حكمة لكن من أحمق !!

[الجازي]

وصلتني ولعلها وصلتكم على إيميلاتكم قصة بعنوان (( الحكيم والعقرب ))

القصة باختصار :

كان هناك رجل عجوز حكيم جالس على ضفة نهر ..

وفجآة لمح عقرباً وقد وقع في الماء .. وأخذ يتخبط محاولاً أن ينقذ نفسه من الغرق ؟!

قرر الرجل أن ينقذه .. مدّ له يده فلسعه العقرب .. سحب الرجل يده صارخاً
من شدّة الألم ..

ولكن لم تمض سوى دقيقة واحدة حتى مدّ يده ثانية لينقذه..فلسعه العقرب .. سحب يده مرة أخرى صارخاً من شدة الألم ..

وبعد دقيقة راح يحاول للمرة الثالثة ..

على مقربة منه كان يجلس رجل آخر ويراقب ما يحدث ؟؟

فصرخ الرجل: أيها الحكيم، لم تتعظ من المرة الأولى ولا من المرة الثانية .. وها أنت تحاول إنقاذه للمرة الثالثة؟

لم يأبه الحكيم لتوبيخ الرجل .. وظل يحاول حتى نجح في إنقاذ العقرب ..

ثم مشى باتجاه ذلك الرجل وربت على كتفه قائلاً: يا بني .. من طبع العقرب أن "يلسع" ومن طبعي أن "أُحب واعطف"

فلماذا تريدني أن أسمح لطبعه أن يتغلب على طبعي ?

^
^
على بالي بختصرها وما مشى الحال :)

طبعا الحكمة المستخلصة من القصة تقول :

عَامِل النَاس بطبعِكْ لا بطباعهِمْ ، مَهْمَا كَانوا ومهما تعدَدَت تصرفاتهمْ التيّ تجرحكْ وتُؤلمكْ في بعضْ الأحيّان ،,

ولا تَأبَه لتلكْ الأصْوَات التي تعتليّ طَالبة منكْ أن تتْرك صفَاتكْ الحسنةْ لأن الطرفْ الآخرْ لايستحقْ تصرفَاتك النَبيلة؟
*
الحكمة صحيحة ولا غبار عليها لكن الاستشهاد بالقصة من وجهة نظري خاطئ

تصرف الرجل برأيي أحمق لأنك لست مرغم على أن تتعامل مع من طبعه الغدر واللؤم وأن تتلقى الصفعات منه من أجل إنقاذه !!

فالعقرب لن تكون وديعة بعد الإحسان إليها !!

ستستمر في اللدغ لأنها خُلقت هكذا ,, كل من يقترب منها ستلدغه لافرق عندها بين مسيء ومحسن !!

نعم سأتعامل بطبعي وبأخلاقي مع من يواجهني ويتعامل معي سواءاً كان مستحقاً للنبل أم لا لأني أتعامل مع بشر لهم قلوب وعقول قد تؤثر فيهم المعاملة الحسنة !!؟

والحكمة جميلة جداً ومفادها (( عامل الناس بأخلاقك لا بأخلاقهم )) ,,

*
*

بس هذا اللي عندي <<< حاقدة على هالعجوز اللي مسوي لي فيها حكيم وهو من جنبها :) قال إيش قال يتغلب طبعه على طبعي !! :7ayyoh:

[سالم الظفيري]

والحكمة جميلة جداً ومفادها (( عامل الناس بأخلاقك لا بأخلاقهم )) ,

تسلم اختي الجازي


انا معك



ومع كلامك


الحكمة تقول عامل الناس باخلاقك



مو الحشرات



شكرا لك


لك تحياتي

[بالمختصر..]

،




القصه ممكن تكون رمزيه ..!

بس أهم شي الحكمه ..

و هذا مبدأ مهم جدا .. عامل الناس بأخلاقك ..




تشكرات ..




.
.

[الجازي]

تسلم اختي الجازي


انا معك



ومع كلامك


الحكمة تقول عامل الناس باخلاقك



مو الحشرات



شكرا لك


لك تحياتي

حياك الله أخوي سالم

على فكرة

مو كل الحشرات بعد :)

فيه حشرات قابلة للتدجين وأليفة ينفع معها التعامل بلطف !!

شرفتني أخوي

[الجازي]

،




القصه ممكن تكون رمزيه ..!

بس أهم شي الحكمه ..

و هذا مبدأ مهم جدا .. عامل الناس بأخلاقك ..




تشكرات ..




.
.

هلا وغلا بالعسل

معروف كل القصص المستخدمة في الحكم رمزية لهدف معين وهو استخلاص الحكمة منها

لكن القصة هنا تعارض الحكمة المستخلصة !!

يعني غير مناسبة بتاتاً

لو مثلاً اختار حشرة أو حيوان مثل الكلب أو القطة هذي ممكن نوافقه عليها لأنها حيوانات داجنة مكن مع الموالفة تفرّق بينك وبين الغريب ويبيّن فيها المعروف :)!!

أما عقرب !!

لو تحطينه في عيونك لدغها :)

ماينفع معه المعروف وما فيه أي أمل من محاولة استئناسه وتدجينه :)
بعدين هي لدغت العجوز ثلاث مرات وش هالقوة فيه مامات :7ayyoh: <<< بتصكه بعين :)


نورتيني يالغلا

[متفاائل]

ياسلام قسم بالله حكمة بليغه لكن وين الصبر

والقصة او التشبيه اروع شي ممكن يفهمه الناس

يسلموا الجازي

[الحيمري]

(حكمه محكمه)

القصه يمكن ماصارت ولا فيه نهر ولا فيه عجوز

لكن تكوين الحكمه من حكماء ركبوها على شان مقياس

للمحسن وبعكسه وهذا شي ملموس في انواع البشر

اتق شر من احسنت ليه


شكرا الجازي

[الجازي]

ياسلام قسم بالله حكمة بليغه لكن وين الصبر

والقصة او التشبيه اروع شي ممكن يفهمه الناس

يسلموا الجازي

حياك الله أخوي متفائل

تشرفت بمرورك

[الجازي]

(حكمه محكمه)


القصه يمكن ماصارت ولا فيه نهر ولا فيه عجوز

لكن تكوين الحكمه من حكماء ركبوها على شان مقياس

للمحسن وبعكسه وهذا شي ملموس في انواع البشر

اتق شر من احسنت ليه



شكرا الجازي



هي بالتأكيد مركبة وليست قصة واقعية

لكن لا أرى صحة تشبيه الإنسان بالعقرب التي ديدنها اللدغ مهما أحسنت إليها

فالناس وإن كان فيهم من يسيء إليك إلا أنه لايمكن أن يكون الغدر صفة أصيلة فيهم بل إن إحسانك إليهم لابد وأن يؤثر فيهم إيجاباً بشكل أو بآخر !!

نعم اتق شر من أحسنت إليه

والتقوى أن تجعل بينك وبين شره وقاية ولا يعني هذا أن تبادله الشر بشرٍ مثله !!

بل تكون كما قال عمر رضي الله عنه : (( لست بالخب ولا الخب يخدعني )) ,,

شكراً لحضورك أخي الحيمري

[الآخــــــــــر]

أتفق معك في وجهة نظرك بأن الأستشهاد بالقصة خاطئ
وأن تصرّف الرجل أحمق لأنه ليس مرغم على أن يتعامل مع من طبعه وشيمه الغدر واللؤم..
ولكن أتفاقي معك هنا بنظري هو على الجانب الخاص
أي أني أجد في الجانب الآخر أن اللدغ في حياة العقرب
ليس طبع وأنما فطرة هكذا هي مخلوقة فلا لوم عليها..
وفي المقابل قد وجد الإنسان في نفسه الأمر على قتلها وقت رؤيتها كما هو الحال على الثعابين..
ويؤكد ذلك قولك بأن الناس وإن كان فيهم من يسيء إليك إلا أنه لايمكن أن يكون الغدر صفة أصيلة فيه..
كما هي أصيلة في تلك العقرب
أي أن الإنسان لم يكن كذلك وقت بداية تواجده في الكون.. ولكن متغيرات الحياة
هي من أوصلته إلى ذلك لتكون سيئاته أكثر من حسناته..
وأن لم يكن هذا من فطرته فيمكن تغييره وجعله أن يسلك ذلك الطريق الصحيح..

بإختصار متفق معك تماماً في ذلك الجانب..
شكراً لكِ.. أن تلك الاستنتاجات تدل على تفكير قوي ومقنع ولفته رائعة تحسب لكِ..

[ريم شمر]

تدرين الجازي وانا اقرأ بدايه القصه قبل تعليقك
قاعده اقول لنفسي مهما كان تبرير الحكيم فيما بعد
وانا واثقه انوه بيكون فيه تبرير وحكمه ما
فتصرفه في النهايه تصرف احمق ....:)

وماخيبتي ظني يالحكيمه ...جبتي اللي خطر في بالي تماماً :thumb:


تسلمين ريومه ....امسكي هالورده roooose الين اجي للرياض ونتفاهم :d:

[الجازي]

أتفق معك في وجهة نظرك بأن الأستشهاد بالقصة خاطئ
وأن تصرّف الرجل أحمق لأنه ليس مرغم على أن يتعامل مع من طبعه وشيمه الغدر واللؤم..
ولكن أتفاقي معك هنا بنظري هو على الجانب الخاص
أي أني أجد في الجانب الآخر أن اللدغ في حياة العقرب
ليس طبع وأنما فطرة هكذا هي مخلوقة فلا لوم عليها..
وفي المقابل قد وجد الإنسان في نفسه الأمر على قتلها وقت رؤيتها كما هو الحال على الثعابين..
ويؤكد ذلك قولك بأن الناس وإن كان فيهم من يسيء إليك إلا أنه لايمكن أن يكون الغدر صفة أصيلة فيه..
كما هي أصيلة في تلك العقرب
أي أن الإنسان لم يكن كذلك وقت بداية تواجده في الكون.. ولكن متغيرات الحياة
هي من أوصلته إلى ذلك لتكون سيئاته أكثر من حسناته..
وأن لم يكن هذا من فطرته فيمكن تغييره وجعله أن يسلك ذلك الطريق الصحيح..

بإختصار متفق معك تماماً في ذلك الجانب..
شكراً لكِ.. أن تلك الاستنتاجات تدل على تفكير قوي ومقنع ولفته رائعة تحسب لكِ..



أهلاً بك أخي الآخر

لا أجد بيننا نقطة اختلاف

فما ذكرته أنت أتفق فيه معك تماماً

فيما يتعلق بالعقرب وما يتعلق بالبشر

فالإنسان طباعه السيئة دخيلة وليست في أصل فطرته ويمكن معالجتها ,,

بينما العقرب خُلقت هكذا وليس لها أن تعيش إلا وهي على هذه الصفة !!

فلا يمكن تغييرها مهما فعلنا معها أو حاولنا استئناسها !!

شاكرة لك مرورك الكريم أخي الآخر

[الجازي]

تدرين الجازي وانا اقرأ بدايه القصه قبل تعليقك
قاعده اقول لنفسي مهما كان تبرير الحكيم فيما بعد
وانا واثقه انوه بيكون فيه تبرير وحكمه ما
فتصرفه في النهايه تصرف احمق ....:)

وماخيبتي ظني يالحكيمه ...جبتي اللي خطر في بالي تماماً :thumb:


تسلمين ريومه ....امسكي هالورده roooose الين اجي للرياض ونتفاهم :d:

وتلوميني في حبتس :d:

أجل طلعت حكيمة :)

إذا كل ما استقعدت لواحد من هالحكماء وعفست حكمته بصير حكيمة عز الله اللي طلعت عمة الحكماء بعد :7ayyoh: <<<< تخصص عذربة :)

يسلمو يالغلا نورتيني

لاتبطين ترى الرياض ولهانة عليتس :)

[قـــوت]

ماشاء الله عليك

عز الله تخصص عذربه هههههههه


النتيجه ان الحكيم طلع هديفه


شكرنات جز جز

[الجازي]

هلا يابعد جزجز :)

نورتيني ياعسل

[سلام]

.....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهـ ,,

يالله انك تحيي اختي الجازي وتسعدها وتسعد االجمييع .. يارب بدون تخصيص ..


لي كذا رد على ردك هذا ..
تصرف الرجل برأيي أحمق لأنك لست مرغم على أن تتعامل مع من طبعه الغدر واللؤم وأن تتلقى الصفعات منه من أجل إنقاذه !!

هنا طال عمرك لي كم ملاحظة عليك .. ولك تقبلينها ولك لا ..


الرجل ماكان احمق بنظري .. لو كان احمق مانكتب فية الحكمة او القصه ...؟؟

لان الحكم تطلق عشان النااس تستوعب وتفهم مو معقولة يطلعوا حكمة ويكون فيها شيء من الحماقه معناه بيعلموا الناس الحكمة والحماقة معاا وهذا شيء اكيد مايطمح له كاتب القصة ..؟؟؟

وفي شيء اسمة تعبيرا مجاازي ..!!!

ولعلمك .. التعليم والحكمة دايم تكوون لااهل الغدر والخيانه ..؟؟

لان البااقي متعلم وفاهم ..

كيف يتعلموا الغداريين الا اذا علمهم احد من الاوفياء والخلوقيين ..؟؟

كيف يحسوووا بهالشيء الا اذا شاافووة من عقب غدرهم لهالشخص ...؟؟؟

وصحيح العقرب تلدغ ...

بس جميع الحشرات والحيوانات تحــــــــــــــــــــــس ..؟؟

باللي بيضرها وباللي ينفعهاا ..؟؟؟ وهالشيء شفتة بنفسي بكذا حيوان ومفتررس ..بعد ..بس مو انا اللي جربت بس شفت ..

ممكن هالعقرب لدغتة .. بس كانتت مخففه سمها شووي ..او .. تلدغ من بعيد ..لجل تشووف هالشخص صدق بيساعدهاا والا بيذبحهاا فقالت تختبره قبل تذبحه ..؟؟

دايم الناس اصحاب الغدر والخيانه .. لاجااوء يجربوا اشخاااص يبون يساعدونهم .. دايم يجربون بخيانه يشفوون اذا الشخص فعلاا ناوي يعاملهم بطيب او يلعب علييهم ..
وبعديين يعقلووو ,,او بمعنى اصح يستحوووووو ع وجووهم .. من كثره خيانتهم .. ويبدااء يتووبو من الغلط والغدر ..لاجل انهم شافو الصدق بعيونهم ...

عن نفسي جربت الغدر .. من ناس ..لين صاروا مافي اوفى منهم معي ومع غيري ..

مافي شخص داخلة كلة شر وغدر ابداا .. ومايحكم ع البشر من تصرف غدر معين ..او واحد .. يمكن يوم غدر كان لة ظرف او غصب عنة .. او اخطااء من ابليسس ..

حتى العقرب .. مايقاال عنها غداارة ,, فيهاا جانب طييب .. يشووفها غيرناا ممممممن الحشرات او عيالهاا ..

بس دايم الانساان .. يسيءء الحكم ع البشر من اول تصرف ويتهموونه .. عطووا سدااح فرررصه :315r:

وشيء طبيعي لما تتعاملووا مع النااس باحسن شيء بيستحي الشخص عاجلاا ام اجلا ..وبيصير منيح ويزكح ..:)


ومادريتي انوة على نياتكم ترزقوون .. الرجل نيته يسااعد .. مع كذا ماماات زي ماتقول القصة ...؟؟


وبــــــــــــــــتتس سلامتك ..




طبعاا هذا بنظري اناا بــــــــــــــــــــــــس !!!!!!



ييعطيييك العواافي ياا ختي .. وربي يحرم ايدك وايد الجمييع من الناار يارب ..


دمتم بخير

[الشاهري العبيدي]

عامل الناس بما انت أهل له

لهم طباع ولهم اخلاق وكذلك أنت!

فان كنت تملك محاسن الاخلاق فلا تتنازل عنها لهم





وأما الجاحد والمعاند فنا أجمل الصبر الجميل معه وتجاوزه وتجاهله




شكرا لك اختي الجازي

[عبدالرحمن]

قصة معبرة في ظاهرها ورسالة ذات ابعاد اهمها الحيطة والحذر
واسمحي لي كاتبتنا القديرة بقول الاتي بعد شكري لك.
لا اعتقد بان الرجل احمق ولا اعتقد بان العقرب غدار!
نعم لان الاحمق هو من يريد نفعك فيضرك وهذا الرجل لم يرد ان يضر العقرب!
والعقرب لم يكن غدار لانه لم يعطيك الامان ومن ثم غدر بك!.
اكرر لك شكري وتقديري.

[الجازي]

.....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهـ ,,

يالله انك تحيي اختي الجازي وتسعدها وتسعد االجمييع .. يارب بدون تخصيص ..


لي كذا رد على ردك هذا ..
تصرف الرجل برأيي أحمق لأنك لست مرغم على أن تتعامل مع من طبعه الغدر واللؤم وأن تتلقى الصفعات منه من أجل إنقاذه !!

هنا طال عمرك لي كم ملاحظة عليك .. ولك تقبلينها ولك لا ..


الرجل ماكان احمق بنظري .. لو كان احمق مانكتب فية الحكمة او القصه ...؟؟

لان الحكم تطلق عشان النااس تستوعب وتفهم مو معقولة يطلعوا حكمة ويكون فيها شيء من الحماقه معناه بيعلموا الناس الحكمة والحماقة معاا وهذا شيء اكيد مايطمح له كاتب القصة ..؟؟؟

وفي شيء اسمة تعبيرا مجاازي ..!!!

ولعلمك .. التعليم والحكمة دايم تكوون لااهل الغدر والخيانه ..؟؟

لان البااقي متعلم وفاهم ..

كيف يتعلموا الغداريين الا اذا علمهم احد من الاوفياء والخلوقيين ..؟؟

كيف يحسوووا بهالشيء الا اذا شاافووة من عقب غدرهم لهالشخص ...؟؟؟

وصحيح العقرب تلدغ ...

بس جميع الحشرات والحيوانات تحــــــــــــــــــــــس ..؟؟

باللي بيضرها وباللي ينفعهاا ..؟؟؟ وهالشيء شفتة بنفسي بكذا حيوان ومفتررس ..بعد ..بس مو انا اللي جربت بس شفت ..

ممكن هالعقرب لدغتة .. بس كانتت مخففه سمها شووي ..او .. تلدغ من بعيد ..لجل تشووف هالشخص صدق بيساعدهاا والا بيذبحهاا فقالت تختبره قبل تذبحه ..؟؟

دايم الناس اصحاب الغدر والخيانه .. لاجااوء يجربوا اشخاااص يبون يساعدونهم .. دايم يجربون بخيانه يشفوون اذا الشخص فعلاا ناوي يعاملهم بطيب او يلعب علييهم ..
وبعديين يعقلووو ,,او بمعنى اصح يستحوووووو ع وجووهم .. من كثره خيانتهم .. ويبدااء يتووبو من الغلط والغدر ..لاجل انهم شافو الصدق بعيونهم ...

عن نفسي جربت الغدر .. من ناس ..لين صاروا مافي اوفى منهم معي ومع غيري ..

مافي شخص داخلة كلة شر وغدر ابداا .. ومايحكم ع البشر من تصرف غدر معين ..او واحد .. يمكن يوم غدر كان لة ظرف او غصب عنة .. او اخطااء من ابليسس ..

حتى العقرب .. مايقاال عنها غداارة ,, فيهاا جانب طييب .. يشووفها غيرناا ممممممن الحشرات او عيالهاا ..

بس دايم الانساان .. يسيءء الحكم ع البشر من اول تصرف ويتهموونه .. عطووا سدااح فرررصه :315r:

وشيء طبيعي لما تتعاملووا مع النااس باحسن شيء بيستحي الشخص عاجلاا ام اجلا ..وبيصير منيح ويزكح ..:)


ومادريتي انوة على نياتكم ترزقوون .. الرجل نيته يسااعد .. مع كذا ماماات زي ماتقول القصة ...؟؟


وبــــــــــــــــتتس سلامتك ..




طبعاا هذا بنظري اناا بــــــــــــــــــــــــس !!!!!!



ييعطيييك العواافي ياا ختي .. وربي يحرم ايدك وايد الجمييع من الناار يارب ..


دمتم بخير


هلا وغلا

الله يحييك ويبقيك ياعسل

القصة ياقلبي مختلقة واللي اختلقها يهدف لإيصال فكرة معينة !!

لكن هذا مايمنع إنه يكون أخطأ في الاستدلال والتشبيه !!

العقرب غريزتها وأمر جبلي فيها إنها تلدغ أي شيء يقترب منها وما تفرّق بين اللي ناوي لها الخير أو الشر !!

والرسول صلى الله عليه وسلم أمرنا بقتلها لأنها من الفواسق

يعني لامجال لأن ندّعي وجود جانب خيّر فيها :)

عشان كذا قلت تشبيهه للعقرب ببعض بني البشر تشبيه خاطئ

لأن البشر الأصل في فطرتهم الخير فممكن أكبر مفسد في الأرض يتغير ويتحول لأكبر مصلح !!

هذا هو المغزى من موضوعي يالغلا

أتمنى تكون وصلتك الفكرة

شكراً لمرورك وإضافتك الجميلة

[الجازي]

عامل الناس بما انت أهل له

لهم طباع ولهم اخلاق وكذلك أنت!

فان كنت تملك محاسن الاخلاق فلا تتنازل عنها لهم





وأما الجاحد والمعاند فنا أجمل الصبر الجميل معه وتجاوزه وتجاهله




شكرا لك اختي الجازي

أهلا بك أخي الشاهري

أشكرك على إضافتك القيمة

تشرفت بحضورك

[الجازي]

قصة معبرة في ظاهرها ورسالة ذات ابعاد اهمها الحيطة والحذر
واسمحي لي كاتبتنا القديرة بقول الاتي بعد شكري لك.
لا اعتقد بان الرجل احمق ولا اعتقد بان العقرب غدار!
نعم لان الاحمق هو من يريد نفعك فيضرك وهذا الرجل لم يرد ان يضر العقرب!
والعقرب لم يكن غدار لانه لم يعطيك الامان ومن ثم غدر بك!.
اكرر لك شكري وتقديري.





حياك الله أخوي عبدالرحمن

حماقة الحكيم تكمن في أنه يؤذي نفسه بزعم أنه يريد أن يتعامل مع العقرب بناء على طباعه هو لأنه لايريد أن يعاملها بطباعها !!

طيب لاتعاملها ولا تعاملك وكفى الله المؤمنين القتال :)

فك نفسك وابعد عن لدغاتها وهي لها رب اسموه كريم قادر إنه ينقذها من الغرق :)

استخدام العقرب في الحكمة استخدام وتشبيه خاطئ

إذا إحنا أساساً مأمورين بقتلها أروح أنقذها ليش :)

أو عشان طباعها ماتغلب طباعي :)

العقرب عقرب ماراح تتغير مو مثل البشر

أتمنى يكون شرحي سرى

شكراً لمرورك وتعليقك

[ليلى بنت عبدالعزيز]

الزين مايجيب الا الزين :)

[الجازي]

يابعد قلبي والله

والزين مايشوف إلا الزين :) <<<< وش رايتس فيني أهايط على حسابتس :)

نورتيني ياعسل

[عبدالواحد]

هذا يسمونه التصنع ..
لايمكن ان تتبدل او تقارن او تتساوي رداة الافعال الا من اهلها ..

الحكيم والطيب وكاظم الغيض يبقي كما هو.. ولن يعامل الحقير واللئيم والغدار بحقرهم ولؤمهم وغدرهم

[الجازي]

أهلاً بك عبدالواحد

النفس البشرية ليست مضمونة الثبات على حال واحدة

لذا دائماً نسأل الله تعالى لأنه مقلب القلوب أن يثبت قلوبنا على دينه

فالحليم قد يمر بلحظة ضعف فيخرج عن طوره وحلمه وقد قيل : اتق شر الحليم إذا غضب

وكذلك من اتصف بصفات سلبية قد يتغير إلى الأفضل وهذا مايدفعنا لأن نتشبث بأخلاقنا الحسنة حتى مع من ليسوا أهلاً لها فلربما وافقت منهم قلباً خليّاً فتؤثر فيهم وتكون سبباً لهدايتهم وتحولهم إلى الجانب الإيجابي !!

شكراً لحضورك أخي عبدالواحد