.*. وَ مِنْ حَيّثُ انْتَهَيّتَ سَـ/أَبْدَأُ .*.

[لوليتا]

http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/45/www.hh50.com-Images-Islam-0582.gif (http://www.redcodevb.com/smiles/)

*
*


تَخطُو الحُروفُ بخِفَةٍ نحَو الشُروُق
تحَاوِل تَسَلقَ خُيوط النُور
وتتبخْتَر فى افَاقِ الخَاطِر
لتَرقُصُ على نبْضِ الكَلِمَات
مِن فِكرٍ الى فِكرٍ
ومِن خَاطرٍ الىَ خَاطرٍ
ومِن حَرفٍ الىَ حَرفٍ
بِرَشَاقَةٍ نُمارِس سَويّا التَخَاطُر
مِن حَيّثُ يَنْتَهِي الآخَرُون
’،
،’
واسْتَرسِل مِن حَيّثُ انْتَهَيّتَ
و سَـ/أَبْدَأ

’،
،’
’،
،’

مِنَ المشَاعِرمَا يَروِي ويَكُفَ القُلُوبَ تَسَوّل الحُب
فرُب مَوَدَة صَادِقَة بِلا اسْبَابِ تَنْسَكِبُ مِن بَيّنَ العُيون
فَتَكْفِينَا شُح المُدَادِ
مَن يَبْدَأُ مِن حَيّثُ انْتَهَيّتُ


؟؟؟؟؟؟
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/48/www.hh50.com-Photos-Images-Hangs-1388.gif (http://www.redcodevb.com/smiles/)




*
*

[لوليتا]

*
*

وبـ

المُدَادِ


انتهيت
فمن يبدأ

؟؟؟؟؟؟
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/48/www.hh50.com-Photos-Images-Hangs-1388.gif (http://www.redcodevb.com/smiles/)




*
*

[متعجب]

مداد الحياة


مشاعر

صدق

تواصل

سخاء


,
,

الكل يؤمن بالنظريات

ويتحاشون الواجب العملي


نرى المشاعر سيّالة على الورق فقط

,
,

لما ؟!


وبها انتهيت

[الأرجوازيه]

سابدا من حيث انتهيتم


سابدا بالسؤال / سابدا بـ لما


لما هذا القسم يبدوا راكداً في شكل اليم ..
وماباله راقداً في سبات عظيم ..


ففي ضل شح الكُتًاب وقلة كتابتهم
الا انهم حينما يدخلون هذا القسم
يعمدون الى ركنهم الخاص ..


وقد أصبح صفحتهم الرئيسيه
قد لبسوا به ثوب الخصوصيه ..


فأغلقوا عليهم النوافذ .. وأوصدوا الابواب ..
لانستطيع الدخول عليهم ..
ولا الاخذ معهم .. ولا العطاء .. ولاتجاذب الأحاديث ..



لا انكر انني كنت يوماً ماء اركن الى هناك ..
اثرثر .. الا أنني وجدت نفسي وحيده ..
أبدو وكاأنني أُثرثر مع نفسي
بصحبة قلمي في مكان مهجور..


..



همسه // لكل من يكتب هنا


لاتحبس بوحك وعبق كلماتك
دع مجالاً للاخرين ان يتذوقوا معك
وان يستنشقوا عبق الكتابه
ويتجاذبوا اطراف الحديث
يثنوا عليك .. وتثني عليهم



ختاماً ..
نتمنى أن نرى للجميع كتابات في هذا الركن العام ..
ونتمنى المشاركه ولو برد لمن يكتب به

[احـمد الـطـرقي]

بانتظار هطول
لا ينتهي الا ببدايه اخرى هنا

امنحوني حق المواطنه

متابع

[لوليتا]

*
*

الارجوازية
ونداء من الاعماق
عبر اثير الكلمات مرسل

اما اجابة السؤال
فهي بعمق كل من يكتب
يركن الكثير الى ركنه
بحثا عن الهدوء
او خوفا من صخب الحروف
حين تتعانق قبولا وتضادا هنا
او ربما قصرت الانفاس فلم تعد تستطيع الابحار والمجاراة
وما احسب كتابنا الاجلاء من هؤلاء

اتمنى لدعوتك ان تجد صدى فنستشعر دبيب الحياة هنا

،’
’،

لا تنسينا انتِ ايضا
وابدأي معنا من حيث ننتهي


مودتي ارجوازيتي


*
*

[لوليتا]

*
*



الغصن
احمد

نشكر الصدف والفرص
التي اسكنتك متصفحنا
لك كل حقوق المواطنة
ولك كل الحق فى البدايات التي لا تنتهي الا ببداية اخرى



وانتظر ها هنا
فلا تبرح السطور


احترامي


*
*

[لوليتا]

*
*

ومن حيث انتهى متعجبنا
و
لما؟؟
لما الاجابة تستعصي حين يتعلق السؤال بالقلب؟؟
لما لا نملك امرنا منه فيأتمر بما نرى بأي امر؟؟
لما نشق الدرب والعمر ..فقط ليمتلكه من نُحبَ ؟؟
هي الاقدار والمصائر
مالم يمكننا ان نُعاند



نُعاند

ومن بها يبدأ؟؟


*
*

[الأرجوازيه]

لؤلؤه ايتها النقيه ..
تحياتي البيضاء .. واشوقي القلبيه ..
أسعد الله صباحك بكل خير


/
نعاند أنفسنا غالباً لكي نرضي نزواتنا ..
وهذا هو الغرور والكبرياء
ذلك مايسمى
بالمعركة الذاتية / أو المعركة القلبية
حيث يكون فيها القتال مع الذات من جهه
وبين الغرور والكبرياء من جهه اخرى


فالبرغم من أن العقل هو الموجه للذات وقائدها ..
و القلب هو قائد الطرف الآخر ..
إلا أن العقل هو المنتصر غالباً


/


مؤسف !!
أن لانتعلم .. ولانتعض من ذلك ..
كثيراً مانتبع قلوبنا فتقودنا إلى الخسارة ..
ونحبس عقولنا بل نمنعها من التفكير لتحديد مصيرنا ..


نداء الذات ..
هو ذلك الصوت المنبعث من أعماقنا / يزعجنا كثيراً ونهرب من سماعه ..
ونداء القلب ..
هو ذلك الصوت الذي ما أن نسمعه
حتى ترتسم الابتسامة على شفتينا ..وتعلو الفرحة محيانا ..
فنسرع له .. ولتلبيته ..
/


والسؤال ..
لما نداء أنفسنا يقسو علينا كثيراً ؟ ولانحب سماعه ؟
ولما نداء قلوبنا يحن علينا دائماً ؟؟ ونتبعه ؟؟
/
هذا هو حُرمة الحب ..
حينما يرتدي القلب جلباب الجريمة !!
فمن حرم الحب ؟؟ ومن جًرم القلب ؟؟
هل هي عادتنا وتقاليدنا ؟؟ أم التربية وما غرسته بنا ؟؟


لا أعلم ..
ولكن كل ماأعلمه هو..
أن الحب معركة مع الذات والقائد فيها القلب..
فحينما يخفق الإنسان في أختيار شريك حياته ..
تنتصر الذات .. و يجًرم القلب .. فتطلب هي إعدامه ..
بتهمة حُرمة الحب .. وتصفه بالغرور والكبرياء ..


وبذلك يكون الأنتصار للذات والعقل ..
فترتدي ثوب المرشد .. والموجه ..والمنقذ لنا ..


كم هو جميل أن يتفق العقل بذاته ..
مع القلب بغروره .. وكبريائه .. كما (تطلق عليه الذات)
ولكن كيف لهم أن يتفقوا ؟؟
وهم لم يتفقوا مُسبقا على اسم المعركه !!
فكلاً منهما يريد نسبتها لنفسه ..
دائماً هما في معركة وشجار ..
ونحن كما السجًان ..
نبقى حائرين ..
علينا أن نحدد ونختار .. ثم نغلق الستار ..
علينا أن نختار ..
أما أن نحبس ذواتنا .. أو نحبس قلوبنا ..


حبس الذات صعب جداً ..
فكثيراً .. ماتثور وتتمرد في سجنها .. لتخرج وتسمعنا صوتها ..
أما قلوبنا فهي رؤفه بنا ..
أن حبسناها تبقى كما هي .. في مكانها.. وأن كانت تئن وتتألم بداخلنا ..
ليس باستطاعتنا فعل شي لها .. سوى مخاطبتها بلغة الدموع ..


/


اخيراً وليس أخراً
أن ذواتنا .. وقلوبنا
كما المثل الذي يقول
( أتفقوا أن لايتفقوا )
/


فا ياليت السًجان ..
في إستطاعته أن يحبس الأشياء الخاطئه ..
والأختيارات الفاشله .. في حياتنا ..
بدلاً من سجن قلوبنا .. واللوم والجلد من ذواتنا ..
/

خارج النص


ولمن يهبط بعدي
من فراشه أو عصفور
فليبتدي بكلمة
ذواتنا

[الآخــــــــــر]

ذواتنا عنوان أنفسنا


ما أن يجد المرء لحظة خيانه بينه وبين ذاته..


تتخالط الأشياء في حياته..


ويصبح في أمره لا يجد له عنواناً حتى في داخله..


فيصيبه أيّ شئ ويأخذه أيّ شئ بعيداً عن حقيقته..


فسكون وأرتياح الذات كما هي - المناعة - في أمرها


تجعل صاحبها قادر على أن يتخطئ مرضه أو دائه..


كذلك الذات حينما يجد راحته الكاملة في جسد صاحبه..


يكرمه ويجعله بمقدوره أن يجد القدرة الكافيه لينتصر على حزنه وهمّه..

[الآخــــــــــر]

نعاند. .

لأننا كثيراً ما نجد أن ذاتنا قد صابه داء السرعة في حياتنا..

أدمنا على أن نحصل على كل شئ في لحظة واحدة بسرعة فائقة

دون أن نعطي الحق للتأمل أن يأخذ منا حقه ويكـوّن لنا أمورنا

على حقيقتها فيصورها لنا ونرى وضوحها ونضجها..

نعاند . .

لأننا نملك أعين نجدها كثيراً ما تنظر إلى أفواه ما حولنا..

تريد أن تأخذ فوق حقوقها دون أن تراعي حقوق غيرها..

نعاند . .

لأننا دائماً نبحث عن ما تصل إليه الأيدي ولا ندرك قيمة ما وراء الأشياء..

فأصبحنا لا نؤمن بغير ما نراه أمام أعيننا.. ونسينا أن أكثر الأشياء التي تشعرنا

بالطمأنينه هي أبعد من أن تبقى في أنفسنا أن وجدت هذه الرؤية في داخلنا..

نعاند . .

لأننا نمارس كذبنا وزيف مشاعرنا وننتظر الفرصة لنا لكي نشترك

بأكبر عملية سرقة في عمرنا نسرق عمر ومشاعر أحدهم ونجني مصالحنا من وراءها..

نعاند . .

لأننا أصبحنا نأخذ أكثر مما أن نعطي وجعلنا تعاملاتنا في الحياة كما تتعامل بها الأنانية في سوق الأسهم

فأصبحنا لا نرى أيّ موقفاً أصيلاً ولا أمراً صادقاً..

وحينما نملك نظرة غير هذه النظرة وتعامل غير هذا التعامل فحتماً نجد أن هناك من يستحق أن نجده

أكثر صدقاً ووفاءً ونبلاً..

نعاند . .

لأننا نريد من الحياة كل شئ دون أن نعطي لها شيئاً منا.. فسكن الطمع أرواحنا وأحتل الجشع أنفسنا..

فأصبحنا كالذي وجد يده خالية مع أنه يملك كل شئ لأن روحه أشبه - بالبخيل - الذي لا يدرك ما يملكه

ويبحث عن المزيد ويجمع جمعه دون أن ينتفع به غيره أو نفسه..

نعاند. .

لأننا جعلنا للرياء مكاناً خاصاُ في قلوبنا نكرمه كلما أحتاجة له عقولنا..

يا لنحصل على حفنة من العطاء أو لنكون قريبين لأحدهم أكثر من غيرنا لمكانته الزائفة وعلو شأنه الزائف..

فنعطي التقدير لمن لا يستحق التقدير ونصفق بإيدينا لمن كان في الاخلاق أرذل من غيره وأكثرهم نفّياً للفضيلة..

نعاند . .ونعاند . .

لأننا نجهل حقيقة أنفسنا ورمينا بها في مكان غير مكانها حتى ظهر لنا أنه لا جذور لنا

ونجد أن أيَّ مكان يجمع بعضنا لأنننا ما زالنا نرى أن أرواحنا مبعثرة ومشتته في داخلنا..

وأعاند هنا..

لا لأني متشائم.. ولكني أحب أن أجد الحياة كما تجب أن تكون..

[لوليتا]

*
*


الارجوازية
الاخر




وتحلو البدايات معكم
والنهايات تحزن لفراقكم


وانا سعيدة بكل منثور على ضفاف البوح هاهنا


لكم من القلب
مودة واحترام

*
*

[لوليتا]

*
*

ومن حيث انتهى الاخر

بـ

الحزن والهم

بها ابدأ

الحزن والهم اصبحا وشم
محفور بين الضلوع وعلى صفحة الوجة
وبؤبؤ العين يحاول ان يهرب منهما
بمدارة وموارة خلف نهر من الدمع
نجمل انفسنا حينا بابتسامة حادة الزوايا
تصف تراجيديا الصراع الدائر بداخلنا
وصف تجميلي لمحاولة القبض على السعادة
في اي شعرة من شعرات الحياة النافرة عن اعاصير اليأس





وبـ
اليأسِ
انتهيتُ
من بها يبدأ؟؟


*
*

[متعجب]

اليأس

/

دع ما في أيدي الناس لهم..ولا تنتظر منهم عطاء

وشيّد حياتك على مقوماتك الذاتية

وابذل للأخرين من فائض أخلاقك


وتذكّر,,,

لا تنتظر منهم عطاء

حتى تكون في مأمن من شيطانك

أو سوء ظنّك





/
,
,
,

سوء ظنّك

[عبدالرحمن]

سوء ظنك
الظن تابع لهوى النفس
وهواء النفس تابع للروح السيئة!.

جناحك الذي به تطير؟

[احـمد الـطـرقي]

جناحك الذي به تطير

امنياتك
لكل الارواح امنيات
فقط الارواح المتمنيه تحلق
ولكل امنيه ينمو جناح ما ان تتحقق حتى تنمو اجنحه اخرى بامانيها

للاماني بدايات لاتنتهي ابداً
الا ببدايات اخرى لها مواعيدها


المواعيد

[سيف الدولة]

ليه يا احمد كنت مزهب تطير

من أجل عبد الرحمن

تطيـــر إلى السماء وانت إنسٌ.........فقلي كيف باللهِ تطيرُ

دخان انت ام نجم لتعلو ...............فإن النجم يرسمه الغديرُ

تواضع يابن آدم انت خلقُ ..............فإن الله خالقك الكبيرُ


المواعيد

ايوالله الموااعيد تعني الشيء الكثير

تعني الحياه وتعني الموت وتعني الياس وتعني الهجر


الهجر

[كلك نظر]

نَعِيْشُ فِيْ عَلَامً قَاسِيَ

سِلَاحِنَا الْهَجْرِ

نَرْمِيَ بِهِ وَنُرْمَى بِهِ

وَعِنْدَ اصَابَةٌ الْهَدَفُ

تَنْزِفُ الْجَرَّاحِ اهَاتِهَا

نَتَعَجَّبَ!!

ونَتّمْلّقَ !!

وَنِدِّعي الْصُّمُودِ!!

وَالْبَعْضُ يَنْهَارُ سَرِيْعَا.

فدِرْعَهُ الْوَاقِيْ هُشُّ.

لَا يَتَحَمَّلُ ايْقَاعَاتِ الْهَجْرِ

الَّتِيْ تَزْدَادُ يَوْمَا بَعْدَ يَوْمْ

فَالْقِىَ الْشَّاعِرُ قَصِيْدَتَهُ

وَغِنَىً الْصَّوْتِ كَلِمَاتِهِ

فَدَمَعَتْ الَعْيَوْن

وَخَفَقَتْ الْقُلُوْبُ.

وَهِيَ تَنْظُرُ الَىْ قَصْرِ احْلامَهَا.



مَنْ يَاتِيْنِي بِالْحُلْمِ!!

[الأرجوازيه]

من يأتيني بِالْحُلْمِ!!


كثيراً ماتسألنا أنفسنا عن ذلك الحلم المنتظر؟؟
وذلك الأمل المرتقب ؟؟


من يأتينا بالحلم ؟؟ .. ومتى موعد وصوله؟؟
في المستقبل القريب ؟؟ أم تراه في البعيد ؟؟
وهل ستحقق أحلامنا ؟؟


(الحلم .. والأمل )


شبيهين ببعضهما البعض
وفي قاموسي لايوجد فرق بينهما ..
فكلاهما يدفعان الإنسان إلى حياه ملؤها السعادة
والتفاؤل والابتسام ..


أراهن لو أن تحقيق الأحلام والآمال مادياً
لأنفقنا النقود لشرائها ..


ولكن تبقى هي أرادة السماء قبل كل شي..
ثم إصرار الإنسان على النجاح والوصول ..



ويبقى أن اقول أن وصول الحلم


هو أن أحاول أنا أولا واسبقه بالوصول ..
حتى لو لم أصل إلى القمة ..


فتحقيق جزء كبير منه..
أفضل من أن أقف في مكاني مكتوفة الأيدي
عاجزة انتظر لحظة وصوله ..


لإنني ببساطه اكره الفشل والخيبه والهزيمه
- ومن منا لايكرهها -


وماقصدته سابقاً هي الأحلام التي يمكن تحقيقها
وفي نطاق الواقع وليست من هي في دائرة الخيال


واختم حديثي ،،،
باالفلسفه الشكسبيريه لمن بعدي
وهي أما أن اكو ن أو لا اكون

[متعجب]

وبالفلسفة الشكسبيرية

نُهدي الغائبة قسراً ..الحاضرة روحاً


لوليتا

أطيب المُنى بخروج سلس من عنق الزجاجة

وولادة فجر جديد يكون صباحه دائم الإشراق لحبايبنا ..أهل مصر


هذا المخاض الذي نراه ..يحمل بين طياته ..كن او لا تكن




رب احفظ مصر ويسر أمرهم والهمهم الرشد



/

سن الرّشد

[ريم شمر]

نُهدي الغائبة قسراً ..الحاضرة روحاً
لوليتا

أطيب المُنى بخروج سلس من عنق الزجاجة
وولادة فجر جديد يكون صباحه دائم الإشراق لحبايبنا ..أهل مصر
هذا المخاض الذي نراه ..يحمل بين طياته ..كن او لا تكن
رب احفظ مصر ويسر أمرهم والهمهم الرشد


اللهم آمين !!

/ /

سن الرشد


لايبلغه الكثير ...حتى لو بلغوا من العمر عتياً

نضوج العقل يختلف تماماً عن نضوج الجسد

ربما عقل العصافير يسكن جسد البغال

وربما عقل حكيم يسكن جسد طفل

/
/
/

طفل

[الآخــــــــــر]

عقل الطفل كما الأوراق البيضاء

أول ما يكتب فيها.. هو أول ما يظهر منها..

قد تجدين طفلاً يمارس في عقله فكرة غير ما عتادة عليه العقول الأخرى

كونها عقول أطفال ولا يمكن لها أن تحمل مثل هذه الفكرة..

وهذا يعود لأنهم حمّلوا ذلك الطفل فوق طاقته أو أكبر من حجم عقله..

فنطق الطفل بشئ ما يسمى بحجم عقول الكبّار.. لهذا تشار إليه الأيدي

ويؤخذ بالأعتبار.. ولكن الأهم من هذا.. أن يكون ذلك الأعتبار

هو في صالحه ليكون قادراً على القدرة في عقله وقت تفكيره..

مما يكون بعد هذا ذو عقل واعي وناضج في مجتمعه..

[كلك نظر]

سَابَدَاءً مِنَ مَا انْتَهَىَ بِهِ ( الْمُجْتَمَعِ)

نَعِيْشُ وَنَتَعَلَّمَ فِيْ مُجْتَمَعٍ

مُجْتَمَعَ ,, تَجْتَمِعُ بِهِ الْمَبَادِىءٍ

خَيْرَهَا وَشَرَّهَا

نَاخُذْ مِنْهُ وْنْعْطِيهْ

فَنَشْرَبُ مِنْ نِتَاجُهُ

لِنَكُونَ وَقُوْدُ هَذَا الْمُجْتَمَعِ

تَيَّارَاتٌ

وَمُفَارَقَاتِ!!

نُحِبَّ مَافِيِ مُجْتَمَعُنَا ,,

وَنَكْرَهُ مَافِيْهِ !!

امَّلْنا فِيْ مُجْتَمَعً مِثَالِيّ

وَلِلْمْثَالَيْهُ ,, تَضْحِيَةِ!!

مِنَ الْصَّعْبِ عَلَىَ الْجَمِيْعِ الْقِيَامِ بِهَا !!

وَلَكِنَّ انَا بِدُوْنِ مُجَمَتَعَ ,, لَا اكُوْنَ.

وَمُجْتَمَعَ بِدُوْنِ شَرَائِحُهُ ,, لَايَكُوْنُ!!

تَرَابِطّ حَيَوِيّ,, كَلً مِنَّا يَحْتَاجُ الَىَّ الْاخِرِ.

فَمَتَىَّ نَفْهَمُ وَيُفْهِمُنا الْمُجْتَمَعِ !!

سّادِيّرِ مِقْوَدَي الَىَّ ((الْدُّمُوْعِ))

[لوليتا]

*
*


الى كل الاهرام الشامخة هنا
نبض يرتل ايات الشكر والعرفان
لحروف اللؤلؤ المنثورة على هذه الصفحات
فكان للبداية موعد وللنهاية طعم الندى


*
*

[لوليتا]

*
*

الدموع
صديق صدوق
اول التابعين للمشاعر
واخر المصدقين بأن الالم بالامكان ان يزول
قليلها يريح وملحها يبرئ الجروح
كثيرها كئيب يحطم الامل وبالصداع لرؤوسنا يصيب






وبـ

يُصيب

انتهيت


*
*

[ريم شمر]

يصيب

/
/
يصيبنا مايشبه الشلل التام حين نشعر بقرب فقدان من لهم في قلوبنا موقع لايستهان به

وبـ ألم يماثل ألم مفارقة الادمان ....تشعر معه بعذاب كل ذرة في جسدك لوحدها

وجع نعلم انه سيتلاشى ؟؟؟فالزمن كفيل بذلك ؟!...........لكن من يحتمل !!


ومن حيث انتهيت من بعدي سيبدأ ..........

من يحتمل !!

[الآخــــــــــر]

من يحتمل عبء الزمن ونكبات أيامه . .

من يحتمل الفراق الذي يدمي الروح في قسوته . .

من يحتمل حرقة الشوق في الحنين وقت مجيئه . .

من يحتمل الندم على شئ كان هو إيمانه وثقته وعشقه . .

من يحتمل الصبر أن لم يجد في داخله ما يتسع أحتمال مصيبته . .

من يحتمل خسارته في الشئ أن كان هو أعظم ما يملكه

سواء ضميره أو أخلاقه . .

من يحتمل . . من يحتمل . .


أن يحمل كل هموم زمانه . .

[لوليتا]

*
*

هموم زماننا تتهاوى علينا من كل صوب
منها ما هو قدري ومنها ما هو بفعل الانسان
من جراء تفكير ونفس للخير كثيرا تنكر
وتتجبر الذات بقوة وغرور وتنسى ان لله اليد العليا دائما
وان الانسان مهما عظم بتحايل او نفاق اوذكاء مصطنع
فإن الله اكبر ومكره اعظم
فيا انسان لا تدع قدرتك تظلم الناس وتنسى قدرة الله عليك


*
*

*
*

[الأرجوازيه]

قدرة الله عليك .. وعلي .. وعلينا جميعاً


قدرة الله على البشرية بأكملها ..
فأي عاقل ينكر ذلك ؟
/

حياتنا في هذه الدنيا كمركب
يسير بوسط البحر يحرك شراعه الهواء
وهذا المركب مسلوب الأراده
/
حينما نكون بخير..
فلنعم أن هذا المركب يسير في وضح النهار
وحينما نصاب بسوء ..
حتماً أننا نسير في بحر شديد الظلمات


وكذلك هي قدرة الله .. ونعم به ..
تدفعنا وتحركنا ونحن لانملك لإانفسنا ضراً ولا نفعاً
أن أصابنا ضراً أو أصابنا نفعاً فكله من الله
ولنعلم أننا أن أُصبنا بسوء
فان الله يمتحننا ويمتحن إيماننا ..فعلينا الصبر والدعاء
وكذلك حينما يصيبنا خيراً
لابد أن نجتنب الجحود ولاننسى شكر الله
حتى وأن كان هذا الخير بسيطاً

[ابو فارس]

حتى وأن كان هذا الخير بسيطاً
فأن اثره على النفس سيكون اكبر من نظرتها له اول مرة
ثم ان الخير البسيط قد دفع الشر الاكبر
وهو محض فضل من ربنا
(ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر مايشاء)
وقليل دائم خير من كثير منقطع

[لوليتا]

*
*


منقطع الامل في قلوب يسكنها اليأس
ودروب مفروشة بالخوف
فاحلام تحولت لكوابيس النهار
و الايادي لم تعد تمتد الا بالالم
وايام العمر تتسرب من بين ايدينا كما الماء



*
*

[لوليتا]

*
*

وبالماء انتهيت
فمن يبدأ؟؟


*
*

[الآخــــــــــر]

ماء وطني دموع شعب قد رحلوا

فمن يروي ضمأن جفَّ منه بئره

[لوليتا]

*
*


البئر من كثرة الشاربين بلا حاجة قد جف
والخوف من الحاجة افقدت العقل الوعي
والوطن من كثرة اللاغين في حقه وبئره
ضاع وتاه وفقد طريق الماضي ليهزم الحاضر
ويستوى على جودي المستقبل

*
*

[الآخــــــــــر]

المستقبل :
طفل مولود صغير لا نعرف من سلوكياته وأتجاهاته شيئاً..

فهيّـا بـنا نقوم برعايته.. حتى يكون إنساناً صالحـاً..

[لوليتا]

*
*


الصلاح اصبح في عصرنا ادعاء
واجهة يعلقونها ليزينوا بها بضاعتهم الفاسدة
يجذبوا بها البسطاء وعابري السبيل
والنتيجة اختلال في التركيب والمفاهيم
وسقوط مدوي للاخلاقيات والمبادئ



*
*

[الآخــــــــــر]

المبادئ هي أكبر من أن تكون أساليب يتقنها البشر أو يتفنن بنهجها

فيصبح فيها قابل للتحوّل فيبتعد عنها..

المبادئ قبل أيَّ شئ هي كلَّ شئ..

لأنها هي دماء عريقة راسخة في أصالتها

فتدعوا للفضيلة وتحرق كل ما كان ليس فيها..

هي بقاء الإنسان وثباته وخلوده في نفسه قبل خلوده في نفوس غيره..

لأنها هي الإنسان الذي يجب أن يكون على إنسانيته التي أوجدها له خالقه

ليكون خير من كان في أرضه..

[الأرجوازيه]

5860





في أرضه أبى ذلك الرئيس أن يعيش بغيرها ..
وأن يخرج صاغراً منها ذليلاً ..




فلما المحاكمة ياشعب الكنانه ؟؟ ..
وقد تنازل بكل يسر وسهوله عن الرئاسة في بيانه!!! ..




في وقت قد ضل غيره بها متمسكاً .. وعنها مدافعاً ومناضلاً ..
حتى وأن كلفه ذلك أن يدفع حياته ثمناً لها ..



------------


ياشعب مصرا ... ماذا بكم قد حلا ...
زمن الرئيس ولى وفلا ...
قد جار عليه الزمان وجارا ...
فلترحموا عزيز قوم قد ذلا ...


--------------------



لانعلم ماذا أصاب العالم العربي !!..


كم هو مؤلم أن نشاهد ذلك الصراع بين الشعوب ورؤسائها ..



نحن أمام طرفي معادله صعبه ...
شعب أصبح لديه حالة من الوعي بواقعه الاجتماعي فثار ..


ورؤساء قد حولوا بلادهم من جمهوريات ..الى مملكات ..
وأستخدموا البيوقراطية..


تملكوا كراسي الرئاسه ..
فلبس المجتمع ثوب الصراع ..
وسالت الدماء .. وأُزهقت أنفس الأبرياء ..



وأصبحت الثوره كمسرحيه تتنقل من وطن الى آخر
لتعرض فصولها
التي قد تستغرق أشهر .. وسنوات .



والمشاهد من ؟؟







5859




" العالم الغربي "





الذي قد يتدخل محاولاً الاصلاح ونزع السلطه بالقسر الجبري .




--------------------------------



على الرغم من أنني أكره ان البس جلباب المتحدث بالسياسه ..
وأن أخوض في نطاقها ..
إلا أن قلمي هذه المره ولا شعورياً..
قد انحنى مُنحنى بيوقراطياً ..



------------


:361r:





ماسبق هو مداخله لجارتي في الاعلى :wink_2:

[الساطع]

عزيزتي التخاطر! أنى لك هذا مقطوعة موسيقىة رائعة امتعتيتنا ٠٠٠٠ تحياتي من الأعماق ،،،،،