دعوه للنقاش {الاصمعي / الجازي} [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : دعوه للنقاش {الاصمعي / الجازي}

جمران

21-04-2011, 14:18

السلام عليكم ورحمة الله

اكمالا لما بدات به الاخت الجازي وارضاء لرغبة الاخ الغالي الاصمعي قلت ننقل لكم هالقصيده وننقاشها ونفصفصها اذا ودكم:)

طبعا الامر ليس حكرا على المذكورين آنفا وانما للجميع الكل هنا مدعو للادلاء بما لديه

حياكم

اليوم جبت لكم قصيده وانا اعتبرها صيد ثمين ودسم لشاعر لاأخفي اعجابي الشديد بقصائده خصوصا انها تكون مغلفه وتحتمل تاويلات عديده

عدة استفسارات اطرحها للجميع

اليكم القصيده كتابية وصوتيه

خذنا كذا !! واسبغ علينا المنه
ياللي رضيناك العدو والقاضي
أدغم بغنه وأدغم بلا غنه
وإجرح لهات العي والمتغاضي
أبك ..أنت لاعديتهم للجنه
تزهر فياضك لمحل(ن) افياضي
بلاك حنا والمزون مررنه
ما كن براقه علينا ناضي
نفر اذانينا ونوب انصنه
ونرضى بكلمة (هارد لك)يارياضي
ياتيهنا وياتيهة اللي نقنه
جبنا الوضيحي والوضيحي قاضي
بالشرق غارات التتر مستنه
وبالغرب جيش الروم جاء متقاضي
وحنا بضيم الادلجات وفنه
مذهب ل أريج ومذهبين ل تاضي
نستيقن بوهم ال سلام الظنه
ونحمل الحاضر ذنوب الماضي
من مزعل الشيعه على أهل السنه
لو ما السياسه والكلام الفاضي
أووواه..ياجرح(ن) هنا.زادنه!!
ركضات منهو مافهم مركاضي
ولحين وش به لايمي يوم أنه
يدفق بوجهي من ضماه أحياضي
لو هاجر ليثرب معاي أغدنه
يفهم منو بن ساري العرباضي
ياء النسب ... ياء الزياده كنه
عيبه دقيق ومنه ماني راضي
يحسب على ملاعبي للشنه
وتحسب عليهم صدتي واعراضي

ابدا الاستفسارات ومن اراد ان يسال ماهنش خلاف:

مذهب لـ أريج ومذهبين لـ تاضي ؟؟

من هو ابن ساري العرباضي؟؟

اليكم ومنكم وحياكم

الموضوع مثبت لعيونكم ومعذره اذا كان تواجدي قليلا هاليومين

الاصمعي

22-04-2011, 01:01

يا هلا بجمران

عني أنا أبي أختار ما أناقشه أو أعلق عليه مهو أحط بموضع اختبار زي كذا :)

مذهب أريج وتاضي يرمز فيه للحديث والقديم

وابن سارية العرباضي يقصد العرباض بن سارية رضي الله عنه

ولي عوده للموضوع والنقاش حول القصيدة وشاعرها المميز عبدالرحمن العادل

تحياتي

ابو ضاري

22-04-2011, 09:19

من هو ابن ساري العرباضي؟؟

كما تفضل اخوي الاصمعي

هو العِرْبَاضُ بن سارية السلمي من أعيان أهل الصفة، سكن حمص

جمران

22-04-2011, 22:23

جمران

22-04-2011, 22:26

كما تفضل اخوي الاصمعي

هو العِرْبَاضُ بن سارية السلمي من أعيان أهل الصفة، سكن حمص

حياك ابو ضاري

منورنا

والشكر لك ايضا على التوضيح يالغالي

الاصمعي

24-04-2011, 16:30

يمكن دسومية الوجبة كفت ايدي أصحابنا عن التعليق سيما واكثرنا يتبع الحمية خوفاً من زيادة الكلسترول :)

كغالب قصائد عبدالرحمن يكون للغموض حضور طاغي يجتذب الأسماع بنفس الوقت الذي يحير الأفهام فتختلق الظنون وتكثر التفاسير ، وهو حتى بمقابلاته لا يفسر الا أن يتهم بشيء فيحاول ابعاده دونما يظهر المقصود بالضبط !

في هذا النص أرى انه يتكلم عن الوضع العام للأمة العربية وحالهم مع اعداءهم المهيمنين والذي بدا خطابهم لهم على ما أظن ثم انتقل الى حالة الجلد للذات "نرضى بكلمة هارد لك يا رياضي" "نستيقن بوهم السلام الظنة" "نحمل الحاضر ذنوب الماضي"
ثم ينتقل بتداخل جميل بين حال الأمة وحالة الوعي التي يمثلها هو عند نفسه ليقرع من لا يتفهمه ولا يحمل ما يحمل من هم ومع هذا ينشغل به فيدفق حياض الماء بوجهه وهو نفسه "المقرع" ضامي فلم يسعى لإرواء نفسه ولم يترك شاعرنا بحاله
وأخيراً يختم بالتوقف عند ياء النسب التي تجمعه بهذا المعترض طريقة كما تجمع الواعين من هذه الأمة مع المتسببين بتأخرها فيقول أن الكل محسوب على الكل !!

عند رأي بشطر البيت هذا: (وش مزعل الشيعة على أهل السنة) وهو أنه سيكون أفضل وأدق لو كان هكذا (وش مبعد الشيعة عن أهل السنة)
فالشيعة ابتعدوا وانحرفوا عن منهج السنة تبعاً لسياسة قادتهم الطالبين للحكم فجعلو طلب الحكم "سياسة" موجه ديني لهم وهكذا ابتعدوا عن المنهج الحق "الاسنة"

أرجوا أن أكون وفقت لقراءتي الاجمالية للقصيدة!

تحياتي

الجازي

24-04-2011, 23:39

تسلم يابو نورة

وشكراً لك على منحنا هذه النافذة النقدية

بس مدري هل مسموح بها في كل القصائد

أو فقط فيما يتم اختياره وتحديده !!؟

بالنسبة لقصيدة عبدالرحمن

عندي تساؤل يتعلق بهذا البيت :

لو هاجر ليثرب معاي أغدنه
يفهم منو بن ساري العرباضي
ياء النسب ... ياء الزياده كنه
عيبه دقيق ومنه ماني راضي

ليه اختار الصحابي الجليل العرباض ابن سارية بالذات !!؟

وما المقصود بياء النسب في نفس البيت خصوصاً أنه وضعها في اسم الصحابي الأول يعني هي في الحقيقة ليست موجودة !!

عاد أنا تخصصي نقد فصيح فبنشب لكم يالنبطيين :)

تتوقعون بس يقصدني بهالبيت (( عيبه دقيق ومنه ماني براضي )) :7ayyoh: ؟؟ <<< الله يستر :)

جمران

25-04-2011, 16:02

يمكن دسومية الوجبة كفت ايدي أصحابنا عن التعليق سيما واكثرنا يتبع الحمية خوفاً من زيادة الكلسترول :)

وجهة نظر ممكنه اخوي ابو خالد

عند رأي بشطر البيت هذا: (وش مزعل الشيعة على أهل السنة) وهو أنه سيكون أفضل وأدق لو كان هكذا (وش مبعد الشيعة عن أهل السنة)
فالشيعة ابتعدوا وانحرفوا عن منهج السنة تبعاً لسياسة قادتهم الطالبين للحكم فجعلو طلب الحكم "سياسة" موجه ديني لهم وهكذا ابتعدوا عن المنهج الحق "الاسنة"

اتوافق معك انه هناك ابتعاد بين السنّه والشيعه

ولكن سبب الاختلاف ليس سياسيا بحتا بقدر ماهو عقائدي ايضا

لذا انا ومن منظوري المتواضع ارى ان الشاعر لم يوفق في هذا البيت خصوصا

أرجوا أن أكون وفقت لقراءتي الاجمالية للقصيدة!

تحياتي

اشكرك على قراءتك التحليليه اخي الاصمعي

ولا تذهب بعيدا فـ لربما جاء غيري ليناقشك :)

جمران

25-04-2011, 16:16

تسلم يابو نورة

وشكراً لك على منحنا هذه النافذة النقدية

ولو اختي الجازي لا شكر على واجب

بس مدري هل مسموح بها في كل القصائد

أو فقط فيما يتم اختياره وتحديده !!؟

لي تعليق على ذلك لاحقا

بالنسبة لقصيدة عبدالرحمن

عندي تساؤل يتعلق بهذا البيت :

لو هاجر ليثرب معاي أغدنه
يفهم منو بن ساري العرباضي
ياء النسب ... ياء الزياده كنه
عيبه دقيق ومنه ماني راضي

ليه اختار الصحابي الجليل العرباض ابن سارية بالذات !!؟

الحقيقه بحثت عن حياة الصحابي الجليل في النت ولم يمكني الاتصال من اكمال مابحثته

وما المقصود بياء النسب في نفس البيت خصوصاً أنه وضعها في اسم الصحابي الأول يعني هي في الحقيقة ليست موجودة !!

ممكن وزن القافيه اجبره على ذلك
خصوصا ان الزياده لم تاتي بالنسب وانما جاءت بالاسم الاول لان اسمه العرباض بن ساريه رضي الله عنه

عاد أنا تخصصي نقد فصيح فبنشب لكم يالنبطيين :)

عز الله انتس تبين تنشبين لنا :)

بالنسبه لاستفسارك عن ان المجال مفتوح للنقاش في اي قصيده

هذا راح يعتمد على ان يكون الطلب من منزّل القصيده لربما يكون لديه استفسار او نقطه غير واضحه في بيت معين

اما بالنسبه للنقاش العام للقصيده فـ راح يكون الدور الجاي على شخص راح اختاره يجيب لنا قصيده ونفصفصها :)

والا وشرايكم اذا فيه احد يتبرع بان يجيب قصيده ماهناش خلاف

شكرا خيه

عبدالله الجعيثن

25-04-2011, 18:31

شكرا للجميع وماقالوه وافي

هنا :

ولحين وش به لايمي يوم أنه
يدفق بوجهي من ضماه أحياضي
لو هاجر ليثرب معاي أغدنه
يفهم منو بن ساري العرباضي
ياء النسب ... ياء الزياده كنه
عيبه دقيق ومنه ماني راضي

يقصد والله اعلم " الطبيشي" والذي اوضحه بقصيده اخرى وتعرفونها

يحسب على ملاعبي للشنه
وتحسب عليهم صدتي واعراضي

وهنا بيّن انه ذهب لمحمد بن زايد ووجد ضالته ... وايضا نعرف ماذا حصّل هناك!!!

جمران

28-04-2011, 20:12

حياك الله ابو غازي واشكر لك مرورك واضافتك

منوّر