من رافق الثنتين يصبر علي اللوم يصبر علي فرق الاهل والعمامي

[الحثربي]

من لدية معرفة يفيدنا عن هذاة القصائد

قصيدة عبد ابن هذال
امس الضحى رقيت انا راس لملوم --- رجمن طويل وعالي بكل زامي

قصيدة بصري الوضيحي

ياعيال يلي متروحينن علي كوم --- عجلات باالممشى سريعن همامي

ورد علية صايد الزعيلي

عسى الركيب اللى روح العصر باالقوم --- يوخذ ولايضفا علية السلامي
البيت هذا من رافق الثنتين هو للزعيلي او لعبد ابن هذال

ثلاث قصائد متشابهات من يعرفهن يفيدنا

[راعي الوقيد]

حياك الله يالحثربي ؛ وابشر بطلبك !!

اولا ً : قصيدة مسعود عبد بن هذال وهو يقول :-


أمس العصر عديت في راس ملموم=رجم على كل الشواميخ زامي

رجم طويل ما يوكر به البـــــــوم =كود العقاب الصيرمي والقطامي

أبكي هلي ياناس ماني بمليوم =أظن من يبكي هله ما يلامي

علمي بهم بقصير هلة التوم =نازوا المعبار والشط زامي

أقفوا كما طير قلب راسه الحوم =هيفيه ما يندرى وين حامي

ادني منازلهم شثاثه ولملوم=اقصى منازلهم مداح النعامي

من طاوع الثنتين يصبر على اللوم =امفارق الخلان هم والعمامي

ياركب يامترحلين على كوم =ا اللي بكم عيرات الأنض همام

إلي لفيتم ديرة أصحاب من قوم =حكوا ترى حمض الرجال العلامي

وادي الرمه غدى به العشب كيهوم =ار النفل بحماه مثل الثمامي

دار لكم فيها علامات ورسوم =اشيخ عليكم طوانا الهيامي

هذي مرابط خيلكم دايم الدوم =قب العيون مروبعات الهوامي

هذا مشب النار والحفر مثلوم =مركي الدلال المتعبات الشوامي

مسعود ينخاكم من الغبن مضيوم =من له قبيلة مثلكم ما يظامي



ثانياً: قصيدة بصري الوضيحي الثابتي الشمري وهو يقول:-

ياعيال يامتوجهين علـى كـوم =حيلاً ِيومـن بالمزاهـب همامـي
ودو سلامي للجمعـات ملـزوم =يا موفقين خيـرً خـوذو سلامـي
وليا لفيتو ديرت اصحاب من قوم =احكو ترو حمض الرجال العلامـي
علم الفرح يشتاقله كـل مهمـوم =بناً بكاس الهنـد بفـم الصيامـي
جيت المراح وحط بالقلب مثلـوم =منـازل الخـلان هـم والعمامـي
بس الوجآق الي به الحفر مهدوم =ومركا الدلال المترفات الشوامـي
عيني عليهم حاربت لذت النـوم =لو ناموالمخلـوق عيـت تنامـي
قلبي عليهم قاضبن جرت البـوم =ونيـن وجعانـاً طـواه الهيامـي
علمي بهم بتلى صفر باول التوم =تغـازو المعبـار والشـط زامـي
قفوكما طيراً قلب راسه الحـوم =بهيفيتاً مـا ينـدرا ويـن حامـي
ادنـا منازلهـم شثاثـا ولملـوم =واقصـا منازلهـم وادي النعامـي

ثالثا ً : مرد الزعيلي على الوضيحي وهو يقول :-

ياعـل ركيـبٍ ِروح العصـر للقـوم =يوخـذ ولايجـري عليـه السـلامـي
وخـلاف ذا ياراكـبٍ فـوق عمعـوم =وأربـع ضلافـاً ضمهـن بالحـزامـي
بطاك عن بيت الوضاحا طـرف يـوم =أهـل الهبيـط مسيحـيـن اليـدامـي
قل يابصري الوضيحي تدغث من النوم =وحنـا ثمـان ايـام بسهـر الزحامـي
يتلن بنا فرحان يخلط الضرم بجـروم =اكـان بـا ام وعــال وام السنـامـي
حزت طلوع الشمس والمـال مزمـوم =بقبر الفـرس يذكـر خذالـه جهامـي
وآد المراء يذكر به العشـب كيهـوم =ترعابـه القطعـان والكـبـو حـامـي
ترعابه الشقحا الطيـوح ام خرطـوم = طويلـت النسنـوس عجفـا سنـامـي
وراك تمحش دمعتـك تقـل مضيـوم =ترالبكـا مـن غيـر مصيبـة حرامـي
ومن طاوع الثنتين يصبرعلـى الـوم =يصبرعلـى فرقـا الاهـل والعمـامـي

[الحيمري]

ومن طاوع الثنتين يصبرعلـى الـوم =يصبرعلـى فرقـا الاهـل والعمـامـي


هذا البيت لعبد بن هذال اذا عرفت قصته عرفت البيت أنه له

ولكن الناس اللي؟؟ متكلين على قوقل
ابد الزعيلي ماهو له ولاهو للوضيحي
هو ولا من فطاحله الشعراء ماهو معقول ياخذ بيت مقيول قبله

[أبو فهد]

ولكن الناس اللي؟؟ متكلين على قوقل



أبو منيف





حاول جزاك الله خير ما تنقص من قدر الناس


فالعلم بحر و لا يحويه صدر رجل قط


فإما أنك تثبت إدعاءك أو تعرف الخيار الثاني !!



----------------
أبو فهد الهمزاني

[راعي الوقيد]

ولكن الناس اللي؟؟ متكلين على قوقل


طيب خلنا نشوف الناس الي مايعتمدون على قوقل وش عندهم !!؟
عطنا قصايد الوضيحي والزعيلي

[سالم الظفيري]

هاذي قصة وقصيدة مسعود عبد الشيخ بن هذا

انا مستغرب كيف يكون البيت لشاعر الكبير الزعيلي

ولا ننقص من حق الشعراء الكبار مثل الزعلي



(( من طاوع الثنتيـن يصبـر على اللـوم )) هذا شطر من بيت للعبد مسعود عبد الشيخ ابن هذال من مشاهير شيوخ قبيلة عنزة الغنيين عن التعريف وقد اصبح هذا الشطر مثلاً بين الناس ويتم تداوله لمن يطيع في أمر لا يرغبه خصوصا مشورة النساء، والثنتين هما ( المرأة والغنم ) ويذكر أن مسعود أقنعته زوجته بأن يشتري غنما كي يستفيدوا من ألبانها وصوفها في وقت كانت الحاجة المعيشية في أقسى صورها، واستطاعت زوجته اقناعه مع عدم رغبته في رعاية الغنم وامتلاكها، وحين اقترب وقت الوسم وصل للقوم خبر سقوط الأمطار وظهور الربيع في مكان بعيد عن مكانهم الذي يقطنون فيه فأعلن ابن هذال الرحيل تبعا للأمطار والأعشاب وتحركت المظاهير، وكما هو معلوم أن الغنم لا تستطيع الاستمرار في السير مع الإبل لمسافات بعيدة لفارق قوة التحمل والسرعة فإضطر العبد مسعود إلى المكوث وعدم الانتقال مع أعمامه لتلك الأمطار والخيرات وبقي مع من بقي من أهل الغنم الذين لا يذهبون بعيدا، وعندما رآى منازلهم ومرابط خيلهم بعد رحيلهم هاضت قريحته بهذه القصيدة :



امس الضحى عديت في راس مزموم****تومي بي الارياح شـرق وشامـي
ما كر حرار ما يركـن بـه البـوم*******كود العقاب الصيرمـي والقطامـي
أبكي هلي يا ناس ما نيـب مليـوم*******واظن من يبكي هلـه مـا يلامـي
ما هو غلى غروٍ من الدق ماشـوم******على الشيـوخ متيهيـن الجهامـي
من طاوع الثنتين يصبر على اللـوم****يصبر على فرقى الاهل والعمامـي
هذي مرابـط خيلهـم دايـم الـدوم*******حقب العيون مروبعـات الهوامـي
يركب عليهن باللقـا كـل شغمـوم*****من ربعي اللي ما وطوا باالملامـي
هذا مشب النـار والحفـر مثلـوم******ومركى الدلال المتعبـات الشوامـي
علمي بهم شدوا من الوادي ابو دوم*****مستجنبيـن مطيـرات العسـامـي
تنحـروا واد بـه العشـب كيهـوم******تسمن به المعزا وهـدف السنامـي
ادنى منازلهـم حشاشـة ولملـوم******واقصـى منازلهـم ودّي النعامـي
اقفوا كما طير قلب راسـه الحـوم*******هيفيـة مـا ينـدرى ويـن حـام

[مطلق الثنيان]

اللي أعرفه أن هالبيت من قصيدة مسعود عبد بن هذال

من طاوع الثنتين يصبرعلـى الـوم .... يصبرعلـى فرقـا الاهـل والعمـامـي


بالنسبة للبيت المذكور في قصيدة بصرى الوضيحي يختلف عن بيت عبد بن هذال رغم وجود تشابه الوزن والقافية وهذا الأمر عادي بين الشعراء الكبار ووجود التشابه والتداخل بينهم في بعض الأبيات الشعرية شيء طبيعي ..


جيت المراح وحط بالقلب مثلـوم ..... منـازل الخـلان هـم والعمامـي


بالنسبة للزعيلي له قصيدة على نفس الوزن والقافية يرد فيها (مرد) على قصيدة الوضيحي ولكن لايوجد فيها هذا البيت:

من طاوع الثنتين يصبرعلـى الـوم .... يصبرعلـى فرقـا الاهـل والعمـامـي

هناك من يقولون أن هذا البيت للزعيلي خاصة الشطر الثاني يرد فيه على الوضيحي بس وجاب الشطر الأول مثل ماهو مع تعديل بسيط بالشطر الثاني هكذا:

من طاوع الثنتين يصبرعلـى الـوم ..... مفارق الخلّان هم والعمامي

.
.

الوكاد أن أصل القصيدة وهالبيت لمسعود عبد بن هذاّل والله أعلم .

[الحثربي]

الشكر موصول للجميع

من لدية معلومات لا يبخل علينا عن القصائد المذكور اعلاة

[الحثربي]

حياك الله يالحثربي ؛ وابشر بطلبك !!

اولا ً : قصيدة مسعود عبد بن هذال وهو يقول :-


أمس العصر عديت في راس ملموم=رجم على كل الشواميخ زامي

رجم طويل ما يوكر به البـــــــوم =كود العقاب الصيرمي والقطامي

أبكي هلي ياناس ماني بمليوم =أظن من يبكي هله ما يلامي

علمي بهم بقصير هلة التوم =نازوا المعبار والشط زامي

أقفوا كما طير قلب راسه الحوم =هيفيه ما يندرى وين حامي

ادني منازلهم شثاثه ولملوم=اقصى منازلهم مداح النعامي

من طاوع الثنتين يصبر على اللوم =امفارق الخلان هم والعمامي

ياركب يامترحلين على كوم =ا اللي بكم عيرات الأنض همام

إلي لفيتم ديرة أصحاب من قوم =حكوا ترى حمض الرجال العلامي

وادي الرمه غدى به العشب كيهوم =ار النفل بحماه مثل الثمامي

دار لكم فيها علامات ورسوم =اشيخ عليكم طوانا الهيامي

هذي مرابط خيلكم دايم الدوم =قب العيون مروبعات الهوامي

هذا مشب النار والحفر مثلوم =مركي الدلال المتعبات الشوامي

مسعود ينخاكم من الغبن مضيوم =من له قبيلة مثلكم ما يظامي



ثانياً: قصيدة بصري الوضيحي الثابتي الشمري وهو يقول:-

ياعيال يامتوجهين علـى كـوم =حيلاً ِيومـن بالمزاهـب همامـي
ودو سلامي للجمعـات ملـزوم =يا موفقين خيـرً خـوذو سلامـي
وليا لفيتو ديرت اصحاب من قوم =احكو ترو حمض الرجال العلامـي
علم الفرح يشتاقله كـل مهمـوم =بناً بكاس الهنـد بفـم الصيامـي
جيت المراح وحط بالقلب مثلـوم =منـازل الخـلان هـم والعمامـي
بس الوجآق الي به الحفر مهدوم =ومركا الدلال المترفات الشوامـي
عيني عليهم حاربت لذت النـوم =لو ناموالمخلـوق عيـت تنامـي
قلبي عليهم قاضبن جرت البـوم =ونيـن وجعانـاً طـواه الهيامـي
علمي بهم بتلى صفر باول التوم =تغـازو المعبـار والشـط زامـي
قفوكما طيراً قلب راسه الحـوم =بهيفيتاً مـا ينـدرا ويـن حامـي
ادنـا منازلهـم شثاثـا ولملـوم =واقصـا منازلهـم وادي النعامـي

ثالثا ً : مرد الزعيلي على الوضيحي وهو يقول :-

ياعـل ركيـبٍ ِروح العصـر للقـوم =يوخـذ ولايجـري عليـه السـلامـي
وخـلاف ذا ياراكـبٍ فـوق عمعـوم =وأربـع ضلافـاً ضمهـن بالحـزامـي
بطاك عن بيت الوضاحا طـرف يـوم =أهـل الهبيـط مسيحـيـن اليـدامـي
قل يابصري الوضيحي تدغث من النوم =وحنـا ثمـان ايـام بسهـر الزحامـي
يتلن بنا فرحان يخلط الضرم بجـروم =اكـان بـا ام وعــال وام السنـامـي
حزت طلوع الشمس والمـال مزمـوم =بقبر الفـرس يذكـر خذالـه جهامـي
وآد المراء يذكر به العشـب كيهـوم =ترعابـه القطعـان والكـبـو حـامـي
ترعابه الشقحا الطيـوح ام خرطـوم = طويلـت النسنـوس عجفـا سنـامـي
وراك تمحش دمعتـك تقـل مضيـوم =ترالبكـا مـن غيـر مصيبـة حرامـي
ومن طاوع الثنتين يصبرعلـى الـوم =يصبرعلـى فرقـا الاهـل والعمـامـي



راعي الوقيد

لك مني جزيل الشكر

[الحثربي]

أبو منيف





حاول جزاك الله خير ما تنقص من قدر الناس


فالعلم بحر و لا يحويه صدر رجل قط


فإما أنك تثبت إدعاءك أو تعرف الخيار الثاني !!



----------------
أبو فهد الهمزاني





أبو فهد

مرورك يسعدنا ولك جزيل الشكر

[الحثربي]

هاذي قصة وقصيدة مسعود عبد الشيخ بن هذا

انا مستغرب كيف يكون البيت لشاعر الكبير الزعيلي

ولا ننقص من حق الشعراء الكبار مثل الزعلي



(( من طاوع الثنتيـن يصبـر على اللـوم )) هذا شطر من بيت للعبد مسعود عبد الشيخ ابن هذال من مشاهير شيوخ قبيلة عنزة الغنيين عن التعريف وقد اصبح هذا الشطر مثلاً بين الناس ويتم تداوله لمن يطيع في أمر لا يرغبه خصوصا مشورة النساء، والثنتين هما ( المرأة والغنم ) ويذكر أن مسعود أقنعته زوجته بأن يشتري غنما كي يستفيدوا من ألبانها وصوفها في وقت كانت الحاجة المعيشية في أقسى صورها، واستطاعت زوجته اقناعه مع عدم رغبته في رعاية الغنم وامتلاكها، وحين اقترب وقت الوسم وصل للقوم خبر سقوط الأمطار وظهور الربيع في مكان بعيد عن مكانهم الذي يقطنون فيه فأعلن ابن هذال الرحيل تبعا للأمطار والأعشاب وتحركت المظاهير، وكما هو معلوم أن الغنم لا تستطيع الاستمرار في السير مع الإبل لمسافات بعيدة لفارق قوة التحمل والسرعة فإضطر العبد مسعود إلى المكوث وعدم الانتقال مع أعمامه لتلك الأمطار والخيرات وبقي مع من بقي من أهل الغنم الذين لا يذهبون بعيدا، وعندما رآى منازلهم ومرابط خيلهم بعد رحيلهم هاضت قريحته بهذه القصيدة :



امس الضحى عديت في راس مزموم****تومي بي الارياح شـرق وشامـي
ما كر حرار ما يركـن بـه البـوم*******كود العقاب الصيرمـي والقطامـي
أبكي هلي يا ناس ما نيـب مليـوم*******واظن من يبكي هلـه مـا يلامـي
ما هو غلى غروٍ من الدق ماشـوم******على الشيـوخ متيهيـن الجهامـي
من طاوع الثنتين يصبر على اللـوم****يصبر على فرقى الاهل والعمامـي
هذي مرابـط خيلهـم دايـم الـدوم*******حقب العيون مروبعـات الهوامـي
يركب عليهن باللقـا كـل شغمـوم*****من ربعي اللي ما وطوا باالملامـي
هذا مشب النـار والحفـر مثلـوم******ومركى الدلال المتعبـات الشوامـي
علمي بهم شدوا من الوادي ابو دوم*****مستجنبيـن مطيـرات العسـامـي
تنحـروا واد بـه العشـب كيهـوم******تسمن به المعزا وهـدف السنامـي
ادنى منازلهـم حشاشـة ولملـوم******واقصـى منازلهـم ودّي النعامـي
اقفوا كما طير قلب راسـه الحـوم*******هيفيـة مـا ينـدرى ويـن حـام




سالم الظفيري

مشكور اخي الكريم وهلا وغلا

[الحثربي]

ومن طاوع الثنتين يصبرعلـى الـوم =يصبرعلـى فرقـا الاهـل والعمـامـي





هذا البيت لعبد بن هذال اذا عرفت قصته عرفت البيت أنه له


ولكن الناس اللي؟؟ متكلين على قوقل
ابد الزعيلي ماهو له ولاهو للوضيحي
هو ولا من فطاحله الشعراء ماهو معقول ياخذ بيت مقيول قبله





الحيمري
بيت شعر لغزالان ابن سعود حلو
الناس مثل الناس ماقط باني ---من قال انا الطيب يعابية ابن من

من رافق الثنتين يصبر علي اللوم --- يصبر علي فرقا الاهل والعمامي هذا البيت لشاعر صايد الزعيلي عندما رد علي بصري الوضيحي يوم هو عند عنزةخذا حرمة وصار راعي غنم والبدو اهل الابل
يضحكون علي اهل الغنم وفي رد الزعيلي يعلم بصري الوضيحي بوحدة من الثنتين الذي عند بصري الوضحي

البيتين المذكورات ادناة للزعيلي ظمن قصيدتة وردة على بصري الوضيحي

عسى الغنم للذيب وذيب لة دوم ----- يقطع ربجها كل عامي

انشدك عن الكرا هي نفرن او روم ----- يا مرافق الكرا لليالي الفطامي

الكرا وحدة من الثنتين الثنتين - الغنم - والحريم

[صلفيق]

الحيمري
بيت شعر لغزالان ابن سعود حلو
الناس مثل الناس ماقط باني ---من قال انا الطيب يعابية ابن من

من رافق الثنتين يصبر علي اللوم --- يصبر علي فرقا الاهل والعمامي هذا البيت لشاعر صايد الزعيلي عندما رد علي بصري الوضيحي يوم هو عند عنزةخذا حرمة وصار راعي غنم والبدو اهل الابل
يضحكون علي اهل الغنم وفي رد الزعيلي يعلم بصري الوضيحي بوحدة من الثنتين الذي عند بصري الوضحي

البيتين المذكورات ادناة للزعيلي ظمن قصيدتة وردة على بصري الوضيحي

عسى الغنم للذيب وذيب لة دوم ----- يقطع ربجها كل عامي
انشدك عن الكرا هي نفرن او روم ----- يا مرافق الكرا لليالي الفطامي >>>أنا أقطع ذراعي اذا هالبيتين سليمات الوزن ..!

الكرا وحدة من الثنتين الثنتين - الغنم - والحريم

والله يالغالي يالحثربي مالي بالشعر ولا عمري قلت بيت شعر ،، ولكن
من صغري وانا اسمع عن هذا البيت [موضوع السؤال] انه لعبد ابن هذال،
والقصيدة وقصتها تماماً كما ذكرها أخوي سالم الظفيري >> الله يعطيه العافية،،


شكرا الحثربي،،،

[الحثربي]

والله يالغالي يالحثربي مالي بالشعر ولا عمري قلت بيت شعر ،، ولكن
من صغري وانا اسمع عن هذا البيت [موضوع السؤال] انه لعبد ابن هذال،
والقصيدة وقصتها تماماً كما ذكرها أخوي سالم الظفيري >> الله يعطيه العافية،،


شكرا الحثربي،،،



صلفيق
هلا وغلا ومشكور علي مرورك

اخي الكريم الثلاث قصائد يتشابهن عبد ابن هذال في نجد وتوجد عمامة والزعيلي والوضيحي في الجزيرة وبينهم محاورة وهذا اكبر دليل

الزعيلي يخاطب الوضيحي وينتقدة في الصميم

وراك تمحش دمعتك تقل مضيوم ----------------- ترا البكا من غير مصيبن حرامي
من رافق الثنتين يصبر على اللوم---------------- يصبر علي فرقا الاهل والعمامي
انشدك عن الكرا هي نفرن اوروم ---------------- يمرافق الكرا لليالي الفطامي
عسى الغنم للذيب وذيب لة دوم -----------------يقطع ربجها كل عامي

خلاف الراي لايفسد الود بيننا
هلا وغلا ومرحبابك

[صلفيق]

والله يالغالي مااقول الا نعم للزعيلي ونعم للوضيحي ونعم لعبد الشيوخ
ونعم لك ونعم لكل من مر من هنا..

واهل القصيد والعارفين بالقصص أوكد بهذه الناحية ـ فهم يفوقوننا فهما بهذا

والاختلاف في الرأي لايفسد بيننا الود



وللك كل التحايا،،،

[الحثربي]

اهدي لكم هذه القصه والقصيده وهي عن هجرة قبائل عنزه من نجد حيث كانوا يسكنون فيها والسبب هو القحط وقلة الامطار والجوع الذي اصابها كما قال شيخ عنزه عبد الله بن ماجد الهذال :-سبع سنين ما لمع فيك بارق ** مات الحلال ويبست الاشجارواصل مدينة بريده للشيخ ابن هذال ثم باعها لراشد الدريبي سنة 985هجري وبعد هجرة آل هذال من نجد بقي عمار اخو مسعود عبد ابن هذال في نجد مع زوجته ولم يذهب مع اعمامه وصار يرعى بحلاله وهو مشتاق لبيوت الهذال وشبت النار وافعال الفرسان وهذه هي القصيده كامله للشيخ عبدالله عن نجد :-1-يانجد لاجاك الحيا صيحي لنا # وشبي لنا بدار المزوزي نار 2-يانجد لا جاك الحيا وصي لنا # لازان وقتك وارسلي عمار3-جالك قليل الفود من شان الغنم # وخلا بنات الهرش معنا بكار4-اخوها خذله زوجة من هل القرى # وشارت عليه وطاوع الاشوار5-ومن طاوع العذرى علىغير صايب # يصير كما اللي ضاع بالنهار6-حلفت انا يانجد ما ارخصك عندي # مير الدهر والوقت فينا جار7-جرتي علي وانا معذي جنابك # وبالسيف الاملح نهذب الاشرار8-سبع سنين ما لمع فيك بارق # مات الحلال ويبست الاشجار 9-حاميك انا يانجد بالرمح والقنا # من لابت تسقي الخصيم امرار 10-حنا شباة الحرب صبيان وايل # ملجى الضعيف مدلهين الجار11-حنا هل العادات اخوان بتلا # اليا جفتنا الدار نلقى دار12-لا جارت الديره علينا وامحلت # وشفنا لنا بدار العدو مخضار13-نجي علىوضح النقانرهب العدا # مـاكننـــــا يمــــهـــم زوار14-يانجد شفي فيك طير وعيره # وغمر الحطب لا حط فوق النار15-اقفيت من عندك بنمرى ضريه # عسى همها يغطي الجبال غبار 16-ادنى منازلنا بوادي النعايم # واقصى منازلنا بغار شار

[مطلق الثنيان]

اهدي لكم هذه القصه والقصيده وهي عن هجرة قبائل عنزه من نجد حيث كانوا يسكنون فيها والسبب هو القحط وقلة الامطار والجوع الذي اصابها وهذه هي القصيده كامله للشيخ عبدالله بن ماجد الهذال عن نجد:
1-يانجد لاجاك الحيا صيحي لنا # وشبي لنا بدار المزوزي نار
2-يانجد لا جاك الحيا وصي لنا # لازان وقتك وارسلي عمار
3-جالك قليل الفود من شان الغنم # وخلا بنات الهرش معنا بكار
4-اخوها خذله زوجة من هل القرى # وشارت عليه وطاوع الاشوار
5-ومن طاوع العذرى علىغير صايب # يصير كما اللي ضاع بالنهار
6-حلفت انا يانجد ما ارخصك عندي # مير الدهر والوقت فينا جار
7-جرتي علي وانا معذي جنابك # وبالسيف الاملح نهذب الاشرار
8-سبع سنين ما لمع فيك بارق # مات الحلال ويبست الاشجار
9-حاميك انا يانجد بالرمح والقنا # من لابت تسقي الخصيم امرار
10-حنا شباة الحرب صبيان وايل # ملجى الضعيف مدلهين الجار
11-حنا هل العادات اخوان بتلا # اليا جفتنا الدار نلقى دار
12-لا جارت الديره علينا وامحلت # وشفنا لنا بدار العدو مخضار
13-نجي على وضح النقا نرهب العدا # مـاكننـــــا يمــــهـــم زوار
14-يانجد شفي فيك طير وعيره # وغمر الحطب لا حط فوق النار
15-اقفيت من عندك بنمرى ضريه # عسى همها يغطي الجبال غبار
16-ادنى منازلنا بوادي النعايم # واقصى منازلنا بغار شار


1-يانجد لاجاك الحيا صيحي لنا # وشبي لنا بدار المزوزي نار
2-يانجد لا جاك الحيا وصي لنا # لازان وقتك وارسلي عمار
3-جالك قليل الفود من شان الغنم # وخلا بنات الهرش معنا بكار
6-حلفت انا يانجد ما ارخصك عندي # مير الدهر والوقت فينا جار


يازين قصيد الأولين !

تسلم يالحثربي على إيرادك الجميل لقصة هجرة قبيلة عنزة عن نجد والتي ألهمت شعراء عنزة بسبب توجّدهم وإشتياقهم لديارهم ففاضت قرائحهم بالشعر الجميل ومنها هذه القصيدة الرائعة أعلاه ..



9-حاميك انا يانجد بالرمح والقنا # من لابت تسقي الخصيم امرار
10-حنا شباة الحرب صبيان وايل # ملجى الضعيف مدلهين الجار
11-حنا هل العادات اخوان بتلا # اليا جفتنا الدار نلقى دار
12-لا جارت الديره علينا وامحلت # وشفنا لنا بدار العدو مخضار
13-نجي على وضح النقا نرهب العدا # مـاكننـــــا يمــــهـــم زوار


والنعم والف نعم بعيال وايل ولاتكفي .

تحياتي لك .

[الحثربي]

مطلق الثنيان

هلا وغلا

[الحيمري]

الحيمري
بيت شعر لغزالان ابن سعود حلو
الناس مثل الناس ماقط باني ---من قال انا الطيب يعابية ابن من

من رافق الثنتين يصبر علي اللوم --- يصبر علي فرقا الاهل والعمامي هذا البيت لشاعر صايد الزعيلي عندما رد علي بصري الوضيحي يوم هو عند عنزةخذا حرمة وصار راعي غنم والبدو اهل الابل
يضحكون علي اهل الغنم وفي رد الزعيلي يعلم بصري الوضيحي بوحدة من الثنتين الذي عند بصري الوضحي

البيتين المذكورات ادناة للزعيلي ظمن قصيدتة وردة على بصري الوضيحي

عسى الغنم للذيب وذيب لة دوم ----- يقطع ربجها كل عامي

انشدك عن الكرا هي نفرن او روم ----- يا مرافق الكرا لليالي الفطامي

الكرا وحدة من الثنتين الثنتين - الغنم - والحريم




يقول بيت من قصيده

هرج على حقايق وبرهان//حقايق تدمغ دماغ الحجودي

اللي تزوج الحرمه من منطقه الوشم هو عبد بن هذال يوم عنزه مع الهذال

يهاجرون من نجد للشمال وزوجه العبد من اهل المنطقه وحلالها غنم وعبد بن

هذال زوج الحرمه وهو كبير بالسن ولا قدر يروح مع عمامه و القصه معروفه

عند الناس اللي عندهم القصص المؤكده,


الاخ الحثربي أنت صار عندك لبس في القصه أو أن اللي قصها لك حرفها.



دمت أخي