لا تبالغ في المدح حتى لا يتحول الى قدح !

[عبدالرحمن]

اغلبنا ان لم يكن كلنا قرأ
وراى ودخل وشارك في منتديات قبائل وعوائل اخرى
وهذا لا شيء فيه بل هو مطلوب للتعرف عن هذه القبائل والعوائل
من خلال مواقعها النتية لكن الغير جيد وغير المقبول
ان تجعل هذه القبيلة وتلك العائلة انها هي وحدها
من حمت الديار وهي من قتلت وقهرت كل معتدي وجبار!
وان لولا وجودها لكانت القبائل الاخرى في خبر كان!
ويتطور هذا الامر وهذه المبالغة التي لا تخلو من التعالي!
حتى يصل الى بطون وفخوذ القبيلة نفسها!
فهذا الفخذ يرى انه هو الركن والشيء الاساسي
وانه هو وحده من يستحق ان يكتب عنه!
اقول ان كثر المدح فوق الرقم المعتاد
سيقلل من شأن الممدوح !
لان زيادة الشيء تنقصه وانظر الى الاتجاه الاخر
وسترى ان القرى المحيطة بالنهر ستمل فيضانه الدائم!.

[الشبث]

كلام كبير اخوي ابو يوسف


من زمان وانا اتمنى احد يتكلم بهالنقطه هذي


انا ماراح اتكلم عن القبائل الاخرى


بل سأتكلم عن قبيلتي شمر


للاسف اننا نرى كثير من الذين يسيئون للقبيله بجهلهم وبكثر المديح


حتى بداء النقاش يتشعب الى افخاذ القبيله

وللاسف انتشر عندنا هنا في منتدانا ظاهرة التفرقه بين شمر


فتجد العبدي يسب الاسلمي


والاسلمي يسب الزوبعي


وقس على هذا اخوي ابو يوسف


حتى اني اشعر ان غالبية المواضيع المطروحه هنا اصبح فيها عنصريه لاحد الافخاذ


واصبحت اعرف هالعضو هل هو عبدي او اسلمي او زوبعي من الردود



لازلت اتمنى ان يكون عندنا اعضاء يساعدون في تلاحم القبيله ورقيها وتقارب الاهل من بعضهم بدل التفرقه


وان شاء الله فيهم الخير والبركه كلهم اخوي ابو يوسف







تسلم على طرح عالموضوع الطيب



وتقلد تحيتي

[مطلق الثنيان]

تسلم ابويوسف على طرحك الرائع .

وهذه دعوة منك للرقي بأنفسنا وبنقاشنا ومشاركاتنا وردودنا وأن نكون إيجابيين ونبتعد عن العنصريّة في النقاش .


فلنرتقي ....


لنرتقي ....


تحياتي لك ,

[الحيمري]

لماذا ؟

فتح مضيف قصه وقصيده قصص ابطال سطروا التاريخ وخضوا معارك تكلم عنهم التاريخ رغم القادح,

المدح اللي على فعل ابد لا يتحول لقدح ومن قدح الفعل المعروف فاليسئ له تاريخ,

فأ اما المدح لشخص ماتعروفه ألا زوجته فقط فأهذا لا يتكلم عنه لا مؤرخ ولا تاريخ وربما اقرب الناس نساء أسمه,


المفروض تكون صيغه الموضوع بغير هذه الصيغه,

.
.
---

[عبدالرحمن]

نعم انتشر الجدال واصبح النقاش في المسأل التاريخية من اصعب النقاشات والسبب عدم الحيادية في الطرح عند الكثير من الناس
حتى ان البعض من هؤلاء الذين يبثون الفرقة اسسوا وفتحوا المواقع حتى يهاحمون ويهجون مخالفيهم برواية او قصة!
ونعم نحن مع من يكتب وينشر قصص القبيلة كافة تفرعاتها وابطالها بدون ان يبخس الناس اشياءهم وتاريخهم.
لك تقديري اخي العزيز ابو ماجد.

[عبدالرحمن]

نعم لنبتعد عن العنصرية والميل الى طرف في نقاشاتنا ولان اغلب القراء في المنتديات هم من جيل الشباب يجب علينا ان نخف عليهم من هذه الجرعة الزائدة-الانانية-
التي يتصف بها البعض من مدعي المعرفة وخوافي الامور وهم في حقيقتهم لا يملكون إلا القليل والقليل جدا من المعرفة!.
لك تقديري عزيزي مطلق الثنيان على تفضلك بالحضور وابداء رايك.

[عبدالرحمن]

المفروض تكون صيغه الموضوع بغير هذه الصيغه
يجب على من يحث ويبحث عن المفروض ان يعرف المفروض ويعمل به قبل ان يطلب من الاخرين العمل بالمفروض!
نعم هكذا هي الامور اخي الحيمري وكنت اتمنى منك ان تفهم الموضوع وتعيه ومن ثم تشارك !.

[الحيمري]

يجب على من يحث ويبحث عن المفروض ان يعرف المفروض ويعمل به قبل ان يطلب من الاخرين العمل بالمفروض!





نعم هكذا هي الامور اخي الحيمري وكنت اتمنى منك ان تفهم الموضوع وتعيه ومن ثم تشارك !.







أنا أبي امدح من يستاهل المدح ورضاء من رضاء وزعل من زعل


هذا مفروضي أنا,

أما مفروضك هذا شانك أنت تمدح تسب شانك,

أما فهم الموضوع ليسئ جديد علي من مقالاتك حتى لو قالوا عبدالرحمن رد

على القصه الفلانيه أو التاريخ الفلاني اعرف ماذا كتبت وخصوصا ً على

مضيف قصه وقصيده,وهدفك اعرفه جيدا ً



وبعدين حسب قولك تقول
يجب على من يحث ويبحث عن المفروض ان يعرف المفروض ويعمل به

وش أنا تجاوزت من الحدود اذا قصدك خلاف بيني وبين من استهان بعبده اقولك الأن فأهذا هو عيبي ولن أتهاون به حتى لو كلفني توقيف العضويه,وهذا مفروض كل عبدي شريف تكون عنصريه تكون ناصريه على ما يحلا لك,

[أبو فهد]

الأخ المحترم الحيمري


لا زلت تعيد الكرة بعبارات لا تليق بكبار شخصيات المضائف


مضيف قصه وقصيده,وهدفك اعرفه جيدا ً



و كما هو الحال


إما أن تثبت إدعاءك أو تعرف الجزء الآخر !!




---------------
أبو فهد الهمزاني

[عبدالرحمن]

يابو منيف ياخوي يالحيمري الموضوع يتحدث عن المغالين وانت تعرف ان الغلو محرم في الدين!
واسمح لي اعيد شرح مضمون الموضوع: لو صرت جالس وراء دلالك وكل يوم ابو فلان عندك
وكل سوالفة حنا سوينا وحنا عملنا وابوي فعل وجدي ترك ولا يسولف الا بجده وابوه
وكل سوالفه مكررة ! يعني سالفة اليوم نفس ما سولف لك امس وسالفة بكرا هي سالفة اليوم!
بالله عليك مثل هذا الشخص ألا يمللك ويزعجك بهالسطوانة اللي كل يوم يردده!
اما اتهاماتك لي فالحمد لله والشكر انا اعرف بنفسي منك
وهذا ليس ركون الى الرضا عن النفس
انما محاولة مني لمعرفة نفسي ولان الانفس ثلاثة انفس
ولان الاولى منهن ليست لنا نسأل الله سبحانه وتعالى
ان نكون من اهل النفس الثانية وان يبعدنا عن النفس الثالثة!.

[عبدالرحمن]

حياك الله اخي العزيز ابو فهد
بخصوص اتهام الاخ ابو منيف لي وانه يعرف اهدافي
فحقيقة ان استغرب هذا الاتهام لانه ببساطة لا توجد عندي اهداف غير رفعة اسم شمر عاليا بعيد عن كل التفرعات!
ولاني لا انظر الى مادون الاسم الاخير -الشمري- ولم اكتب موضوع على كثرة مواضيعي عن نسبي ومن اي شمر انا!.
على العموم انا مسامح الاخ ابو منيف واتمنى منك ومنه تجاوز هذا الموقف الى مواقف تهم القبيلة ولكم شكري وتقديري.

[الحيمري]

حياك الله اخي العزيز ابو فهد
بخصوص اتهام الاخ ابو منيف لي وانه يعرف اهدافي
فحقيقة ان استغرب هذا الاتهام لانه ببساطة لا توجد عندي اهداف غير رفعة اسم شمر عاليا بعيد عن كل التفرعات!
ولاني لا انظر الى مادون الاسم الاخير -الشمري- ولم اكتب موضوع على كثرة مواضيعي عن نسبي ومن اي شمر انا!.
على العموم انا مسامح الاخ ابو منيف واتمنى منك ومنه تجاوز هذا الموقف الى مواقف تهم القبيلة ولكم شكري وتقديري.



أبو يوسف

وش مسامحني عليه اتوقع أنك اكبر من كذا الكلام اخذ وعطاء ولا صار شي

أنت ممارس وعندك نظر ابعد من كل قصيرين النظر وتفتيل العظلات


كل هذا الكلام اتركه اول شي هل حصل عليك غلط مني واذا كان تعتبر ردي

غلط فالرد عادي ولا جاك مني اي كلمه غلط. وهذه الردود في قصه وقصيده

اهم شي ما يكون فيه غلط . والكلام بيني وبينك ولا ودي يتدخل لا راعي عليا ولا راعي حمر. ومضيف قصه وقصيده من فتره عثت به الانحيازيه.


لذلك حصل خير

[هايس الشمري]

موضوع جيد اخي عبدالرحمن.. مع شبه ايماني ان حال الكثير منا التفاخر المذموم و هو اننا نرى انفسنا افضل الناس..

فتجدنا عندما نتحدث مع رجل من قبيلة اخرى نتفاخر بقبيلتنا عليهم.

و عندما نحادث شخصا من نفس القبيلة نتفاخر ببطنا

و عندما نتحدث مع شخص من نفس البطن نتفاخر بفخذنا

الى ان يصل التفاخر بين الاخ و اخوووه..!

و هذا حالنا و للاسف..!

رغم انه لافرق بين عربيا و اعجمي الا بالتقوى

[عبدالرحمن]

نعم كثرة التفاخر وترديد نفس الكلام وعن نفس الاشخاص
سيملل المستمع والقاري والمشاهد من متابعة مسلسل المدح!
يعني مثلا الاعلام العربي الرسمي اليوم لا احد يسمعه ولا احد يتابعه
والسبب فقدان المصداقية وسبب فقدان المصداقية
ناتج عن ترديد هذا الاعلام للاخبار المكررة
التي جلها تتحدث عن تمجيد الحكومات!.
لك تقديري اخي العزيز هايس وسعيد بحضورك الراقي.
حفظك الرحمن واسعدك.

[صلفيق]

يقول المثل :
ماكثر من شيء ... امّله !!
وترديد المديح وتكراره بالفعل يثير الملل والسأم والكراهية حتى بين أبناء القبيلة نفسها فضلاً عن الغير.

صحيح لانقبل الاقلال من القيمة الحقيقية للقبيلة ، ولا نرضى التقليل من قيمة بقية الفخوذ ، ولكن..
لكل شيء وقته !!

أشكرك أخي ابو يوسف على هذا الكلام الذي لايصدر الا من كبير !
وكلنا جميعا هنا كبار ... ولكن كنت السباق الى مثل هذا !
فبارك الله فيك ،،، وشكرا لك ابا يوسف



كل احترامي،،،

[عبدالرحمن]

يقول المثل :
ماكثر من شيء ... امّله !!
وترديد المديح وتكراره بالفعل يثير الملل والسأم والكراهية حتى بين أبناء القبيلة نفسها فضلاً عن الغير.

صحيح لانقبل الاقلال من القيمة الحقيقية للقبيلة ، ولا نرضى التقليل من قيمة بقية الفخوذ ، ولكن..
لكل شيء وقته !!

أشكرك أخي ابو يوسف على هذا الكلام الذي لايصدر الا من كبير !
وكلنا جميعا هنا كبار ... ولكن كنت السباق الى مثل هذا !
فبارك الله فيك ،،، وشكرا لك ابا يوسف



كل احترامي،،،
ياهلا باخوي العزيز ودكتورنا الكريم ابو مشعل واشكرك على هذه المداخلة القيمة
نعم لذكر قصص وبطولات شيوخ وفرسان وابطال وكرماء وابناء القبيلة ونحث على هذا الشيء ونطلبه من الكتاب والرواة
لكن ان يتم تكرار واختزال افعال القبيلة بأسماء محددة وبيوت معدودة هذا الذي نراه غير متوائم مع تاريخ قبيلتنا المشرف.
لك احترامي.