ارجو الاجابة الوافية

[الخوي مثل الامانة]

ارجو من الاخوان الافادة عن مؤسس المجمعة عبد الله بن سيف الويباري الشمري
ومن اي افخاذ الويبار هو
ومن من شيوخ الويبار على معرفة بذرية عبد الله بن سيف الويباري حيث انهم متواجدون في الرياض والقصيم وحائل
ارجو من الراوي او اي شخص يفيدنا ولكم مني جزيل الشكر
ملاحضة:

ارجو من يجيب على الاسئلة ان ينقل من معرفته او من كبار السن لان كل مافي المنتديات معروف وفي متداول الجميع .
وشكرا للجميع

[المسعـودي]

اتمنى ان يفيدوك الاخوان الاعضاء

[الخوي مثل الامانة]

تسلم اخوي المسير وبانتظار الرد من جميع الزملاء

[راعي الوقيد]

حياك الله اخوي

والحقيقة انت حددت مصدر الإجابة بكبار السن !!

ولكن هذا المصدر غير موجود للأسف !!

الشيبان اللي يعرفون هالسوالف هذي راحوا ماباقي منهم الا القليل

والقليل متحفظين مايطلعون اللي عندهم

اتمنى اذا احد عنده إجابة يفيد اخينا الكريم

لك التحية

[أبو فهد]

أخي المحترم



أنت تتكلم عن تاريخ مر عليه أكثر من 6 قرون


فتاريخ تأسيس المجمعة على يد عبدالله الويباري كان عام 820 هـ



و نحن نتخبط بتاريخنا القريب الذي لم يتجاوز 200 سنة



و السبب انعدام المراجع و قلة التدوين



نتمنى أن نجد من يفيدنا و يفيدك أخي الكريم




شكرا لك



------------------
أبو فهد الهمزاني

[الخوي مثل الامانة]

ولله ان الانسان ليعجب من عدم رد الزملاء ذوي الخبرة والمعرفة التاريخية بمثل هذه الامور من عدم الرد ( فانا لله وانا اليه راجعون )

انا وغيري نجزم ان في هذا المنتدى من يستطيع الاجابة على الاسئلة التي طرحت فالرجاء كل الرجاء الا يبخل علينا احد بما لديه من معرفة في مثل هذه المجالات التاريخية.

والشكر موصول لجميع الزملاء

[ابو عوده]

مصدق تبي تلقى كتاب بالسعودية وفيه معلومة أن الشمري أسس المجمعة

صعبه يالغالي مايكتبونه والظاهر لو تبي اجابه لسؤالك اسال الشيبان يمكن يفيدونك

مشكور يالغالي

[الجازي]

^
^
^
الكتب ذكرت هالمعلومة وما أخفتها

لكن التفاصيل اللي يطلبها الأخ الخوي مثل الأمانة يشترط فيها إنها تكون من كبار السن ومصادر موثوقة
أخوي الخوي أتمنى أن يجيب على أسئلتك أصحاب الاختصاص

[المشرف العام]

ولله ان الانسان ليعجب من عدم رد الزملاء ذوي الخبرة والمعرفة التاريخية بمثل هذه الامور من عدم الرد ( فانا لله وانا اليه راجعون )

انا وغيري نجزم ان في هذا المنتدى من يستطيع الاجابة على الاسئلة التي طرحت فالرجاء كل الرجاء الا يبخل علينا احد بما لديه من معرفة في مثل هذه المجالات التاريخية.

والشكر موصول لجميع الزملاء


هلا بك اخي الكريم

بما أنك جزمت ان هناك من يعرف ، فالمضايف عمرها اكثر من عشر سنوات ، اغلب الكتاب " كبار السن " دوّنوا مالديهم على أرض مضايفهم

والمتعارف عليه أن طالب المعلومة يبحث عنها وإذا لم يعثر عليها سأل عنها


هناك العديد من المواضيع تتطرق على ماذكرت ، كل ماعليك هو استخدام محرك البحث المخصص للمضايف ومرتبط بقوقل للبحث عن المعلومة ، وخذ وقتك بالاطلاع على جميع ما ذكر


/

بإمكاني تزويدك بعدد من الروابط التي قد تجيب على سؤالك ، ولكن عملا بالقول : لا تصيد لي السمك ولكن علّمني كيف أصيد ، دونت ردّي


:)


حياك الله

اخوك
ابو سلطان

[الخوي مثل الامانة]

اشكر جميع الزملا الذين قاموا بالرد رغم ان الردود جاءت بمثابة توجيهات ومواسات واقول للأخ ابو سلطان بيض الله وجهك ولكن لوتأملت الاسئلة التي طرحتها فسوف تعرف ان ليس لها اجابة عن طريق ما يكتب بالمنتديات وقد قمت بزيارة بعض الروابط التي تطرقت لمثل هذه المواضيع فلم اجد الاجابة الشافية وخاصة:
من اي فخذ من افخاذ الويبار هو عبد الله بن سيف الشمري مؤسس المجمعة ؟
ومن من شيوخ الويبار على صلة ومعرفة بذرية عبد الله بن سيف الشمري؟
وشكرا

[راعي الدهما]

اشكر جميع الزملا الذين قاموا بالرد رغم ان الردود جاءت بمثابة توجيهات ومواسات واقول للأخ ابو سلطان بيض الله وجهك ولكن لوتأملت الاسئلة التي طرحتها فسوف تعرف ان ليس لها اجابة عن طريق ما يكتب بالمنتديات وقد قمت بزيارة بعض الروابط التي تطرقت لمثل هذه المواضيع فلم اجد الاجابة الشافية وخاصة:
من اي فخذ من افخاذ الويبار هو عبد الله بن سيف الشمري مؤسس المجمعة ؟
ومن من شيوخ الويبار على صلة ومعرفة بذرية عبد الله بن سيف الشمري؟
وشكرا
الاخ العزيز الخوي مثل الامانة
السؤالك الأول : عن الجد الامير عبدالله بن سيف الويباري العبدي الشمري (راعي الدهما ) مؤسس مدينة المجمعة عام 820 هـ تقريباً .
فذريته عدة أسر ويعدون فخذ لكثرتهم وقدمهم وهم آل عبدالله وهم 1_ أل سيف في المجمعة 2_أل سويد في الشقة من القصيم .
وآل سيف عدة عوائل وهم ( آل مزبد وآل محرج، وآل حماد، وآل جبر، وآل فايز، وآل مفيز، وآل مجحد. ) .
السؤال الثاني : وشيوخ الويبار آل نهير وآل هباس على صله بهم ومعرفه بعوائلهم وشيوخهم وكبار السن من شمر يعرفون روايات عن آل سيف و معارك المجمعة .
والمعروف ان الجد عبدالله اخاه مطير جد المطران من الويبار .
فيكون تقسيمات افخاذ الويبار في زمنه .
وانقل لك تسلسل الاجداد من
شجرة نسب أسرة آل مزيد
قال ابن لعبون (ت 1255هـ) في تاريخه (ص100-101): " وأما حمد بن علي بين سيف ، فهو أبو عثمان ومنصور وناصر الشيوخ المعروفون في بلدة المجمعة.
وعثمان بن حمد بن علي بن سيف بن عبد الله الشّمّري هذا هو الذي عناه حميدان الشويعر بقوله :
الفيحاء ديرة عثمان ومقابلتها بلاد الزيرة
وهو جدّ آل عثمان شيوخ المجمعة في الماضي الذين من بقيتهم اليوم آل مزيد المعروفون".
شجرة نسب آل مزيد (امراء المجمعة مايقارب اربعة قرون)
الجدّ الشيخ أحمد بن مزيد : له من الأبناء : عبد الله ، ومزيد، وعثمان.
الجد ّفضيلة الشيخ حمد بن مزيد : له من الأبناء : محمد، وعبد العزيز، وعبد الله، ومزيد، وعبد الرحمن، وخالد، وصالح، وأحمد.
مزيد: له من الأبناء : عبد الله، والشيخ أحمد، وفضيلة الشيخ حمد، (وستأتي ترجمتهما) وعبد العزيز.
عبد الله: له مزيد.
مزيد: قال الفاخري: (وفي سنة 1236هـ قدم آل عثمان المجمعة), وقال البسام في تحفة المشتاق: (مزيد بن حمد الشمري: أمير بلدة المجمعة) مدة إمارته ثلاث سنوات.
له من الأولاد: عبد الله, وأحمد, وعبد الرحمن, وحمد, ومحمد,
حمد: قال الفاخري: (أتى جيش أهل العارض "بقيادة الإمام سعود بن عبد العزيز بن محمد بن سعود في عهد والده". وضبطوا المجمعة وذهبوا بأميرها حمد بن عثمان... وعيالهم وثقلهم إلى الدرعية) وعيَّن أخاه عثمان بن عثمان أميرًا على المجمعة. لحمد ابنان هما: مزيد, وناصر, وخلف ناصر عبد الله.
عثمان: قال ابن لعبون: (هو الذي عناه حميدان الشويعر بقوله:
الفَيْحَا دِيْرَة عثمان ومقابلتها بلاد الزِّيَرَة
وهو جدّ آل عثمان شيوخ المجمعة في الماضي الذين من بقيتهم اليوم في المجمعة آل مزيد المعروفين) له خمسة من البنين: حمد, وزامل, وقويفل, وعبد الله, وعثمان،
حمد: قال الفاخري: (حمد بن علي رئيس المجمعة)، وقال حمد الجاسر: (حمد بن علي المشهور... أبو عثمان ومنصور وناصر الشيوخ المعروفون في بلدة المجمعة), قال ابن منقور: (مات ناصر راعي المجمعة, وشاخ أخوه منصور)، ولحمد كذلك: محمد, وخلف محمد عبد الله علي: له ابنان: حمد, وعثمان جدّ آل فايز وآل فوزان.
سيف: له من الأولاد: علي, وغانم أبو المجحد, وإبراهيم الذي انتقل إلى المدينة, ولده الشيخ عبد الله, وحفيده الشيخ إبراهيم.
عبد الله: له من الأبناء: سيف.
سيف: قال ابن بشر: (آل سيف رؤساء بلدة المجمعة), وذكر ابن لعبون أُسرًا مع آل مزيد ترجع لسيف؛ فقال: (من آل سيف آل محرج, وآل حماد(ا), وآل جبر, وآل فايز, وآل مفيز, وآل مجحد).
عبد الله الشمّري: مؤسس المجمعة في القرن التاسع في حدود "820هـ" من وَيْبار من الربيعية من عَبْدَة من شمّر له ثلاثة أبناء: سيف, ودهيش,وحمد،اما دهيش لم يبق من ذريته أحد, وحمد أبو السويد, وذريته في الشِّقَّة من قرى القصيم.
ترجمة الجدّ الشيخ أحمد بن مزيد:
ولد في المجمعة عام 1306هـ من خواص كُتّاب الملك عبد العزيز, تولّى منصب نائب رئيس الشعبة الداخلية, ورافق الملك عبد العزيز في سفره وإقامته قرابة 26 سنة, من ابتداء تعيينه عام 1341هـ، وقد اتخذه الملك حلقة وصل بينه وبين العلماء اتصف بالورع والأمانة والكرم, والتفاني في خدمة الناس وقضاء حوائجهم توفي عام 1367هـ, وقد تقدم المصلين عليه ولي العهد آنذاك الملك سعود, وَجَمْعٌ من الأمراء والعلماء.
الجدّ فضيلة الشيخ حمد بن مزيد:
هو العالم القاضي الأديب الشاعر, ولد في المجمعة عام 1311هـ.
تولّى الحِسبة في سدير كافة بأمر من الملك عبد العزيز عام 1337هـ, ثم عيّنه قاضيًا ومشرفًا وموجهًا على قِبَة من عام 1340هـ إلى عام 1371هـ وكانت هجرة مهمة تسكنها قبيلتا حرب وشمر, ثم نُقل إلى قضاء الرياض من عام 1371هـ إلى عام 1379هـ حين أحيل للتقاعد بناءً على طلبه. كان يتميز بالحكمة والحنكة في حلّ الخصومات والمشاكل له مكانة لدى ولاة الأمر, وكان محطّ تقدير واهتمام ولاة الأمر وكذلك زيارتهم له في الأعياد والمناسبات, وفي مقدمتهم صاحب السمو الملكي: الأمير سلطان ولي العهد, وأصحاب السمو الملكي الأمراء: نايف, وسلمان, وسطّام, وأحمد, وكانت وفاته عام 1407هـ، وقد تقدم المصلين عليه الأمراء المنوه عنهم أعلاه وأمَّ المصلين سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
المراجع
1- الوثائق الخاصة بالأسرة.
2- كتب التاريخ: تاريخ ابن منقور, وتاريخ ابن ربيعة, وتاريخ ابن لعبون, وتاريخ ابن غنّام, وتاريخ الفاخري, وتاريخ ابن بشر, وتاريخ ابن عيسى, وتحفة المشتاق للبسام, وتاريخ اليمامة لابن خميس.
3- كتب الأنساب: المنتخب في أنساب قبائل العرب للمغيري، جمهرة أنساب الأُسر المتحضرة في نجد لحمد الجاسر, وكنز الأنساب لحمد الحقيل.
4- كتب التراجم: تحفة المحبين للأنصاري, ومختصر طبقات الحنابلة لابن شطي, والسحب الوابلة لابن حميد, ومشاهير علماء نجد لعبد الرحمن آل الشيخ، وعلماء نجد خلال ثمانية قرون للبسام، وروضة الناظرين للقاضي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
اعداد:عبد الله بن عبد الرحمن بن حمد المزيد
منقوله من شجرة اسرة آل مزيد
الذي قام باعدادها ودراستها
د/احمد بن عثمان بن احمد المزيد
__________________________________
آمل ان اكون اجبتك على الأسئله التي طرحتها
وتقبل تحياتي

[الخوي مثل الامانة]

الشكر كل الشكر للاخ راعي الدهما وعلى ما اعتقد ان الدهما هي خيل الفارس عبد الله الشمري رحمه الله
وفي الحقيقة انك اتحفتنا بهذه المعلومات القيمة والتي تخص ذرية هذا العلم رحمه الله وذريته
ولكن يبقى التساؤل (1 )هل يعرف شيوخ المطران من الويبار وهم (بالرديفة ) التي بالقرب من الاجفر هذه المعلومة التي ذكرت وهو ان عبد الله بن سيف اخ لجدهم

(2)ثم هل نستطيع ان نقول ان عبد الله بن سيف هو وذريته فخذ من افخاذ الويبار مثل الصويان والفواز والدريهم والقعودات والغبيط وغيرهم كثير و بطبيعة الحال فالمطران من الويبار هم فخذ لوحدهم
وهل تؤيد من ينسب عبد الله بن سيف للمطران مباشرة
(3) كما تعرف ان الويبار ليس لهم شيخ واحد وانما عدة شيوخ شمل مثل ابن بهير راع الاجفر ابن مذود وبن قبلان وغيرهم السؤال من من هؤلا يعرف ذرية عبد الله بن سيف ويقول نعم هم منا ونعرفه ويكون معرف لهم .
(4)لماذا لا تكتبون نسب عبد الله بن سيف الى مبارك بن عفريت بن محمد بن ربيع بن محمد الاصفر بن ربيع بن كاعب بن عمبر بن راشد الضيغمي (ومن اي ابناء مبارك هو ).
(5) في الشجرة التي تحملها اسرة السواجي يختلفون تماما عما في الكتب والوثائق المعتمدة بل وهناك اختلاف في الاسم تماما فهم يقولون عبد الله بن سواج وايضا يذكرون قصيدة تتكلم عن معركة وقعت وشارك بها عبد الله بن سيف فارجو منك ان تفند هذه المعلومة وتوضحها لنا بصورة جلية وخصوصا هذه الوثيقة التي يحملونها معهم.

وفي النهاية انا اهنييك ياراعي الدهما بما تحمله من معلومات تاريخية يجهلها الكثير من الناس
مع ملاحضة ان هناك من يكتب في المنتديات باسمك هذا
وارجو منك ان تجيبني على جميع الاسئلة ولا مانع ممن لهم ادنى معلومة ان يشاركنا في هذا الموضوع

ولك مني جزيل الشكر والعرفان.

[أبو فهد]

ارجو من الإخوة : راعي الدهما ، الخوي مثل الأمانة


مراسلتنا ببياناتهم الشخصية التي تم شرحها في قوانين مضيف قصة و قصيدة



مع الشكر




-----------------
أبو فهد الهمزاني

[الخوي مثل الامانة]

كل الشكر والتقدير للاخ ابوفهد وان دل على شئ فانما يدل على اهتمامك بشؤون الجميع وخاصة مثل الانساب والخوض فيها فهي امر حساس ولكن ( لو تأملت الموضوع لوجدت ان الذي طرحته في المنتدى هو تساؤل فقط وطلبا للايضاح بخصوص امر اشكل علي فهمه وليس فيه ما يثبت اوينفي او ينسب احد لاحد وانما مجرد ايضاح.
والامر الثاني انه لم يرد على استفساري سوى راعي الدهما وراعي الدهما على ما عتقد انه احد احفاد مؤسس المجمعة عبد الله بن سيف الشمري وهو غني عن التعريف وقد افادنا كثيرا فيما سألت عنه .
واتمنى فعلا من راعي الدهما ان يكمل اجاباته على استفساري.

وان لم يسمح له هنا فليراسلني على الخاص

واكرر شكر لك اخي ابو فهد على اهتمامك وللاخ راعي الدهما

[راعي الدهما]

ا




وفي النهاية انا اهنييك ياراعي الدهما بما تحمله من معلومات تاريخية يجهلها الكثير من الناس

مع ملاحضة ان هناك من يكتب في المنتديات باسمك هذا
وارجو منك ان تجيبني على جميع الاسئلة ولا مانع ممن لهم ادنى معلومة ان يشاركنا في هذا الموضوع


ولك مني جزيل الشكر والعرفان.




الاخ الغاضل الخوي مثل الامانه

اشكرك جزيل الشكر على هذه الملاحظة بخصوص من يكتب بأسمي او بمعرف راعي الدهما في اليوتيوب.youtube.من تصويرحفلات -كذلك في منتديات القصيم فلا علاقه لى بما يكتب .
وبخصوص اسم الجد عبدالله والده سيف ولبس سواج وما يدعون به في شجرة السواجي فهوا عاري عن الصحة وهي ورقة كتبوها لا اساس لها وادعوا انها وثيقة .
وسؤلك من أي ابناء مبارك من ابنه لبيد بن مبارك بن عفريت بن محمد بن ربيع بن محمد الاصفر بن ربيع بن كاعب بن عمبر بن راشد الضيغمي وقد كتبنا ذلك .


الاخ العزيز يبدو انه تم الاجابه على بعض تسائلتك من قبل مؤرخ جبل شمر محمد الحواس .
وهذا رد مع روابط
هذا النص منقول :
[QUOTE=محمد الحواس;201522]
الذي تقول فيه:
من من شيوخ الويبار على معرفة بابناء وذرية عبد الله بن سيف الشمري
( اي يكون معرف لهم)


تفضل الاجابة


اخي الذي يستطيع الاجابه عن سؤالك هذا إجابه شافيه وكافية


من دون محمد الحواس او غير محمد الحواس هم شيوخ آل ويبار الكرام


وهم احق من غيرهم بالتعريف عن آل ويبار وهم أعلم من غيرهم بمن يعرّفون عليهم


من افراد وعوائل آل ويبار الكرام


مع ملاحظة هامة يجب ان تضعها بالاعتبار والتوقف عندها وهي:


أن سمو هذه الاسرة الكريمة التي ترتكز جذورها بالأمير/عبدالله بن سيف الويباري رحمه الله


هم علم من اشهر اعلام شمّر وشيوخ من كبار شيوخ شمّر


ومفخرة من مفاخر شمر


وهم من يعرّف عن انفسهم
:::::::::::::::::::::


ولك اخي سلامي بتحياتي


وهذا رد مع روابط


[QUOTE=محمد الحواس;201522]الخاطر


العزيز الفاضل واخي الكريم ابن الكرام


مشكور والله لايهينك على ماتفضلت به من كلام كريم طيب


الله لايهينك


بالبداية تفضل هذا الرابط

تم حذف الرابط (أبو فهد)


وايضاً تفضل هذا الرابط


تم حذف الرابط (أبو فهد)


[QUOTE]



::::::::::::::::::::::



مع فائق التحية والاحترام

[أبو فهد]

أخي راعي الدهما المحترم


بإمكانك الإشارة لعنوان الموضوع بدون رابط له


كما أنه بإمكانك احضار الموضوع هنا على شكل اقتباس و إدراجه في مشاركتك مع الإشارة لمصدر الموضوع

كما يمكنك إرسال الروابط برسالة خاصة أو على البريد الالكتروني




شكرا لك




------------------
أبو فهد الهمزاني

[الخوي مثل الامانة]

شكر الله سعيك ياراعي الدهما على الفائدة وانا فعلا قرأت ردود محمد الحواس وهي وافية ولا شك ولكن هناك بعض التساؤلات لم تأت اجابة عليها وقد اعتذر عنها ولاشك انه كفى ووفى
ولكن بالنسبة للشجرة التي يدعيها السواجى هل هي صحيحة الى مطير الاخ لعبد الله ابناء سيف كما تقول ؟ وهل ابنا مطير بالرديفة يعرفون هذا الشئ عن جدهم سيف انه خلف ولدين مطير وسيف واين المصدر الذي ذكر هذا الشئ ؟ ام انهم يقون خلاف ذلك
وثانيا هل هناك قصص وحوادث لعبد الله بن سيف يحفظها ابناءه واحفاده حيث ان اغلب تاريخ هذا العلم رحمه الله غائب عنا ولا نعرف عنه الا القليل
ولا يسعني الا ان اشكرك جزيل الشكر على سعة صدرك واجابتك الوافيه ولا اخفيك اني اعتبرك مرجعا تاريخيا بالنسبة للمجمعة وتاريخها وخاصة عبد الله بن سيف رحمه الله
شكرا لك ياخي الكريم

[راعي الوقيد]

جــــد لــكــم حــــي عــلــى نــايــفٍ عـــــال
واقــــف عــلـــى مـــــر الــزمـــان ولـيـالـيــه

المرقب اسمي وارقـب لكـل مـن جـال
حــذر الـدهـر تـرمــي عـيـالـي عـواريــه

هـذا مكـانـي عـقـب جـلـوة بـنـي هــلال
أمــنــيـــخ يـغـلـيــنــي وانـــــــا والله أغــلــيـــه

تجـري بـي الأزمــان حــالٍ بـعـد حــال
وقـشـر ليـالـي الـوقـت مـاحــب طـاريــه

يانـاشـدٍ عــن حـــال هـاذيــك الأجـيــال
العـلـم فــي صــدري وأنــا الـيـوم مـبـديـه

الـمـجـمـعـة ديـــــرة سـنـاعـيــس ورجـــــال
بــــــنــــــوا قــــــصــــــرٍ رفــــيــــعــــة مـــبـــانـــيـــه

عـنـد الـلـزوم قــروم يـاويــل مـــن عـــال
وقت الرخى لك داني البيت وقاصيه

يــــــومٍ لـــهـــم مــابــيــن رجـــلـــي وخـــيــــال
والـيـوم الآخــر عـيــد مـاكـثـر حسـانـيـه

الشاعر الأمير/مرقب بن منيخ بن عبدالله بن سيف الويباري الشمري
أحد أمراء المجمعة سابقاً رحمه الله

[الخوي مثل الامانة]

صح لسانك ياراعي الوقيد ولكن ملاحضة وايضاح الا وهو ان هذه القصيدة ليست للاسم الذي ذكرت لان المرقب هو المكان المرتفع الذي وضع لمراقبة البلد من الداخل والخارج واما المنيخ فهو اسم لهذا المرقب وهو معروف بالمجمعة ومبني من طين وحجر يعرف باسم المنيخ ولا زال شامخا الى يومنا هذا وهو من المعالم التاريخية في المملكة .
وقد عقب على ذلك اخي وابن عمي (راعي الدهما ) في احد المنتديات على ذلك بقوله :
رغبت التصحيح عن منبخ والمرقب وعن تأسيس المجمعة وعن الجد الشيخ الفارس عبد الله بن سيف الويباري
وعن القصيدة التي من أحفاده وهي قصيدة قديمة جداٌ ولا يعرف اي من احفادة قائلها

اما منيخ : فهوا جبل وليس شخص وكذلك المرقب فهو( قلعة )فوق جبل منيخ بنها الفارس الشيخ عبدالله الويباري العبدي الشمري(راعي الدهما) عام 830هـ بعد تأسيس المجمعة التي أسست عام 820هـ .

وشكرا

[راعي الوقيد]

مشكور للتصحيح يالعزوة

لكن مابحيلنا ودنا نتجمّل عندك يالعزوة:)

لك التحية

[الخوي مثل الامانة]

الله يجمل حالك ياراعي الوقيد ولا زلنا ننتظر من اخونا العزيز راعي الدهما الثري بالمعلومات عن هذا العلم رحمه الله المزيد من المعلومات والشواهد التي يعرفها عن هذه الاسرة باكملها وشاكرين ومقدرين للجميع التفاعل والتواصل بهذا الموضوع ورحم الله الجد راعي الدهما رحمة واسعة. امين

[راعي الدهما]

شكر الله سعيك ياراعي الدهما على الفائدة وانا فعلا قرأت ردود محمد الحواس وهي وافية ولا شك ولكن هناك بعض التساؤلات لم تأت اجابة عليها وقد اعتذر عنها ولاشك انه كفى ووفى
ولكن بالنسبة للشجرة التي يدعيها السواجى هل هي صحيحة الى مطير الاخ لعبد الله ابناء سيف كما تقول ؟ وهل ابنا مطير بالرديفة يعرفون هذا الشئ عن جدهم سيف انه خلف ولدين مطير وسيف واين المصدر الذي ذكر هذا الشئ ؟ ام انهم يقون خلاف ذلك
وثانيا هل هناك قصص وحوادث لعبد الله بن سيف يحفظها ابناءه واحفاده حيث ان اغلب تاريخ هذا العلم رحمه الله غائب عنا ولا نعرف عنه الا القليل
ولا يسعني الا ان اشكرك جزيل الشكر على سعة صدرك واجابتك الوافيه ولا اخفيك اني اعتبرك مرجعا تاريخيا بالنسبة للمجمعة وتاريخها وخاصة عبد الله بن سيف رحمه الله
شكرا لك ياخي الكريم
الاخ الخوي مثل الامانة لقد حاولت ارسال الروابط على الخاص كما طلب ابوفهد وضهرت لى الرساله وهي : حدثت الأخطاء التالية عند الإرسال
الخوي مثل الامانة إختار عدم تلقي الرسائل الخاصة أو لا يسمح بتلقي الرسائل الخاصة. لذلك لن تتمكن من إرسال الرسالة اليه.
اذا كنت تحاول ارسال الرسالة الى أعضاء متعددين، احذف الخوي مثل الامانة من الاعضاء الذين ادرجتهم لتلقي رسالتك حتى تتمكن من ارسال الرسالة...
وبخصوص سؤلك : وهل ابنا مطير بالرديفة يعرفون هذا الشئ عن جدهم سيف انه خلف ولدين ؟ يمكنك ان توجه السؤال لهم وبخصوص ما لدي فقد اجبت عنه .
اما ينسبة لورقة السواجي غير صحيحة :
وسأنقل لك رد في أحد مواقع قبيلة شمر من الشهم الذي يكتب بأمانة وصدق وهو المكنّى بابن سمير


اقتباس:
والسواجا.. هم من عبدة. وقيل هناك عائلة من الاسلم تحمل نفس المسمى.
اقتباس:
في الشماسية وبريده والطرفية والكويت وجلاجل من فخذ الويبار من الربيعية من عشيرة عبده من قبيلة شمر .
أبناء سواج بن حمد بن عبد الله بن سواج الشمري وعبد الله بن سواج الشمري مؤسس بلدة المجمعة سنة 850 هـ . وسواج بن حمد بن عبد الله سواج الشمري الجد التي تنتمى إليه هذه الأسرة ويعرفون بالسواجي .
* ولسواج ثلاثة أولاد هم : فراج و سليمان و مزيد .
اقتباس:
1- أما فراج بن سواج بن حمد بن عيد الله سواج الشمري فله : خلف
وأما خلف بن فراج فله ولدان : محمد - فراج .
فأما محمد بن خلف بن فراج بن سواج بن حمد بن عبد الله الشمري فله : عبد الله .
فأما عبد الله بن محمد فله : حمود .
وأما حمود بن عبد الله بن محمد بن خلف فله ولدان : سعد و عبد الله وقد انتقل حمود من الطرفية مع قريبة موسى بن ناصر بن فرج بن خلف إلى الشماسية عند بداية اعمارهم .
وأما سعد بن حمود فله : محمد ، وأنتقل سعد بن حمود إلى الكويت واستقر بها وتزوج هناك وذريته من الإناث وتوفى في الكويت .
أما أبنه محمد بن سعد فله خمسة اولاد : عبد الرحمن ( أطال الله عمره - والدي ) وصالح رحمه الله وعبد الله رحمه الله وحمود رحمه الله وسعد أطال عمره .
أما عبد الله بن حمود رحمه الله أنتقل إلى سوريا واستقر هناك في ( دير الزور ) وله أربعة أولاد هم : حمود و عبد الرحمن , صالح و عبد العزيز .وعادوا جميع أولاده إلى السعودية .
وأما فراج بن خلف بن فراج بن سواج بن حمد بن عبد الله سواج الشمري فله : ناصر .
فاما ناصر فله موسى .
وأما موسى فله ثلاثة أولاد هم : فراج ومحمد وحمد .
أما فراج فذريته في بريدة ويلقبون بالفراج .
وأما محمد فله ثلاثة أولاد هم : موسى وعبد العزيز وناصر وذريته في الشماسية وجلاجل والكويت .
أما حمد فمات ولم يعقب .
2- أما سليمان بن سواج بن حمد بن عبد الله الشمري فله ولدان هم : محمد و سواج فذريتهما في بريده والطرفية ورفحاء
3- أما مزيد بن سواج بن حمد بن عبد الله الشمري فذريته في عنيزة ومكة وبعض هجر حائل مثل الكهفة والشنان ويلقبون بالشمري .




هذا من أحد مشاركاتي في مامضى في أحد ردودي الخاصة عن قبيلة شمر للكاتب غائب العبدي..وقد ساورني الشك وأصبحت أكثر يقينا أنني مخطئ جدا في إرجاعها لشمر.
من خلال مانقلته الآتي:

((ذكر العلامه حمد الجاسر في كتابه "جمهرة أنساب الأسر المتحضره في نجد

نسخة مزيدة ومنقحة.

صفحة((386 وص387 وص388 وص389 )):

وأما علي بن سيف فهو أبو حمد بن علي المشهور . وعثمان جد آل فايز و آل فوزان؛ -

- وأما حمد بن علي بن سيف فهو أبو عثمان ومنصور وناصر الشيوخ المعروفون في بلد المجمعه. -

- وعثمان بن حمد بن علي بن سيف بن عبد الله الشمري هذا هو الذي عناه الشويعر بقولة :

الفيحا ديرة عثمان ### ومقابلتها بلاد الزيره

- وهو جد آل عثمان شيوخ المجمعة في الماضي ، الذين من بقيتهم اليوم آل مزيد المعروفين 0

- وباقي اليوم من آل سيف آل محرج ، و آل حماد ، وآل جبر ، وآل فايز ، وآل مفيز ، وآل مجحد..أهـ -

_وقد انقطعوا آل دهيش ابن عبد الله الشمري مانعلم اليوم منهم أحداً ...أهـ

وذكر العلامه حمد الجاسر في كتابه "جمهرة أنساب الأسر المتحضره في نجد

وكذلك ذكر في صفحة((428))

الشيوخ المعروفين ((آل عثمان امراء المجمعه))

وذكرآل عثمان شيوخ المجمعة في الماضي ، الذين من بقيتهم اليوم آل مزيد المعروفين..أهـ

وذكر كنز الأنساب لحمد إبراهيم الحقيل ((صفحة 177))

من حضارات شمر مدينة المجمعة

آل (سيف ),ومنهم آل (مزيد ) في المجمعة وقد تولي (جدهم عثمان ) رئاسة المجمعة، وله يقول حميدان الشويعر الفيحا ديرة عثمان ...أهـ

ذكر المؤرخ فائز بن موسى الحربي ((صفحة 52)) الطبعة الثالثة 1423هـ ((من اخبار القبائل في نجد ((خلال الفترة من 850هـ إلى 1300 هـ)) من مراجع قبيلة شمر من لمرجع

((اسرة آل سيف الذين اسسوا المجمعة عام 820 هـ)) عبد الله الشمري ... من الويبار من عبده من شمر .....أهـ

-`ذكر كتاب تاريخ الفاخري تأليف محمد بن عمر الفاخري دراسة وتحقيق وتعليق الأستاذ الدكتور عبد الله بن يوسف الشبل .النص

المجمعة: اسم مدينة معروفة ، هي خارج إقليم سدير ،يرجع تأريخ تأسيسها إلى أوائل القرن التاسع الهجري ، قال الفاخري : (وفي سنة 1191هـ أتى جيش أهل العارض وضبطوا المجمعة وذهبوا بأميرها حمد بن عثمان ... وعيالهم وثقلهم إلى الدرعية)، وتتابع على إمارة المجمعة بعد ذلك أمراء منهم من كان تعييناً مثل عثمان بن عثمان بن حمد، أخو حمد بن عثمان بن حمد والذي عُيِّن بعده مباشرة، كما ذكر ذلك ابن غنام في تاريخه، ومنهم من تغلب على الإمارة مثل مزيد بن حمد بن عثمان، قال الفاخري: (وفي سنة 1236هـ قدم آل عثمان المجمعة) واستمرت إمارته ثلاث سنوات تقريباً...أهـ

-ذكر كتاب تاريخ نجد وحوادثها (الجزء الأول ) لمؤلفة الراجي عفو ربه ألشيخ صالح بن عثمان بن حمد القاضي ص 13 (فوائد نفيسه) المجمعة فأول من أسسها آل سيف الشمامرة عام 820هـ...أهـ

آل شبانة ذكروا وهم حمد بن عثمان وأخوه محمد آل شبانة أنهم رووا عمن قبلهم أن الذي اختط المجمعة وأسسها (عبد الله الشمري الفارس المشهور)

-ذكر ذلك العلامة المؤرخ حمد بن محمد بن لعبون بأن آل شبانة ذكرو ذلك ...أهـ -

- و آل شبانة في المجمعة أهل علم ودين وثقات والعلامة حمد بن لعيون كان يكتب قبل عام 1191هـ وذكر في كتابه انه يتحرى الدقة فيما يكتبه وما رأه في الوثائق بخط العلماء...أهـ

-ذكر ذلك المؤرخ عبد الله بن محمد بن خميس في تاريخ اليمامة (مغاني الديار ومالها من أخبار وآثار ((صفحة364 ))

تأسست المجمعة عام (820هـ)وذكر (حصن منيخ) لايزال بارزاً..وحدثني أحد ثقات المجمعة أنه بني سنة (830هـ) بناه (عبد الله الشمري)...أهـ

- وكذلك الاستاذ فهد بن إبراهيم العسكرفي كتابه التسمية والتأسيس وقائع وأحداث من تاريخ المجمعة في بدايات القرن التاسع الهجري وبالتحديد في سنة (820هـ) عندما أسسها (عبد الله الشمري) وأخذت المجمعة تدخل مسرح الأحداث ، وتتجاذبها القوى المسيطرة في المنطقة آنذاك ، مما استلزم بناء قلعتها(منيخ) على يد مؤسسهاعبدالله الشمري في سنة(830هـ) ....أهـ -

-وذكر العلامة المؤرخ حمد بن محمد بن لعبون في كتابه

- صفحة((99/100/101)) ما نصه:

فأما إبراهيم بن حسين فانه استقر في بلدة حرمه وكان لابيه فداوي فارس يقال له عبد الله الشمري من آل ويبار، من عبده من شمر ، فلما مات حسين المذكور قدم على ابنه إبراهيم في حرمه ، وطلب منه قطعة من الأرض لينزلها

ويغرسها فأشار اولاد إبراهيم على ابيه ان يجعله أعلى الوادي ، لئلا يحول بينهم وبين سعة الفلاة والمرعى ، فاعطاه موضع المجمعه المعروفة ، وصار كلما حضر أحد من بني وائل وطلب من إبراهيم واولاده النزول عندهم ، امروه ان ينزل عند عبد الله طلباُ للسعة وخوفا من التضييق عليهم ، في منزل وحرث وفلاة ، ولم يخطر ببالهم النظر في العواقب ، وان اولاد عبد الله الشمري وجيرانهم لابد ان ينازعوهم بعد ذلك ويحاربونهم فيكون من ضموه اليهم تقوية لهم عليهم.

- فأتاهم جد التواجر وهو من جبارة من عنزه. -

- ووجدت في بعض التواريخ ان التواجر من بني وهب من النويطات من عنزه وجد آل بدر وهو من آل جلاس من عنزة وجد آل سحيم من الحبلان من عنزة. -

- وجد الثمارى من زعب

وغيرهم فنزلو عند عبد الله الشمري وكان أولاد عبد الله الشمري ثلاثة: سيف ودهيش ،وحمد. -

- فاما حمد فهو أبو سويد ، وذريته في الشقة المعروفه من قرى القصيم. واما سيف فهو أبو علي وغانم وابراهيم . - - فاما غانم فهو أبو مجحد، جد آل مجحد المعروفين. -

- وأما إبراهيم بن سيف فهو أبو الشيخ عبد الله بن إبراهيم بن سيف، العالم المشهور، في المدينة على سكانها أفضل الصلاة والسلام ،والشيخ عبد الله هذا هو أبو الشيخ العالم العلامة إبراهيم بن عبد الله بن سيف بن عبد الله الشمري المتوفي في المدينة المنورة سنة 1189هـ تعالى، وهو مصنف كتاب ((العذب الفائض شرح ألفية الفرايض)) وله عقب في المدينه المنورة -

- وأما علي بن سيف فهو أبو حمد بن علي المشهور . وعثمان جد آل فايز و آل فوزان؛ -

- وأما حمد بن علي بن سيف فهو أبو عثمان ومنصور وناصر الشيوخ المعروفون في بلد المجمعه. -

- وعثمان بن حمد بن علي بن سيف بن عبد الله الشمري ، هذا الذي عناه حميدان الشويعر بقولة :

الفيحا ديرة عثمان ### ومقابلتها بلاد الزيرة

- وهو جد آل عثمان شيوخ المجمعة في الماضي ، الذين من بقيتهم اليوم آل مزيد المعروفين .

- وباقي اليوم من آل سيف آل محرج ، و آل حماد ، وآل جبر ، وآل فايز ، وآل مفيز ، وآل مجحد. -
- واما دهيش بن عبد الله فله عدة اولاد، وصار بينهم وبين بني عمهم آل سيف بن عبد الله حروب عظيمه ،عند رياسة بلد المجمعه ،وصارت الغلبة لال سيف ، فارتحلو آل دهيش إلى حرمه ، وسكنوا عند آل مدلج من عنزة، وكانوا اصهار لهم ، فقامو معهم في حرب آل سيف ، ووقع بينهم حروب كثيرة وقتل من الفريقين عدة قتلى ،منهم عثمان بن ناصر بن حمد بن إبراهيم بن حسين بن مدلج العنزي الشجاع المشهور وهو الملقب بلعبون وهو جد آل لعبون .

وقد انقطعوا آل دهيش ابن عبد الله مانعلم اليوم منهم أحداً ...أهـ

- مخطوطة الشيخ ابن عيسى عن المجمعة وسؤالة لاهل المجمعة

- نص المخطوطة:
سئلت اهل المجمعه عن الذي بنا المجمعه وعمرها وغرسها فقالوا بنه من الويبار من عبدة من شمر واخبروني ان له ثلاثه اولاد دهيش، وسيف, وحمد - - وان آل دهيش بن عبد الله انقطعوامايعلمون منهم اليوم أحد واما حمد بن عبد الله فله ولد اسمه سويد وذريته اليوم في شقة القصيم واما سيف بن عبد الله فله 3 اولاد علي وغانم وابراهيم فاما غانم فهو أبو مجحد جد آل مجحد واما إبراهيم بن سيف هذا فيه دين وصيانه قام على بيته فبنا بعظه مسجد وهو المسمى اليوم مسجد الابراهيم في بلدة المجمعه وحفر في جانب منه قليباً مسقاة للمسجد المذكور وباقيه جعله بستاناً لها وقفاً وأوقف قطعة من نخلة على مسقاة المسجد المذكور - - ثم انتقل إلى المدينة المنورة وسكنها هو وابنه الشيخ عبد الله بن إبراهيم وله اليوم عقب في المدينة المنورة واما علي بن سيف فأولاده أبناء عثمان بن علي وجمد بن علي المشهور فاما عثمان فهو أبو الفايز والفوزان وغيرهم واما حمد بن علي المشهور بالشجاعه والسخاء فهو أبو عثمان ومنصور وناصر الشيوخ المعروفون أبناء عثمان حمد وعبدالله وزامل وقويفل وعثمان الموجودون في المجمعه ومن آل سيف اليوم

آل مزيد و المجحد وآل حماد و آل جبر وآل محرج وآل فايز و آل مفيز والله علم.انتهى...-
وكذلك مخطوطة آخرى للشيخ ابن عيسى.. مانصها: سئلت اهل بلدة المجمعه عن الذي بنا بلدة المجمعه وعمرها فيــ 820هـ تقريباً

- من اي قبايل هو فقالو المستفيض عندنا انه من الويبار من عبدة من شمر واخبروني ان آل دهيش بن عبد الله انقطعوا ولم يبقى منهم فيما يعلمونه أحد واما آل سيف بن عبد الله الشمري هم الذين وقع بينهم القتال مع آل دهيش و صارت الغلبة لآل سيف ومن آل سيف حمد بن علي بن سيف المشهور واولاده حمد بن علي بن سيف بن عبد الله الشمري عثمان ومنصور و ناصر شيوخ المعروفين وعثمان بن حمد بن علي بن سيف هذا هو الذي عناه حميدان الشويعر بقوله : - - الفيحا ديرة عثمان ****مقابلتها بلاد الزيرة - - وعثمان هذا هو جد آل عثمان الشيوخ من بقيتهم اليوم في المجمعه مزيد المعروف والموجود أيضاً من آل سيف في المجمعه آل غانم بن سيف وآل محرج وآل حماد وآل جبر وآل فايز وآل مفيز - - واوقفوني اهل المجمعه على مسجد إبراهيم بن سيف وهو معروف عندهم يسمى مسجد إبراهيم ويقولون هذا موضوع بيته وحفر فيه مسقاة المسجد وجعل جانباً منه بستاناً لها وجعل باقي بيته المسجد وأوقف نخلاً له خارج البلد على امام المسجد المذكور ثم انتقل إلى المدينة المنورة وسكنها هو أبو الشيخ عبد الله بن إبراهيم ..أهـ

- المراجع:

- 1- الوثائق والمخطوطات. 2- كتب التاريخ: تاريخ ابن منقور, وتاريخ ابن ربيعة, وتاريخ ابن لعبون, وتاريخ ابن غنّام, وتاريخ الفاخري, وتاريخ ابن بشر, وتاريخ ابن عيسى, وتحفة المشتاق للبسام, وتاريخ اليمامة لابن خميس. 3- كتب الأنساب: المنتخب في أنساب قبائل العرب للمغيري، جمهرة أنساب الأُسر المتحضرة في نجد لحمد الجاسر, وكنز الأنساب حمد الحقيل. 4- كتب التراجم: تحفة المحبين للأنصاري, ومختصر طبقات الحنابلة لابن شطي, والسحب الوابلة لابن حميد, ومشاهير علماء نجد لعبد الرحمن آل الشيخ، وعلماء نجد خلال ثمانية قرون للبسام، وروضة الناظرين للقاضي.))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ ــــ


هذا النقل منقول عن راعي الدهما,ولاضير في نقله عنه,وإنما المهم أن ماذكره أثبت لي مما لايدع مجالا للشك أن عائلة السواجي لاتمت لشمر بأي صلة فضلا عن مارأوه زملائي مما يعملون مع بعضهم فلا تفاعل لبعض من يرجعون أنفسهم للسواجي للقبيلة الأم شمر.
فهم مثلا في موقعهم يقولون عن نسبهم:
مؤسس بلدة المجمعة وهو عبدالله بن سواج بن مطير الشويهر بن مزيد بن خلف بن عبدالله بن

شامخ بن مطير بن محرج بن قائد بن همام بن مسلط بن نفجان بن شاهر الشويهري الويباري
وهذا خلاف ماقرأناه من كتب معتبرة ومؤرخون ثقات عن نسب عبدالله بن سيف وكذلك من أحفاده المعتبرين والموجودين والذين يتم بينهم تواصل أسري
المجال مفتوح لمن أراد المشاركة والخطأ موجود وواردد.

((نحن نتحدث عن المجمعة و أهل مكة أدرى بشعابها ، و لذلك يا أخي فقد زرت الشيخ عبدالرحمن المزيد في الرياض وإنشاء الله يجمعنا لقاء قريب مع الشيخ محمد المزيد بالمجمعة و قد ألتقيت أيضا بالشيخ الفاضل أحمد المزيد و وجدت كل ما يشبع نهمي التاريخي من تاريخ هذه الأسرة الكريمة وقد أطلعت و تزودت من الوثائق و المخطوطات و الوصايا و حصر الأرث الذي يحصر الورثاء وما جاء عن هذه الأسرة في تاريخ ابن لعبون و الذي زودنا بعض كتابنا هنا منه و كذلك ما جاء في مخطوطة أبن بسام "التحفة.." و ما جاء في غيرها
و ما ذكره شيخ الجزيرة العلامة الجاسر في كتابه الأسر و الذي حصر المزيد في أهل المجمعة و لم أجد بين يدي مما توافر لدي ذكر للدعيسة من المزيد من آل سيف وقد تحدث الشيخ العالم حمد بن لعبون في تاريخه من أن الباقين "اليوم من آل سيف - بالإضافة إلى آل مزيد في المجمعة- آل محرج و آل حماد و آل جبر و آل فايز و آل مفيز و آل مجحد."
و لم نجد ذكراً من آل عبدالله الشمري في القصيم سوى ما قالوا عن سويد بن حمد بن عبدالله..من أن ذريته في الشقة المعروفة من قرى القصيم..
و لذلك فأنا اعتب عليك كثرة جدالك دون دليل بين و انصح بالتحقق في نسب أسرتك الكريمة و تزويدنا بما ينفي الارتباك و يقطع الشك باليقين مما ورد في الأشعار و المراجع و غيره))
لحاكم العلي
ردا على من قال أنه من ذرية عبدالله بن سيف وهو من أهل الدعيسة بالقصيم وهم على ماأظن السواجى


هناك عدة دلائل وقراءات أثبتت لي أن من قال أن السواجى من شمر,هو إدعاء تنقصه الأدلة القوية والمبينة بل هو مجرد تشابه أسماء..وعلى هذا أقفلت الموضوع إلا من أراد المشاركة به فليرسل لي على الخاص.
وبالله التوفيق
((نحن نتحدث عن المجمعة و أهل مكة أدرى بشعابها ، و لذلك يا أخي فقد زرت الشيخ عبدالرحمن المزيد في الرياض وإنشاء الله يجمعنا لقاء قريب مع الشيخ محمد المزيد بالمجمعة و قد ألتقيت أيضا بالشيخ الفاضل أحمد المزيد و وجدت كل ما يشبع نهمي التاريخي من تاريخ هذه الأسرة الكريمة وقد أطلعت و تزودت من الوثائق و المخطوطات و الوصايا و حصر الأرث الذي يحصر الورثاء وما جاء عن هذه الأسرة في تاريخ ابن لعبون و الذي زودنا بعض كتابنا هنا منه و كذلك ما جاء في مخطوطة أبن بسام "التحفة.." و ما جاء في غيرها
و ما ذكره شيخ الجزيرة العلامة الجاسر في كتابه الأسر و الذي حصر المزيد في أهل المجمعة و لم أجد بين يدي مما توافر لدي ذكر للدعيسة من المزيد من آل سيف وقد تحدث الشيخ العالم حمد بن لعبون في تاريخه من أن الباقين "اليوم من آل سيف - بالإضافة إلى آل مزيد في المجمعة- آل محرج و آل حماد و آل جبر و آل فايز و آل مفيز و آل مجحد."
و لم نجد ذكراً من آل عبدالله الشمري في القصيم سوى ما قالوا عن سويد بن حمد بن عبدالله..من أن ذريته في الشقة المعروفة من قرى القصيم..
و لذلك فأنا اعتب عليك كثرة جدالك دون دليل بين و انصح بالتحقق في نسب أسرتك الكريمة و تزويدنا بما ينفي الارتباك و يقطع الشك باليقين مما ورد في الأشعار و المراجع و غيره))
لحاكم العلي
ردا على من قال أنه من ذرية عبدالله بن سيف وهو من أهل الدعيسة بالقصيم وهم على ماأظن السواجى


هناك عدة دلائل وقراءات أثبتت لي أن من قال أن السواجى من شمر,هو إدعاء تنقصه الأدلة القوية والمبينة بل هو مجرد تشابه أسماء..وعلى هذا أقفلت الموضوع إلا من أراد المشاركة به فليرسل لي على الخاص.
وبالله التوفيق
انتهي النقل .
الاخ الخوي مثل الامانة آمل ان اكون افدتك عن استفسارانك
والشكر لراعي الوقيد على اراد القصيدة

[الخوي مثل الامانة]

مشكور ياراعي الدهما على الايضاح والبيان ولكن لم تكن الاجابة طبقا لما عليه الاسئلة
بالنسبة للشجرة التي يدعيها السواجى هل هي صحيحة الى مطير الاخ لعبد الله ابناء سيف كما تقول ؟ وهل ابنا مطير بالرديفة يعرفون هذا الشئ عن جدهم سيف انه خلف ولدين مطير وسيف واين المصدر الذي ذكر هذا الشئ ؟ ام انهم يقون خلاف ذلك
وثانيا هل هناك قصص وحوادث لعبد الله بن سيف يحفظها ابناءه واحفاده حيث ان اغلب تاريخ هذا العلم رحمه الله غائب عنا ولا نعرف عنه الا القليل
ثم اني قد سمعت ان جد المطران بالرديفة اسمه مطير وله اخ اسمه مطيران هل هذا صحيح والاخ الثالث على كلامك عبد الله فهلا اتحفتنا عن عن سيف الاب لهؤلا الابناء الثلاثة وقد يكون لهم رابع.....
ولماذا تقول اسألهم مع انهم اقرب الناس لذرية عبد الله بن سيف ويعتبرون اقرب فخذ من شمر لكم وكيف تعرف من شيوخ الويبار وقد ذكرتهم لي في سابق كلامك ولا تعرف مطران الرديفة ابناء عمك القريبين.
وأأكد على السؤال المهم من اين لك مصدر ان سيف خلف ولدين احدهما عبد الله والاخر مطير ارجو التفصيل في هذه الجزئية
والرجاء عدم ذكر رواوبط وشواهد من النت فكل ما يخص هذا الموضوع في الانترنت قد استوفيته واطلعت عليه بما فيها مشاركاتك ياراعي الدهما في جميع المنتديات .

ولا يسعني الا ان اشكرك جزيل الشكر على سعة صدرك واجابتك الوافيه ولا اخفيك اني اعتبرك مرجعا تاريخيا بالنسبة للمجمعة وتاريخها وخاصة عبد الله بن سيف رحمه الله
شكرا لك ياخي الكريم

[راعي الدهما]

ولماذا تقول اسألهم مع انهم اقرب الناس لذرية عبد الله بن سيف ويعتبرون اقرب فخذ من شمر لكم وكيف تعرف من شيوخ الويبار وقد ذكرتهم لي في سابق كلامك ولا تعرف مطران الرديفة ابناء عمك القريبين.


اخي وابن العم آمل ان لا يساق كلامي في غير موضعة انا من قال لك ان الجد عبدالله أخوه مطير جد المطران والأن تقول كيف تعرف شيوخ الويبار ولا تعرف مطران الرديفة ابناء عمك الاقربين وانا من نقل لك كلام ابن العم الشيخ صايل بن نايف بن قبلان الوبيري وهو ومعروف علم في عاليه نار كيف لا اعرفهم ياخي ولكن سؤالك هل ابنا مطير بالرديفة يعرفون هذا الشئ عن جدهم سيف انه خلف ولدين مطير وسيف واين المصدر الذي ذكر هذا الشئ ؟ هذا سؤال يوجه لهم اما انا فقد جاوبتك بما اعرف شخصين واذا ارت اعطيك رقم ابن العم الشيخ سلمان بن نايف بن قبلان وتتصل عليه وتوجه له هذا السؤال وغيره من الاسئلة ولاكن جوابي لك واضح من اول رد وهو سيف ابنائه عبدالله ومطير اما ماذكرت مطيران اوغيره لا اعلم وهذا ردي الشخصي اما عن السواجي فقد عدنا وكرارنا لا علافه لهم بالجد عبدالله ولا ذريته .
ذكرت : وأأكد على السؤال المهم من اين لك مصدر ان سيف خلف ولدين احدهما عبد الله والاخر مطير ارجو التفصيل في هذه الجزئية .
بأمكانك ان ترسل لى على الخاص وانا اعطيك رقم جوال عبدالله بن عبدالرحمن المزيد وستجد المصدر في الجزئية التي تبحث عنها
وفي الختام الحديث عن الانساب وتسلسل الاجداد البعيدة لابد معرفة الشخص بأسمه الحقبقي لإنه كثر هذه الأيام أدعياء الانتساب .
واشكرك على اهتمامك وبحثك عن المصادر التارخية
والله ولي التوفيق

[الخوي مثل الامانة]

الشكر كل الشكر لك يا ابن العم راعي الدهما على تجاوبك وسعة صدرك وبالنسبة لقولك كثر في هذه الايام ادعياء الانتساب فهذا صحيح واريد التأكيد لك انني انا من احفاد عبد الله بن سيف الذين ليس عليهم خلاف ونحن ولله الفضل والمنة قد ذكر نا في كل الكتب والمراجع التي تكلمت عن تاريخ المجمعة وانت تعرف هذا الشئ وبيننا وبين ابناء اعمامنا تواصل كبير ولله الحمد والمنة ولم اقل هذا الكلام الى انني قد تتبعت ردودك بحماس شديد في بعض المنتديات التي رددت فيها على من ينتسب فيها الى الجد عبد الله رحمه الله بغير دليل
وقد رددنا نحن ايضا على من ينتسب بغير دليل ولا برهان وذالك ليطمئن قلبك ياخي العزيز.

ثم انني لم اسأل واتحرى الا لطلب الاستزادة والايضاح وجمع المعلومات بصورة اكبر مما عليه الان فليس كل التاريخ موجود في الكتب والمراجع فهناك اخبار وقصصا ومعلومات لم تدون وهي في صدور الرجال من من هم مثلك من المهتمين في مثل هذا المجال

وشكرا لك ياراعي الدهما

[ام شوشينا]

ااالسللللللللللللام للجميع ويعطيكم الف عافيه انا اعجبتني رردود راعي الدهما يعطيه العافيه لكن اريد الرد علئ سوال الخوي مثل الامانه عن اي فخد ينتمي موسس المجمعه الشيخ عبدالله الشويهري الشمري والي اعرفه من اجدادي والتاريخ انه من فخذ الشويهري عبدالله الشويهري الويباري العبدي الشمري والي اعرفه ان الي بقوا عالاسم الكبير للعائله الشويهري عائله قليله في حائل وهذ الفخذ الشويهري يعرفه اكثر الويبار

ااااااااااااااااااااما انهم من المطران اواخوان المطران فلااعرف ررررررررحم الله موتانا وموتئ المسلمين و ااااامين

[راعي الدهما]

الاخت ام شوشينا
اشكرك على الثناء على الردود
وبخصوص مؤسس المجمعة
الشيخ عبدالله بن سيف الويباري العبدي الشمري
عهده في القرن التاسع قبل سته قرون 600 سنه تقريباٌ
والمعروف عند ذريت الشيخ عبدالله بن سيف انه اخو مطير
كذلك عند المطران وعند الويبار .
والله ولي التوفيق

[الخوي مثل الامانة]

شكرا لك ياراعي الدهما على تجاوبك مع الاخوان ولكن بصراحة نريد منك ان تستدل على ما تقول من ان عبد الله بن سيف يعتبر اخ لمطير جد المطران ثم اين بقية اخوتهم ومن هم ولا شك ان لهم ذرية وعقب وعندما سئل ابن قبلان امير الرديفة ذكر ان هناك مطران من الويبار في المجمعة ولم ينسبهم الى جدهم عبد الله وانما نسبهم الى فخذهم هم المطران ؟؟ ثم لماذا لا تستشهد عن هذه القضية بالذات وتزود الاخوان بالمعلومات التاريخية المدعومة بالادلة والشواهد
ثم لماذا الاخوان من الويبار لا يذكرون مؤسس المجمعة في تاريخهم الا قليلا لا يكاد ان يذكر
ولا ادري في الحقيقة لما ذا هذا الاختلاف الكبير على ذرية عبد الله بن سيف
نريد منك ياراعي الدهما ان تثري موضوع عبد الله بن سيف بالمعلومات التي تعرفها لان مافي الكتب نحن نعرفه جيدا وقد قرانا اكثر من ما قراء غيرنا

[راعي الدهما]

الاخ الخوي مثل الامانة
ما اعلمه ذكرته ان عبدالله ومطير اخوه ابناء سيف . واستدليت بما اقول من ذريتهم .
اما ماذكرت عن بقيت اخوان لهم لا اعلم ولم اسمع الامنك وذكرتها لك من قبل واعيدها .
وتقول ان الاخوان لا يذكرون مؤسس المجمعة الا قليلاٌ لا يكاد ان يذكر .
وانا اقول ان الويبار يذكرون مؤسس لمجمعة ويعد من مفاخر الويبار .
واضيف لك ان الشيخ عبدالله الشمري وذريته آل سيف يعدون من مفاخر ومراجع شمر .
وما ذكروا كتاب شمر وكذلك علماء المؤرخين ونسابه في الكتب كافي ووافي .

[الخوي مثل الامانة]

اهلا بك اخي راعي الدهما
انت تقول (استدليت بما اقول من ذريتهما ) من من ذرية عبد الله ومطير على حد يقولك يقول بأنهم اخوة ؟؟؟ ارجو الاجابة وليس الاحالة الى احد .
السؤال الثاني/ اذا سلمنا بانهم اخوه هل يصح ان تنسب ذرية عبد الله بن سيف نسبها من بعد الجد سيف الى اعلى كما هو في اسم اخوه مطير في سلسلة الاسماء التي تذكرها اسرة السواجي وايضا اسرة المجحدي وتنتهي على ما اظن بالشويهري.... اجبني ياراعي الدهما . ولك مني التقدير والاحترام
وثالثا ياليت تفيدنا ياراعي الدهما كيف انتقلت اسرة المجحدي والسويد من المجمعة الى القصيم وماهي الاسباب ومتى انتقلوا يعني التاريخ التقريبي وكيف انفصل جدهم عن ابناء العمومة في المجمعة وقد حددت لك هذه الاسرتين لانهما يعتبران مثبتين تاريخيا اقصد من من خلال المراجع والكتب في نسبهما الى الجد عبد الله والا هناك من ينتسب لعبد الله الشمري والله اعلم بذلك مثل : البصير..والسواجي.. الدهيش..والمزيد الدعيسة...والفراج وغيرهم .
ارجو الاجابة على كل الاسئلة
وارجو ان يتسع صدرك لأسئلتنا ولا تتضايق وهذا من حقنا عليك الا تبخل باي معلومة تعرفها وان كان هناك احراج فارسل الاجابة لي على الخاص وانا شاكر ومقدر لك

[الخوي مثل الامانة]

اخي وعزيزي راعي الدهما كلنا بانتظار ردك فقد طال انتظارنا ومن حق ابناء عمومتك الاجابة على استفساراتهم وما يشكل عليهم من اسئلة ولعل المانع خير ان شاء الله

[راعي الدهما]

الخوي مثل الامانه
اهلاٌ وسهلاٌ
المانع خير اخي الكريم ان شاء الله
ولكن ان جاوبت قبل وقلت انك لا تريد من المكتوب في المصادر
وجوبتك في احد اسئلتك وقلت اريد ان تسدل على ما تقول .
اخي الكريم اسرة السويد لم ينفصلوا ؟ بل ارتحلوا او انتقلوا
يجب مراعات الالفاض في امور تتغلق في الانساب .
ونعتبر ان سؤالك متي ارتحلوا عن المجمعة الى الشقة في القصيم
ماذكره اهل المجمعة حينما سئلهم الشيخ ابن عيسى
قالوا ان حمد ابو سويد وذريته في الشقه من قرى القصيم
فيكون رحيلهم في زمن جدهم حمد بن عبدالله والله اعلم
اسرة السواج كل ما يقولون غير صحيحه وكذلك المزيد الدعيسة الفصيم
فهم ولاينتمون العبدالله بن سيف الويباري لا من قريب ولا من بعيد
وبأمكانك ان تسئل احد كبار اسر العبدالله عن مذكرة لديهم تحفظ نسبهم من
الادعياء والعابثين بتاريخهم .
لا من قريب ولا من بعيد

[ام شوشينا]

السلام ياراعي الدهما انا اجدادي الشواهره وانك تتكلم يجدك ولاتنسبه لفخذ الشويهري ماعرفالسبب لماذا تتهرب دائماً من اسم الشويهري فيك غموض او لأننا عايله بسيطه جداً سكن جدي الاجفر وعلي فكره معلومه اسمعه دايم بكلامك الي خذيته من كتبكم الي مزود فيها اشيا كتيره ومنقص فيها ان عوائل من ابنا عبدالله سكنوا الكهفه انا مادري منين هالمعلومه الغير صحيحه أبدا انا اعرف تاريخ اجدادي اب عن جد مافيه احد سكن الكهفه غير اولاد عمني بحايل المجحدي فقط انا الي بقي من الشويهري الصالح والسالم فقط والبقيه المجحدي معروفين باسم الشويهري عند عوائل الويبار لاننا قليلين

[الخوي مثل الامانة]

الاخت ام شوشينا اهلا بك وشكرا لمشاركتك في موضوعنا
نرجو منك ان تتفضلي علينا بمعلومات عن فخذ الشويهري بالاجفر وكيف رجع هذا الفخذ من المجمعة ومن اي ابناء عبد الله بن سيف الشمري انتم ومن اقرب افخاذ الويبار صلة بكم الان
وهل لكم علاقة ببقية ذرية عبد الله بن سيف المتواجدين في الرياض والقصيم
ونرجو تزويدنا باي معلومة تخص تاريخ الشيخ عبد الله بن سيف الشمري رحمه الله او اذريته الموجودة