفي شديد *** مثل يوم الحشر شاب من إعتضاه
حين ضرب بالسيف في روس الصياد *** ضرب بيطار يخلص من وراه

والقصيده اطول من ذلك

وكذلك قصيده الطيار

خوذو سلامن وللسياف تحيه *** يتلون اخو جوزه عفيف الشوارب
ياشبه هداج ليازاد ورده *** مودع بزاد البيت مثل النهايب
خريصات هم هل الكود والجدا *** عيين اللوى مغلقين الطلايب

حتى قال
جعيعين الرجل عن بيت جارهم *** ما يد هلون البيت إن كان غايب


وعندم قتل ابنه مسلط بعد معركه العدوه وكان مسلط يلقب بالمحشوش أي المغضوب وكان مسلط الله يرحمه باهي الطلعه جواداً وقد روي عنه انه أجرى السمن سواقي امام الضيوف واخذوا يأ كلونه مع التمر. رحل الشيخ مطلق واستقر في باديه السماوة أخذ الشيخ مطلق في هذه الأرض يعيد تنظيم شمر ويحاول أن يعيد إليها قوتها ومكانتها . وذلك من عام 1791م – 1205هـ وحتى عام1798م – 1212هـ حيث حدث اللقاء الحاسم بين الأمير سعود بن عبد العزيز ومطلق الجربا عند الماء المعروف با لأبيض
عندم قتل الشيخ مطلق في رمضان من عام 1212هـ الموافق اذار من عام 1798م حيث تطاحن الفريقان في قراع شديد وصال فرسان شمر وعلى راسهم الشيخ مطلق واخوه قريتيس وعندم طعن ( مطلق اخو جوزه )
( خزيم بن لحيان شيخ السهول ) طعيناً برمحه فنادى خزيم من على الأرض بصوتعالٍ ( جيرتك يالجربا ) فأبت نخوه الخو جوزه أن يتركه وهو يستجير فيه وحتى لو كان عدو فنزل عن فرسه وترك سلاحه وأتى ليغيثه ولكن خزيم قد أضمر الشر بالجربا فعندما أنكب عليه ليحمله أخرج خزيم خنجراً للغدر صغيراً كان قد خبأه تحت ملابسه وطعن به الجربا في صدره
وأتت عليه هذه الطعنة وسقط في أرض المعركة مقتولاً في الوقت الذي كان الأمير سعود يتمنى لو ان الشيخ مطلق لم يقتل

[الهضباوي]

اشكرك من القلب اخي خلف على المعلومات الثمينه ولي بعض الاضافات بعد اذنك

وان مسلط قتل عند مخيم ابن سعود بعدما حلف ان يصل للخيمه
وكذلك تكمله قصيده دندن
حاميه من العليم ليا العضيم ....... ليا سميرا واللوا عذب المياه
ومن شفا تيما ليا حد القصيم........ كلها بالسيف اخو جوزا حماه

وانه عندما اتاه ضيوف ولم يجد طعام يكرمهم قال كلمته المشهوره ( من ياخذ كحيله بعشا ليله ) وهي اغلى مايملك
وان من القابه راع الرشراش والله اعلم

[خلف الرويتع]

اخي العزيز لهضباوي

اشكر مرورك وتعقيبك واشكرك على الاضافات نعم اخي العزيز القصيده عندي كامله ولكنني اخترت منها بعض الابيات بسبب طول القصيده فا اخترات مايخص الشيخ مطلق اما بالنسبه الى مقتل ابنه مسلط فهيا كما قلت اشكرك اخي العزيز مره ثانيه تقبل تحياتي

[طلال صعفق الحافظ]

شكرا لك اخوي خلف الرويتع .. على جهودك التي لا تقدر ولا بكنوز الدنيا

فجزاك الله الف خير عني وعن كل شخص تهمه رفعة قبيلة شمر.

على جهد البارز والمعطاء والمثمر والجزل,.....

[خلف الرويتع]

أخي العزيز طلال

اشكر مرورك وتعقيبك ونحن مهم نفعل فنحن مقصرين ولكن هذا اجتهادي واكيد هناك من يخالفني اراي في بعض النقاط حيث ان المصادر تختلف وكذلك الروات يختلفون ارجو من جميع الاخوان عند تع****م ان يصححو ما اقع فيه من اخطاء
فنحن اخوه وابناء عمومه قد يكون هناك معلومه عندك ايست عندي وقد يكون العكس فنحن نريد الفائده للجميع وانا المستفيد عندم اجد من يخالفني اراي اخي طلال اشكرك مره ثانيه على مرورك وتعقيبك تقبل تحياتي

[فلاح السعد]

هلا ابوعتيق


وسوالف الرجال والطيبين ماهي غريبه عليك



دائماً نتشوق لسوالفك ايها الاخ الكريم




وكم انا معجباً بطرحك وتواضعك وقبول الانتقادات




والشيخ الجربا يستحق ان يكتب عنه


وكم نحن متعطشين لمثل تلك الروايات


عن مثل هؤلاء الشيوخ



اشكرك

ودمت لنا اخاً

[ســاير الرماحي]

الغالي ابو عتيق




ياحلو هالموضوع وياحلو هالسيرة




وهذي خصال شيخنا مطلق اللي ذكره الشاعر عدوان الهربيد بقصيدته شيخة شمر:



ومطلق مطبق يالغدير الزلالي . .



تحياتي لك يابوعتيق على هالمواضيع الرائعة



وكل عام وانتم بخير

[Doctor aljarba]

أخي الفاضل .. خلف الرويتع..

تحية طيبة ..

إضافة بسيطة ..

عيال محمد الكبير ( الحميدي الأمسح ) بالإضافة لمن ذكرت ــ مطلق ، وقرينيس ، وفارس ــ هم :

1 ) عمرو .
2 ) عمير .

والسلام عليكم

أخوكم المحب ..

د . الجربا

[حمد العطوني]

اشكر لك هذه النبذة الجميلة والرائعة عن الشيخ مطلق بن الحميدي والحميدي هو الامسح الملقب بذلك كما تفضلت, ويستحقون ابنا الحميدي الجربا وجميع الجربان اكثر من ذلك الذي اشتهرو با لشجاعة والكرم واما الحميدي الجربا هوالي خواله الحميان من الجعفر وليس خوال مطلق حيث ان خال مطلق ابا الوقي من السويد وعن الشيخ فارس بن الحميدي الجربا خاله ابا رويس من الفضيل من اليحيا من عبدة اول من نزل الجزيرة الفراتية من الجربان هوفارس وخاله ابارويس الفضيلي ومعهم اربعين بيت من شمر , وبعد ذلك تكا ثرت عليهم شمر عند ما سمعت با لاريا ف واطلق على الجزيرة الفراتية جزيرة شمر ومع العلم ان هاجر الكثير من شمر الى العراق قبل هجرة الجربان ميات السنين .

[خلف الرويتع]

اخواني الاعزاء
فلاح السعد اشكر مرورك وتعقيبك
ساير الرماحي اهلا وسهلاً مرورك شرف لي اخي العزيز
اخي العزيز د . الجربا اشكر مرورك وتعقيبك واضافتك الجميله
اخي الكبير ابو عبيد اشكر لك مرورك و تعديلك حيث انني وقعت في خطى واضح تعم الحميان خوال الحميدي وابو الوقي خال مطلق وقد تم تعديل ماوقعت فيه من خطاء اشكرك اخي ابو عبيد على هذه الملاحظه

[الوليد البسطي]

الغالي

أخي

خلف الرويتع

شكرآ


على


هذا


النقل

ولك


خالص


تحياتي


أخوك

الوليد البسطي

[ابو يزيد]

أخوي الغالي /خلف الرويتع

كل عام وانت بخير وصحة وسلامة

تسلم والله على هذه المعلومات المتميزة عن

الشيخ مطلق الجربا حفظك الله ووفقك على هذه الروائع.

وتقبل فائق تحياتي

اخوك ابو يزيد

[خلف الرويتع]

اخي العزيز الوليد البسطي

اشكر مرورك وتعقيبك

[خلف الرويتع]

اخي العزيز ابو يزيد



وكل عام وانت بخير اخي العزيز

اشكر مرورك وتعقيبك



وتقبل فائق تحياتي

[حاكم العلي]

الأخ الأستاذ : خلف الرويتع

مشاركة رائعة

خصوصً أنها تحمل اسماً غالينا علينا جميعاً
و إذا سمحت لي فلدي استفسار مهم :

ما هو معلوم لدي ولدى الكثيرين أن مطلق الجربا
ابناً للحميدي بن جعيري بن مقرن
ولكني أقرأ و اسمع أن مطلق هو أبن أو حفيد لمحمد بن صلال
و يقال لي أن محمد هو الحميدي على اساس (اسم مشتق مثل أحمد/ حمود/حمدان ..الخ)
أخي أبو عتيق
أنت كتبت الحميدي ولم تسترسل بالنسب وهذه الأسرة أسرة كريمة وعريقة يجب أن يعرف عنها كل شمري
فأتمنى أن تتكرم بتوضيح هذه النقطة مشكوراً

و في الختام أشكر حرصك الدائم على أبراز شيوخ شمر
في الشبكة العنكبوتيه

و أرجوا أن تستمر

[حاكم العلي]

أخي : أبو عتيق

تفضلت وقلت : (ومنهم الشاعر أمير قفار ( دندل الفهيــم ) )
سمعت أن دندن ليس أمير لقفار
فهل ما سمعته صحيحاً
أرجوا التوضيح

و لي عودة للموضوع

تحياتي

[اخو حصه]

مشكور على الموضوعات الجيده

والني نعتبرها مكسب كبير جدا

وارجو ان لا تقطعنا من الواضيع

الزينه
وشكرا,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[خلف الرويتع]

هلا وغلا باخي ذعار
اشكر مرورك وتعقيبك الطيب الجميل.
واشكرك على هذه القب الذي منحتن اياه وانا في الحقيقه لااستحقه انا لست استاذاً ولكنني احب البحث في انساب شمر وقصصه

اخي ذعار انت تسئل عن محمد ابن صلال وحيث يقال ان محمد هو الحميدي على اساس مشتق مثل أحمد وحمود وانا حسب مالدي من مصادر فهناك كتاب اسمه ( تاريخ آل محمد الجربا وقبيلة شمر العربيه في اقليم نجد والجزيره ) من تاليف استاذ التاريخ في العراق [ ثائــر بن حامــد بن محمد خضر ] الطبعة الأولى عام 1422هـ يعني كتاب حديث جداً وحيث يقول المؤلف ثائـر انا الشيخ ( عبد الكريم بن مشعان بن فيصل الحربا) حيث قد اطلع على هذ الكتاب قبل نشره وقيم جهود المؤالف


وحسب ما جاء في هذا الكتاب على ذمه المؤلف


ان محمد الجد الأعلى للجربا ينحدر من الشريف بركات ولقد عاش الشريف محمد الجربا في القرن العاشر الهجري السادس عشر ميلادي

حيث حدث خلاف بين محمد الشريف واخوته وابناء عمومته على اماره مكة وقام الشريف محمد مع اخيه عبدالله ونزل ارض يقال لها ( الجرباء ) تقع قرب جبال السراة الحجازيه ضمن ارض الجوف ومن هذه القريه جاء لقب الجربا وقد تزوج محمد الجرباء من بنت الشيخ البـيـبـي شيـخ الفضـول والتي ترجع في نسبها الى بني لام من طي وانجبت له ابن اسماه سالم صفحة ( 33-34) وهذا ما جاء في الكتاب

محمد
سالم
سيف ( وهذا سبب تسميتهم بالسيافا) نسبه الى سيف بن سالم
سيح
مشعل ويقال ان مشعل هو أول من وضع المحجان وسم الى الجرباء
مانع له ثلاثه اولاد هم 1- جعيري 2- محمد 3- عدى
جعيري
مجران
عبد المحسن
الحميدي الملقب بالامسح ابو مطلق
مطلق الجربا


من صفحه (33- 51 ) من نفس الكتاب هذا مالدي من معلومات والله اعلم وارجو من الاخوان تعديل مايوجد من اخطاء فهذ هو المصدر وبما ان الشيخ عبد الكريم بن مشعان بن فيصل الحربا والم يعترض على ما ورد فيه
اعتقد ان المعلومات صحيحه .



اما بخصوص موضوع دندل الفهيم قصيدته التي ذاع صيتهافي الأفاق وتغنى بها الجميع صفحه 61-62 من نفس الكتاب وهذا ماورد في الكتاب ان دند الفهيم هو امير قفار

اخي ذعار ارجو منك تعديل ما نقع فيه من خطاء فانت اخي العزيز ابو محمد تعتبر من انشط الباحثين في هذا المجال ودئماً تتحرى في بحثك ارجو افادتنا عن صحه هذه المعلومات من عدمه تقبل تحياتي اخوك ابو عتيق

[خلف الرويتع]

اخي العزيز اخو حصه اشكر مرورك وتعقيبك
تقبل تحياتي

[Doctor aljarba]

أخي الفاضل .. خلف الرويتع ..

في بداية تعقيبي أحب أن أقدم لك شكري الجزيل على تلميحك للكتاب الجديد .. والذي أعتبره لبنة في بناء إظهار الحق أمام أولئك المتعامين من أصحاب الهوى .. والذين تجردوا من الخوف من الله والحياء من الناس ..

ولعلي أوجز تعقيبي بنقاط :

أولها : إثبات نسب الجربا من زوبع العدنانية .. وإبطال كل ما ورد من الترهات حول إنتسابهم لقحطان .. ليس قصورا ً فيها .. ولكن إحقاقا ً للحق .. فشرف الانتساب لقحطان لو كان يشترى لبذلنا من أجله الغالي والنفيس .. ولكن الرجل لا يلبس ثوبا ً ليس له .. وهذا ما ذكره لي الشيخ الحميدي بن دهام شخصيا ً وسرا ً .. وذكره لي النوري بن مشل الجربا .. وذكره لي محمد بن طلق الجربا .. وذكره لي الحميدي الفرحان الجربا.. وذكره لي مانع البنيان الجربا .. وغيرهم كثير .. وحتى أنهم أتصلوا على الشيخ أبو عبد الرحمن الظاهري في وقت تأليف كتابه عن الجربا .. ولكن أولئك النسابة لا يعترفون إلا بما هو مكتوب فقط .. ويهملون ما يتوارثه الرجال عن أنسابهم .. وهذا خطأ فالمزاوجة بين النسابه والتوثيق المكتوب أمر مطلوب ..
وهذا الكتاب الذي أشرت له أخي الفاضل بالنقل منه .. هو أول من ذكر هذا الأمر كحقيقة بكتاب جدير بالاطلاع ..ولعلي أذكر لك أبيات من قصيدة الشاعر الزوبعي الكبير شايع الأمسح إستشهادا ً على هذه النقطة ..

يا طارشي يم الشريف ابن هاشـم = برض الحجاز اقره مني سلام

قله بني عمك زوبع تودعـــك = ودايع ضاعت ثـمان أعــوام

من نجد للشام جزعنا من الــوزا = كم ديرتن منا غشاه عـــسام

زوبع هل العليا حمت دارك الحرم = ولهم بطــول النـايفات مقام

لنا بها من نســل الأشراف عزوه = من دور عرّاب المــــــياه سنام

حدرنامن الفوران وجـبال مكة = على اللين والكايد نحــط ركام

نزلنا وادي السرو في ذارع القنا = يما ادبحت عنا خـــيول ظلام

وجانا من عيال العم الجنوبي سربة = معهم من عيال الخوال عـمام

ضياغم يافون لاحل الـوفـا = من دور يدعي هم ملوك اورام

من راد يعرف من نسبـهم حسبنا = لنا بتاريخ المــــــــلوك علام

لنا في رم والحجاز قــــدايم = ولهم بمأرب ذورة ومقام

حنا ملوك الغرب بذالة الصــخاء = نركي على كبد الحريب وخام

منا عدد عشرة وعشرة هم الـذي = خاضوا غمار الموت والأوحام

بني عم ما بنا ناحي النــسب = حنا بني هــــاشـم من الأكرام

من المطلب حنا على راس ما نبا = قبله جدود ذروة وسنام

وهم عشرة واثنين مايزيد عـــدهم = من جدهم كهلان روس اقوام

تواردوا طي هل الجود والثـــنا = رفاع المناسب من مــوارث لام

تعاهدوا معهم على البر والــوفا = لكن دّوار العــيا ما نام


والقصيدة أطول من ذلك .. ولكن يكفي ما ذكرت .. وهي توضح حقيقة أن شمر كقبيلة عبارة عن حلف .. وأقول كقبيلة تعتبر ( حلف ) .. وهذا لا ينفي أن أسم شمر موجودا ً لشخص أو فرع منها حقيقة .. ولكن الاسم طغى على الكل بعد الحلف ..

عموما ً هذا باختصار النقطة الأولى .

ثانيا ً : أما ما يتعلق بـ ( سيف ) فليس صحيحا ً أن سيف أبن لسالم بن محمد والشواهد الشعرية بذلك كثيرة ولعل أقربها قصيدة دندن الفهيم عندما قال ( والسيافا حابكين من وراه ) فلا يمكن أن تكون السيافا من الجربا .. ولكن الصحيح أن الجربا من عقب سيف بن زايد بن سراح بن ياس ..
وهذا هو الذي عرفناه من أباءنا وأجدادنا وغذيناه مع حليب الأمهات ..

ودعني أوجز لك ذلك كما يلي :

ياس
سراح
زايد
سيف
علي
عثمان
محمد ( آل محمد )
سالم
شلاش
مانع
مشعل
محسن
محمد الكبير ( الحميدي الأمسح )
مطلق ( أخو جوزا ـ أبو ركب ـ العيط ـ خيال الرشراش ـ زقّام )

وأما السيافا فهم أولاد سيف وهم ثلاثة :
(1) علي : ومنه جميع آل محمد ويجتمعون مع الغشم في علي بن سيف .
وجميع وسم آل محمد المحجان أو مايسمونه بنجد المغزل على
الرقبة من يسار ( T ) ، مع تفاوت بسيط بين العوائل بالشاهد
ولكنه أيضا على الرقبة من يسار .
(2) عليان : ومنه عليان الخرصه ومن مشاهيرهم ( أبن دايس ) .. وجميع
العليان ياسمون العرقات ( + )

(3) معلا : وهم الكلّاب والحسينه وياسمون الباكورة ( P ) ..

ورابع الخرصه هم ( الخميس ) أو البريك ويقال ان خميس أبو البريك هو أخو سيف وفي رواية أنه أخو ( المعاليه : علي ومعلا وعليان ) من الأب وليس شقيق .. ولكن المتعارف عليه أن البريك هم من الخرصه وليسوا من السيافا .. والله أعلم .

نقطة أخيرة أحب أن أشير لها ما دام المجال .. مجال تصحيح ..
أتصلت على الشيخ الحميدي بن دهام الجربا عن طريق أحد الإخوان من الرعاعطه بعد مداخلة أخي الفاضل ( الهضباوي ) في مسألة الجربا والهضبة .. وأشار لي أن الجربا لا يمكن أن يكونوا من الهضبة .. لأن هذا قلب للتاريخ فكيف يكون الجربا من الهضبة .. فهضبة عقب معلا بن سيف .. والجربا عقب علي بن سيف .. ثم أن جميع آل محمد وسمهم المحجان .. ووسم الهضبة هو الباكورة .. ولا يمكن أن ياسم الناس أوسمه الغير .. لأن هذا فيه تعدي .. ثم إنه ذكر لي أن أرجع إلى كتاب البادية للمؤلف محمد بن خالد الشرعبي صفحة ( 1359 ) لأعرف من أين دخل أولئك على هذه المسألة .. لأجد فيه أن الهضبة في رواية تشمل جميع الخرصة .. وفي رواية أخرى أن جميع الخرصة جزء من الهضبة .. وفي رواية أنها لأناس معروفين وهم الكلاب والحسينه ( عقب عواد الجهيلي ) . كما ذكر أيضا أن كتاب الشرعبي لا يرجح الرواية الصحيحة بل إنه يكتب كل رواية يحصل عليها ويترك في معظم الأحيان الترجيح للقارئ .. وهذه فيها فائدة أن تعرف الروايات كلها بغض النظر عن الصحيحة وضدها ..
وأنا أتمنى من الجميع الاطلاع على الكتاب وبالذات الصفحة ( 1359 ) والتي ذكرها الشيخ لتعرفوا حجم المشكلة .. والتي استغلها ضعاف النفوس ليغيروا التاريخ .. ولكن يبقى الحق .. وتحفر الحقيقة في عقول الرجال العدول مهما حاول العابثون وجاهدوا ..

والله تعالى أعلم والله من وراء القصد ..

وفي الختام أقدم خالص شكري وتقديري لك أخي الفاضل ( خلف الرويتع ) .. على حسن الطرح .. ورحابة الصدر .. وعلى تقبل المداخلة .. لك مني أخي خلف كل الشكر والتقدير من ابن عم لا يهمه إلا رفع اسم قبيلة شمّر بما ثبت من التأريخ الحقيقي .. الذي يرضي ربنا ويرضي كل من حمل في قلبه ذرة إيمان .. وكل رجل حمل بين جوانحه مبادئ الرجولة الحقيقية ..
ولكل الأخوة الشمريين الشكر على دماثة الأخلاق .. ورقى الفكر .. والله يحفظكم ..

أخوكم المحب ..

د . الجربا
Doctor_Aljarba@hotmail.com

[حاكم العلي]

أخي :خلف الرويتع

شكراص لتكرمك في الرد والتوضيح
الذي بين لي أمور عديدة
فكل الشكر لك يا أستاذي الفاضل

وشكراً للأخ د الجربا لهذا السرد التاريخي الهام
و الذي كنا بحاجة إليه
لقد قرأت لك بعض المداخلات والردود السابقة
التي كونت لي فكرة عن شخصكم الكريم
وهذا التوضيح أثبت لي ما تتصفون به من نظرة متزنة وبعد نظر في التعامل مع أشكالات التاريخ و الأنساب.

تحية صادقة للجميع

[عبدالله المهيني]

أخي العزيز خلف الرويتع

كل شكري وتقديري وإحترامي لما تسطره من إبداعات أخذنا ننهل منها

اخوك المهيني

[خلف الرويتع]

اخي العزيز د.الجربا

اشكر مداخلتك وصراحه قد افتنا كثيراً لقد اثريتنا في معلومات لم تكن لدي اشكرك اخي العزيز ويعلم الله انني دئماً ابحث عن الحقيقه واتمناء ان جميع الاعضاء يتفاعلون في سرد مالديهم من معلومات وان يحذو حذوك في تعديل مانقع فيه من اخطاء نتيجه بعض المصادر التي قد تكون غير صحيحه واشكرك انت مع اخي ذعار على هذا النقاش الراقي الذي استفدت منه كثيراً واكيد ان جميع الاعضاء استفادو من هذه المداخله الجميله

[خلف الرويتع]

اخي العزيز ذعار

اشكر مداخلتك وتسلم وصراحه انت السبب اثرانا بهذه المعلومات من اخي د. الجربا

تسلم اخي ذعار ونريد مثل هذه المداخلات الجميله واشكرك اخي العزيز

[خلف الرويتع]

هلا وغلا اخي المهيني

اشكر مداخلتك وتعقيبك وعساك على القوه

[النبهاني]

الشكر لك دايما مميز يا بو عتيق

واضاف هذا التميز شيخنا الجليل الدكتور الجربا

فيا حبذا لو تم تدوين كل رجل من رجال هذه الاسرة الكريمة في موضوع كل اسبوع او كل شهر

[طلال صعفق الحافظ]

أخوي Doctor aljarba

انت قلت.. (نسب الجربا من زوبع العدنانية .. وإبطال كل ما ورد من الترهات حول إنتسابهم لقحطان )

انت أنكرت قولا أو أحد الروايات. التي تذهب بنسب زوبع الى الطائية .. أي الى القحطانية.

ولا أكذب عليك.. انني ممن مؤيدي هذا القول ا..حسب ما سمعت من شيباننا. وأدادنا.. . من القني خصوص .. ومن الغفيلة عموما.. هذا ما تواترت به الألسن من أقدم جد.. الى . أن وصل الينا. والحقيقة لم أسمع ما قلت .. الا..من عدد قليل


هذا الموضوع . اعتقد انه شائك وخطير .. ان تركناه مشكله انت تكلمنا وخضنا فيه مشكله..

عزيزي.. كل طرف يحترم رأي الأخــر ويحاول . اثبات رأيه..

وانا لا أحتاج الى اثبات أكثر مما قاله. اجدادنا. رحمهم الله..

وقلت أيضا
(
والقصيدة أطول من ذلك .. ولكن يكفي ما ذكرت .. وهي توضح حقيقة أن شمر كقبيلة عبارة عن حلف .. وأقول كقبيلة تعتبر ( حلف ) .. وهذا لا ينفي أن أسم شمر موجودا ً لشخص أو فرع منها حقيقة .. ولكن الاسم طغى على الكل بعد الحلف .. )

هذه نقطه أخرى أختلف بها معك..

شمر تتكون كما تعلم من 3 عمارات..

زوبع (سنجاره) والأسلم وعبده...


زوبع والأسلم يرجعان الى .. الطائية.. أما عبده فترج الى القحطاني مباشرة.

مع اعلم أن عبده والأسلم وزوبع يشتركون في جد مشترك.. يجمعه..

وشكرا لك أخوي..

[Doctor aljarba]

أخي الفاضل .. طلال ..

السلام عليكم ..

أكتب تعقيبي لتعلم أنني أطلعت على تعقيبك .. ولكن !!

إن كان لمجرد إعلامنا برأيك .. فقد كتبت وانتهى ..

وإن كان لشيء من قبيل السؤال والاستفسار .. فأرجو الايضاح ..

أخوكم المحب ..

د . الجربا

[طلال صعفق الحافظ]

أخوي
Doctor aljarba

اعتقد ان كلامي واضح وما يحتاج أي توضيح..

[altaey]

رسالة خاصة الى اخي وابن عمي د. الجرباء
اخي العزيز يبدو من اسمك انك تنسب الى اسرة من اشرف الاسر على وجه التاريخ وهذا الشرف جاءها من الانتساب لشمر لا لانتسابها للاشراف .
وهذه الاسرة عزيزة علينا كما هي عزيزة عليك وشرف لنا كما هي شرف لك وتريد ان تفصلها عنا وتفصلنا عنها , وتريد اخراجها من شمر وادخالها للعلويين .
اخي العزيز ان كنت من هذه الاسرة وتملك الصلاحية ان تتحدث باسمها فأفصح عن اسمك , فالانتساب الى هذه العشيرة شرف ولا يعيب ولا يجوز من هو مثلك علما ونسبا ان يختفي باسم مستعار , كانه فى حفلة تنكرية .
اخي اقول ذلك من حرصي على قبيلتي وشيوخها خوفا من المفسدين والمدلسين ومن يدخل باسم مستعار بهدف تمزيق القبيلة وتشتيتها .
ارجو عدم الزعل من اخوك فاما افصح عن اسمك والا ابعد عن هذه العشيرة
وتحية لكم جميعا .
وتحية لاخي طلال
طلال يا حر تربي علـى العـز تفداك من حطت على يدها وشام

[خلف الرويتع]

الاخ العزيزaltaey

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

لقد اطلعت على ماكتبته وهو موجه الى دكتور جربا وهو يستطيع ان يدافع عن نفس ولكن بما اني مشرف على هذا المضيف فمن حقي ان اوضح الحقيقه لجميع الاعضاء وهذا يعتبر توضيح وتلميح وليس دفاع عن دكتور جربا والحر تكفيه الاشاره

اولاً : هذه المشاركة الاول لك وحيث ان تلك المشاركه قديمه و تاريخ اخر رد كان بتاريخ 26-11-2002, باسم طلال صعفق . يعني له مايقارب السنتبن هل ممكن توضح لي هل هذه الحركة مقصوده ام لا وهل تعتقد ان هذه الحركات تمر على جميع الاعضا مرور الكرام لااعتقد ذلك . و الذي نفهمه انك سجلت في هذا الموقع فقط لتخلق مشكله فلم تبدا بمشاركه ترحيبيه والم تعقب على الكثير من المواضيع المهمه والرائعه التي لايوجد بها اختلاف فختيارك الى هذه المشاركه مستغرب لذلك لاتستغرب ان نتوقع غير ذلك

ثانياً ؛ ليس فقط الدكتور جربا هو صاحب هذا الاعتقاد انا من بد بهذه السيره مستنداً على مصدر
وهو كتاب ال محمد الجربا وهذا الراي يوايده الشيخ عبد الكريم بن مشعان بن فيصل الحربا مادام هذا
مايقولونه شيوخ الجربان وكذلك في نفس المرجع يقول ان الاشراف معترفين بذلك النسب اعتقد ان الموضوع
محسوم وكما يقول المثل اهل مكه ادرى بشعابها

ثالثاً : انت تقول ومن يدخل باسم مستعار بهدف تمزيق القبيلة وتشتيتها . وقلت ايضاً ارجو عدم الزعل من اخوك فاما
افصح عن اسمك والا ابعد عن هذه العشيرة . اخي بارك الله فيك وبدون زعل وهل انت دخلت بسمك الحقيقي
altaey
رابعاً : اهلاً وسهلاً بك عضو فاعل في هذا الموقع الذي يرحب بجميع الاعضا والابتعاد عن المواضيع التي تفرق
واختيار المواضيع التي ترفع الراس فيجب ان نبتعد عن بعض المواضيع التي لاتسمن ولاتغني من جوع
واعتقد ان موضوع الجربا وانتسابهم الى الاشرف قد سبق مناقشته والملاحظ ان جميع الاطراف كلاً مصر
على مالديه من قناعات اذاً لا ارى فايده من المناقشه ويمكن الجرباً لايرغبون في مناقشه نسبهم عبر النت
من قبل العالم والجاهل فيجب ان نحترم هذا اراي ومن يريد ان يستزيد في معرفه الجربا ان يسل شيوخ الجرباً
وهم اعلم منا جميعاً بنسبهم وكذلك الاشراف هم اعلم منا جميعاً فيما ينتسب لهم ...

[راعي الوقيد]

الأخ العزيز خلف الرويتع :-
الله يعطيك العافية على ما تبذله من جهود في
سبيل رقي مضيف قصة وقصيدة والتراث الشعبي ،،
ولا انسى هذا الطرح الخاص عن الشيخ مطلق الجربا ،،،
الف شكر اخي العزيز ،،،
تقبل فائق التحية والتقدير ،،،
اخوكم
راعي الوقيد

[الجساري]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لله ثم لك ايها البطل حفيد الابطال / خلف الرويتع على كتابتك عن الشيخ / مطلق الجربا رحمة الله عليه وعلي جميع اموات المسلمين
كما نني اطلب من الله ثم منك ياباعتيق التوسع بالحديث عن هذه الشخصية الغالية على كل شمر شريف تقبل تحيات اخوك / الجساري

[خلف الرويتع]

الاخ العزيز راعي الوقيد
اشكر مرورك وتعقيبك
تقبل تحياتي

[خلف الرويتع]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لله ثم لك ايها البطل حفيد الابطال / خلف الرويتع على كتابتك عن الشيخ / مطلق الجربا رحمة الله عليه وعلي جميع اموات المسلمين
كما نني اطلب من الله ثم منك ياباعتيق التوسع بالحديث عن هذه الشخصية الغالية على كل شمر شريف تقبل تحيات اخوك / الجساري

اخي العزيز الجساري الله يشرف مقدارك

اشكر مرورك واعتقد انني توسعت بما فيه الكفايه مع ان الموضوع قديم جداً
عندم كان الاخ طلال صعفق هو المشرف

على كل حال تمنيت لو اضفت بعض الاضافات عن هذا الشيخ الشريف وخصوصاً ان مطلق الجربا مهم نقول فيه فنحن مقصرين ولكن الجود من الماجود تحياتي الى كل شمر شريف

[altaey]

الاخ العزيز /خلف الرويتع المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,,,,
اولا : اشكرك من الاعماق على ماتبذله من مجهود فى هذا المضيف حتى اصبح درة العقد بدون مبالغة , واعجبني فيك سيطرتك على مجريات الامور فى هذا المضيف , بحيث انه وبالرغم من قدم الموضوع لم تطويه صفحة النسيان , كما اشكرك على سرعة الرد .
ثانيا : اخي العزيز لو انني اعلم ان طلبي السابق من اخي الدكتور الجرباء يزعلك او حتى لا يرضي الاعضاء لما شاركت , ولكني وأجزم بأن مشاركتي لاتمس اي بطن او فخذ او عائلة او فردمن شمر او غيرها .
ثالثا : اخي خلف طول اعمارنا ونحن نعرف ان الجرباء من شيوخ شمر من الكتب والمخطوطات وماتناقله الناس جدا عن جد . ومع ذلك لا يمنع من البحث في نسبة اي عائلة الى جهة اخرى بشرط ان يكون الباحث من نفس القبيلة ومفوض من اشرافها وباسم صريح والا غدًا يظهر لنا شخص باسم مستعار يُخرج القني من شمر او الجعفر او المسعود ويُد خل الموضوع في نقاش لا طائل منه , الفائز فيه اعداء القبيلة والخسران طبعا القبيلة وما تعرضت له من تشكيك بل وتناحر افراد القبيلة بينهم بين مؤيد ومعارض , بينما لو صدر من شخص مسؤول بالقبيلة وباسمه الصريح لما حصل نقاش .
اخي خلف لو تعلم بحبي لهذه العائلةالكريمة ( الجرباء) وما اكنه من اعجاب لشيوخها لما اتهمتني بذلك فانااملك من القصص والروايت عن شيوخها الشيء الكثير.
ثالثا : انا مسجل فى هذا الموقع منذ فترة ولم اسجل لكي اخلق مشكلة, ولو ارت اخي خلف التعرض لنسب اي فرد وليس قبيلة لذيلت مشاركتي باسمي الحقيقي ,.
اخي خلف لا ارغب بالمشاركات في هذه المواقع وانما متصفح و يكفيني مالدي من منشورات و ابحاث كبيرة في هذا الشأن واملك من الابحاث ملا يتوفر لاي مشارك اخر.
رابعا : اخي خلف كل شخص مؤتمن على نسبه فلا الاشراف مؤتمنون على انساب شمر ولا شمر مؤتمنون على انساب الاشراف ولا عتيبة مؤتمنون على نسب حرب اوحرب على مطير .
خامسا : اخي العزيز خلف قلت فى نهاية ردك : ((( فيجب ان نبتعد عن بعض المواضيع التي لاتسمن ولا تغني من جوع واعتقد ان موضوع الجربا وانتسابهم الى الاشرف قد سبق مناقشته والملاحظ ان جميع الاطراف كلاً مصر
على مالديه من قناعات اذاً لا ارى فايده من المناقشه ويمكن الجرباً لايرغبون في مناقشه نسبهم عبر النت
من قبل العالم والجاهل فيجب ان نحترم هذا اراي ومن يريد ان يستزيد في معرفه الجربا ان يسل شيوخ الجرباً
وهم اعلم منا جميعاً بنسبهم وكذلك الاشراف هم اعلم منا جميعاً فيما ينتسب لهم ...))) انتهى .
اخي خلف هذا كلام استاذ ولو سمحت لي ان اقول استاذي الكريم : هذا مضمون مشاركتي السابقةالملخصة بأنه ((لايحق لاي شخص مناقشة نسب اي قبيلة او عائلة او حتى اي شخص الا ان يكون من تلك العائلة ومصرح له الحديث بهذا الموضوع وبأسمه الحقيقي خاصة المواضيع الكبيرة ))
اخي خلف وان ازعلك موضوع اخر فان اسف وامل ان لا يكون في مشاركتي هذه مايزعلك او يزعل اخواني المشرفين
ختاما سعدت باجواء هذا الحديث معك والله يوفقك والسلام ختام

[الشريف أحمد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أولا أشكر صاحب هذا الموضوع الجميل

و أشكر كل من شارك فيه

و لي سؤال للأخ الدكتور الجربا:

سمعت من أكثر من باحث و مهتم في أنساب السادة الأشراف العلويين

بأن آل جربا الكرام يرجعون الى محمد النفس الزكية لا الى محمد

ابن بركات،

هل لدى آل الجربا الكرام وثائق تؤيد هذا القول؟

أنا لا أطعن في نسب آل الرجبا الكرام كل ما في الموضوع أني أريد

الوصول الى الحقيقة و الرد على كل طاعن في نسب آل الجربا الكرام.

تحياتي للجميع،،،

[اخو حصه]

شكرا

[دانة البسطي]

مرحبا بكم جميعا ويشرفني ان اشارك في منتداكم المميز

[آل بوحـجـي]

السلام عليكم
شكراً لك أخوي
( خلف الرويتع )
على هذه النبذة التاريخية عن الشيخ مطلق الجربا

تحياتي وتقديري ..

[hammari]

الاخ خلف الرويتع شكرا جزيلا

ودايم كتاباتك مفيده وترفع الراس ولو تسمح تزودناء اكثر

عن عائله المحمد ((( الجربان ))) حيث انهم شيوخ + كرم + فرسه + ++++ اخ


مع تحيات الحيمري

[فيصل الحربي]

يعطيك العافية وبيض الله وجهك علي النبذه الجميلة ولرائعة
عن الشيخ مطلق