[ دردشه على ضفاف المضايف ]

[ريم شمر]

السلام عليكم ابو محمد
ان كان غياب سفر فحفظك الله وان كان غياب كسل فنحن ننتظر الاطلاله !!!!:315r:


وعليكم السلام ورحمة الله
لا احب السفر ياريم ومتعتي بالهدؤ والوحده !!
وليس غياب ولكن تمهل وانتظار !!



مافي اجمل من الهدؤ والوحده لكن السفر لايمنعها
تدري يابو محمد وش اجمل لحظاتي واللي استمتع فيها حيل !!
يمكن ماتتوقع !!بما اني بنت بطوطه ولي في كل بلد ممر ومستقر
لكن رغم مروري على اجمل جنان الدنيا فلحظاتي الاجمل
هي اللي تكون في البر امشي حافيه ولحالي :)
لاني ارجع وانا مشحونه طاقه ومليئه بالهدؤ وصفاء الذهن
اصلا استنشاق هواء بعيد ولو بقليل عن التلوث بحد ذاته كافي
بالاضافه الى الوحده اللي هي احيانا مطلوبه




وهل تدرين ان المشي بهذه الطريقه علاج !!
ريم يقولك جسم الانسان يحمل شحنات كهرومغانطيسيه
تؤثر على مزاجيته يفرغها الانسان بالمشي حافي
فاحيانا نعمل الصح من حيث لا ندري
والوحده استفراغ كل مايسئ للنفس من المجتمع
الوحده هي تدريب النفس للاستمتاع
بأقل الموارد الممكنه للمتعه لذلك هي حسنه
تذكرين ريم زمان
كان عندنا قناة وحده ومع ذلك مستمتعين بال تي في
اليوم 99% من القنوات ما نعرف وجودها
الا من خلال مرور الريموت من عندها ومع ذلك مو مستمتعين
فالانسان اللي يحب الاندماج وتتغلب عليه هواياته
يطلب المزيد من الاندماج وهنا الخطر



ههههههه مو قلت لك فيلسوف يابو محمد
لكن فلسفتك للامور بسيطه ومؤثره
على فكره انا مااحب الفلسفه حيل
ساعات ماافهمها
احب الفلسفه اللي تنتج حكمه
مو مجرد كلام مصفوف ومعاني ضايعه ومعقده



الفلسفه شي ليس خارق على الفهم ولكنه صعب على التطبيق
تدرين مره قلت لواحد تدري ليش مدينة افلاطون الفاضله فاضله قال لا
قلت لان السعوديين ماصيفوا فيها:)
ريم لا تقرين فلسفه كثير
انتي اخلقي فلسفه خاصه فيك



هذي حكمه في طرفه يابو محمد :)
مااقرا والله قلت لك ماحبها !!
وماحب اكثر ...من يدعيها !!
برأيي البساطه دائماً اكثر ابداع وعبقريه



ريم انا يُعيب علي عمي ابتسامتي
يقول دايم تبتسم قلت وش فيها الابتسامه احسن من التكشير
قال لا بس هذا معناته ان قلبك (فضيخ )
قلت لا مو شرط انت فسرتها على هواك
قال ماتحتمل تفسير اخر وهذي مشكله ان كل
واحد يحكم من وجهة نظره هو لا من وجهة نظر الاخر
قلت يا عمي على انك اكبر مني لكن
ماهو صحيح كلامك انا ابتسم لحاجتين فقط
ابتسامة اعجاب وابتسامة سخريه
نفس الملامح لكن يفهمها من تكون له تلك الابتسامه
بمعنى اخر لو سبيتني وش تنتظر مني قال انك تسبني
قلت وهذا اللي تبيه انت ترفع ضغطي
لكن انا برد عليك بابتسامه ترفع ضغطك انت
ولا تكلفني الا حركه لا اشعر بها قط


طيب اصبر اول وش معنى كلمة ( فضيخ ) :)
ترجم الله لايهينك !!
والا لحظه خل احاول انا
يعني ماتهتم !! لامبالي !!...صح !!:)

طيب
حتى الكلمات يابو محمد ممكن تكون نفس الكلمات
لكن يختلف وقعها حسب من توجه له والذكي يفهم
احياناً اتحدث بما لااعنيه وكلي امل ان تصل كلماتي كما يجب
واحياناً العكس ...لكنها غالباً تظل طريقها !!
وهذا بصراحه يزعجني !!



صحيح ريم معنى الكلمه لا مبالي!!
وصحيح بالنسبه للكلمات لكن دوما ياريم
لا تشكين ان اللي قدامك ذكي ... هم قله
اجعلي من امامك احمق البشر
فللاذكياء زلات


ابو محمد على الطاري
بين لي وجهة نظرك بقضية الربط بين الاسلام والفلسفه
اللي سبق وكلمتني عنها ووعدتني توضحها لي


ريم انا اقول ان الاسلام
وهو الدين الذي لا تشوبه شائبه بني على فلسفه!!
معليش بوضح لك رؤياي بالامثله
زيارة المريض نعرف فضلها
والمريض انسان لا يحتمل الجلسه امام الزائر
والزائر احيانا لا يطيق الذهاب الى انسان يئن
عندما تاتي الى المريض وتقوله لا ماشاءالله اليوم وجهك احسن
داخليا المريض يستشعر الصحه
فتتغير ملامحه
حتى انها تعتبر علاج الزياره
هذي اليست فلسفه
الصلاة وش تنظر له ام طلال ؟
والصلاة عمود الاسلام
الصلاة لا تنهى عن الفحشاء والمنكر لمجرد انها صلاة
ولكن ان الانسان ادى هذه الحركات يستشعر بانه ادى
ركن عظيم وطاعة لله كبيره فينتهي عن ما يعارضها
الصلاة ليست ركوع ولا سجود الا بوصفها فقط
الصلاة هي تربية للانسان على احترام الزمان والمكان
ليش ما كانت الصلاة باوقات غير اقاتها هذي؟!
الا لاحترام الانسان للوقت ومع ذلك نحن اكثر بشر يخل بالوقت
المكان الذي لا ندوم فيه لا نهتم فيه والبر دليل على ذلك
مع الاسف نصلي ولا ندرك الصلاة
عشان كذا انا اشوف ان الاسلام دين رباني متعامل بفلسفه
مع طبيعة الانسان ولذلك اختاره رب العزه والجلال بأن يكون آخر الاديان


وجهة نظر عجيبه لكن رائعه ...ومااقدر اعارضك فيها
طيب وش رايك بالاحداث الحاليه اقصد على المستوى المحلي
المناوشات بين عدد من الاطراف والقضايا التافهه اللي مشغليننا فيها
رغم اني اعرفك وافهم تفكيرك لكنك مقل بالكتابه لذلك مظطره
الجأ للقوه واللي مايجي بالطيب يجي بالاستجواب :)



تدرين وش مشكلة دولتنا ياريم
انها دوله بلا تاريخ تاريخها ابتدى عام 1319 والامم بتاريخ
ولا عندها استعداد ان تبني تاريخ فجعلت التخبط شعارها بامور لا تغني
ناهيك عن انها لا تريد تاريخ تريد فقط بطون وبشوت
وهذي المشكله
يعني جالسين نناقش قيادة المرأه وننسى التعليم
جالسين نناقش ان العيال والبنات يختلطون بالصفوف الدنيا ولا نناقش المنهج
جالسين نناقش حرية المرأه وناسين كبت الرجل الفكري


وربي ماتعديت الحقيقه يابو محمد لكن من يستوعب !!
تدري عاد !!
تمنيت هالحوار الحلو يكون في المضايف علشان الكل يستفيد ويستمتع
بعدين ترى انت واعدني بمواضيع جديده لاتنسى !!
وبما انا فيها بعد اذنك يابو محمد يمكن اقتبس من حوارنا ومراسلتنا وانزله بالمضايف
لكن اكيد مع حفظ الحقوق طبعا ...شرايك طال عمرك ؟!:315r:


ما نسيت وعدي والله ريم
ونعم اقتبسي كل الحوار لو بغيتي بس لا تنسبينه لي لوحدي
الحق لك في الاستفزاز !!
حفظك الله ام طلال
/
/




الحوار المرتجل مع اخي الفاضل والخلوق قلم شمر كان متعدد الاتجاهات
وطويل اختصرته واقتبست اهم النقاط
ولكم ان تشاركونا بالرأي عن مالفت انتباهكم من نقاط الحوار
جزيل احترامي وتقديري لك ابو محمد


roooose

[ابو ضاري]

جميل هذه الدردشه مع هذا القلم الجميل


شكرا ام طلال على هذه الفضفضه


ولي عوده ان شاء الله

[عبدالله الجعيثن]

وهل لنا الا ان نستمتع ونقرأ بصمت...مع ابتسامه :goooood:



قلمين من اروع ماقرأت لهم وتابعتهم طيلة مشواري بالمضايف

[سالم الظفيري]

كلام جميل ودردشة اجمل

يعطيك العافية اختي ام طلال


لم اقراء مثل الاسطر المرصة بالذهب

لك تحياتي

[عبدالرحمن]

موضوع قيم يحتوي على محتوى زاخر بالفائدة!
تقول شخصية في دولة خليجية صغيرة من حيث السكان والجغرافيا
تقول - نحن اقدم من السعودية فتاريخهم مئة عام ونحن تاريخنا اكثر من 300 عام-!
اما الفلسفة فقد حوربت من اطراف عدة وانشط هذه الاطراف هي الاطراف
التي تريد سؤال الناس لا العيشة في الفأس!
المحاور كلها دسمة لذاك نكتفي بهذه الوقفة القصيرة
بعد ان نقدم جزيل الشكر والتقدير لسيدة الحرف اختنا القديرة ام طلال
على الصيد الثمين ونقول للاخ العزيز قلم شمر شكرا والف شكرا وننشد المزيد.

[منصور الغايب]

شكراً أم طلال على هذه الإطلالة الجميلة التي ذكرتنا بالأخ المميز قلم شمّر

له منّي كل تقدير
ولك منّي الشكر

ولكما الاحترام

[شامان]

مرحبا


تحياتي لاختي ام طلال .. ولأخي قلم شمر ...

في ناس لما يتفلسفون يضيعون وسط هذه الفلسفه .. يعني يدخل صح لكن يبلش بالمخرج ..

وناس احيان تدخل غلط وتطلع صح ... <-- المهم مخالف ...

قلما ما نرى ثنين يسولفون بإمكانك متابعة الحوار والاستمتاع فيه .. لدرجة انك لو تدخل بالمنتصف سوف تجد نفسك فاهم السالفة

وبإمكانك المتابعه ... تحياتي ....

[ريم شمر]

حياك ابو ضاري وشكرا لحضورك لاهنت

[ريم شمر]

تسلم يابو غازي ...شاكره ومقدره مرورك الرائع ..حياك

[ريم شمر]

هلا بك اخوي سالم .......شكرا لحضورك ولاهنت

[ريم شمر]

هلا ومسهلا فيك ابو يوسف

ممتنه للحضور والتفاعل المتميز

تسلم ولاهنت

[ريم شمر]

ابو عبدالله ...........حياك وبياك وشكرا للاطلاله الطيبه ....لاهنت

[ريم شمر]

شامان

اسعدني مرورك وتفاعلك .....تسلم ياشامان

[ابو عارف]

حوار ولا أروع

ابو محمد - أم طلال

لقد ابدعتما وامتعتما بارك الله فيكما آمين.


تقبلا فائق وصادق التحية والإحترام

[الاصمعي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

موضوع دسم ويحتاج لقراءة متأنية لذلك اكتفيت بالشكر في مروري السابق .

سأتوقف عند نقطة أخذت جانب من هذا الحوار الجميل الا وهي الفلسفة !

ستكون وقفتي عند قول الأخ الكريم أبو محمد بأن الإسلام بني على الفلسفة<<وأنا أكتب وجدته كتب الكلمة بدون ال التعريف وهنا فرق ولكن سأكمل ما عن بخاطري حول ربط الفلسفة بالإسلام !

الإسلام حسب مفهومه الكلي والبدهي عكس الفلسفة حسب المفهوم العام لها (تدقيق وتحقيق وبحث ماوراء المسائل وعدم الاكتفاء بالأدلة والتعليمات الظاهرة)

فالإسلام دين الفطرة
والاسلام دين التسليم
والنبي في توجيهه لتحري رمضان قال نحن أمة أمية : (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته وان غم عليكم أكملوا شعبان ثلاثين يوما)
وفي الحج عندما سئل عن تقديم وتأخير بعض النسك كان الجواب (افعل ولا حرج)

فالإسلام يطبق عملياً النظرية الحسابية 1+1=2

اعمل خير تلقى خير
اعمل شر تجازى مثله
انفق ينفق الله عليك
فرج كربة مسلم يفرج الله كربتك

وحتى بالمعتقدات الغيبية تسليم تام كما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم دون(ليه ولماذا)

بعض المتأثرين بالمنحى الفلسفي حاولوا الاتيان بدلالات تقوي وتساند الاعتقاد بالغيبيات كما في حال أهل الكلام وبحثهم عن الكيفية بالصفات وغيرها مما يتعلق بالذات الإلهية وقد جنى على كثير منهم شدة تعلقهم بتلك البحوث والنظريات فضلوا وأضلوا!!

بينما الفطرة السليمة المسلمة تترك علم الغيب لعالم الغيب وهكذا في بقية الأمور!

ولا يمنع ذلك التجارب والبحوث البشرية لتطوير الحياة نفسها واختراع الأشياء والوسائل التي تخدم البشر وحتى تقوي ايمانياتهم كالتفكر بالمخلوقات والنباتات وحتى الجمادات ولكن دون ربط ذلك ..

والأمثلة التي ضربتها أخي أبو محمد هي مسلمات فطرية ومعاني ظاهرة فالزيارة فعل خير وتفاؤل بالخير فتنعكس خير على المزور والزائر

والصلاة بخشوعها وتدبرها المأمور به تقوية صلة بصانع الخير (الله) تضعف الصلة بـ المحرض على الشر (الشيطان) فيكون الانتصار للخير في النفس والمحيط وهكذا في بقية العبادات ..

طبعاً أخي أبو محمد ليس في موقع المضاد لما قلت ولكن أحببت أضع رؤيتي البسيطة مقابل ما ربما يلتبس بالأذهان من ربط للفلسفة كما هي بمفهومها الظاهري (الأقرب للتعقيد) مع سماحة الإسلام ويسره

لكِ وللأخ قلم شمر جزيل الشكر والتقدير

تحياتي

[أهداااب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته





موضوع دسم ويحتاج لقراءة متأنية لذلك اكتفيت بالشكر في مروري السابق .


سأتوقف عند نقطة أخذت جانب من هذا الحوار الجميل الا وهي الفلسفة !


ستكون وقفتي عند قول الأخ الكريم أبو محمد بأن الإسلام بني على الفلسفة<<وأنا أكتب وجدته كتب الكلمة بدون ال التعريف وهنا فرق ولكن سأكمل ما عن بخاطري حول ربط الفلسفة بالإسلام !


الإسلام حسب مفهومه الكلي والبدهي عكس الفلسفة حسب المفهوم العام لها (تدقيق وتحقيق وبحث ماوراء المسائل وعدم الاكتفاء بالأدلة والتعليمات الظاهرة)


فالإسلام دين الفطرة
والاسلام دين التسليم
والنبي في توجيهه لتحري رمضان قال نحن أمة أمية : (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته وان غم عليكم أكملوا شعبان ثلاثين يوما)
وفي الحج عندما سئل عن تقديم وتأخير بعض النسك كان الجواب (افعل ولا حرج)


فالإسلام يطبق عملياً النظرية الحسابية 1+1=2


اعمل خير تلقى خير
اعمل شر تجازى مثله
انفق ينفق الله عليك
فرج كربة مسلم يفرج الله كربتك


وحتى بالمعتقدات الغيبية تسليم تام كما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم دون(ليه ولماذا)


بعض المتأثرين بالمنحى الفلسفي حاولوا الاتيان بدلالات تقوي وتساند الاعتقاد بالغيبيات كما في حال أهل الكلام وبحثهم عن الكيفية بالصفات وغيرها مما يتعلق بالذات الإلهية وقد جنى على كثير منهم شدة تعلقهم بتلك البحوث والنظريات فضلوا وأضلوا!!


بينما الفطرة السليمة المسلمة تترك علم الغيب لعالم الغيب وهكذا في بقية الأمور!


ولا يمنع ذلك التجارب والبحوث البشرية لتطوير الحياة نفسها واختراع الأشياء والوسائل التي تخدم البشر وحتى تقوي ايمانياتهم كالتفكر بالمخلوقات والنباتات وحتى الجمادات ولكن دون ربط ذلك ..


والأمثلة التي ضربتها أخي أبو محمد هي مسلمات فطرية ومعاني ظاهرة فالزيارة فعل خير وتفاؤل بالخير فتنعكس خير على المزور والزائر


والصلاة بخشوعها وتدبرها المأمور به تقوية صلة بصانع الخير (الله) تضعف الصلة بـ المحرض على الشر (الشيطان) فيكون الانتصار للخير في النفس والمحيط وهكذا في بقية العبادات ..


طبعاً أخي أبو محمد ليس في موقع المضاد لما قلت ولكن أحببت أضع رؤيتي البسيطة مقابل ما ربما يلتبس بالأذهان من ربط للفلسفة كما هي بمفهومها الظاهري (الأقرب للتعقيد) مع سماحة الإسلام ويسره


لكِ وللأخ قلم شمر جزيل الشكر والتقدير


تحياتي






مرحباً قلم شمر ..


عفواً أبومحمد :)



عوداً حميد ..


و حوار جميل من الجميلة و المتألقة دائماً أم طلال ..


لكن حقيقة مداخلة أخي الكريم الأصمعي هي من دفعتني و حرضتني على المشاركة ..:thumb:


و علاقة الإسلام بالفسلفة ..


لو كان الإسلام دين الفلسفة لمَ نزل على رسول أميَ و على أمة أمية قليل منهم من يجيد القراءة و الكتابة ..


بل كان الإعجاز الأعظم في بلاغة القرآن و فصحاته و وضوح تعاليمة و تشريعاته التي دائماً تأتي بالامر الصريح المباشرة مثل : ( أقيموا الصلاة .. أتوا الزكاة .. يا أيها النبي قل .. الخ )


و لو كانت الفلسفة من صلب الإسلام لـ قُرر لها منهج في مدارسنا و لـوجدت أهتمام من قبل رجال الدين !


ربما أنت قصدت بقولك رباني متعامل بفلسفة ..


أي الحكمة و المغزى البعيد الذي يريده الإسلام من كل تشريع مثل الصوم الذي هو في الأصل ليس فقط للإمساك عن الطعام و الشراب بل لتربية النفس
على الصبر و التحمل و تذكر أخواننا الفقراء ..


حقيقة نحن أصلاً لا ندرك المعنى الحقيقي لكلمة فلسفة فكل حديث كثير بعيد المغزى دقيق التركيب نطلق عليه فلسفة !



أما قولك :


تدرين وش مشكلة دولتنا ياريم
انها دوله بلا تاريخ تاريخها ابتدى عام 1319 والامم بتاريخ
ولا عندها استعداد ان تبني تاريخ فجعلت التخبط شعارها بامور لا تغني
ناهيك عن انها لا تريد تاريخ تريد فقط بطون وبشوت
وهذي المشكله


لا أعرف هل تقصد بلا تاريخ و هوية فكرية أم بلا حضارة مادية و فكرية معاً ؟!


رغم أنك لو قارنت الفرق بين هذا العام الذي ذكرته و يومنا هذا ستجد فرق شاسع جداً ؟


فـ لماذا دائماً نتعمد تقليل و تهميش مالدينا من فكر و حضارة و إنجازات مهما كانت قليلة و مهما كنا نسير ببطئ المهم أنا نسير إلى الأمام و في الإتجاه الصحيح و ليس إلى الخلف !



يعني جالسين نناقش قيادة المرأه وننسى التعليم


هذه مشكلة شعب و موروث اجتماعي و ليست مشكلة الدولة ..


فالتاريخ يعيد نفسه مع أفتتاح مدرسة دار الحنان بالحجاز و كانت أول مدرسة للبنات في المملكة فكان هناك جدال حول هذه الخطوة و أعتراض و رفض من قبل الآهالي
و الآن تراهم يتزاحمون لحجز مقاعد لبناتهم في الجامعات و التعليم العالي !



جالسين نناقش ان العيال والبنات يختلطون بالصفوف الدنيا ولا نناقش المنهج


أيضاً هذه مشكلة شعب و موروث اجتماعي و ديني و ليست مشكلة الدولة أو وزارة التعليم !
فالمنهج في أصله و حين توضع أسسه لبد أن تكون تلك الأسس مقتبسه من فلسفة المجتمع و ثقافته !



جالسين نناقش حرية المرأه وناسين كبت الرجل الفكري


أما هذه فهي مشكلة الأقلام الرجالية أين هم من الساحة :)



:



شكراً لكما ..roooose

[ريم شمر]

حيا الله العمده

عاش من شافك

كل عام وانت بخير

وشكرا للاطلاله الطيبه ..لاهنت

[ريم شمر]

ابو خالد

هلا بك وعيدك مبارك

اضافه رائعه وتفاعل متميز اسعدني

لأن هذا الهدف من الموضوع اساساً

تسلم ولاهنت

[ريم شمر]

اهداب

هلا بالغلا

حياك وتسلمين على الحضور الاكثر من رائع

ممتنه لك يابعدي على التفاعل

وكل عام وانت بخير

[متفاائل]

سلمتي ام طلال

كل عام وانتي بخير

قمة دائما لاهنتي

ودليل اني استمتعت بها حرف حرف عدلي اقاتها الى اوقاتها:goooood:

[ريم شمر]

هههههههه ايو الله دليل قوي وقاطع يابو عمر :3ajebni:

بس ماعاد يمدي على التعديل

اقبلوها باخطائها :)

يسلم لي الحضور الطيب

لاهنت

[ريم شمر]

The Following 9 Users Say Thank You to ريم شمر For This Useful Post:

ابو ضاري (http://www.shmmr.net/vb/threads/member.php?u=14197), الاصمعي (http://www.shmmr.net/vb/threads/member.php?u=711), الشبث (http://www.shmmr.net/vb/threads/member.php?u=4722), سالم الظفيري (http://www.shmmr.net/vb/threads/member.php?u=28255), ســـعود (http://www.shmmr.net/vb/threads/member.php?u=26585), شامان (http://www.shmmr.net/vb/threads/member.php?u=13450), عبدالرحمن (http://www.shmmr.net/vb/threads/member.php?u=1785), عبدالله الجعيثن (http://www.shmmr.net/vb/threads/member.php?u=572), متفاائل (http://www.shmmr.net/vb/threads/member.php?u=3244)




حياكم وتقبلوا شكري وامتناني



///

للي تثبتوا وماشاوروا

فكوا !!

بارك الله فيكم :7ayyoh:

[ابو عارف]

حيا الله العمده

عاش من شافك

كل عام وانت بخير

وشكرا للاطلاله الطيبه ..لاهنت
-----------------------------
عاشت أيامك أم طلال أبد رحت أصغر عمري وجيت.

وكل عام وأنتي ومن تحبين بألف خير

تقبلي تحياتي وتحيات أم عارف وبناتها

[قلم شمر]

جميل هذه الدردشه مع هذا القلم الجميل


شكرا ام طلال على هذه الفضفضه


ولي عوده ان شاء الله


ابو ضاري شكراً على الوصف

الى ان تعود لك من الود أكثره وبعد ان تعود لك الحب

[قلم شمر]

وهل لنا الا ان نستمتع ونقرأ بصمت...مع ابتسامه :goooood:



قلمين من اروع ماقرأت لهم وتابعتهم طيلة مشواري بالمضايف

دوماً الأبتسامه يا عزيزي عبدالله

شكراً على كلماتك التي اضفت على نفسي الكثير يا رائع

[قلم شمر]

كلام جميل ودردشة اجمل

يعطيك العافية اختي ام طلال


لم اقراء مثل الاسطر المرصة بالذهب

لك تحياتي

وشكراً لك عزيزي سالم
يكفي انتم الذهب فالكلمات دونكم قد تعجز

[قلم شمر]

موضوع قيم يحتوي على محتوى زاخر بالفائدة!
تقول شخصية في دولة خليجية صغيرة من حيث السكان والجغرافيا
تقول - نحن اقدم من السعودية فتاريخهم مئة عام ونحن تاريخنا اكثر من 300 عام-!
اما الفلسفة فقد حوربت من اطراف عدة وانشط هذه الاطراف هي الاطراف
التي تريد سؤال الناس لا العيشة في الفأس!
المحاور كلها دسمة لذاك نكتفي بهذه الوقفة القصيرة
بعد ان نقدم جزيل الشكر والتقدير لسيدة الحرف اختنا القديرة ام طلال
على الصيد الثمين ونقول للاخ العزيز قلم شمر شكرا والف شكرا وننشد المزيد.

عبدالرحمن هامه من هامات المضايف افتخر بوجودي معك
كم اتمنى تقبيل راسك احتراماً لك يا استاذي

يكفي أن لنا تاريخ يفوق المئة عام ويبقى تاريخ كرم كـ كرمك
وكرم حضورك

[قلم شمر]

شكراً أم طلال على هذه الإطلالة الجميلة التي ذكرتنا بالأخ المميز قلم شمّر

له منّي كل تقدير
ولك منّي الشكر

ولكما الاحترام

منصور الاخ العزيز ما أروعك يا مميّز
لكَ مني كل الاحترام يا نبيل الحرف يا كريم السجايا

[قلم شمر]

مرحبا


تحياتي لاختي ام طلال .. ولأخي قلم شمر ...

في ناس لما يتفلسفون يضيعون وسط هذه الفلسفه .. يعني يدخل صح لكن يبلش بالمخرج ..

وناس احيان تدخل غلط وتطلع صح ... <-- المهم مخالف ...

قلما ما نرى ثنين يسولفون بإمكانك متابعة الحوار والاستمتاع فيه .. لدرجة انك لو تدخل بالمنتصف سوف تجد نفسك فاهم السالفة

وبإمكانك المتابعه ... تحياتي ....

العزيز شامان شكراً على الأطراء وهذه الكلمات تدل على رقيّك ياراقي
لم تكن فلسفه بمفهومها العلمي الا انها كانت دردشه على هيئة اسئلة باغتتني بها الفاضله ريم وكانت كما كانت من غير رتوش

تحيتي لك يا نبيل

[قلم شمر]

حوار ولا أروع

ابو محمد - أم طلال

لقد ابدعتما وامتعتما بارك الله فيكما آمين.


تقبلا فائق وصادق التحية والإحترام

العمدهـ هنا اهلاً وسهلاً بالرائع

ولك مني أجزل التحيه والاحترام
دوووم شباب انت مايحتاج تغيب حضورك يمنحنا أكسير الحياة

[قلم شمر]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

موضوع دسم ويحتاج لقراءة متأنية لذلك اكتفيت بالشكر في مروري السابق .

سأتوقف عند نقطة أخذت جانب من هذا الحوار الجميل الا وهي الفلسفة !

ستكون وقفتي عند قول الأخ الكريم أبو محمد بأن الإسلام بني على الفلسفة<<وأنا أكتب وجدته كتب الكلمة بدون ال التعريف وهنا فرق ولكن سأكمل ما عن بخاطري حول ربط الفلسفة بالإسلام !

الإسلام حسب مفهومه الكلي والبدهي عكس الفلسفة حسب المفهوم العام لها (تدقيق وتحقيق وبحث ماوراء المسائل وعدم الاكتفاء بالأدلة والتعليمات الظاهرة)

فالإسلام دين الفطرة
والاسلام دين التسليم
والنبي في توجيهه لتحري رمضان قال نحن أمة أمية : (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته وان غم عليكم أكملوا شعبان ثلاثين يوما)
وفي الحج عندما سئل عن تقديم وتأخير بعض النسك كان الجواب (افعل ولا حرج)

فالإسلام يطبق عملياً النظرية الحسابية 1+1=2

اعمل خير تلقى خير
اعمل شر تجازى مثله
انفق ينفق الله عليك
فرج كربة مسلم يفرج الله كربتك

وحتى بالمعتقدات الغيبية تسليم تام كما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم دون(ليه ولماذا)

بعض المتأثرين بالمنحى الفلسفي حاولوا الاتيان بدلالات تقوي وتساند الاعتقاد بالغيبيات كما في حال أهل الكلام وبحثهم عن الكيفية بالصفات وغيرها مما يتعلق بالذات الإلهية وقد جنى على كثير منهم شدة تعلقهم بتلك البحوث والنظريات فضلوا وأضلوا!!

بينما الفطرة السليمة المسلمة تترك علم الغيب لعالم الغيب وهكذا في بقية الأمور!

ولا يمنع ذلك التجارب والبحوث البشرية لتطوير الحياة نفسها واختراع الأشياء والوسائل التي تخدم البشر وحتى تقوي ايمانياتهم كالتفكر بالمخلوقات والنباتات وحتى الجمادات ولكن دون ربط ذلك ..

والأمثلة التي ضربتها أخي أبو محمد هي مسلمات فطرية ومعاني ظاهرة فالزيارة فعل خير وتفاؤل بالخير فتنعكس خير على المزور والزائر

والصلاة بخشوعها وتدبرها المأمور به تقوية صلة بصانع الخير (الله) تضعف الصلة بـ المحرض على الشر (الشيطان) فيكون الانتصار للخير في النفس والمحيط وهكذا في بقية العبادات ..

طبعاً أخي أبو محمد ليس في موقع المضاد لما قلت ولكن أحببت أضع رؤيتي البسيطة مقابل ما ربما يلتبس بالأذهان من ربط للفلسفة كما هي بمفهومها الظاهري (الأقرب للتعقيد) مع سماحة الإسلام ويسره

لكِ وللأخ قلم شمر جزيل الشكر والتقدير

تحياتي


الاصمعي وتبقى أحد القمم
نرتقي بفكرك نحو السمو

مداخلتك مليئه بالدرر سـ أعود اليها

ولكن احببت حضورك فـ وجب الشكر لهذا الحضور

[قلم شمر]

مرحباً قلم شمر ..


عفواً أبومحمد :)



عوداً حميد ..


و حوار جميل من الجميلة و المتألقة دائماً أم طلال ..


لكن حقيقة مداخلة أخي الكريم الأصمعي هي من دفعتني و حرضتني على المشاركة ..:thumb:


و علاقة الإسلام بالفسلفة ..


لو كان الإسلام دين الفلسفة لمَ نزل على رسول أميَ و على أمة أمية قليل منهم من يجيد القراءة و الكتابة ..


بل كان الإعجاز الأعظم في بلاغة القرآن و فصحاته و وضوح تعاليمة و تشريعاته التي دائماً تأتي بالامر الصريح المباشرة مثل : ( أقيموا الصلاة .. أتوا الزكاة .. يا أيها النبي قل .. الخ )


و لو كانت الفلسفة من صلب الإسلام لـ قُرر لها منهج في مدارسنا و لـوجدت أهتمام من قبل رجال الدين !


ربما أنت قصدت بقولك رباني متعامل بفلسفة ..


أي الحكمة و المغزى البعيد الذي يريده الإسلام من كل تشريع مثل الصوم الذي هو في الأصل ليس فقط للإمساك عن الطعام و الشراب بل لتربية النفس
على الصبر و التحمل و تذكر أخواننا الفقراء ..


حقيقة نحن أصلاً لا ندرك المعنى الحقيقي لكلمة فلسفة فكل حديث كثير بعيد المغزى دقيق التركيب نطلق عليه فلسفة !



أما قولك :


تدرين وش مشكلة دولتنا ياريم
انها دوله بلا تاريخ تاريخها ابتدى عام 1319 والامم بتاريخ
ولا عندها استعداد ان تبني تاريخ فجعلت التخبط شعارها بامور لا تغني
ناهيك عن انها لا تريد تاريخ تريد فقط بطون وبشوت
وهذي المشكله


لا أعرف هل تقصد بلا تاريخ و هوية فكرية أم بلا حضارة مادية و فكرية معاً ؟!


رغم أنك لو قارنت الفرق بين هذا العام الذي ذكرته و يومنا هذا ستجد فرق شاسع جداً ؟


فـ لماذا دائماً نتعمد تقليل و تهميش مالدينا من فكر و حضارة و إنجازات مهما كانت قليلة و مهما كنا نسير ببطئ المهم أنا نسير إلى الأمام و في الإتجاه الصحيح و ليس إلى الخلف !



يعني جالسين نناقش قيادة المرأه وننسى التعليم


هذه مشكلة شعب و موروث اجتماعي و ليست مشكلة الدولة ..


فالتاريخ يعيد نفسه مع أفتتاح مدرسة دار الحنان بالحجاز و كانت أول مدرسة للبنات في المملكة فكان هناك جدال حول هذه الخطوة و أعتراض و رفض من قبل الآهالي
و الآن تراهم يتزاحمون لحجز مقاعد لبناتهم في الجامعات و التعليم العالي !



جالسين نناقش ان العيال والبنات يختلطون بالصفوف الدنيا ولا نناقش المنهج


أيضاً هذه مشكلة شعب و موروث اجتماعي و ديني و ليست مشكلة الدولة أو وزارة التعليم !
فالمنهج في أصله و حين توضع أسسه لبد أن تكون تلك الأسس مقتبسه من فلسفة المجتمع و ثقافته !



جالسين نناقش حرية المرأه وناسين كبت الرجل الفكري


أما هذه فهي مشكلة الأقلام الرجالية أين هم من الساحة :)



:



شكراً لكما ..roooose

أهداااب شكراً على هذه المداخله الرائعه

سـ أعود للرد على بعض النقاط

ولكن الشكر كان فرضاً عليّ

[قلم شمر]

عوداً الى البداية

شكراً للرائعة ريم شمر

رغم ان الحوار آتاني على حين غره بالبدايه
ولكن احسست انه اشبه بالكاميرا الخفيه

رغم المسافات الزمنيه بين نقاط الحوار الا انني احسست بالارتياح لمخرجات الحوار

ريم شمر شكراً وان لم تفي فـ لكِ ما تستحقين من الثناء

[عبدالله 100]

السلام عليكم :
وشكراً لكم هذا الموضوع ...

- أأكد ان لنا تاريخ ولنا أمجاد وحققنا الشيء الكثير نحو التقدم الدنيوي مهما حصل منا من تقصير وشائبتنا الشوائب
ولا تقارن دولتنا الفتية بعمر 100 سنة بدول عمرها 1000 فهذا ظلم .

- الواجب على المسلم امتثال الأمر الشرعي فالله هو الذي سيضمن له الثمرة والنتيجة المثمرة لا الفلسفه والمنطلق
هكذا يسير العلماء وأهل السنة والجماعة في تقبل الأدلة الشرعية والعمل بها , أما الكفار الذين لايؤمنون بالإسلام ديناً فلايتبنون شيء إلا بعد عرضه على الطرق الفلسفية سواء كانت تربوية أم غير تربوية
فإذا ظهرت لهم الفائدة والنجاح المبكر قبلوها حتى وان كان أصلها في الإسلام والله تعالى وعد أن العاقبة للمؤمنين فربما الله تعالى لا يعجل ظهور الخير لسبب وحكمه ولكن أكد لنا ووعدنا النجاح [والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا] . وايضاً [ولنحيينهم حياةً طيبة في الدنيا والآخرة] . فما بالكم بحياة طيبة يضمنها لك الله تعالى.