كتبتها لك فهل تقرأها ؟

[المشرف العام]

رواية خيالية وليست واقعية


/

السلام عليك ورحمة الله وبركاته . .
.
.

يشغلني في إمامة مسجدي ، صوت صبيّ نشاز ، ينشز عن تأمين الجماعة خلفي .. تارةً يطيله وتارةً يتفرد به ، ويخفت - إشعاله لي - في المغرب والعشاء ويزداد في صلاة الفجر . مع مرور الأيام أصبح الصوت يدنو منّي إلى أن اصبح في روضة المسجد وبالتحديد خلفي . بعد كل صلاة ..أترقّب أن تقع عينه بعينيّ لكي اطلب منه القدوم نحوي والإفصاح عن استيائي من تصرفه ، ولكن نظره لا يقع على نظري بل متسمّر بلاقط مكبّر مسجدي .
هذي حالي معه إلى أن عانق بصري بصره في إحدى صلوات الفجر ، فأومأت برأسي ليدنوا مني ، فلبّى إشارتي وجلس أمامي مستندا على احد ركبتيه . قلت له: يا بنيّ ما أسمك ؟ قل لي : أحمد ، قلت : يا أحمد إنك تخالف تأمين الجماعة وتتفرد أحايين كثيره به لوحدك بصوت صداه يرتد باركان مسجدنا هذا ، فهل تفعل ذالك متعمداً أم عن غير قصد ؟
قال لي ، بل متعمداً ، رفعت نظري له وعلامات الاستغراب تملأ وجهي ، فنظرت إليه وإلاّ محاجر عينيه يملؤها الدّمع.. وحشرجتٌ بجوفه لم يستطع أن يكمل حديثه لي ، انصرف مني هاربا .. تركني غارقا ببقعة من الاستغراب ضفافها قلّة حيلتي ومياهها تنضح بعلامات الاستفهام؟

أصبحت أتربص بأحمد في كل صلاة فلم أجده ، واصبح ما يشغلني سابقا هو مطلبي فأختفى لأيام وأيام ، إلى أن فاتتني تكبيرة الإحرام بصلاة فجر ذات يوم ، ولحقتُ بباقي المصلين ، نظرت على يساري لكي اصطف مع المصلين فإذا اللذي بجانبي هو ذاك الغلام شاغلي ومشغلي ومطلبي .

انقضت الصلاة فأراد النهوض ، مددت يدي اليسرى واضعا إياها على ركبته إشارة مني له بعدم النهوض ، عندما انتهيت من تسبيحي ودعائي لخالقي ، دنوت منه وقلت لماذا لم تعد تصلي معنا ؟ قال : أنني اصلي معكم كل صلاة ماعدا الظهر والعصر فإنني بالمدرسة ، قلت : اعرف صلاتك بصوت تأمينك خلفي ولم اسمعه وعلى ذلك قلت انك لم تعد تصلي معي.

قال: لم تعد لي برفع صوتي حاجة ، قلت ولما أصلحك الله !! هل لأنك شعرت أننا منزعجين مما تقوم به ؟ قال لي : لا وربي .

عدّلت جلستي وأصبحت مواجها له ، قلت أمرك غريب ، واجاباتك لي غير متوقعه أصلحك لك . ما قصتك ؟

قال : تسمعني ولا تقاطعني ، قلت له هذا حق لك .. ولك هذا . قال :

أمّي تجهزني للذهاب للمسجد قبل كل صلاة ، وبالمنزل تقرأ لي سيرة رسولنا صلى الله عليه وسلم ، وتجلس معي لأحفظ جزء عمّ وتقرأ لي تفسير اياته .. عندما احضر للمسجد وأرى أن رجال حارتي يصلون جميعا ، ارفع صوتي مناديا آمين ، كلّما دنوت من لاقط مكبر صوت مسجدنا وأشعرت براحة اكبر كلّما ارتفع صوتي أكثر .. وأكثر


قلت : لم تجب على سؤالي حفظك الله يابنيّ ، لِما ؟

قال : لكي يسمع أبي صوتي . .

فأبي لا يصلي . .!!

امتلأت محاجر عينيه بالدّمع و أمتلأت محاجر عيني معه وأختنقتْ أنفاسي وارتوت لحيتي ، ثم تابع حديثه والحشرجة تلازم صوته قال : يا إمامنا عندما هربت من عندك خنقت عبرتي أنفاسي فلم استطع الحديث ، أما الآن فاستطيع الحديث .

نظرت إليه .. وبالكاد أراه من دموع عينيّ ، ثم تابع حديثه وقال : دخلتُ منزلي وأنا امسح الدموع من وجهي واخفي أثارها بشماغي لكي لا تشاهدها أمي، وجدت أمي تقابلي بعيون دامعه وأنفاس سريعه ، قلت : أمّي ؟ قالت : لله ما أخذ وله ما أعطى ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، ثم تدعي ادعيه لا احفظها ، أعدت لها النداء : أمي . قالت: أن والدك انتقل إلى جوار ربّه ، شهقتُ واحسس أن نفسي توقف ، اتبعت قولها لي ، يابنيّ أن المسلم إذا ابتلاه الله يصبر ويحتسب.

قلت يا أمي كان حلمي أن يصلي معي بالمسجد ، قالت : يابنيّ ليلة البارحة أباك يعاني من آلام بصدره ونومه كان متقطعا ولقد استيقظ آخر استيقاظه له وقال لي ، كأني اسمع صوت ابني أحمد ، قلت له: نعم ، قال اين هو . قلت له مع جماعه المسجد .


قام والدك وتوضأ ، وكنت أراقبه ، ثم صلى الفجر وبسجدته الأخيرة ، لم يرفع رأسه ، أمضى وقتا طويلا ثم دنوت منه وناديته فلم يُجب ندائي ، وحاولت رفع رأسه فسقط على جنبه . تحسسته ولم أجد له نسما ولا نبضا.

.

ناداني أحمد . . يا إمامنا !! فلم اسمعه وكررها عليّ فانتبهت له . وأنا أجاهد نفسي بتخفيف حِدّة بكائي ولم استطع . . شعرت به وهو يضع يده على كتفي ويقبّل رأسي ويقول لي : أن أمّي كانت تدعو له بالهداية وبحسن الخاتمة في كل أوقاتها ، وأنا أدعو لوالدي بالهداية وحسن الخاتمة بين تحية المسجد والإقامة وفي دبر كل صلاة.

وقابل ربه وهو ساجدا يصلي ، احسب أن خاتمة حسنه والله حسيبه .


وغادر من عندي .. فلم استطع حتى النهوض لتقديم العزاء له

/

أخي أظفر بذات الدين تربت يداك.

أختي أنتِ ربّة المنزل متى ما صلح عملك ، صلح أفراد منزلك ، إن كان ربّ المنزل يغفل عن طاعة ربّه .. فلا تضعيه عذرا لكي تتقاعسي معه ، ولتكن أم أحمد مثلا حسنا للزوجة المؤمنة العابدة الداعية إلى طريق الهدى .


أحسن الله خاتمتنا جميعا

* * *

محاولتي الأولى في الكتابة بالقسم الإسلامي ، إذا كان هناك ملاحظة فتدوينها هنا تفيدني وقد تفيد غيري


اخوكم
ابو سلطان

حرر في 14 محرم 1432هـ

[كبرياء انثى]

اللهم احسن خاتمتنا يارب


ولاحول ولاقوة الى بالله



قصة مؤثره جدا والله يرحمه والده ويغفر له


وجزاك الجنه ان شاءالله بوسلطان


تقبل مروري وحترامي




كبرياء انثى

[شموخ]

الله يرحمه :( تحزن القصه :( تحياتي شموخ

[الجمعاوي]

اللهم أحسن خاتمتنا جميعا


وهنيئاً لم يموت وهو ساجد لربه


قصة جميله:3ajebni:


جزاك الله خيراً



{أخوكم: عبد العزيز المسعودي }

[متفاائل]

جزاك الله خيرا ابوسلطان

بالفعل قصة مؤثرة وموعظة لمن يتعظ

[المشرف العام]

أخي الجمعاوي
اخي متفاائل [ ابو عمر ]

جزاكم الله خيرا ، مروركم والتشجيع يعني لنا الشيء الكثير


/

اختي كبرياء
اختي شموخ

بارك الله فيكم ، وهي روايه ادبيه تحمل في مضمونها موعظه

نسأل الله سبحانه ان تكون بها الفائده لنا جميعا



احترامي وتقديري للجميع

اخوكم
ابو سلطان

[عبدالله الجعيثن]

جزاك الله الف خير اخي الاكبر ابوسلطان



والله يحسن خاتمتنا اجمعين

[ريم شمر]

جزاك الله خير ابو سلطان

وجعلها في موازين حسناتك

[ريال الفسحه]

هل القصه حقيقيه او من كتابتك يابوسلطان <--- يبي يبكي

[طلال]

اغرقت المحاجر

جزاك الله الف خير ابو سلطان :(

..

[منصور الغايب]

بارك الله فيك يابو سلطان ..... وأحسن الله إليك ...



بما إنك طلبت تدوين الملاحظات هنا ..


أتمنى من المشايخ الفضلاء إعطاءنا الحكم الشرعي لمسألة تأليف القصص الغير حقيقية من باب الدعوة إلى الله وتأليف قلوب الناس وحثهم على فعل الخير ...



وفقك الله

[مشاري الميموني]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الحبيب / ابو سلطان

لقد قرأت القصه , أنها تثير الاعجاب وتثور الأحزان ...

لله در هذا الغلام الذي كان يحرص على رؤية والده وهو يصلي...

لله در هذه الأم المربيه الفاضله والزوجه الباره والمثل الاعلى...

لله درك يابو سلطان على هذه القصه المؤثره ...

والله يرحم ابو احمد ويغفر له ويدخله فسيح جناته يارب آمين...

والله يحسن خاتمتنا بالاعمال الصالحه...

جزاك الله خير يابو سلطان

تقبل تحياتي

[جمران]

الحقيقه اخي ابو سلطان


جزاك الله خير



مروري لتسجيل حضوري



لي عوده على الموضوع وقراءه مستفيضه ان شاء الله

[-------]

موضوع مؤثر في النفس

يعطيك العافيه

وربي يجزاك الجنة ..

[بنت الجبل آخت القصيد]

قصه مؤثره جداً

جزاك الله خيرا وجعلها في موازين اعمالك

اسلوبك رائع يشد للقراءه


استمر واتمنى ان تكون سلسله

.
.
بانتظارها

[عبدالرحمن]

قصة مؤثرة وموعظة بليغة
نعم المرأة الصالحة لا يعادلها شيء
ولا يجدها إلا من بحثها عنها بعد توفيق الله
وحقيقة ان مجتمعنا وان يفضل هذه المرأة
لكن هناك اولويات اجتماعية مع الاسف
تسبق هذا التفضيل وبمراحل متقدمة!.

الف شكر لك العزيز ابو سلطان .

[ابو خليف]

جزاك الله خير يابو سلطان

واحسن الله خواتيمنا جميعا


ولا حرمك اجر هذا الموضوع وقصته التي تحمل الكثير من العبر والعضه

ورحم الله والد احمد

[هند القاضي]

جزاك الله خير الجزاء

[المشرف العام]

أخي عبدالله الجعيثن

جزاك الله خير وبارك الله فيك

[المشرف العام]

اختي ام طلال

اللهم آمين

وجزاك الله خير

[المشرف العام]

اخي ريال الفسحة

من كتابتي ، والعبره في الخاتمة ..

تأثرك بها .. دافع لي بأن ابذل المزيد

جزاك الله خير

[المشرف العام]

اخي طلال

امتلاء المحاجر .. دافع لنا جميعا ان نبذل مانستطيع لحمل رسالة التذكير

ونسأل الله القبول

شاكر لك الحضور والتشجيع

[المشرف العام]

اخي منصور الغايب

جزاك الله خير وبارك الله فيك

لعلّ شيخنا الفاضل عبدالله الواكد ، يرد على ملاحظتك

كثرا من الروايات جوفاء من الداخل . . تتحدث عن مشاعر واحزان يقتات عليها ناعمي الاظافر ، تسخير الروايه لتأليف القلوب والحث على فعل الخير رأيته ان نمط حميد وإن كان رؤيتي بها شائبة والتوقف خير من أن اواصل المسير

[المشرف العام]

اخي الحبيب مشاري

تجشيعك ونيل هذا الطرح . . اعجابك ، يحفّزني ويحفزّ الجميع لتسخير اقلامهم في الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنه

مرورك .. سرّني كثيرا

وحياك الله

[المشرف العام]

اخي راع الجمريه

اطلبك قراءة " سلف " :)

انتظر عودتك لقراءتها ، بارك الله فيك

[المشرف العام]

اختي ايثار

دعوة طيبه من اخت فاضلة

نسأله سبحانه ان يجعل مثواكِ الجنة

[المشرف العام]

اختي عطر شمر

مرورك وتشجيعك .. يحفزّ ويدفعنا لبذل المزيد
ونيلها استحسانك يجعلني اركز على اسلوب الروايه

ونسأل الله سبحانه التوفيق والسداد

[المشرف العام]

اخي عبدالرحمن

اشادتك .. حافز

واضافتك .. دافع

جزاك الله كل خير

[المشرف العام]

اخي ابو خليف

جزاك الله كل خير على المرور والتشجيع
بارك الله فيك

[المشرف العام]

جزاك الله خير الجزاء


ولكِ مثل ذلك

[رحيل الوهبي]

اثابك الله

و كتب لنا و الجميع الخاتمه الحسنه

مؤثره و لك الجزاء

[ابن حزمي]

استغربت الموضوع باسمي وافتخر انها قصة تكتب من اعماق المبدع الرجل اللذي يتميز بكل شي اثابك الله بكل خير وجزاك عني وعن اخوتي كل الجزاء قصة موثرة فعلا"
فكيف لآ وهي من رقي قلمك الرائع اخ كبير وكبير بشخصيتك الراقية
شكرا لك من اخوك
ابن حزمي

[ابو ضاري]

بارك الله فيك يابو سلطان

وجعل كل حرف كتبته في ميزان حسناتك

قراتها تكرارا

وصدقني القصص كثيره منها وحقيقيه

فالله رزق هذا الاب بزوجه ملتزمه وولد صالح يدعو له حتى حسنت خاتمته

نسال الله ان يحسن خاتمتنا

لاهنت يابو سلطان على هذا الموضوع القيم بالموعظه والعبره

[ريال الفسحه]

اخي ريال الفسحة

من كتابتي ، والعبره في الخاتمة ..

تأثرك بها .. دافع لي بأن ابذل المزيد

جزاك الله خير


ياشيخ بكيتني :(


كاتب متمكن وبارع يابوسلطان وانا ماسألت
الا لاني اعلم ان البعض يعتقد انك ناقل فقط
ولم ينتبه للحبك اللي بالموضوع ..



مبدع يابعدي

[الجازي]

بارك الله فيك يابو سلطان وجعلها في موازين أعمالك


بالنسبة لسؤال أخوي منصور عن حكم تأليف القصص والروايات من باب الدعوة إلى الله
فنفس هالسؤال سئل به الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :


السؤال: حفظكم الله يقول هذا السائل أبو عبد الله بعض الأدباء يؤلفون قصصاً ذات مغزى وبأسلوبٍ جذاب مما يكون له الأثر في نفوس القراء ولكنها من نسج الخيال ما حكم ذلك؟
الجواب


الشيخ: لا بأس بها لا بأس بذلك إذا كان يعالج مشاكل دينية أو خلقية أو اجتماعية لأن ضرب الأمثال بقصصٍ مفروضة غير واقعة لا بأس به حتى إن بعض العلماء ذكر ذلك في بعض أمثلة القرآن الكريم أنها ليست واقعة لكن الله ضربها مثلاً مثل قوله تعالى (ضرب الله مثلاً رجلين أحدهما أبكم لا يقدر على شيء وهو كل على مولاه أينما يوجهه لا يأتي بخيرٍ هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراطٍ مستقيم) فلا أرى في هذا بأساً لأن المقصود هو التحذير ولكن إن حصل أن يكون عند الإنسان علمٌ من الكتاب والسنة ثم يعرض آيات فيها معالجة مشاكل ويشرحها ويفسرها ويضرب المثل عليها فهو خير وكذلك يذكر أحاديث فيفسرها ويضرب المثل عليها فهذا أحسن بلا شك.
*
*



أبو عبد الله عسى مو أنت نفس السائل اللي سأل الشيخ :7ayyoh:
وهذا رابط الفتوى :


http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_8848.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_8848.shtml)

[ليلى بنت عبدالعزيز]

جزاك الله خير

قصة توجع القلب ..

[شموخ شمالية]

يالله

قصة حزينه ومعبرة
وخاتمة رائعه.. بإذن اله تكون خاتمتنا كــ خاتمة ابو أحمد

اللهم أحسن خواتمنا



جزاك الله خير مشرفنا القدير ..وجعلها في موازيين حسناتك

[المشرف العام]

/

شاعرنا الفاضل : رحيل الوهبي

اللهم آمين

وجزاك الله كل خير

[المشرف العام]

/

اخي الفاضل : ابن حزمي

الموضوع باسم كل مسلم ومسلمه

ومن اعماق قلبي اشكرك على المتابعة والتحفيز

جزاك ا لله كل خير

[المشرف العام]

/

اخي الفاضل : ابو ضاري

جزاك الله خير على هذه الاضافة

أثابك الله

وجزاك الله كل خير

[المشرف العام]

/

اخي الفاضل : سلمان

تشجيعك حافز على بذل المزيد ان شاء الله تعالى

ذكرت في ذيل الرواية تاريخ الكتابة مع انني كتبتها في 13 محرم

جزاك الله كل خير

[المشرف العام]

/


اختي الفاضلة : الجازي

اللهم آمين

وجزاك الله كل خير على التوضيح وادراج الفتوى بالسماح لمثل هذه الروايات

غفر الله لك وجعل الجنة مثواك إن شاء الله تعالى

[المشرف العام]

/

اختي الفاضلة : ام محمد

بارك الله فيك ..

وشاكر لكِ المرور

[المشرف العام]

/

اختي الفاضلة : ام عمر

اللهم آمين

وجزاك الله كل خير

[بعد ملي]

اللهم احسن خاتمتنا
قصة مؤثره جدا والله يرحمه والده ويغفر له
وجزاك الجنه ان شاءالله بوسلطان

[صلفيق]

الله يجزاك خير
ويرحم الله والديك يابو سلطان


قصة مؤثرة جدا ،، ولكن أهي واقعية أم من نسج ذهبيات ابو سلطان ؟



كل الشكر والتقدير،،،

[بالمختصر..]

جزاك الله خير ..

قصه معبره جداً , وهذا المفروض يصير " أنصر أخاك ظالماً أو مظلوماً "

الله يحسن خاتمتنا ..




.
.

[المشرف العام]

اختي الكريمة : بعد ملي

الله آمين يارب

وجزاك الله كل خير

[المشرف العام]

/


اخي الكريم : صلفيق

اللهم آمين .. ويجزاك الجنة إن شاء الله تعالى

هي محاولة لي اولى في الاسلامي ، إن حازت على رضاكم كررتها مرّة أخرى ولو بعد حين :)

[المشرف العام]

/


اختي الكريمة : بالمختصر ..

جزاكِ الله كل خير

وشاكر لكِ الاضافة

بارك الله فيك

[سلطااان السويري]

نسئل الله حسن الخاتمه


والله اقشعر جسدي وانا اقرأ القصه

جزاك الله الف خير يابو سلطان

ونتتظر محاولتك الثانيه والثالثه.....

[المشرف العام]

الغالي سلطان

جزاك الله خير وبارك الله فيك

وتأثرك بها دلاله على نجاح تحقيق الهدف من نشرها


تسلم على التشجيع والمساندة

أخوك
ابو سلطان

[ممنوع الإقتراب]

الله يجزاك خير ع الطرح الجميل


الله لايحرمك الاجر ان شاء الله


تحياتي لك

[الصلبوخي]

الصلبوخي كتبها والصلبوخي قرأها

شكرا لك قصة موثره

الله يحسن خاتمتنا يارب

تسلم
اخوك اصلبوخي

[مرفأ القاضي]

بارك الله فيك

[مطلق الثنيان]

اللهم نسألك حسن الخاتمة ياكريم

لاحول ولاقوة إلا بالله

اللهم إرحم والده وإغفر له وأدخله الجنة

شكراً يابوسلطان على أيرادك لهذه القصة المؤثره ..
وجزاك الله خير .

[الشيخ/عبدالله الواكد]

الأخ الكريم الفاضل ( أبو سلطان ) حفظكم الله



جزاكم الله خيرا على هذه القصة الخيالية المؤثرة التي لا يخلوا الواقع من شيء منها وهي قصة تمت كتابتها بأسلوب أدبي رفيع قد اعتمد على تجييش العاطفة وإثارتها لتحقيق الغاية من القصة التي لا تخفى على من قرأها فأحسنت الصياغة الأدبية وحققت الغاية المقصودة

فاظفر بذات الدين تربت يداك

واسمح لي إذ تأخرت في الرد لأنني مسوي عملية بسيطة إن شاء الله ولم أكن أستطع الجلوس

بالنسبة لحكم كتابة القصص والروايات الخيالية فهي محل خلاف بين أهل العلم المتقدمين والمتأخرين

فمنهم من حرمها من علمائنا المتأخرين كالشيخ العلامة صالح الفوزان والشيخ صالح اللحيدان وغيرهم ومنهم من رأى جواز ذلك بشروط كفضيلة الشيخ العلامة محمد بن عثيمين رحمه الله كما نقلت الأخت الجازي شيئا من كلامه وفتواه والمسألة متعلقة بالتصور لأن هناك قاعدة شرعية تقول ( الحكم على الشيء فرع عن تصوره ) فلا يمكن لفقيه ولا لعالم أن يحكم على مسألة من المسائل حتى يتكون لديه تصور عن هذه المسألة ثم يحكم عليهاولولا اختلاف هذا التصور لكانت فتاوى أهل العلم في الفروع أو فروع الفروع متطابقة ولكن تباين هذا التصور وتوفر الدليل وإعماله وتوجيهه نحو المسائل جعل الفتاوى تختلف فمنهم من حمل المسألة على أنها تحديث الناس بأمر لا أصل له في الواقع وحكم على ذلك أنه كذب وأنه حرام ومنهم من حمل الأمر أنه من باب الإصلاح والذي ورد فيه الإباحة بالتصريح ومنهم من ألحق الأمر بالإسرائيليات وغير ذلك المهم أنا لدي خلاصة لهذه المسألة بعد استقراء النصوص وكلام أهل العلم :

أولا : بالنسبة للأمثلة وضربها فلا بأس بها حتى لو لم تكن الأمثلة واقعية وحقيقية إنما من الخيال لأن الهدف من المثال هو تقريب المعنى وتبليغ السامع للمقصود ولذلك شواهد كثيرة من الكتاب والسنة ولا خلاف في هذا بين أهل العلم .

ثانيا : رواية الأخبار لقصد إخبار الناس بأمر مجهول أو نفي خبر معلوم أو تثبيت معلومة أو خبر بين الناس أو قصة على أنها قصة واقعية ويكون ذلك كله على وجه الإخبار وتوصيل نفس المعلومة للناس فهذا كذب وحرام ولا يجوز للمسلم نقله إلا إن كان له أصل في الواقع وهذا الأمر أيضا متفق عليه بين أهل العلم .

ثالثا : رواية القصص والروايات الخيالية :

وهذه محل الخلاف بين أهل العلم فمنهم من ألحقها بالقسم الثاني الذي ذكرته وحرمها مطلقا ومنهم من قال لا بأس في ذلك واستدل بما ورد عند الإمام أحمد وأبي داوود وصححه الألباني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ) وزاد بن أبي شيبة في مصنفه وصحح الزيادة الألباني ( فإنه كانت فيهم أعاجيب ) فقالوا لا بأس بالتحديث بهذه الإسرائيليات من باب المواعظ وإزالة الهموم وفي الإسرائيليات قصص غير واقعية ، وقالوا غير أنه لا يحتج بها ، وقال بن حجر رحمه الله إن كان القصد هو ضرب الأمثال والمواعظ والتعليم من كل مالا يتيقن كذبه ، وما يتيقن كذبه بقصد الفرجة فلا بأس وابن حجر من علماء الشافعية وخالفه في ذلك الحنفية وذهبوا إلى كراهة تحديث الناس بالقصص التي ليس لها أصل معروف من أحاديث الأولين وقال بن عابدين وهو من علماء الحنفية لا بأس بذلك إذا صاحب ذلك مقصد حسن وبذلك قال بن عثيمين رحمه الله ، وقرأت كلاما لشيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله قريبا من ذلك بل إن تلميذه بن القيم رحمهم الله جميعا ألف في كتابه بدائع الفوائد على نمط التقييد بالمثال في العديد من المباحث العلمية كمناظرته بين فقيهين في طهارة المني ونجاسته ، وقد مر على العلماء كتاب مقامات الحريري ولم ينكر عليه أحد على مابه من الخياليات الهادفة بل إن زهير بن أبي سلمى قال أمام النبي صلى الله عليه وسلم ، حين جاء يعتذر بين يديه عن هجائه له ويلتمس عفوه ويمدحه بقصيدته البردى الجميلة التي هي من أحب القصائد إلى قلبي بانت سعاد فقلبي اليوم متبول وما ورد في القصيدة من نسج الخيال الذي لا يخفى على سيد الخلق ومن أعطي جوامع الكلم ومع ذلك لم ينكر عليه إنما أعجب بها وعفا عنه وقيل إنه خلع على زهير بردته عموما الأمر فيه إن شاء الله سعة لإن الخلاف بين أهل العلم لا يضيق على الناس إنما يوسع عليهم وخلاصة ذلك أقول أنه لا بد لكتابة القصة الخيالية من شروط أختصرها في التالي :

1-أن تكتب في أولها وبخط واضح قصة أو رواية خيالية وليست واقعية . ( قال بن عثيمين رحمه الله لا بد أن يبين للناس أنها غير واقعية )

2-أن لا تكون لإضحاك الناس ( لورود وعيد شديد في ذلك في حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ).

3-أن لا يكون هدف الكاتب القصة نفسها ولا هدفا سيئا ومقصدا مغرضا ولكن المقصود هو الموعظة الحسنة التي فيها والتوجيه والتعليم الذي يتم إيصاله للقاريء من خلال هذه القصة ( لا بأس بذلك إذا صاحب ذلك مقصد حسن : بن عابدين ، بن عثيمين ) .

وكلامي السابق هو جمع لأقوال أهل العلم والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحابته أجمعين .

أخوكم عبدالله بن فهد الواكد

[المشرف العام]

/

أخي : ممنوع الاقتراب

جزاك الله كل خير

وبارك الله فيك

[المشرف العام]

/

اخي : الصلبوخي

بارك الله فيك

وشاكر لك القراءة

[المشرف العام]

/

أختي : مرفأ القاضي

جزاك الله كل خير ، وبارك الله فيكِ

[المشرف العام]

/


أخي : مطلق الثنيان

اللهم آمين ، وجزاك الله كل خير على القراءة والتفاعل

[المشرف العام]

/


شيخنا الفاضل " أبو فهد " حفظه الله تعالى

طهورا إن شاء الله تعالى .

وجزاك الله كل خير ، فإطلاعك عليها وتعقيبك أضاف لي الشيء الكثير ، حقيقةً مداخلتك أفادتني كثيرا ، فسؤال أخي منصور وإجابة أختي الجازي وضع تساؤل لديّ ، لِما ألتبس الأمر على أخي منصور ؟ ولم أعلم بشكل واضح إلاّ بمداخلتك وتوضيحك.

نسأله سبحانه أن يجعل ما تبذله في هذا القسم من مجهود - رغم مشاغلك - في ميزان أعمالك .

تم إضافة التنبيه على أنها رواية خيالية ، مع أن هذا التنبيه يفسد عنصر التشويق إذا ما كان في البداية ، ولكن الابتعاد عن الوقوع في المحظور أولى.


حفظك الله

محبك :
أبو سلطان