ليلى قيس !!

[الجازي]

^
^
^
قد يبدو العنوان للوهلة الأولى مقلوباً


فنحن اعتدنا على سماع (( قيس ليلى )) بمعنى أننا ننسب قيس لليلى ولم نعتد العكس ,,



لكن اليوم أردت أن أقلب العنوان لأني أرغب في قلب الموضوع <<< الدنيا هاليومين انقلابات ومظاهرات ولازم نساير الموضة :7ayyoh:


في نفسي تساؤل كبير يمور من سنين حول علاقة ليلى بقيس وليس العكس !!؟


ليس عن حبها له فهذا مما لاشك فيه !!


لكن عن مبادلتها له قصائده بقصائد وأبيات !!


هل حصل هذا منها !!


لا أظن أنها كانت على الصامت طوال الوقت :)


لكن لماذا لم يُنقل لنا شيء ٌ مما دار بينهما على لسانها !!


تساؤل أطرحه بينكم لعلي أجد إجابات شافية وجميلة في نفس الوقت

[طلال]

لإن ليلى تمثل " حواء " في العشق و الحب الحقيقي

هي بارعة في الشكوى و الإضطهاد النفسي لـ آدم فقط !

اما العشق و الحب الحقيقي لم يُخلق فيها ، فقط تعيش القدر مع آدم دون اي مجهود غير الشكوى و الإضطهاد

على ضفاف العصور و الحضارات و القصص و الروايات : آدم هو من يسعى للحب و العشق الحقيقي و يضحي لأجله .

لـ ذلك لاتوجد " حواء " تحب و تعشق ، إلا لـ ملء مساحات في نفسها لـ فترات معينة أو انها تعيش قدر فقط

ولو انها حبت حب حقيقي " باحت " ولو كان اسلوبها ركيك شعراً

اما الان مستشعرات فقط

احترامي الجازي

..

[الجازي]

^
^
^
طلال

تتحمل مسؤولية كلامك !!؟ :)

هل أنت واثق من كل حرف كتبته :)

المسألة سيكون فيها مساءلة ومحاكمة ولن تمر مرور الكرام :7ayyoh:

[صلفيق]

ربما لم تكن شاعرة ، ولم تحسن بيتين من الشعر "كحالة أخوك".. ولكن
هاهن الأخريات كـ عبلة عنتر و بثينة جميل و هند علي >>> مين هند علي ؟؟ :a:
لم نسمع قصائد مثلما امتلأت الكتب من عشاقهن..!

... دافع عن نفسك ياطلال :puzzled:



احتراماتي الجازي،،،

[ام قصي]

استاذ طلال
اسمحلي بالرد ولازم تتحمل نتيجة ما قلت

يمكن ما سمعنا عن قصائد لليلى او لغيرها من من اشتهرن في قصص الحب والعشق
لا لما ذكرت
من ان المراءة خلقت للشكوى والاضطهاد النفسي كما تفضلت وذكرت
ولكن لان خجل المراءة وعفافها
يردها ان تتلفظ بقول شعر حب وغزل
لرجل احبها دون اي رابط شرعي بينهم
فهل تتوقع من عربية حرة حرة عفيفهة كريمة الاصل ان تتلفظ بالالفاظ الغزل وكلمات العشق لغير زوجها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انا لا اظن ذلك
ولو انها فعلت لسلت عليها سيوفكم والسنتكم مع اول بيت شعر تقوله

لم تسلم حواء المعشوقة الصامته في كل قصص الحب السالفة من السنة الناس
فما بالك لو تكلمت

يا رعاك الله

نحن معاشر النساء اعظم وصف وصفنا به هو الخجل الخجل يا ابو طلا واحترام رجالنا
واذا عشقنا نعشق بصمت
حتى لا نوذيكم يا معاشر الرجال

راجع افكارك بالنساء واعملها فورمات ولا تخلي الفايروسات تسيطر عليها
ودمت استاذنا الفاضل

[طلال]

تتحمل مسؤولية كلامك !!؟ :)

اي :)


مين هند علي ؟؟ :a:لازم نقرأ لهم شيء ، رواية جديدة :)


..


ام قصي

وهي حواء فقط العربيه و الخجوله و العفيفه ..؟!

هذي مئات روايات الغرب و قصصهم ( حواءهم معروفه :) ) المضحي و البطل الرجل للحب الحقيقي

اما النصف الآخر ميت

اما عذر الخجل و العفه ؟!

هناك بعض من الاصوات يعبرن بـ اشكال و مشاعر مختلفه من الشعر

كـ الرسم و الكتابة و غيرها ، هل تعتبر غير عفيفه و غير خجوله ..؟!

ثقافتي من الإرث الشعبي و العربي و الغربي حول هذا الموضوع

قرأت و سمعت الكثير من الروايات و الأشعار و استنتجت ان الحب الحقيقي منبعه الرجل

وهذه المخلوقة على ضفاف النبع

بـ عكس المفهوم السائد عند الناس ، بـ الاول و الاخير رأي شخصي :)


..

[الاصمعي]

^
^
أثبت طلال:goooood:

شكرا يالجازي

لي عوده

[الجازي]

ربما لم تكن شاعرة ، ولم تحسن بيتين من الشعر "كحالة أخوك".. ولكن
هاهن الأخريات كـ عبلة عنتر و بثينة جميل و هند علي >>> مين هند علي ؟؟ :a:
لم نسمع قصائد مثلما امتلأت الكتب من عشاقهن..!

... دافع عن نفسك ياطلال :puzzled:



احتراماتي الجازي،،،

أهلاً بك دكتورنا الفاضل

إذاً أنت ترى أنها قد لاتكون شاعرة !!

هل تعتقد أنها يصعب عليها ذلك خصوصاً حين نستحضر أنها عاشت في عصر كان الشعر فيه أشبه بوسيلة اتصال طبيعية وغير متكلفة !!

بمعنى أنها لن تعجز عن نظم أبيات ولو قليلة !!

وجهة نظر محل نظر :)

أسعدني مرورك

وأشكرك على حضورك وتفاعلك وفي انتظارك إذا كان لديك المزيد

[ابو ضاري]

كلنا نعلم بحب هذا المجنون قيس بعشيقته ليلى

لم يكن إلا القليل من القراء والمهتمون بالشعر والأدب يعلم أن ليلى صاحبة المجنون كانت تقول الشعر الغزلي في قيس

لم يكن المجنون في حالة
إلا وقد كنت كما كانا
لكنه باح بسر الهوى
وانني قد ذبت كتمانا


<<<<<هذا قول الادباء


تذكر صندوق الطماط

[عبدالواحد]

انتي الظاهر متأثر بالافلام الحب ..وحركات الحريم اليوم
حب من اول نظره

شي طبيعي ليلي ما ترد علي قيس ,, لانها تستحي منه ومن القبيله
حتي لو كانت شاعره
الحيا كان بذرة الحب الطاهر في ذالك الزمن




بس في شي محيرني !!!

الحين انا كاتب مقاله بالعام وقبلج من يومين ,ومحد مر عليها غير عشرين واحد وحتي شكراا ما فيها

ابي افهم مقالتج شنو اللي مميز فيها n)>>>> جهراوي

[عبدالرحمن]

فعلا اثبتي ان العمر فوق الخمسين> غاثوه كبر الخط وتعرجاتوه :)



آهٍ يا قيسُ بما جنا الدهرُ............علي والقلبُ ليس سواكَ اختار
تبيتُ ليلكَ غريقً بالهموم........... وأبيتُ ليلي بين جمر ونــار

ليلى شاعرة وليلى امرأة عربية والمرأة العربية تتلذذ بعذاب الرجل
حتى وان كان اقرب الناس اليها وخاصة في مسائل الحب!
فكلما رأت ان عذاب المحبوب زاد كانت اكثر طمائنينة اليه !
غير ان هناك خلطة من العادات والاعراف التي تمنع المرأة
من ان تبوح وتفكر بصوت عال! لو اني اراها سبب غير مقنع!
لكن السؤال الذي اراه كبير ويستحق التوقف عنده هو

لماذا الرجل وحده انفرد بفقدان العقل من اجل العشق؟.

لك تقديري اديبتنا القديرة على هذا الموضوع القيم.

[لوليتا]

^
^

لان العشق والحب طبيعي في مشاعر المرأة
اما الرجل دخيل وهكذا حين يعشق بصدق يُصاب بالجنون
،’
’،

اما لماذا الليالى لم يُعرف لها شعرا فلم ادرك ما يقنع عقلي



ليلى:
ويحَ قلبي من حبيب غاب .............عني وتــرك القلب حيرانا
أكان حباً يا قيس ما رأيته............أم كان حبك لي زوراً وبهتانا

قيس:
أتشكينَ يا ليلى في حبي.................لك والقلبُ مفجوعٌ بما كانا
تُزفينَ يا ليلى إلى غيري................وأبيتُ ليلي بالهمومِ غرقانا

ليلى:
آهٍ يا قيسُ بما جنا الدهرُ............علي والقلبُ ليس سواكَ اختار
تبيتُ ليلكَ غريقً بالهموم........... وأبيتُ ليلي بين جمر ونــار


قيس:
آهٍ يا حبيبةَ القلب ألمٌ............. .بالفؤادِ مما كان وما صـــار
عجزَ الفؤاد أن يحظى.................بقربكِ والوصل لسبيلك حـار


ليلى:
دعني يا قيسُ فالوصل...............بيننا لم يكن يوماً وما كانا
عجزَ الحبٌ أنْ يجمعَ بي............ننا والحكم يوماً لم تطلهُ يدانا


قيس:
ويحي يا ليلُ وويح قلبي..........سأعيشُ دهري من فرقاك حزنانـا
أبا قلبي أن يسكنه غيرك.........عهداً عليه غيرك لن يسكنه إنسانا


ليلى:
وماذا عسى عهدكَ أن..............يغير من مـا قد كان وما صـار
لا يا حبيبَ القلب لابد أن.............تحنث بعهدكَ فهي مشيئةُ الأقدار


قيس:
كيف لي بوصل غيرك..............والقلب لغير هواكِ يوماً مـا سـار
قد حكمَ الدهرُ عليه بح...............بك كما حكمت ببعدك عني الأقدار
يا ليلَ هذا عهدٌ علي قض..........ي ولم أكن يوماً لعهديَ غـــدار


ليلى:
إذاً هذا فراق بيني وبينك...........الآن والقلب لغيرك يوماً ما كانْ
فخذ قلبي عوناً لفُرقتنا............والروحُ تحرسكَ والعين والأجفانْ


قيس:
سيسـكنُ قلبــكِ صـدري.....................كما سكن حبـك العـقلَ والبنـانْ
وداعاً يا من سلبتي اللب..........................عشقاً وسلبتي الروحَ والكيــانْ
فما لي غيرَ سؤال ربي......................بــأن يحرسكِ برحمــةِ الرحمــنْ

تحياتي الجازي


*
*

[الجازي]

استاذ طلال
اسمحلي بالرد ولازم تتحمل نتيجة ما قلت

يمكن ما سمعنا عن قصائد لليلى او لغيرها من من اشتهرن في قصص الحب والعشق
لا لما ذكرت
من ان المراءة خلقت للشكوى والاضطهاد النفسي كما تفضلت وذكرت
ولكن لان خجل المراءة وعفافها
يردها ان تتلفظ بقول شعر حب وغزل
لرجل احبها دون اي رابط شرعي بينهم
فهل تتوقع من عربية حرة حرة عفيفهة كريمة الاصل ان تتلفظ بالالفاظ الغزل وكلمات العشق لغير زوجها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انا لا اظن ذلك
ولو انها فعلت لسلت عليها سيوفكم والسنتكم مع اول بيت شعر تقوله

لم تسلم حواء المعشوقة الصامته في كل قصص الحب السالفة من السنة الناس
فما بالك لو تكلمت

يا رعاك الله

نحن معاشر النساء اعظم وصف وصفنا به هو الخجل الخجل يا ابو طلا واحترام رجالنا
واذا عشقنا نعشق بصمت
حتى لا نوذيكم يا معاشر الرجال

راجع افكارك بالنساء واعملها فورمات ولا تخلي الفايروسات تسيطر عليها
ودمت استاذنا الفاضل

أهلا بك عزيزتي أم قصي

تشرفت بحضورك الكريم

وإضافتك الجميلة

إذاً أنت ترين أنها لاتعبر شعراً لأن حياءها يغلب عليها فتكتفي بدور المعشوقة الصامتة !!

وجهة نظر أحترمها وسأضيفها للقائمة

شكراً لمرورك عزيزتي

[الجازي]

اي :)

لازم نقرأ لهم شيء ، رواية جديدة :)


..


ام قصي

وهي حواء فقط العربيه و الخجوله و العفيفه ..؟!

هذي مئات روايات الغرب و قصصهم ( حواءهم معروفه :) ) المضحي و البطل الرجل للحب الحقيقي

اما النصف الآخر ميت

اما عذر الخجل و العفه ؟!

هناك بعض من الاصوات يعبرن بـ اشكال و مشاعر مختلفه من الشعر

كـ الرسم و الكتابة و غيرها ، هل تعتبر غير عفيفه و غير خجوله ..؟!

ثقافتي من الإرث الشعبي و العربي و الغربي حول هذا الموضوع

قرأت و سمعت الكثير من الروايات و الأشعار و استنتجت ان الحب الحقيقي منبعه الرجل

وهذه المخلوقة على ضفاف النبع

بـ عكس المفهوم السائد عند الناس ، بـ الاول و الاخير رأي شخصي :)


..



أهلاً بك طلال

يعجبني إبداؤك لرأيك بهذه القوة :)

أنت ترى أن الرجل فقط هو الذي يحب بصدق وقد بنيت رأيك على ماسمعته وقرأته من قصص للعشاق !!

واتهمت تلك المخلوقة الضعيفة بأنها على ضفاف نبع الحب لأنك لم تر أو تسمع لها شيئاً يثبت ذلك !!

ألم تفكر في أسباب ذلك !!؟

ما الذي قد يمنعها من الإفصاح عن حبها شعراً ونثراً هذا إن لم تكن قد أفصحت فعلاً لكنها اضطرت لحجبه عن الناس !!

الرجل ياطلال لايعيبه الإفصاح عن مشاعره بأي شكل كان لكن المرأة يمنعها الكثير (( دينها , حياؤها , ومجتمعها ))

كلها أمور يستهين بها الرجل لكنها تهم المرأة

فهل تظن أن ليلى اكتفت بسماع قيس دون أن تبادله شعراً بشعر ونثراً بنثر !!

ألا تتفق معي أنه ربما هام بها لأنها شاركته ذلك

لكن لم ينقل لنا شيء من ذلك إلا القليل القليل للأسباب التي ذكرتها سابقاً

طلال

لاتظلم ليلى فقد أحبت قيس لكن ليس لها أن تبوح بذلك !!

[الجازي]

^

^
أثبت طلال:goooood:

شكرا يالجازي


لي عوده



حياك الله أصمعينا

في انتظار عودتك

[دلع الاتي8]

يسسلمووو الجازي ع الموضوع النايــس

وألف شكر غلاتــي rooose2



سـ you ـــي

[الجازي]

كلنا نعلم بحب هذا المجنون قيس بعشيقته ليلى

لم يكن إلا القليل من القراء والمهتمون بالشعر والأدب يعلم أن ليلى صاحبة المجنون كانت تقول الشعر الغزلي في قيس

لم يكن المجنون في حالة
إلا وقد كنت كما كانا
لكنه باح بسر الهوى
وانني قد ذبت كتمانا


<<<<<هذا قول الادباء


تذكر صندوق الطماط

أهلاً بك أيا أبا ضاري

جميلة هي إضافتك

وبيت يفيض رقة وعذوبة لـ ليلى حسب ماتناقله الأدباء :)

لكن

ماقصة صندوق الطماط :7ayyoh:

سعدت بمرورك

[الجازي]

انتي الظاهر متأثر بالافلام الحب ..وحركات الحريم اليوم
حب من اول نظره

شي طبيعي ليلي ما ترد علي قيس ,, لانها تستحي منه ومن القبيله
حتي لو كانت شاعره
الحيا كان بذرة الحب الطاهر في ذالك الزمن




بس في شي محيرني !!!

الحين انا كاتب مقاله بالعام وقبلج من يومين ,ومحد مر عليها غير عشرين واحد وحتي شكراا ما فيها

ابي افهم مقالتج شنو اللي مميز فيها n)>>>> جهراوي

أبو يوسف

أنت متأكد قريت الموضوع كامل !!

أنا طرحت سؤال هل ليلى بادلت قيس قصائد ولماذا لم ينقل لنا شيء منها :)

أما موضوعك في العام فاسأل أهل العام

لأن موضوعي في قسم الأدب وهو لأهل الأدب ورواده :7ayyoh:

[الجازي]

فعلا اثبتي ان العمر فوق الخمسين> غاثوه كبر الخط وتعرجاتوه :)





أنا بديت أشك إنك أنت فوق الثمانين :)

خطي عندك صغير والا كبير !!؟

خل زوم متصفحك على المية وأبشر بالخير :)





ليلى شاعرة وليلى امرأة عربية والمرأة العربية تتلذذ بعذاب الرجل

حتى وان كان اقرب الناس اليها وخاصة في مسائل الحب!
فكلما رأت ان عذاب المحبوب زاد كانت اكثر طمائنينة اليه !
غير ان هناك خلطة من العادات والاعراف التي تمنع المرأة
من ان تبوح وتفكر بصوت عال! لو اني اراها سبب غير مقنع!
لكن السؤال الذي اراه كبير ويستحق التوقف عنده هو

لماذا الرجل وحده انفرد بفقدان العقل من اجل العشق؟.


لك تقديري اديبتنا القديرة على هذا الموضوع القيم.



تتلذذ بعذاب الرجل !!؟

وجهة نظر جديدة :)

لكن تساؤلك أعجبني

لماذا انفرد الرجل بفقدان العقل دون المرأة !!؟

الإجابة أحد أمرين :

إما أن المرأة أعقل منه :)

أو أنها بلا عقل أصلاً :7ayyoh:

اختر الإجابة (( لن أقول الصحيحة )) بل التي تعجبك :)

تشرفت بحضورك أبا يوسف

[الجازي]

^
^

لان العشق والحب طبيعي في مشاعر المرأة
اما الرجل دخيل وهكذا حين يعشق بصدق يُصاب بالجنون
،’
’،

اما لماذا الليالى لم يُعرف لها شعرا فلم ادرك ما يقنع عقلي



ليلى:
ويحَ قلبي من حبيب غاب .............عني وتــرك القلب حيرانا
أكان حباً يا قيس ما رأيته............أم كان حبك لي زوراً وبهتانا

قيس:
أتشكينَ يا ليلى في حبي.................لك والقلبُ مفجوعٌ بما كانا
تُزفينَ يا ليلى إلى غيري................وأبيتُ ليلي بالهمومِ غرقانا

ليلى:
آهٍ يا قيسُ بما جنا الدهرُ............علي والقلبُ ليس سواكَ اختار
تبيتُ ليلكَ غريقً بالهموم........... وأبيتُ ليلي بين جمر ونــار


قيس:
آهٍ يا حبيبةَ القلب ألمٌ............. .بالفؤادِ مما كان وما صـــار
عجزَ الفؤاد أن يحظى.................بقربكِ والوصل لسبيلك حـار


ليلى:
دعني يا قيسُ فالوصل...............بيننا لم يكن يوماً وما كانا
عجزَ الحبٌ أنْ يجمعَ بي............ننا والحكم يوماً لم تطلهُ يدانا


قيس:
ويحي يا ليلُ وويح قلبي..........سأعيشُ دهري من فرقاك حزنانـا
أبا قلبي أن يسكنه غيرك.........عهداً عليه غيرك لن يسكنه إنسانا


ليلى:
وماذا عسى عهدكَ أن..............يغير من مـا قد كان وما صـار
لا يا حبيبَ القلب لابد أن.............تحنث بعهدكَ فهي مشيئةُ الأقدار


قيس:
كيف لي بوصل غيرك..............والقلب لغير هواكِ يوماً مـا سـار
قد حكمَ الدهرُ عليه بح...............بك كما حكمت ببعدك عني الأقدار
يا ليلَ هذا عهدٌ علي قض..........ي ولم أكن يوماً لعهديَ غـــدار


ليلى:
إذاً هذا فراق بيني وبينك...........الآن والقلب لغيرك يوماً ما كانْ
فخذ قلبي عوناً لفُرقتنا............والروحُ تحرسكَ والعين والأجفانْ


قيس:
سيسـكنُ قلبــكِ صـدري.....................كما سكن حبـك العـقلَ والبنـانْ
وداعاً يا من سلبتي اللب..........................عشقاً وسلبتي الروحَ والكيــانْ
فما لي غيرَ سؤال ربي......................بــأن يحرسكِ برحمــةِ الرحمــنْ

تحياتي الجازي


*
*


أهلاً بابنة الأدب <<< مصر أم الأدباء عندي :d:

أعجبتني إجابتك :

الحب دخيل على الرجل لذا يصاب بالجنون :)

بينما هو فطري في المرأة :)

لكنها

إجابة مجحفة قليلاً بحق الرجال !! :7ayyoh:

دعينا نبحث عن إجابة وسط بيننا وبينهم

أنتظر نتيجة بحثك عن سبب مقنع حول لماذا لم يعرف لليالي شعراً !!

أسعدني مرورك جداً غاليتي

وأشكرك على الإضافة الجميلة

[عبدالواحد]

أنت متأكد قريت الموضوع كامل !!
أنا طرحت سؤال هل ليلى بادلت قيس قصائد ولماذا لم ينقل لنا شيء منها :)


لو حبيتك عيني ما ضامك الدهر ..
لو نكتب في اصول البلاغه ومن اعماق الادب ,, تبقي اجابتنا مضطهده ومهزءه :)<< نتحمل كم جازية عندنا

قلنا لج ..
السبب ما خلاها تنشر او تكتب الشعر (الحياء) قد تكون شاعره وكتبت واخفته عن القبيله والمجتمع اللي يحيط فيها

سؤالج مو معقد لهذي الدرجه !

[ليلى بنت عبدالعزيز]

متابعه لكم وبحماس

:thumb:

[الجازي]

يسسلمووو الجازي ع الموضوع النايــس

وألف شكر غلاتــي rooose2



سـ you ـــي


يسلمو عاشقة

شرفتيني ياعسل

[الجازي]

لو حبيتك عيني ما ضامك الدهر ..
لو نكتب في اصول البلاغه ومن اعماق الادب ,, تبقي اجابتنا مضطهده ومهزءه :)<< نتحمل كم جازية عندنا

قلنا لج ..
السبب ما خلاها تنشر او تكتب الشعر (الحياء) قد تكون شاعره وكتبت واخفته عن القبيله والمجتمع اللي يحيط فيها

سؤالج مو معقد لهذي الدرجه !

ولا مضطهدة ولا مهزأة :)

بس ردك الأول كان بدايته عن تأثري بالأفلام ووو

وختمته باستفهامك بخصوص موضوعك في العام

يعني إجابتك كانت ضايعة بين هالمعمعة

عموما

وصلنا خير

أنت رأيك أنه كان يمنعها حياءها بمعنى أنها قد تكون كتبته لكنها أخفته !!

شكراً لك أبو يوسف

[الجازي]

متابعه لكم وبحماس



:thumb:



ليلى نجد

شاعرتنا المرهفة

أنت طرف في الحوار

دافعي عن سميتك :)

وأجيبي عن السؤال بنظرتك الشعرية الأنثوية

في انتظارك

لا أسمح لك بالمتابعة دون مشاركة :7ayyoh:

[الاصمعي]

^

في نفسي تساؤل كبير يمور من سنين حول علاقة ليلى بقيس وليس العكس !!؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]

ليس عن حبها له فهذا مما لاشك فيه !!

لكن عن مبادلتها له قصائده بقصائد وأبيات !!

هل حصل هذا منها !!

لا أظن أنها كانت على الصامت طوال الوقت :)

لكن لماذا لم يُنقل لنا شيء ٌ مما دار بينهما على لسانها !!


تساؤل أطرحه بينكم لعلي أجد إجابات شافية وجميلة في نفس الوقت


يا هلا بالريم

يقول الله تعالى ((أومن ينشأ بالحلية وهو بالخصام غير مبين))

فالمرأة مخلوق لطيف خفيف مرئي وغير مرئي بنفس الوقت :)

ولذلك تشبه بالملاك عند الرضى وربما تشبه بالشيطان عند الغضب ، وكلا الموصوفة بهما مخلوقات غير مرئية مخلوقة من مواد شفافة ((نور ونار))

فقياساً لوصف الله لها في كتابه العزيز مع ما يذهب له الواصفون لها سواء بالمدح والقدح نجد أن الغالب على طبيعتها الخفاء والحياء ولو أضفنا على هذا البيئة في ذلك الزمان ومحيط المرأة نفسها وكذلك الطبيعة العربية منذ قديم الزمان للآن الميالة لحفظ وابراز الجوانب والأحداث المتعلقة بالرجل أكثر !!

كل ذلك يطمس أو ينسي ان كان لليلى أو غيرها من الليالي أشعار بقسايستهن رغم ما يكننه لهم!

تحياتي

[ابو ضاري]

ماقصة صندوق الطماط

راجعي ارشيف الفله :)
تذكرت سالفه تتعلق بالموضوع بس اهم شي لا تسالين الشبث

[الجازي]

يا هلا بالريم




يقول الله تعالى ((أومن ينشأ بالحلية وهو بالخصام غير مبين))


فالمرأة مخلوق لطيف خفيف مرئي وغير مرئي بنفس الوقت :)

ولذلك تشبه بالملاك عند الرضى وربما تشبه بالشيطان عند الغضب ، وكلا الموصوفة بهما مخلوقات غير مرئية مخلوقة من مواد شفافة ((نور ونار))

فقياساً لوصف الله لها في كتابه العزيز مع ما يذهب له الواصفون لها سواء بالمدح والقدح نجد أن الغالب على طبيعتها الخفاء والحياء ولو أضفنا على هذا البيئة في ذلك الزمان ومحيط المرأة نفسها وكذلك الطبيعة العربية منذ قديم الزمان للآن الميالة لحفظ وابراز الجوانب والأحداث المتعلقة بالرجل أكثر !!

كل ذلك يطمس أو ينسي ان كان لليلى أو غيرها من الليالي أشعار بقسايستهن رغم ما يكننه لهم!


تحياتي



أهلاً بأصمعينا

حضور مختلف ومتميز

أعجبني تعبيرك أن المرأة مخلوق مرئي وغير مرئي ,, نور ونار ,, ملائكية وشيطانية :)

لكن كأني فهمت من ردك أنك تستبعد وجود ردود شعرية لليلى على قيس !!

وكأنك تعتذر لها بحيائها وبيئتها !!

ألا يمكن أن يكون لها ردود لكن تحفّظ عليها كلاهما حتى لايتناقلها الناس على ألسنتهم فيفتضح أمرها !!؟

خصوصاً أننا قرأنا بعض الأبيات المتناثرة المنسوبة لها !!؟

شاكرة لك حضورك وإثراءك متصفحي

[الجازي]

راجعي ارشيف الفله :)
تذكرت سالفه تتعلق بالموضوع بس اهم شي لا تسالين الشبث


أراجع !!؟

وأرشيف الفلة بعد :)

أجل خل الطماط في صندوقه الله يحفظه

نورتني يابو ضاري

[عبدالواحد]

عموما
أنت رأيك أنه كان يمنعها حياءها بمعنى أنها قد تكون كتبته لكنها أخفته !!







[
[/Qألا يمكن أن يكون لها ردود لكن تحفّظ عليها كلاهما حتى لايتناقلها الناس على ألسنتهم فيفتضح أمرها !!؟
![/SIZE][/FONT]
[/CENTER]



احتفظ بفكرتي لي انا , ولا تحاولين يالجازي تاخذينها مني ,,<< الغشمرة غشمره والجد جد

[عبدالواحد]

فالمرأة مخلوق لطيف خفيف مرئي وغير مرئي بنفس الوقت :)
ولذلك تشبه بالملاك عند الرضى وربما تشبه بالشيطان عند الغضب ، وكلا الموصوفة بهما مخلوقات غير مرئية مخلوقة من مواد شفافة ((نور ونار))
[/CENTER]

يا عيني علي الرومانسية الملتزمة ..
اما سالفة المرئية وغير مرئية , صحيح مرات تكون مكشوفه ومرات غامضه ,
مكشوفه لما تعرض محاسنها وغامضه وقت مساوءها
اما سالفة الخفه ,, هذي انا ابصم لك عليها بالعشره ..
ثقيله اثقل من الجبل لو كرهت ... وخفيفه اخف من الريشة لو حبت :315r:

اعجبتني يالاصمعي بهذا الوصف ..

تقبل تحيتي

[الجازي]

احتفظ بفكرتي لي انا , ولا تحاولين يالجازي تاخذينها مني ,,<< الغشمرة غشمره والجد جد

هذا مايسمى بفن الحوار :)

وهو عبارة عن ضرب آراء وأفكار المتحاورين ببعض حتى ينتج عنها رأي مقارب للصواب :7ayyoh:

فكرتك بترجع لك بعد مايرد أبو خالد :)

[الاصمعي]

لكن كأني فهمت من ردك أنك تستبعد وجود ردود شعرية لليلى على قيس !!

وكأنك تعتذر لها بحيائها وبيئتها !!

ألا يمكن أن يكون لها ردود لكن تحفّظ عليها كلاهما حتى لايتناقلها الناس على ألسنتهم فيفتضح أمرها !!؟

خصوصاً أننا قرأنا بعض الأبيات المتناثرة المنسوبة لها !!؟

شاكرة لك حضورك وإثراءك متصفحي
نعم أختي الجازي أنا أستبعد أن تكون الأشعار المنسوبة لها تخصها للأسباب التي ذكرت آنفاً فلا البيئة ولا الطبيعة ولا الحال التي كانت عليها والمحيط المعادي والمتربص بعلاقتها يفيدان امكانية ان يصل الينا شعرها ان كانت قالت شيء وأنا أستبعد ان تكون قالت شي فيكفي قيس منها أن تسمع وتتقبل ما يقول دون انتظار لرد:)!!

تحياتي[/CENTER]

[الاصمعي]

يا عيني علي الرومانسية الملتزمة ..

ما أدري كيف تقرأ يا عبدالواحد؟ ومالذي دعاك لهذا التعليق التهكمي:(

الموضوع عن ليلى صاحبة قيس وهي من هي بأخذها للب قيس فجاء وصفي للمرأة باللطف والحياء والخفاء ...الخ

وبعدين ما قلته لا يأتي 10% مما قاله عنها علماء أجلاء ممن كتبوا عن المرأة كإبن حزم والخطيب وغيرهم..


نعم المرأة مقارنة بالرجل فهي ميالة للين وعدم اظهار المشاعر والميول سواء ايجابية أو سلبية تجاه الرجل!!

ولو أردت أن أجلب لك مثال على لين المرأة وميلها للهدوء والمسامحة حتى مع المشاكس لما وجدت أقرب من حالك في هذا الموضوع مع الأخت الفاضلة الجازي!

فقد دخلت للمرة الأولى لائماً متعجباً من رواد موضوعها على ردودهم هنا وعدم ردودهم عليك في العام ، ثم جئت بالمداخلة الثانية بمشاكسه أو ممازحه لا علاقة لها بالموضوع ثم دخلت الثالثة بمناكفة مدري وش وجهه!!!

ومع هذا متحملتك رغم أنه كان يكفيها التبليغ عن مشاركة سيئة ليتم التعامل مع ردودك ادارياً !!

خلك بالعام وان مليت عليك بالمدونة واذا ودك تنتحر بيوزر ((عبدالواحد)) عليك بالفلة تراهم مبطين عن المزمزة:)

معليش أختي الجازي أثقلنا على المتصفح بهذا الرد الخارج عن صلب الموضوع ولكن ما نقدر نطوف رد الصديغ عبدالواحد:thumb:

تحياتي

[لوليتا]

*
*


توصيفك اخي ابو خالد للمرأة رائع
فهو انساني جدا ويأخذ باعتباره طبيعة المرأة
وطبعا يصعب على كثير من الرجال القبول بهذا الوصف
فلو وصفتها بالوحشية لربما اعجبهم حسب تجاربهم

بالنسبة لعدم معرفتنا باشعار ليلى لقيس
اتفق مع رأيك ايضا
فحين يلتقي الحبيبان لن يُسمع لهما قولا
فان اتاها من قيس هذه القصائد فالاستماع اليها والغوص بها جنة
وان حدث وقالت فيه شعرا فيكون بينهما وفي الخفاء
ولن تكرره هى ابدا على مسمع من الناس
وخاصة وانها تزوجت بعد ذلك

تحياتي للجميع
وشكري لكل اطراف الحوار حول ليلى وقيس


*
*

[عبدالواحد]

*
توصيفك اخي ابو خالد للمرأة رائع
فهو انساني جدا ويأخذ باعتباره طبيعة المرأة
وطبعا يصعب على كثير من الرجال القبول بهذا الوصف
فلو وصفتها بالوحشية لربما اعجبهم حسب تجاربهم


علامج لوليتا ,, انساني.... وحشية :315r:
وين قاعده بغابه .

حنا ما نمدح ولا نذم ,,
وع فكره انتي وايد شايفه الجنس الانثوي (مميز)
مافيه تميز يا حاجه لوليتا ..

الجنسين فيها حسنات وفيهم سيئات ,,
فيهم عيوب وفيهم صالحين ..

فيهم نظيف وفيهم (وي سخ)

اللي يميز الحرمه الحياء والرجل (الجرئة)

يقال المرء كتله مشاعر ,, وهالشي يحسب ضدها مو لها ,,
لانها بهذا الوصف فقدت اعز واجمل صفات العقل المكتمله لشخصيتها ..
ويقال فيها كذا وفيها كذا


ثقي تمام كما للرجل مواصفات هي كذلك مثله تمام ..
حتي غريزة الاجرام والصلابه في مرات كثيره تتجاوز الرجل ..

لكن اكرر ,,
المرأه فطرتها تخليها تميل شكليا للراي والفعل اللين واللطيف ,, بس


لك وللاخرين اجمل التحيات ,,,,,,,,, وتعذرني اختي الجازي :315r:

[عبدالواحد]

ومع هذا متحملتك رغم أنه كان يكفيها التبليغ عن مشاركة سيئة ليتم التعامل مع ردودك ادارياً !!
ي

والله الجازي كل شي متوقع منها الا (الغدر):315r:


لي عوده بكره انشالله اكمل الرد..اخوي الاصمعي
تصبح ع خيرررررر

[متفاائل]

ليه العاده

يعني اني تثيقل :)

[عبدالواحد]

الغالي الاصمعي ..
بالعكس مداختلك وبغض النظر عن اي شي اخر , كانت رائعة وفوق ما تتخيل ..

ربما اسلوبي مو مفهوم , بس غلب عليه طابع الغشمره لا اكثر ولا اقل ..

مع احتفاظي لوجهة نظري انا الشخصية ربما تكون مكلمة لوجهة نظرك انت لكنها ليست مخالفة ..



لك اجمل التحيات ومعذرة للتأخير

[الساطع]

عوداً حميـــدأ ، الجازي فركن الفصيــح شفه الوجد لمثل هـــذه الاقلام ، لن أطنب بالمديح كلنـا يعرفُ إنتقاءكِ وجودة ما تطرحين من مواضيــع سأدخل صلب الموضوع :


اعجبني رد الأصمعي مشكوراً واظنه اوفى بالغاية والمراد وربما شجعني للادلاء بدلوي ، لا أعتقدُ أن ليلى شاعرة رغم إني قرأت لها بعض الابيات يحضرني كتاب( الموسّع في اروع ما قيل في الحب والغزل )


لكني لا أدري عن صحة نسبة هــذه الابيات لليلى العامرة ، ولو كانت شاعرةً لقالت ! وأنا اخالف الجازي أن الحياء يكون مانعاً للمرأة أو الدين اللذان لا يهمان الرجل! لا أعتقد ان الدين حرّم الغزل العفيف( العذري) فقد تغزّل من تعرفون بحضرة النبي وخلع عليه ، ولم ينكر أذا نسقط المانع الثاني وهو الدين ، الحياء هل يمنع المراءه ؟ ربما يكون ذلك ولكن! هل يعمّم ذلك على بنات حواء لا أدري لكن أن كان الحياء خوفاً أن يتحدث الناسُ أنها أحبت قيساً فقد قيل وتحدثوا ومن لا يعرف بليلى العامرية ، بل يعرّفُ قيساً بليلى عن قيسِ لُبنى ، لا أعتقدُ ان ليلى بخّلها الحياء عن رثاءِ من قتلته غير مختارةٍ !! إلا إن كانت ممن حقّ عليها قول القائل





دع ذكرهنَّ فمالهن وفاءُ=ريح الصباء وعهودهنَّ سواءُ

يكسرن قلبكَ ثمَّ لا يحبرنهُ=وقلوبهنَّ من الودادِ خلاءُ




]لكني قرأتُ لولادة شعراً قالته بابن زيدون :



إن ابن زيدون على فضله= يفتا بني ظلما ولا ذنب لي

يلحظني شـزرا إذا جـئته =كأني جـئـت لأحـضـي علي


ولهــــا :



لو كنت تنصف في الهوى ما بيننا= لم تهـو جاريتي ولـم تتـخـير

وتركـت غـصنـا مثمرا بجـمالـه= وجنحت للغصن الذي لم يثمر
ولقد عـلمـت بأنني بدر السـما= لكن ولعت لـشوقي بالمشتري


فهي عربيةٌ أصيلةُ عفيفه بل قرشية .
الأصمعي أقترب كثيراً بل قد لامس الحقيقه ان المرأه تُرى ولا تُرى ، وكذلك قول من قال أنها تتلذذُ بتعذيب الرجل لكني أزيد تتلذُ بتعذيب الرجال وكذا بتعذيب بناتِ جنسها هذا ما يظهر لنا معشر الرجال ! لكن قد فك اللغز صاحب كتاب الرجال من المريخ والنساء من الزهرة ، شكراً الجازي على هـــــذا الطرح القيم ولمن أتحفونا بأرائهم بحق قد أفادوا ،،،


ودي للجميع ،،،،،،،،

[سديراوي رياضي]

في نظري ان المرأة لا تحب حبا صادقا كالرجل ، ولا تضحي من اجله كما يضحي من اجلي ، هذا واقع ، ليش نغالط انفسنا ، المرأة مصلحجية من الناحية المادية ، مجرد رأي قد يكون قاسيا

[الجازي]

حياك الله أخي الساطع

أشكرك على إطرائك

وعلى مداخلتك القيمة التي أثرت الموضوع

بوركت

[الجازي]

أخي سديراوي رياضي

حياك الله

وجهة نظرك ليست قاسية بقدر كونها غير منطقية

لأن لغة التعميم ليست صحيحة !!

شكراً لحضورك