تغريم الشيخ عايض الغرني 330الف

[الحيمري]

http://madina.al-madina.com/imgads/pic1327341170.jpg (http://madina.al-madina.com/redirect.php?id=201)






تغريم الشيخ عائض القرني 330 ألف ريال في قضية الكاتبة سلوى العضيدان (http://www.al-madina.com/node/353477)

لطفي عبد اللطيف - الرياض
الإثنين 23/01/2012
http://www.al-madina.com/files/imagecache/node_photo/aedhalqarni.jpg (http://www.al-madina.com/files/aedhalqarni.jpg)
قضت لجنة حقوق المؤلف بوزارة الثقافة والاعلام بتغريم الشيخ عائض القرني مبلغ 330 ألف ريال سعودي، في القضية التي اقامتها ضده الكاتبة السعودية سلوى العضيدان واتهمته فيها بالاعتداء على حقوقها الفكرية.
وتشمل الغرامة 30 ألف ريال "حق عام"، و300 ألف ريال تعويضاً للكاتبة وسحب كتاب الشيخ القرني "لا تيأس" من الأسواق، ومنعه من التداول، ووضعه بشكل رسمي على قائمة المنع حتى لا يدخل إلى اسواق ومكتبات المملكة.
واعتبر المحامي عبدالرحمن اللاحم الحكم انتصارا لحقوق الملكية الفكرية.
ويرى مستشار قانوني أن الحكم قابل للاستئناف خلال 60 يوما، باعتباره ابتدائيا حيث يحق للشيخ عائض القرني الاستئناف.

[إبراهيم الشميلي]

عايض الغرني:a:

انت غرقتوه هلون

:7ayyoh:

[عبدالله الجعيثن]

لا حول ولا قوة الا بالله



لك الله ياشيخ

[الحيمري]

عايض الغرني:a:

انت غرقتوه هلون

:7ayyoh:


شكرا ً على المرور

علما ً لم افهم ماقلت

[الحيمري]

لا حول ولا قوة الا بالله



لك الله ياشيخ



هلا ابوغازي

دع الايام تفعل ماتشاء وطب نفسا ً اذا حكم القضاء

[صلفيق]

لا حول ولا قوة الا بالله

ولو سألته هو نفسه عن سرقة الحقوق لأنكرها..!


شكرا ابو منيف لنقلك هذا

[الحيمري]

لا حول ولا قوة الا بالله
[QUOTE=صلفيق;1136129]



ولو سألته هو نفسه عن سرقة الحقوق لأنكرها..!




شكرا ابو منيف لنقلك هذا




المرأة اذا صار له شين الله يكفين شره ماتنحط بالشليل عقرب


شكرا ً لمرورك

[بالمختصر..]

،





أعوذ بالله ..!

قبل فتره قريت عن سلوى العضيدان و رفعها قضيه على عايض القرني . قلت يمكن فيه خطأ أو شيء من هذا القبيل ..!!

ما توقعته تكسب القضيه !

مع العلم إني ماني بـ صف عايض القرني ..




.
.

[ابو خليف]

كلنا نحب الشيخ عايض


بس الصحيح ان المرأه لها كتاب اسمه اناس تغلبوا على االيأس او هزمو اليأس او قريب من كذا


ومطابق كثير لأسلوب كتاب لا تيأس ومن حقها المطالبه بحقوقها الفكريه دامه اقدم من كتاب الشيخ عايض

[صعوة فسفورية]

يعني الشيخ معصوم من الخطا

؟

اكيد سارق افكارها وحلو اللي سوووه


شكرا ع الخبر

[عبدالله الجعيثن]

والشيخ مهو بحاجة سرقه


فهو شاعر ومثقف اضاقة الي شهرته وتاريخه ... ومهو مدوّر على نفسه زلّه



بس هالشئ وراه نفس من اتهمه بالــ ....قبل كم سنه والكل عارف القصه القديمه ...


اما القضاء فيحكم بناءا على ادله ... وبسيط جدا التلاعب بهذه الادله دام القضيّه وراها بشت وأمير

[الحيمري]

[QUOTE=بالمختصر..;1136153]،





أعوذ بالله ..!

قبل فتره قريت عن سلوى العضيدان و رفعها قضيه على عايض القرني . قلت يمكن فيه خطأ أو شيء من هذا القبيل ..!!

ما توقعته تكسب القضيه !

مع العلم إني ماني بـ صف عايض القرني ..





مرور منور وشكرا ً

والحق يعلا ولا يعلا عليه وهي قدمه الاثبات

والقرني ماقدر يفلت من قبضتها والحجه يثبتها الاثبات

[الحيمري]

كلنا نحب الشيخ عايض







بس الصحيح ان المرأه لها كتاب اسمه اناس تغلبوا على االيأس او هزمو اليأس او قريب من كذا




ومطابق كثير لأسلوب كتاب لا تيأس ومن حقها المطالبه بحقوقها الفكريه دامه اقدم من كتاب الشيخ عايض






مرور منور وشكرا ً


سلوى العضيدان متعلمه بمافيه الكفايه وعارفه القوانين واحكمت
حججها بالاثباتات المنظوره والقضاء اجبر الرجل على القبول بالحكم

[الحيمري]

يعني الشيخ معصوم من الخطا

؟

اكيد سارق افكارها وحلو اللي سوووه


شكرا ع الخبر



مرور منور وشكرا ً

ابد ليسى معصوم وبسبب هذا حكم بالتغريم

[الحيمري]

والشيخ مهو بحاجة سرقه


فهو شاعر ومثقف اضاقة الي شهرته وتاريخه ... ومهو مدوّر على نفسه زلّه



بس هالشئ وراه نفس من اتهمه بالــ ....قبل كم سنه والكل عارف القصه القديمه ...


اما القضاء فيحكم بناءا على ادله ... وبسيط جدا التلاعب بهذه الادله دام القضيّه وراها بشت وأمير




التهمه اللي نسبت له قبل كم سنه يلزمها شهود غير المقربين للضحيه والفحص
الطبي رفض بسبب مدة القضيه تجاوزت 48 ساعه وهذا والمدعي لم يثبت مانسب لرجل والحقيقه باين أن القضيه تدبير خبيث وانتغامي وتشويه لسمعته

مرور منور وشكرا ً

[عبدالرحمن]

ال لها: أنا وإياك يا ابنتي لم نخترع أفكاراً حصريّة ولن أسمح بالإساءة إليك

القرني للعضيدان : ولو أنّ خصمي فارساً لاتّقيتُه ولكنّها أنثى تُعزّ وتُكرمُ

المصدر:

صحيفة سبق الالكترونية


التاريخ: 24 يناير 2012

http://cdn1.albayan.ae/polopoly_fs/1.1579300.1327391756%21/image/3887455909.jpg

وجَّه الشيخ الدكتور عائض القرني رسالة إلى الكاتبة السعودية سلوى العضيدان، التي اتهمته بالأخذ من كتابها "هكذا هزموا اليأس" في مؤلفه الشهير "لا تيأس"، واصفاً المؤلفة بأنها كإحدى بناته؛ يكنُّ لها التقدير والاحترام، ولزوجها وافر الإجلال؛ فهما من أسرة كريمة لها مكانتها. مؤكداً أنه لم يتعرَّض لجناب ابنته سلوى بأي سوء، ولن يسمح لأحد بالإساءة إليها.
وقال القرني: "والله، إن ما يكدّر خاطرها وخاطر أي إنسان يكدّر خاطري، والعلم والمعرفة رحم بين أهلهما، وبدأ التعاون بيني وبينها منذ أن صدر كتابها؛ فقد قدّمته للجمهور بكلمة على غلاف كتابها مع صورتي".
وأوضح القرني أن أهل العلم والمعرفة والأدب استفاد بعضهم من بعض، مستدلاً بشيخ الإسلام ابن تيمية الذي نقل عشرات الصفحات في كتبه لعلماء في مثل "درء تعارض العقل والنقل"، دون ذكر المرجع؛ "فهل كان هذا عجزاً من ابن تيمية؟
ومن نحن إذا قورنّا به وبأمثاله من الأفذاذ؟ ثم إني - والحمد لله - لستُ عاجزاً عن التأليف؛ فأنا أستطيع - بحمد الله - تأليف كتاب كامل دون الرجوع لمصدر، وقد أُعطيت في البحرين جائزة المؤلف العربي الأول، والذي يحفظ القرآن وآلاف الأحاديث وآلاف الأبيات وطالع آلاف الكتب هل يعجز عن التأليف من حفظه؟ ولكن ماذا أقول لمن يعلّق ويقول عني: حتى كتاب (لا تحزن) ليس له إنما أخذه من كتاب (دع القلق وابدأ الحياة)، وحجمه خُمْس كتابي، ولم آخذ منه إلا صفحة واحدة".
وأضاف بأن مراجعه في "لا تحزن" أكثر من مائتي مرجع إسلامي، والمؤلَّف غربي، وأنا عربي {لسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَـذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ}". كما دعا إلى النظر في كتاب "سرقات المتنبي" في الأسواق، حتى قيل فيه "إنّ غالب أشعاره مسروقة من شعراء كبار لم يذكرهم المتنبي". والسؤال: أين هؤلاء الشعراء العباقرة الكبار الذين لهم هذا الشعر المذهل، وسرق شعرهم المتنبي؟
وأضاف " قالوا: إنّ الحريري صاحب المقامات أخذ مقاماته من أديب بالكوفة؛ فكيف اختفى هذا الأديب الباقعة وبرز الحريري؟ وقال نفطويه: إن ابن دريد الأديب الشهير أخذ كتاب (الجمهرة) كله من كتاب (العين) للخليل بن أحمد، وفي ترجمة الفرزدق قال أحدهم إن قصيدة (هذا الذي تعرف البطحاء وطأته) ليست له، وإنما انتحلها من غيره، {وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تُملى عليه بكرةً وأصيلاً}.
وقال أحدهم في مجلس إن قصيدة (ثورة الشك) ليست للأمير عبدالله الفيصل، وإنما هي لشاعر مصري. قلنا له: يا سلام؟ وأين هذا الشاعر المصري الداهية الذي اختفى فجأة بعدما قال هذه القصيدة؛ فلا اسم ولا رسم؟
والتأليف على ثلاثة أقسام: نقل بالتنصيص، واشتراك في معنى وبنات فكر؛ فأحياناً إذا ألّفتُ لا أكتب القصص المعروفة والقصائد المشهورة؛ لأنها موجودة وصارت إرثاً عالميّاً ونتاجاً إنسانياً مشتركاً، أتريد مني إذا ذكرت قصة نجاح انشتاين أوأديسن أو استيفن كوفي أو قصيدة قفا نبكي أو قصيدة ابتسم لإيلياء أبو ماضي أن أكتبها كلها بقلمي؟ بل أعلّق وأستنتج وأضيف وأحذف شأن كل المؤلفين".
وقال القرني: "والله لقد كنت أدعو الله في السر والعلن لي ولابنتي الفاضلة سلوى العضيدان وأقول: اللهم الطف بي وبها بلطفك العظيم، واسترني وإياها بسترك العميم". مضيفاً "والآن أقول لها: يا ابنتي، ما زال التعاون على البر والتقوى، وعفا الله عني إن اجتهدت فأخطأت، وسامحك الله على اجتهادك فما بيننا من إيمان وإسلام وبرّ وصلة يوجب علينا التراحم والتعاون عملاً بقوله تعالى {وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوّاً مُّبِيناً}.
وقوله تعالى {والعصر. إن الإنسان لفي خسر. إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر}، وقوله صلى الله عليه وسلم (بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم. كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه. والمسلم أخو المسلم؛ لا يظلمه، ولا يحقره، ولا يسلمه)، والعفو والتسامح منّي ومنكِ هو عقد شرعي بين المؤمنين، لم يُفسخ أبداً إلى يوم الدّين".
وأشار إلى أنه دخل في قضايا قصاص لأناس قُتل أبناؤهم عمداً بالرصاص، فلما ذكّرناهم بآيات العفو والصفح سالت دموعهم، وعفوا عن القاتل لوجه الله، فكيف بصحف منشَّرة وأفكار مسطَّرة تداولها البشر؟

وأعرب عن تطلعه مستقبلاً إلى تعاون أجمل وأفضل مع ابنته الكاتبة الفاضلة سلوى العضيدان؛ فغداً سوف يكون أجمل وأروع من اليوم على نهج التعاون على البر والتقوى، كما قال تعالى {والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض}. "ونحن على وعد الله المنتظر وبشراه المرتقبة {وَاللّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}، وجراح الخلاف بين المؤمنين يداويها دمع الصفاء من عباد الله الصالحين، كما قال البحتري:
إذا اقتتلتْ يوماً ففاضتْ دماؤها تذكرت القربى ففاضتْ دموعُها
ولو كان من خالفني رجلاً لكان الخطاب أخذاً وعطاء ومناقشة ومناصفة، كما قال الأول:ولو أنّ خصمي فارساً لاتّقيتُه ولكنّها أنثى تُعزّ وتُكرمُ"
وقال: "قد أُمرنا بالرّفق بالنساء واللّطف مع بنات حوّاء عملاً بقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: (استوصوا بالنساء خيرا)، وقال: (النساء شقائق الرجال)، وقال: (الله الله في النساء)، وقال: (رفقاً بالقوارير)، وهل يستطيع الإنسان أن يقول لابنته إلا أجمل العبارات وأرق الكلمات؟ وأذكر هنا قول أبي الطيب وهو يشاهد فتيات منكسرات بمصيبة عارضة يقول:أتتْهُن الـمُصيبةُ غافِلاتٍ فَدَمْعُ الـحُزْنِ في دَمْعِ الدَّلالِ".
وأكد الشيخ عائض القرني أنه لن يكون سبباً في إزعاج أي إنسان كائناً من كان، مخاطباً ابنته سلوى بقوله: "والآن أضعُ بين يديكِ تسعين كتاباً من مؤلفاتي، خذي منها ما شئتِ، واتركي ما شئتِ، وما أخذتِ أحبُّ إليّ مما تركتِ؛ فالعلم صدقة جارية وهديّة متقبّلة، وشكراً لمن وثق بنا فاستفاد من كتبنا أو أخذ من مؤلفاتنا.
وأنا وإياك يا ابنتي الغالية لم نخترع أفكاراً حصريّة، ولم نكتشف في كتبنا اكتشافات علميّة خاصة بنا كالنظرية النسبيّة لآنشتاين أو قانون الجاذبية لنيوتن، بل ما كتبناه وما قلناه سبقنا إليه من قبلنا كما قال عنترة: (هل غادر الشعراءُ من متردِّمِ؟) أي لم يترك لنا الشعراء السابقون معاني إلا وطرقوها، وقد أخذنا من غيرنا وأخذ غيرنا منا".
وأكد القرني عفوه عمن أساؤوا إليه "أما الذين أساؤوا إليّ بتعليقاتهم فأقول سامحكم الله وعفا الله عنكم، وأما ردّي وجوابي فهما أعمال قادمة وليسا كلاماً؛ فالعمل أبلغ من الكلام {وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ}، وقد تعوّدنا على الزّوابع والعواصف والقواصف، ونخرج منها بلطف الله دائماً سالمين غانمين مع قول الباري جل في علاه {فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ}، ووجدنا العاقبة الحسنة متحققة في قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم (من أكثر من الاستغفار جعل الله له من كل همٍّ فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً)، ويقول أبو الطيب المتنبي:
إذا اعتاد الفتى خوضَ المنايا فأهونْ ما يمر به الوحولُ
وأقول كما قال أبونا آدم وأمنا حواء {رَبَّنَا إننا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً".


اعلاه هو رسالة الشيخ عايض القرني للكاتبة سلوى العضيدان

اما تعليقي على الموضوع حقيقة ارى ان الامر شائك وفيه امراً ما !
فالشيخ يلح على طلب العفو والاعتذار من الكاتبة سلوى
ولم يوضح سبب طلبه لهذا العفو والاعتذار!
على العموم الشيخ عايض شخص نجله ونقدره
نسأل الله تعالى ان يخرجه مماهو فيه وينفع بعلمه.
شكرا لك اخي ابو منيف.

[الحيمري]

شكرا ً ابويويف على المشاركه واضافه المنقول

وفعلا ً الشيخ القرني اعترف في الرساله في خذ صفحه من كتاب سلوى العضيدان

ايضا ً وضع صورته على الغلاف وتم توزيعه على القراء ويقول أن بعض مشاهير الشعراء الكبار القداما اللفو واخذو من غيرهم ومن ضؤ الرساله
يطلب الصفح من الكاتبه

[مطلق الثنيان]

[B]

اعلاه هو رسالة الشيخ عايض القرني للكاتبة سلوى العضيدان

اما تعليقي على الموضوع حقيقة ارى ان الامر شائك وفيه امراً ما !
فالشيخ يلح على طلب العفو والاعتذار من الكاتبة سلوى
ولم يوضح سبب طلبه لهذا العفو والاعتذار!
على العموم الشيخ عايض شخص نجله ونقدره
نسأل الله تعالى ان يخرجه مماهو فيه وينفع بعلمه.
شكرا لك اخي ابو منيف.


عبدالر حمن .. أستغرب من تعليقك أعلاه .. تقول حقيقة أن الأمر شائك وفيه أمر ما!!؟

العكس هو الصحيح الأمر واضح وضوح الشمس في بارقة النهار ..!!

رسالة الشيخ القرني واضح أنها تتضمن إعترافاً واضحاً وصريحاً جدااً بسرقته لإغلب فصول ومواضيع كتاب بنت حوّى العقرب سلوى العضيدان !!

ومثل ماقال أخوي العزيز أبومنيف بنات حوّى عقارب وهو صادق !!!

وأزيد على كلام العزيز ابومنيف وأقول ياحليل العقارب عند بنات حوّى !!

اللوم على الشيخ القرني يوم نوى يسرق أفكار مالقى يسرق الا من بنات حوّى !!

لو سرق من رجل كان تفاهم معه وستر عليه لكن بنات حوّى يدوّرن الفضيحه على ذنب تسلب وأنتم كرامه:qannaj:

تحياتي لك ياعبدالرحمن وأنت وابوميف .

[عبدالرحمن]

الكاتب عبدالرحمن
فالشيخ يلح على طلب العفو والاعتذار من الكاتبة سلوى
ولم يوضح سبب طلبه لهذا العفو والاعتذار!
لا يستغرب قولي الشخص العادي فكيف بأعلامي يستغربه!
نعم مشاركتي المقتبسة اعلاه واضحة وواضحة جدا!.
اخي الفاضل مطلق الثنيان.

[شنقل]

الدفع كاش
والا شيك مصدق

[ابو ضاري]

بعض الناس يتهم الشيخ بالسرقه وهو ليس بسارق


فعلى الناس ان يتقوا الله


وكما قال اخي الجعيثن الشيخ فهو شاعر ومثقف اضاقة الي شهرته وتاريخه ... ومهو مدوّر على نفسه زلّه


وهو داعيه معرف على الوطن العربي والاسلامي ولانزكي على الله احد ...

[الحيمري]

[B]


عبدالر حمن .. أستغرب من تعليقك أعلاه .. تقول حقيقة أن الأمر شائك وفيه أمر ما!!؟

العكس هو الصحيح الأمر واضح وضوح الشمس في بارقة النهار ..!!

رسالة الشيخ القرني واضح أنها تتضمن إعترافاً واضحاً وصريحاً جدااً بسرقته لإغلب فصول ومواضيع كتاب بنت حوّى العقرب سلوى العضيدان !!

ومثل ماقال أخوي العزيز أبومنيف بنات حوّى عقارب وهو صادق !!!

وأزيد على كلام العزيز ابومنيف وأقول ياحليل العقارب عند بنات حوّى !!

اللوم على الشيخ القرني يوم نوى يسرق أفكار مالقى يسرق الا من بنات حوّى !!

لو سرق من رجل كان تفاهم معه وستر عليه لكن بنات حوّى يدوّرن الفضيحه على ذنب تسلب وأنتم كرامه:qannaj:

تحياتي لك ياعبدالرحمن وأنت وابوميف .





هلا ابونايف

تسلم على المرور والمشاركه

[الحيمري]

الدفع كاش
والا شيك مصدق



اذا كان يهمك كاش او شيك فابمكانك التواصل مع سلوى العضيدان

والسؤال لها مباشره والحقيقه استفسارك استهزاء في شيخ علم وقدير


تسلم على المرور

[الحيمري]

بعض الناس يتهم الشيخ بالسرقه وهو ليس بسارق


فعلى الناس ان يتقوا الله


وكما قال اخي الجعيثن الشيخ فهو شاعر ومثقف اضاقة الي شهرته وتاريخه ... ومهو مدوّر على نفسه زلّه


وهو داعيه معرف على الوطن العربي والاسلامي ولانزكي على الله احد ...





نعم الشيخ القرني شيخ علم وداعيه ونحترمه بعلمه وشخصيه معروفه في المجتمع


ولكن استفسار منك يابوضاري

هل توقع القضاء ظلم الشيخ القرني في الحكم ودام الحكم جاير لماذا لم يعترض
ويرفعها للتمييز ويرفض الحكم حتى يصدق من القضاء الاعلا

وهل توقع أن القاضي اللي اصدر الحكم اقل من القرني علم
وهل توقع أن القاضي حكم على ضؤ كلام سلوى وبدون ادله
وهل توقع أن الشيخ القرني لم يعترف وهو طلب الصفح من
المرأة عبر سبق الالكترونيه وقال كل المشاهير اخذو من
مصادر غير معروفه وعلى راسهم شيخ الاسلام بن تيميه

ارجو تقراء رسالته القرني الموجهه ألى سلوى واللي نقلها لنا ابويوسف
من سبق الالكترونيه وهذي وجريده اعلاميه ومعها ترخيص من الدوله
برقم وتاريخ وتوقيع تعهد من جهه النشر

وكل هذا يا ابو ضاري وتقول ماهو بحاجه
طيب ممكن ماهو بحاجه ولكن وقع في قبضه
القضاء بالادله من المدعي بدون شفاعه


شكرا لك ولمشاركتك

[عبدالله الجعيثن]

^

^

يابو منيف لا تصدق لا سبق ولا غيره


مثل ما فبرك اتهامه الاول ..وفبركت ادلته ..........الخبر هذا مفبرك



اعتراف الشيخ...خوف من اكبر من شئ اكبر من هالشئ " يعني سرقه ادبيه ولا شئ اكبر مصيبه "

[عبدالرحمن]

^
فعلا قد يكون الشيخ عايض نظر الى الامر من زاوية غير الزاوية التي ينظر اغلب الناس منها!.

[الحيمري]

^

^

يابو منيف لا تصدق لا سبق ولا غيره


مثل ما فبرك اتهامه الاول ..وفبركت ادلته ..........الخبر هذا مفبرك



اعتراف الشيخ...خوف من اكبر من شئ اكبر من هالشئ " يعني سرقه ادبيه ولا شئ اكبر مصيبه "




ممكن جايز يكون كذاء

ولك تحيه

[الحيمري]

http://images.alarabiya.net/b5/51/436x328_42010_190583.jpg




دبي - أحمد السهيمي
أكدت الكاتبة السعودية سلوى العضيدان أن الدكتور عائض القرني حاول ثنيها عن حقها بمبلغ 10 آلاف ريال، في الفترة الأولى التي تواصلت فيها معه للاعتراض على سرقتها، وهو الموقف الذي جعلها تحجم عن استمرار التواصل معه.

وقالت إن أول تواصل مع القرني عندما أهدت إليه كتابها حين نشره في عام 2007، ضمن قائمة من المثقفين والمشايخ، "وهو أرسل لي خطاب شكر، فأخذت مقتطفات من الخطاب ووضعتها في الغلاف الخارجي، كما فعلت مع غيره من الذين علقوا على الكتاب مثل الدكتور طارق السويدان، والأستاذ عبدالرحمن العشماوي".

وأبانت أنها لن تستأنف الحكم ضد الدكتور عائض القرني، وأنها راضية به تماما، مؤكدة أن التعويض المادي – الذي وصل إلى 300 ألف ريال سعودي- لا يهمها بقدر اهتمامها برد اعتبارها.
تفاجأت بالسرقة لأول وهلة

وأشارت العضيدان إلى أنها "تفاجأت وصدمت" حين عرفت بالسرقة الأدبية لأول مرة، وأنها حاولت تفسير ما حدث، و"بقيت تقلب الغلاف لتتأكد هل كتابها فعلا".

وقالت إن مرجع التردد والفجأة يعود إلى أنها "تعتبره شخصية محترمة، وتأثرت به بشكل كبير"، فلما قارنت الكتابين جاءتها حالة من الذهول.

واعتبرت النقل صادما لدرجة "أن المقدمة التي كتبتها بالكامل، أخذت وأدرجت ضمن مواضيع كتاب الدكتور عائض".

وقالت إنها بعد ذلك حاولت التواصل مع الدكتور القرني عن طريق زوجها، لكنه لم يصل إلى حل عن طريق الناشر الأستاذ صلاح با دويلان، صاحب دار الحضارة للنشر.

عرض الاعتذار الخطي و 10 آلاف

وذكرت أن الدكتور عائض وافق على الاعتذار خطياً، والتعهد منه ومن الناشر بعدم طباعة الكتاب، أما السحب من السوق فرفضه، لأنه نزل في ذلك التوقيت في معرض الكتاب والناس سيبحثون عن كتابه.

وقالت إن القرني قال بعد ذلك لزوجها ناصر العضيدان، "سلوى مثل ابنتي زينب"، وحدد لي موقع بيتكم تحديدا وأنا سأزوركم في البيت وأرضيها بعشرة آلاف ريال.

وأوضحت أن هذا العرض من جهته قطع التواصل مع الدكتور القرني بعدها، وجعلها تتوجه إلى الجهات الرسمية.
دعوى "كيدية" مضادة

وأبدت سلوى العضيدان أسفها لأن الدكتور عائض القرني أقام عليها دعوى مضادة، والسبب أنها ستكون دعوى كيدية حسب كلام محاميها، وقالت "اتهمني أني أخذت 10 صفحات أو 60 صفحة من كتابه بدون ذكر المراجع"، مبينة أنها كانت أمينة في النقل، وذكرت المراجع في نهاية كتابها، ومن ضمنها كتب القرني.

يذكر أن لجنة حقوق المؤلف بوزارة الإعلام حكمت بتغريم الداعية السعودي د.عائض القرني مبلغ 330 ألف ريال سعودي، وسحب كتابه "لا تيأس" من الأسواق، ومنعه من التداول، وشمل الحكم وضع الكتاب بشكل رسمي على قائمة المنع حتى لا يدخل إلى المملكة.

وجاء القرار على خلفية القضية التي تقدمت بها الكاتبة السعودية سلوى العضيدان اتهمته فيها بالاعتداء على حقوقها الفكرية.
http://www.alarabiya.net/articles/2012/01/25/190583.html (http://www.alarabiya.net/articles/2012/01/25/190583.html)

[عبدالله الجعيثن]

فضلا شاهدوا هذا اليوتيوب


لتعلموا من سرق من




http://www.youtube.com/watch?v=mN2eASE72nA&feature=player_embedded

[ابو خليف]

هل توقع القضاء ظلم الشيخ القرني في الحكم ودام الحكم جاير لماذا لم يعترض
ويرفعها للتمييز ويرفض الحكم حتى يصدق من القضاء الاعلا

وهل توقع أن القاضي اللي اصدر الحكم اقل من القرني علم
وهل توقع أن القاضي حكم على ضؤ كلام سلوى وبدون ادله
وهل توقع أن الشيخ القرني لم يعترف وهو طلب الصفح من
المرأة عبر سبق الالكترونيه وقال كل المشاهير اخذو من
مصادر غير معروفه وعلى راسهم شيخ الاسلام بن تيميه





الي حكم بالقضيه ماهو القضاء الشرعي للمعلوميه فقط

الي حكم هو لجنة حقوق المؤلف بوزارة الاعلام

[الحيمري]

الي حكم بالقضيه ماهو القضاء الشرعي للمعلوميه فقط






الي حكم هو لجنة حقوق المؤلف بوزارة الاعلام






صح


ولكن المحامي رافع فيها بالقضاء ولم يقتنع في اللجنه من وزاره الاعلام
هذا حسب قول المحامي على الفيس بوك

(والكلام على الفيس بوك محامي قضيه سلوى العضيدان والقرني)


شكرا ً لمرورك

[بالمختصر..]

فضلا شاهدوا هذا اليوتيوب


لتعلموا من سرق من




http://www.youtube.com/watch?v=mN2eASE72nA&feature=player_embedded


:a:
:a:





.
.

[بالمختصر..]

،




الفيديو السابق أثار دهشتي :)

بـ صراحه إذا هي بدت بـ النقل من عايض القرني و أيضاً تعتبر ( معدّه ) و ليست ( مؤلفه ) !!

هالشيء يفرض علامات إستفهام كثيره ؟!

ما ودي أحكم على أحد الطرفين ! الله أعلم !

لكن كتاب سلوى العضيدان أطلّعت عليه قبل سنه و كان مجرد تصفح لأن الكتاب مو لي ،

واضح جداً أن الكتاب ( نسخ و لصق ) مع تعليقات بسيطه من الكاتبه :qannaj:

و سابقاً قرأت موضوع بـ أحد المنتديات عباره عن مقارنه بين كتاب ( هكذا هزموا اليأس ) و كتاب ( لا تيأس )

وجه الشبه و ترتيب الفصول و المواضيع كلها متشابهه إلى حد يجلب الشبهه !!

والله أعلم .. ( إن بعض الظن إثم )





.
.

[الحيمري]

[QUOTE=بالمختصر..;1136338]،




الفيديو السابق أثار دهشتي :)

بـ صراحه إذا هي بدت بـ النقل من عايض القرني و أيضاً تعتبر ( معدّه ) و ليست ( مؤلفه ) !!

هالشيء يفرض علامات إستفهام كثيره ؟!

ما ودي أحكم على أحد الطرفين ! الله أعلم !

لكن كتاب سلوى العضيدان أطلّعت عليه قبل سنه و كان مجرد تصفح لأن الكتاب مو لي ،

واضح جداً أن الكتاب ( نسخ و لصق ) مع تعليقات بسيطه من الكاتبه :qannaj:

و سابقاً قرأت موضوع بـ أحد المنتديات عباره عن مقارنه بين كتاب ( هكذا هزموا اليأس ) و كتاب ( لا تيأس )

وجه الشبه و ترتيب الفصول و المواضيع كلها متشابهه إلى حد يجلب الشبهه !!

والله أعلم .. ( إن بعض الظن إثم )





ابد لا يثير دهشتك

سلوى العضيدان والشيخ القرني كل واحد منهم يبحث عن الشهره والمال

وناس تدعس على ارقاب ناس من اجل هذا وهل العضيدان تعاملت سابقا ً

مع الشيخ من اجل سواد عيونه او الشيخ كذلك طبعا ً لا الكل يلف حول المصلحه والشهره

ونحن الأن في غابه لا تعرف الصادق من المفتري في الأمور ليسى فقط

هذه المشكله بل مشاكل كثيره ومنها ساحل جده لنا 12 سنه وكل يوم خبر

يناقض خبر أمس والصحافه الرسميه كل صحيفه تجلب خبر بالأثاره

[الجازي]

بصراحة ما اطلعت على الكتابين عشان كذا ما أقدر أحكم

لكن بالنسبة لاقتباسات سلوى من كتب الشيخ عايض فهي ذكرت أنها في نهاية كتابها وضعت المراجع اللي اعتمدت عليها ومن بينها كتب الشيخ

بالإضافة إلى أنها أهدت الشيخ نسخة من الكتاب وقدّم لها وما اعترض على نقولاتها من كتبه !!

ولا أحد معصوم عن الزلل ورسالة الشيخ تدل على اعترافه بخطئه

الله يهدينا جميعاً

وشكراً لك يابو منيف

[الحيمري]

بصراحة ما اطلعت على الكتابين عشان كذا ما أقدر أحكم

لكن بالنسبة لاقتباسات سلوى من كتب الشيخ عايض فهي ذكرت أنها في نهاية كتابها وضعت المراجع اللي اعتمدت عليها ومن بينها كتب الشيخ

بالإضافة إلى أنها أهدت الشيخ نسخة من الكتاب وقدّم لها وما اعترض على نقولاتها من كتبه !!

ولا أحد معصوم عن الزلل ورسالة الشيخ تدل على اعترافه بخطئه

الله يهدينا جميعاً

وشكراً لك يابو منيف





شكرا ً الجازي على المشاركه