الشيخ/عبدالله الواكد
23-03-2023, 01:37
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
rooose2نبارك للجميع حلول شهر الصيام رمضان 1444rooose2
rooose2جعلنا الله وإياكم من صوامه وقوامه وغفر الله لنا ولكم والمسلمينrooose2
خطبة جمعة
بعنوان
( أحكام الصيام مختصرة 1444 )
كتبها
عبدالله فهد الواكد
إمام وخطيب جامع الواكد بحائل
الخطبة الأولى
أَيُّهَا الإِخْوَةُ المُسْلِمُونَ : قَالَ اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِى أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لّلنَّاسِ وَبَيِّنَـتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبّرُواْ اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )
أَيُّهَا المُسْلِمُونَ : أَقْبَلَ عَلَيْكُمْ ضَيْفٌ كَرِيمٌ وَمَوْسِمٌ عَظِيمٌ ، وَمَيْدَانٌ يَتَنَافَسُ فِيهِ المُتَنَافِسُونَ، وَمِضْمَارٌ يَتَسَابَقُ فِيهِ الصَّالِحُونَ، تَتَهَذَّبُ بِهِ النُّفُوسُ ، وَتَتَزَكَّى فِيهِ القُلُوبُ ، شَهْرٌ تُفَتَّحُ فِيهِ أَبْوَابُ الجَنَّةِ ، وَتُغَلَّقُ فِيهِ أَبْوَابُ النَّارِ ، وَتُسَلْسَلُ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينُ ، وَتُضَاعَفُ بِهِ الحَسَنَاتُ ، وَتُغْفَرُ الخَطَاياَ وَالسَّيِّئَاتُ ، مَنْ صَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ، فَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((كُلُّ عَمِلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ ، الحَسَنَةُ بِعَشْر أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمَائَةَ ضِعْفٍ ، قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي ، لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ ، فَرْحَة ٌعِنْدَ فِطْرِهِ ، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ ، وَلَخَلُوفُ فِيهِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ المِسْكِ)) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
الصَّوْمُ يَاعِبَادَ اللهِ : كَتَبَهُ اللهُ عَلَى هَذِهِ الأُمَّةِ كَمَا كَتَبَهُ عَلَى الأُمَمِ السَّابِقَةِ فَهُوَ ثَابِتٌ بِالكِتَابِ وَالسُّنَّةِ قَالَ تَعَالَى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) البقرة ) وَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ( بُنِيَ الإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ : شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ وَحَجِّ البَيْتِ لِمَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ) . وَالصِّيَامُ فِي اللُّغَةِ هُوَ الإِمْسَاكُ وَفِي الشَّرِيعَةِ هُوَ الإِمْسَاكُ عَنْ المُفَطِّرَاتِ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالجِمَاعِ بِنِيَّةِ الصِّيَامِ تَعَبُّداً للهِ مِنْ طُلُوعِ الفَجْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ ، وَيَثْبُتُ دُخُولُ الشَّهْرِ بِرُؤْيَةِ هِلَالِهِ فِي اليَوْمِ التَّاسِعِ وَالعِشْرِينَ مِنْ شَعْبَانَ فَإِنْ لَمْ يُرَ أَتَمَّ النَّاسُ العِدَّةَ ثَلَاثيِنَ يَوْماً ، فَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فإنْ غُبِّيَ علَيْكُم فأكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلَاثِينَ ) متفق عليه
جعَلَ اللهُ الأهِلَّةَ لحِسابِ الشُّهورِ والسِّنينَ ، فبِرُؤْيةِ الهِلالِ يَبدَأُ شَهْرٌ ويَنْتَهي آخَرُ، وَعَلَى تلك الرُّؤْيةِ تَتَحدَّدُ فَرائضُ كَثيرةٌ، كالصِّيامِ ، والحَجِّ وَالعِدَدِ وَالكَفَّارَاتِ .
وَفِي هَذَا الحَدِيثِ يَأمُرُنَا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَصُومَ رَمَضَانَ عِنْدَ رُؤْيَةِ الهِلَالِ بَعْدَ غُرُوبِ شَمْسِ اليَوْمِ التَّاسِعِ وَالعِشْرِينَ مِنْ شَعْبَانَ، وَنُفْطِرَ عِنْدَ رُؤْيَةِ هِلَالِ شَوَّالٍ بَعْدَ غُرُوبِ شَمْسِ اليَوْمِ التَّاسِعِ وَالعِشْرِينَ مِنْ رَمَضَانَ؛ فَالشَّهْرُ يَكُونُ أَحْيَانًا تِسْعَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا، وَأَحْيَانًا ثَلَاثِينَ، وَالكُلُّ جَائِزٌ وَوَاقِعٌ، وَالإِعْتِمَادُ فِي الصِّيَامِ وَالإِفْطَارِ عَلَى رُؤْيَةِ الهِلَالِ.
فَإِنْ خَفِيَ عَلَيْنَا هِلَالُ رَمَضَانَ لِأَيِّ سَبَبٍ مِنَ الأَسْبَابِ، كَغَيْمٍ أَوْ قَتَرٍ وَنَحْوِهِ، فَنُكْمِلُ عِدَّةَ شَهْرِ شَعْبَانَ ثَلَاثِينَ يَوْمًا، وَكَذَلِكَ إِنْ خَفِيَ هِلَالُ شَوَّالٍ نُكْمِلُ رَمَضَانَ ثَلَاثِينَ يَوْمًا) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَهَذَا لَفْظُ البُخَارِيِّ، وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: ( فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ؛ فَصُومُوا ثَلَاثِينَ يَوْمًا ) وَلِوُجُوبِ الصَّوْمِ شُرُوطٌ خَمْسَةٌ وَهِيَ الإِسْلَامُ وَالبُلُوغُ وَالعَقْلُ وَالقُدْرَةُ وَالإِقَامَةُ ، بِمَعْنَى أَنْ يَكُونَ المُكَلَّفُ مُسْلِماً غَيْرَ كَافِرٍ بَالِغاً غَيْرَ صَغِيرٍ عَاقِلاً غَيْرَ مَجْنُونٍ قَادِراً غَيْرَ عَاجِزٍ مُقِيماً غَيْرَ مُسَافِرٍ .
عِبَادَ اللهِ : وَلِلصَّوْمِ مُفْسِدَاتٌ كُبْرَى أَجْمَعَ عَلَيْهَا العُلَمَاءُ وَهِيَ الأَكْلُ وَالشُّرْبُ وَالجِمَاعُ فَهَذِهِ مَنْ فَعَلَ شَيْئاً مِنْهَا فَسَدَ صَوْمُهُ فَأَمَّا مَنْ جَامَعَ زَوْجَتَهُ فِي فَرْجِهَا فِي نَهَارِ رَمَضَانَ فَعَلَيْهِ القَضَاءُ وَالكَفَّارَةُ وَهِيَ عِتْقُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَيُطْعِمُ سِتِّينَ مِسْكِيناً ، وَأَمَّا إِنْ جَامَعَ زَوْجَتَهُ دُونَ الفَرْجِ فَعَلَيْهِ القَضَاءُ فَقَطْ دُونَ الكَفَّارَةِ وَأَمَّا مَنْ احْتَلَمَ وَهُوَ نَائِمٌ وَوَجَدَ آثَارَ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ أَنْ يَغْتَسِلَ وَصَوْمُهُ صَحِيحٌ ، وَأَمَّا مُفْسِدَاتُ الصَّوْمِ الصُّغْرَى التِي إِخْتَلَفَ فِيهَا أَهْلُ العِلْمِ فَهِيَ القَيْءُ وَالحِجَامَةُ وَالكِحْلُ وَقَطْرَةُ العَيْنِ وَالحُقْنَةُ ، وَسَأَذْكُرُ الرَّاجِحُ فِيهَا : فَأَنَّ مَنْ اسْتَقَاءَ أَيْ طَلَبَ القَيْءَ بِنَفْسِهِ بِإِصْبِعِهِ أَوْ بِأَيِّ طَرِيقَةٍ فَقَاءَ فَإِنَّ عَلَيْهِ القَضَاءَ وَمَنْ ذَرَعَهُ القَيْءُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ .
وَالحِجَامَةُ تُفَطِّرُ كَمَا فِي مَذْهَبِ الحَنَابِلَةِ وَأَمَّا سَحْبُ الدَّمِ فَإِنْ كَانَ يَسِيراً لِلتَّحْلِيلِ فَلَا يُفَطِّرُ وَإِنْ كَانَ كَثِيراً لِلتَّبَرُّعِ وَنَحْوِهِ فَإِنَّهُ يُفطِّرُ وَلِذَلِكَ لَا يَنْبَغِي فِعْلُ ذَلِكَ فِي النَّهَارِ وَالرَّاجِحُ فِي الكِحْلِ وَقَطْرَةِ العَيْنِ أَنَّهُمَا لَا تُفَطِّرَانِ وَأَمَّا الحُقْنَةُ فَإِنْ كَانَتْ عِلَاجاً فَلَا تُفَطِّرُ وَإِنْ كَانَتْ تَغْذِيَةً فَإِنَّها تُفَطِّرُ ،
وَشُرُوطُ فَسَادِ الصَّوْمِ كَمَا ذَكَرَهَا شَيْخُ الإِسْلَامِ بْنُ تَيْمِيَةَ رَحِمَهُ اللهُ هِيَ أَنْ يَكُونَ ذَاكِراً غَيْرَ نَاسٍ وَهُوَ مَذْهَبُ الجمُهْورِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِب فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ ) ، وَالشَّرْطُ الثَّانِي أَنْ يَكُونَ قَاصِداً مُتَعَمِّداً غَيْرَ مُكْرَهٍ وَخَالَفَ الجمُهْوُرُ هَذَا القَوْلَ وَقَالُوا لَابُدَّ مِنْ القَضَاءِ وَالشَّرْطُ الثَّالِثُ أَنْ يَكُونَ عَالِماً بِالحُكْمِ عَالِماً بِالحَالِ .
وَالَّذِي يُفْطِرُ مِنَ الصَّائِمِينَ وُجُوباً هُمَا : الحَائِضُ وَالنُّفَسَاءُ فَيَحْرُمُ عَلَيْهِماَ أَنْ تَصُومَا ، وَأَمَّا الذِي يَجُوزُ لَهُمَا الإِفْطَارُ فَهُمَا المَرِيضُ وَالمُسَافِرُ ، قَالَ تَعَالَى ( وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) فَإِنْ كَانَ المَرَضُ شَدِيداً أَوْ فِيهِ خُطُورَةٌ عَلَى الصَّائِمِ وَجَبَ عَلَيْهِ الإِفْطَارُ وَإِنْ كَانَ لَا فجَازَ لَهُ الإِفْطَارُ جَوَازاً وَأَمَّا إِنْ كَانَ الَمَرَضُ لَيْسَ لَهُ عِلَاقَةٌ بِالصِّيَامِ مِثْلُ أَلَمِ المَفَاصِلِ وَجُرْحِ القَدَمِ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَيَحْرُمُ عَلَيْهِ الإِفْطَارُ ، وَأَمَّا المُسَافِرُ الذِي يَجُوزُ لَهُ الفِطْرُ فَهُوَ المُسَافِرُ سَفَراً تُقْصَرُ فِيهِ الصَّلَاةُ .
أَيُّهَا النَّاسُ : نَأْتِي بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى الحَامِلِ وَالمُرْضِعِ فَإِنْ خَافَتَا عَلَى نَفْسَيْهِمَا فَأَفْطَرَتَا فَعَلَيْهِمَا القَضَاءُ فَقَطْ بِإِجْمَاعِ أَهْلِ العِلْمِ وَإِنْ خَافَتَا عَلَى وَلَدَيْهِمَا فَفِي المَسْأَلَةِ خِلَافٌ وَالرَّاجِحُ فِيهَا قَوْلُ جُمْهُورُ أَهْلِ العِلْمِ أَنَّهُما تَقْضِيَانِ وَتُطْعِمَانِ ،
وَأَمَّا الرَّجُلُ الكَبِيرُ وَالمَرْأَةُ الكَبِيرَةُ فَإِنْ كَانَا لَا يَعْقِلَانِ مِنَ الكِبَرِ وَالتَّخْرِيفِ فَلَيْسَ عَلَيْهِمَا شَيْءٌ لَا صِيَامٌ وَلَا قَضَاءٌ وَلَا إِطْعَامٌ فَقَدْ سَقَطَ عَنْهُمَا التَّكْلِيفُ بِذَهَابِ مَنَاطِهِ وَهُوَ العَقْلُ
وَإِنْ كَانَا يَعْقِلَانِ وَالِكبَرُ وَالتَّعَبُ فِي البَدَنِ فَإِنَّهُ يُطْعَمُ عَنْهُمَا عَنْ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِيناً بَعْدَ انْقِضَاءِ اليَوْمِ ، أَوْ يَكُونُ الإِطْعَامُ بَعْدَ رَمَضَانَ عَنِ الشَّهْرِ كُلِّهِ كَمَا كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لمَّا كَبُرَ وَعَجِزَ عَنْ الصِّيَامِ كَانَ يَجْمَعُ بَعْدَ نِهَايَةِ رَمَضَانَ ثَلَاثِينَ مِسْكِيناً وَيُطْعِمُهُم . بارك الله لي ولكم فِي هَذَا الشَّهْرِ الكَرِيمِ رَمَضَانَ وبارك لي ولكم في في هذا الكتاب العظيم القرآن ، وأستغفر الله العظيم الجليل من كل ذنب ، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم .
file:///C:/Users/cv/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif
الخطبة الثانية
أَيُّهَا النَّاسُ : إِتَّقُوا اللهَ حَقَّ التَّقْوَى، وَابْتَغُوا بِصِيَامِكُمْ وَجْهَ اللهِ تَعَالَى وَاحْتَسِبُوا صِيَامَكُمْ وَقِيَامَكُمْ قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : ((مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ)) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَاعْلَمُوا أَنَّ شَهْرَ رَمَضَانَ شَهْرُ الْوُدِّ وَالوِئَامِ وَالرَّحْمَةِ وَالمَغْفِرَةِ ، فَكُونُوا فِيهِ مِنْ أَسْرَعِ النَّاسِ إِلَى الخَيْرِ وَأَقْرَبِهِمْ إِلَى الطَّاعَةِ، كُونُوا مِنْ أَوْسَعِ النَّاسِ صُدُورًا وَأَرَحَمُهُمْ قُلُوبًا وَأَلْيَنُهمْ نُفُوسًا وَأَطْيَبُهُمْ أَلْسُنًا وَأَنْدَاهُمْ أَكُفًّا ، فَقَدْ كَانَ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ مِنْ الرِّيحِ المُرْسَلَةِ وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ ،
صلوا وسلموا على نبيكم محمد وآله وصحبه أجمعين...
rooose2نبارك للجميع حلول شهر الصيام رمضان 1444rooose2
rooose2جعلنا الله وإياكم من صوامه وقوامه وغفر الله لنا ولكم والمسلمينrooose2
خطبة جمعة
بعنوان
( أحكام الصيام مختصرة 1444 )
كتبها
عبدالله فهد الواكد
إمام وخطيب جامع الواكد بحائل
الخطبة الأولى
أَيُّهَا الإِخْوَةُ المُسْلِمُونَ : قَالَ اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِى أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لّلنَّاسِ وَبَيِّنَـتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبّرُواْ اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )
أَيُّهَا المُسْلِمُونَ : أَقْبَلَ عَلَيْكُمْ ضَيْفٌ كَرِيمٌ وَمَوْسِمٌ عَظِيمٌ ، وَمَيْدَانٌ يَتَنَافَسُ فِيهِ المُتَنَافِسُونَ، وَمِضْمَارٌ يَتَسَابَقُ فِيهِ الصَّالِحُونَ، تَتَهَذَّبُ بِهِ النُّفُوسُ ، وَتَتَزَكَّى فِيهِ القُلُوبُ ، شَهْرٌ تُفَتَّحُ فِيهِ أَبْوَابُ الجَنَّةِ ، وَتُغَلَّقُ فِيهِ أَبْوَابُ النَّارِ ، وَتُسَلْسَلُ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينُ ، وَتُضَاعَفُ بِهِ الحَسَنَاتُ ، وَتُغْفَرُ الخَطَاياَ وَالسَّيِّئَاتُ ، مَنْ صَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ، فَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((كُلُّ عَمِلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ ، الحَسَنَةُ بِعَشْر أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمَائَةَ ضِعْفٍ ، قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي ، لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ ، فَرْحَة ٌعِنْدَ فِطْرِهِ ، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ ، وَلَخَلُوفُ فِيهِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ المِسْكِ)) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
الصَّوْمُ يَاعِبَادَ اللهِ : كَتَبَهُ اللهُ عَلَى هَذِهِ الأُمَّةِ كَمَا كَتَبَهُ عَلَى الأُمَمِ السَّابِقَةِ فَهُوَ ثَابِتٌ بِالكِتَابِ وَالسُّنَّةِ قَالَ تَعَالَى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) البقرة ) وَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ( بُنِيَ الإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ : شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ وَحَجِّ البَيْتِ لِمَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ) . وَالصِّيَامُ فِي اللُّغَةِ هُوَ الإِمْسَاكُ وَفِي الشَّرِيعَةِ هُوَ الإِمْسَاكُ عَنْ المُفَطِّرَاتِ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالجِمَاعِ بِنِيَّةِ الصِّيَامِ تَعَبُّداً للهِ مِنْ طُلُوعِ الفَجْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ ، وَيَثْبُتُ دُخُولُ الشَّهْرِ بِرُؤْيَةِ هِلَالِهِ فِي اليَوْمِ التَّاسِعِ وَالعِشْرِينَ مِنْ شَعْبَانَ فَإِنْ لَمْ يُرَ أَتَمَّ النَّاسُ العِدَّةَ ثَلَاثيِنَ يَوْماً ، فَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فإنْ غُبِّيَ علَيْكُم فأكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلَاثِينَ ) متفق عليه
جعَلَ اللهُ الأهِلَّةَ لحِسابِ الشُّهورِ والسِّنينَ ، فبِرُؤْيةِ الهِلالِ يَبدَأُ شَهْرٌ ويَنْتَهي آخَرُ، وَعَلَى تلك الرُّؤْيةِ تَتَحدَّدُ فَرائضُ كَثيرةٌ، كالصِّيامِ ، والحَجِّ وَالعِدَدِ وَالكَفَّارَاتِ .
وَفِي هَذَا الحَدِيثِ يَأمُرُنَا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَصُومَ رَمَضَانَ عِنْدَ رُؤْيَةِ الهِلَالِ بَعْدَ غُرُوبِ شَمْسِ اليَوْمِ التَّاسِعِ وَالعِشْرِينَ مِنْ شَعْبَانَ، وَنُفْطِرَ عِنْدَ رُؤْيَةِ هِلَالِ شَوَّالٍ بَعْدَ غُرُوبِ شَمْسِ اليَوْمِ التَّاسِعِ وَالعِشْرِينَ مِنْ رَمَضَانَ؛ فَالشَّهْرُ يَكُونُ أَحْيَانًا تِسْعَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا، وَأَحْيَانًا ثَلَاثِينَ، وَالكُلُّ جَائِزٌ وَوَاقِعٌ، وَالإِعْتِمَادُ فِي الصِّيَامِ وَالإِفْطَارِ عَلَى رُؤْيَةِ الهِلَالِ.
فَإِنْ خَفِيَ عَلَيْنَا هِلَالُ رَمَضَانَ لِأَيِّ سَبَبٍ مِنَ الأَسْبَابِ، كَغَيْمٍ أَوْ قَتَرٍ وَنَحْوِهِ، فَنُكْمِلُ عِدَّةَ شَهْرِ شَعْبَانَ ثَلَاثِينَ يَوْمًا، وَكَذَلِكَ إِنْ خَفِيَ هِلَالُ شَوَّالٍ نُكْمِلُ رَمَضَانَ ثَلَاثِينَ يَوْمًا) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَهَذَا لَفْظُ البُخَارِيِّ، وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: ( فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ؛ فَصُومُوا ثَلَاثِينَ يَوْمًا ) وَلِوُجُوبِ الصَّوْمِ شُرُوطٌ خَمْسَةٌ وَهِيَ الإِسْلَامُ وَالبُلُوغُ وَالعَقْلُ وَالقُدْرَةُ وَالإِقَامَةُ ، بِمَعْنَى أَنْ يَكُونَ المُكَلَّفُ مُسْلِماً غَيْرَ كَافِرٍ بَالِغاً غَيْرَ صَغِيرٍ عَاقِلاً غَيْرَ مَجْنُونٍ قَادِراً غَيْرَ عَاجِزٍ مُقِيماً غَيْرَ مُسَافِرٍ .
عِبَادَ اللهِ : وَلِلصَّوْمِ مُفْسِدَاتٌ كُبْرَى أَجْمَعَ عَلَيْهَا العُلَمَاءُ وَهِيَ الأَكْلُ وَالشُّرْبُ وَالجِمَاعُ فَهَذِهِ مَنْ فَعَلَ شَيْئاً مِنْهَا فَسَدَ صَوْمُهُ فَأَمَّا مَنْ جَامَعَ زَوْجَتَهُ فِي فَرْجِهَا فِي نَهَارِ رَمَضَانَ فَعَلَيْهِ القَضَاءُ وَالكَفَّارَةُ وَهِيَ عِتْقُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَيُطْعِمُ سِتِّينَ مِسْكِيناً ، وَأَمَّا إِنْ جَامَعَ زَوْجَتَهُ دُونَ الفَرْجِ فَعَلَيْهِ القَضَاءُ فَقَطْ دُونَ الكَفَّارَةِ وَأَمَّا مَنْ احْتَلَمَ وَهُوَ نَائِمٌ وَوَجَدَ آثَارَ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ أَنْ يَغْتَسِلَ وَصَوْمُهُ صَحِيحٌ ، وَأَمَّا مُفْسِدَاتُ الصَّوْمِ الصُّغْرَى التِي إِخْتَلَفَ فِيهَا أَهْلُ العِلْمِ فَهِيَ القَيْءُ وَالحِجَامَةُ وَالكِحْلُ وَقَطْرَةُ العَيْنِ وَالحُقْنَةُ ، وَسَأَذْكُرُ الرَّاجِحُ فِيهَا : فَأَنَّ مَنْ اسْتَقَاءَ أَيْ طَلَبَ القَيْءَ بِنَفْسِهِ بِإِصْبِعِهِ أَوْ بِأَيِّ طَرِيقَةٍ فَقَاءَ فَإِنَّ عَلَيْهِ القَضَاءَ وَمَنْ ذَرَعَهُ القَيْءُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ .
وَالحِجَامَةُ تُفَطِّرُ كَمَا فِي مَذْهَبِ الحَنَابِلَةِ وَأَمَّا سَحْبُ الدَّمِ فَإِنْ كَانَ يَسِيراً لِلتَّحْلِيلِ فَلَا يُفَطِّرُ وَإِنْ كَانَ كَثِيراً لِلتَّبَرُّعِ وَنَحْوِهِ فَإِنَّهُ يُفطِّرُ وَلِذَلِكَ لَا يَنْبَغِي فِعْلُ ذَلِكَ فِي النَّهَارِ وَالرَّاجِحُ فِي الكِحْلِ وَقَطْرَةِ العَيْنِ أَنَّهُمَا لَا تُفَطِّرَانِ وَأَمَّا الحُقْنَةُ فَإِنْ كَانَتْ عِلَاجاً فَلَا تُفَطِّرُ وَإِنْ كَانَتْ تَغْذِيَةً فَإِنَّها تُفَطِّرُ ،
وَشُرُوطُ فَسَادِ الصَّوْمِ كَمَا ذَكَرَهَا شَيْخُ الإِسْلَامِ بْنُ تَيْمِيَةَ رَحِمَهُ اللهُ هِيَ أَنْ يَكُونَ ذَاكِراً غَيْرَ نَاسٍ وَهُوَ مَذْهَبُ الجمُهْورِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِب فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ ) ، وَالشَّرْطُ الثَّانِي أَنْ يَكُونَ قَاصِداً مُتَعَمِّداً غَيْرَ مُكْرَهٍ وَخَالَفَ الجمُهْوُرُ هَذَا القَوْلَ وَقَالُوا لَابُدَّ مِنْ القَضَاءِ وَالشَّرْطُ الثَّالِثُ أَنْ يَكُونَ عَالِماً بِالحُكْمِ عَالِماً بِالحَالِ .
وَالَّذِي يُفْطِرُ مِنَ الصَّائِمِينَ وُجُوباً هُمَا : الحَائِضُ وَالنُّفَسَاءُ فَيَحْرُمُ عَلَيْهِماَ أَنْ تَصُومَا ، وَأَمَّا الذِي يَجُوزُ لَهُمَا الإِفْطَارُ فَهُمَا المَرِيضُ وَالمُسَافِرُ ، قَالَ تَعَالَى ( وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) فَإِنْ كَانَ المَرَضُ شَدِيداً أَوْ فِيهِ خُطُورَةٌ عَلَى الصَّائِمِ وَجَبَ عَلَيْهِ الإِفْطَارُ وَإِنْ كَانَ لَا فجَازَ لَهُ الإِفْطَارُ جَوَازاً وَأَمَّا إِنْ كَانَ الَمَرَضُ لَيْسَ لَهُ عِلَاقَةٌ بِالصِّيَامِ مِثْلُ أَلَمِ المَفَاصِلِ وَجُرْحِ القَدَمِ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَيَحْرُمُ عَلَيْهِ الإِفْطَارُ ، وَأَمَّا المُسَافِرُ الذِي يَجُوزُ لَهُ الفِطْرُ فَهُوَ المُسَافِرُ سَفَراً تُقْصَرُ فِيهِ الصَّلَاةُ .
أَيُّهَا النَّاسُ : نَأْتِي بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى الحَامِلِ وَالمُرْضِعِ فَإِنْ خَافَتَا عَلَى نَفْسَيْهِمَا فَأَفْطَرَتَا فَعَلَيْهِمَا القَضَاءُ فَقَطْ بِإِجْمَاعِ أَهْلِ العِلْمِ وَإِنْ خَافَتَا عَلَى وَلَدَيْهِمَا فَفِي المَسْأَلَةِ خِلَافٌ وَالرَّاجِحُ فِيهَا قَوْلُ جُمْهُورُ أَهْلِ العِلْمِ أَنَّهُما تَقْضِيَانِ وَتُطْعِمَانِ ،
وَأَمَّا الرَّجُلُ الكَبِيرُ وَالمَرْأَةُ الكَبِيرَةُ فَإِنْ كَانَا لَا يَعْقِلَانِ مِنَ الكِبَرِ وَالتَّخْرِيفِ فَلَيْسَ عَلَيْهِمَا شَيْءٌ لَا صِيَامٌ وَلَا قَضَاءٌ وَلَا إِطْعَامٌ فَقَدْ سَقَطَ عَنْهُمَا التَّكْلِيفُ بِذَهَابِ مَنَاطِهِ وَهُوَ العَقْلُ
وَإِنْ كَانَا يَعْقِلَانِ وَالِكبَرُ وَالتَّعَبُ فِي البَدَنِ فَإِنَّهُ يُطْعَمُ عَنْهُمَا عَنْ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِيناً بَعْدَ انْقِضَاءِ اليَوْمِ ، أَوْ يَكُونُ الإِطْعَامُ بَعْدَ رَمَضَانَ عَنِ الشَّهْرِ كُلِّهِ كَمَا كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لمَّا كَبُرَ وَعَجِزَ عَنْ الصِّيَامِ كَانَ يَجْمَعُ بَعْدَ نِهَايَةِ رَمَضَانَ ثَلَاثِينَ مِسْكِيناً وَيُطْعِمُهُم . بارك الله لي ولكم فِي هَذَا الشَّهْرِ الكَرِيمِ رَمَضَانَ وبارك لي ولكم في في هذا الكتاب العظيم القرآن ، وأستغفر الله العظيم الجليل من كل ذنب ، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم .
file:///C:/Users/cv/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif
الخطبة الثانية
أَيُّهَا النَّاسُ : إِتَّقُوا اللهَ حَقَّ التَّقْوَى، وَابْتَغُوا بِصِيَامِكُمْ وَجْهَ اللهِ تَعَالَى وَاحْتَسِبُوا صِيَامَكُمْ وَقِيَامَكُمْ قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : ((مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ)) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَاعْلَمُوا أَنَّ شَهْرَ رَمَضَانَ شَهْرُ الْوُدِّ وَالوِئَامِ وَالرَّحْمَةِ وَالمَغْفِرَةِ ، فَكُونُوا فِيهِ مِنْ أَسْرَعِ النَّاسِ إِلَى الخَيْرِ وَأَقْرَبِهِمْ إِلَى الطَّاعَةِ، كُونُوا مِنْ أَوْسَعِ النَّاسِ صُدُورًا وَأَرَحَمُهُمْ قُلُوبًا وَأَلْيَنُهمْ نُفُوسًا وَأَطْيَبُهُمْ أَلْسُنًا وَأَنْدَاهُمْ أَكُفًّا ، فَقَدْ كَانَ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ مِنْ الرِّيحِ المُرْسَلَةِ وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ ،
صلوا وسلموا على نبيكم محمد وآله وصحبه أجمعين...