مطلق الثنيان
10-08-2010, 07:57
من لابةٍ بالحق تعطي وتكتال "زُميلات" ياعاجوا طوال الرقابي
نهاية حملة حسن أبوظاهر لحصار موقق ومارافقها من إبادة بشرية بشعه !
في عام 1237هـ وصل حسن بيك أبوظاهر قائد الحملة التركية إلى موقق ونصب خيامه _ وطلب الإجتماع بأميرها وكان آنذاك غالب بن مصلط بن عليّان بن جويعد_ هو زعيم الجوين وأمير موقق بعد أبيه وذلك للتفاوض معه .. لكن غالب أرسل شخصاً آخر فرفض حسن بيك أبوظاهر التفاوض معه وبدأ بأرسال الرسل .. لكن أحد الرسل قتله الجوين فتوترت الأمور أكثر .. وأغار حسن أبوظاهر على بعض حلال الجوين وهو بالفلاة "الإبل والأغنام" واستولى عليه .. وبدأت المناوشات - وبعد أخذٍ ورد – أضطر غالب إلى الإجتماع مع حسن أبوظاهر بعد "عهود ومواثيق" ان لايمسّهُ أويمسّ أي من الجوين اذى او سوء-(لكن العهود والمواثيق لاتفيد مع واحد جاء اساسا ليقتلهم ) قال ابو ظاهر:ياغالب نحن جئنا بأربعة شروط إن وافقتم عليها فلن ينالكم منا أذى وان رفضتم شروطنا فالحرب بيننا وبينكم وشروطناهي:
1- تكفير محمد بن عبدالوهاب واتباعه واعتبار مذهبه خارج عن ألأسلام
2- تدفعون زكاة ست أو سبع سنين
3- تسلموننا مالديكم من أسلحة
4- تتنازل عن ((إمرة)) البلد لفلان (وذكر اسم عميلهم نصاً)
فقال غالب:
-أما تكفير محمد بن عبدالوهاب ودعوته واتباعه- فإنها تكفيراً لنا وهذا مالا نقبله لأنفسنا
- وبخصوص الزكاة فإنها لا حق لكم بها أصلاًًًً لأنكم لستم ولاة أمورنا أمافيما يتعلق بتسليم سلاحنا ورقابنا لصاحبكم ((يقصدعميلهم الذي استقدمه معه ليكون موالياً له وأميراً على ((موقق )) فإن الموت أهون علينا من ذلك
فقام حسن أبوظاهر وحبس غالب بن جويعد وحاصر الجوين لمدة تقارب ثمانين يوماً .، وبعد أن قضى على عائلة الجوين ودمّر ممتلكاتهم اطلق سراح أميرهم غالب بن جويعد وقال له: اخرج من موقق ولاتعد إليها مرةً أخرى .. فخرج غالب وذهب إلى العراق يستنجد "بأبي سميط " .وهو سلطان بن فهد بن مطلق بن الحميدي الجربا وكان صديقاً لغالب .. وسبق أن قال له: ( إذا أحاجتك الدنيا وأنا موجود فلا تتردّد في طلب مُساعدتي ..).
وعلى أساس هذا الوعد .. ذهب غالب إليه يطلب مساعدته للعودة إلى موقق لكن ((أبوسميط)) خيب أملة وصار يماطل ويلوم غالب ويوبخة ويُكثر عليه من النصائح ويتهرّب من الوعد الذي قطعهُ على نفسه في لحظة من لحظات التباهي بالذات قبل أن يحصل ماحصل .
قال غالب بن جويعد هذه القصيدة يستنجد "بأبي سميط " سلطان بن فهد بن مطلق بن الحميدي الجربا :
1- يابو"سميط"اليوم ماانته بحالي
مُـباركـة ماباقيٍ إلاّ كِــتـرْها
2- مـابـاقـي ياغير عجزٍ قـبـالـي
عجزٍ توامى روسها من كِبَرْها
3- الروم جونا من جنوب وشمالي
عساكرٍ مايـحصيه من ذَكرها
4- ومعهم"عوين إبليس"شين الفعالي
يومٍ يقاديها ويومٍ بإثرها
5- يبون منّا مطلبٍ مارغالي
نكفر بسنّة ربّنا ونحقرها
6- ونعطي مع الجزية سلاح الرجالي
ونتلي كبير كلابهم في جِفَرْها
7- يابو"سميط" اللوم لالك ولالي
ماكل من سمع اللجاجة حضرها
8- الثوب مايرقع ياصار بالي
والرِّجل ماتجبر بيد من كسرها
9- ياحاربك ضدّك نوى لك زوالي
مايترك اللاّبة ويذبح بقرها
10- الحرب نار والوقود الرجالي
ومن كان عنده حيلةٍ ماذخرها
11- يابو"سميط" العزّ مرقاه عالي
والذل يُعرف بالشكيمة واثَرْها
12- ربعي ماهم"ياشيخ"خكر المفالي
من جاه شد بطانها مع ثغرها
13- ربعي صعولٍ يعتليها الجفالي
بالساعة القشرا يبيّن قشرها
14- لهم بهامات المعادي مدالي
انشد هل الجرعا وتلقى خبرها
15- وبالطيب ربعي عايزين المثالي
من صكّته سود الليالي نحرها
16- مناخهم كنّه قطين الثمالي
بدايدٍ حرّ "التويبع" حشرها
17- يابو"سميط" الرايحه له توالي
والجاية تردف بتالي ظهرها
18- وانا–بحيل الله-متانٍ حبالي
أمصع شروك الفاسدة من شجرها
19- لا "يا لأكيرد" ياخبيث العمالي
ياحيف يازين الودايا دمرها
20- إن ساعف الباري وهب الهوالي
لأحط راسك في مثاني حفرها
______________________________
شرح الكلمات:
1- أبو"سميط"هو سلطان بن فهد بن مطلق بن الحميدي الجربا
2- مباركة=حي آل عليّان "زعماء الجوين ".
3- الروم يقصد به العساكر .. على أساس أنهم غير عرب.
4- "عوين إبليس" هو الزعيم المحلي الذي أستقدم جبش محمد علي(أحياناً يوجههم وأحياناً يتتبعهم).
7- يشير إلى لوم سلطان بن فهد الجربا له .. ويقول له لاتلمني بما لاتعلم "فالسامع ليس كالحاضر".
14- يشير إلى معركة الجرعاء بالدروب جنوبي موقق مع جيش محمد الشريف .
19- الأكيرد هو فرج بن بركه بن سالم بن مجول السرحاني .. قام بأعمال سيئة وخبيثة.
____________________________________
عاد غالب بن مصلط من العراق خائباً –بعد أن خذله أبو"سميط"وهوسلطان بن فهد بن مطلق بن الحميدي الجربا ..فتوجه إلى الشيخ هذال بن زايد بن كنعان بن مطلق بن ثنيّان أمير الزميل .. وكان الشيخ هذال ينزل الرّوض المسمّى "روض جُبّه" شمال الحفير .. فقال الشيخ هذال: ( يذكرونك ياغالب متعدينا "متجاوزنا" ورايح للعراق .. وين تبي تروح هناك ... حنّا نقدر نعيدك بحول الله تعالى إلى "ديرتك موقق" مادام هذي هي حاجتك ).
فقال غالب هذه القصيدة:
1-يا "بومحمد" ما تـعدّيــت نـفّــال
مرابي"الشيخة" وصيته غدابي
2-رحناعلى ماضِ السوالف والأفعال
يوم"الحميدي"والسنين العذابي
3-و"فارس"لياصاح المنادي بالإقبال
صارت عفاريت المقاني تنـــابي
4-على مثـل هذا تخطّى بـي الـفــال
نبي الفزع من متعبـــين الرّكابي
5-لكن مثل مـا قـال ضرّاب الأمثــال
تخطي حواسيب الحصاد الحسابي
6-"الشيخ"يصخي بالنصايح والأقوال
وهمّي على غير النصايح مشى بي
7-يا قلت له.. نبي الوعد.. نزّ جفّال
كنّك تكوّح صـابره بالـتـرابـي
8-واقبل بي المسرى على نار هذّال
مثل الغريق اللّي ينوش السبابي
9-من لابةٍ بالحق تعطي وتـكتـال
"زميلات" ياعاجوا طوال الرقابي
____________________________________
شرح الكلمات:
1- أبومحمد هو هذال بن زايد بن كنعان بن مطلق بن ثنيان .. نفّال تعني مختار أي لست منفّلاً الجربا عليك "مختاره" لكن زعامته دفعتني إلى ذلك.
2- 3- يشير إلى موقف الحميدي الجربا وابنه فارس مع الجوين عام 1161هـ وهي لاشك مواقف مشرفة وترفع الراس وتدل على شجاعة وحمية الجربان .
___________________________________
عندما سمع الشيخ هذال ابن ثنيّان القصيدة _انتفض منفعلاً وقال: ياغالب رح جمّع من بقي من ربعك .. وَوَعَدْك الختمة من هذا الشهر (الختمة تعني ليلة عشرين) انوّخ لكم عند المشيط (جبل صغير) شرق موقق وسوف تدخلون ديرتكم بإذن الله تعالى – وهذا هو ماحصل بالفعل .
فقد خرج هذال بن ثنيّان من الحفير ومعهُ ستين رجلاً من جميع فروع عشيرة الزميل وأدخلوا غالب ومن معه من الجوين إلى بلدهم موقق وذلك في شهر ربيع الثاني من عام 1238هــ وكان الجو بارداً فقد ذكر والدي(والكلام هنا للراوي حفيد غالب بن جويعد) فقد ذكر والدي أن عودة غالب ومن معه كانت في المربعانية "عزّ الشتاء" وكان جميع الذين عادوا مع "أميرهم" لايتجاوز عددهم عشرة رجال .. بعدما كان عدد الجوين قبل عام 1237هــ يتجاوز مئة وخمسين رجلاً.
ملاحظة هامة على الأكيرد :
-الأكيرد هو فرج بن بركه بن سالم بن مجول –سرحاني من قبيلة السراحين –جاء إلى موقق في ظروف غامضة وآواه الجوين ومنحوه أرضاً وأنشأ فلاحة "مزرعه" واستقر في موقق.. وعندما وصلت قوات حسن ابوظاهر إلى موقق – انقلب على الجوين وتعاون مع قائد الحملة التركية حسن ابوظاهر- وكانت الأعمال التي قام بها "الأكيرد" هي أخطر وأخبث الأعمال على الإطلاق- فحتّى "حسن ابوظاهر وعميله في موقق" لم يقوما بما قام به –الأكيرد- وقد ركّز على أمرين:
1- تمصيع النخل والأشجار "قلعها" .
2- إحراق الأوراق والوثائق .. فكان يدور على منازل الجوين ويجمع الوثائق ويحرقها- حتّى تجاوز ما أحرقه (حسب بعض الروايات) أكثر من (200) وثيقه – يُقال أن بعضها كان من عهد النبي (صلّى الله عليه وسلم) والخلفاء الراشدين.
19- لا"يالأكيرد"ياخبـيـث العـمالي
ياحيـف يازيـن الودايـا دمرها
20- إن ساعف الباري وهب الهوالي
لأحط راسك في مثاني حفرها
__________________________________
لذا فقد كان أول عمل قام به غالب بن مصلط بن جويعد بعد عودته ودخوله موقق هو أن قتل الأكيرد وأبنائه وثلاثة من أخوانه وهروب الرابع ومصادرة فلاحته"مزرعته" وتوزيعها بين جيرانه "جيران الأكيرد" ولايزالون فيها حتّى اليوم ويعلمون قصة توزيعها بينهم .
كذلك "ثأر" غالب من عدد من العملاء والمتعاونين مع حسن أبي ظاهر وقتلهم .. كما قتل "أبن العميل" الذي أستقدم حسن أبي ظاهر إلى موقق – والذي يسميه "عوين أبليس" في قصيدته.
أنتهت القصة
الراوي: عيادة بن مصيول بن غالب بن مصلط بن جويعد
القصة نقلتها لكم نصاً كما ذكرها لي الراوي عيادة وهو حفيد غالب بن جويعد ومايزال على قيد الحياة ويسكن في حائل وقد نقلتها لكم تماماً كما قرأتها في أحد أجزاء مؤلفاته .
التعليق
نقاط هامة:
1- القصة تضمنت أبيات فيها مديح وثناء كبيرين للجربان بالذات الحميدي وأبنه فارس
تقريباً نصف القصيدة مدح للجربان وهما يستحقان كل المديح والثناء.
1-يا "بومحمد" ما تـعدّيــت نـفّــال
مرابي"الشيخة" وصيته غدابي
2-رحناعلى ماضِ السوالف والأفعال
يوم"الحميدي"والسنين العذابي
3-و"فارس"لياصاح المنادي بالإقبال
صارت عفاريت المقاني تنـــابي
4-على مثـل هذا تخطّى بـي الـفــال
نبي الفزع من متعبـــين الرّكابي
البيتين2 و3 - يشيران إلى موقف الحميدي الجربا وابنه فارس مع الجوين عام 1161هـ وهي لاشك مواقف مشرفة وترفع الراس وتدل على شجاعة وحمية الجربان .
2-هذه القصة لايمكننا تعميمها على الجربان ولكنها خاصة بشخص واحد محدد منهم وهو سلطان بن فهد بن مطلق بن الحميدي الجربا فقط .
3-شخصياً يمكنني أن أجد العذر للشيخ سلطان بن فهد الجربا بسبب بعد المسافه ووجوده هُناك بالعراق هو مبرر كافي له لنعذره .
4-ولذلك أعتقد أن سبب غضب غالب بن جويعد على صديقه أبو"سميط" سلطان بن فهد الجربا ليس هو خذلانه له أوعدم وفاءه بالوعد الذي كان بينهما بقدر ماكانت ردود سلطان بن فهد الجربا له والتي كانت تحمل ملامه لــ غالب بن جويعد والذي رد عليه غالب ..بقوله : لاتلمني بما لاتعلم "فالسامع ليس كالحاضر".كما جاء في هذا البيت:
7- يابو"سميط" اللوم لالك ولالي
ماكل من سمع اللجاجة حضرها
وأيضاً أسداءه النصايح كما في هذا البيت:
"الشيخ"يصخي بالنصايح والأقوال
وهمّي على غير النصايح مشى بي
نعم فقد كان لترديد تلك النصايح وإكثاره في اللوم الأثر الكبير على نفسية غالب وهي السبب الرئيسي وراء غضب غالب بن جويعد على صديقه أبوسميط الشيخ سلطان بن فهد الجربا
أعتذر لإخي العزيز أبوسلطان الشاعر بشير اللّويش ... وأيضاً أتمنى من الجميع أن يعذروني لتأخري في الحضور والكتابة كما وعدتهم راجياً أن يكون فيما كتبته أعلاه مايشفع لي عندهم وخاصة عند شاعرنا العذب والرائع بشير اللّويش أبوسلطان.
مع أجمل تحية
نهاية حملة حسن أبوظاهر لحصار موقق ومارافقها من إبادة بشرية بشعه !
في عام 1237هـ وصل حسن بيك أبوظاهر قائد الحملة التركية إلى موقق ونصب خيامه _ وطلب الإجتماع بأميرها وكان آنذاك غالب بن مصلط بن عليّان بن جويعد_ هو زعيم الجوين وأمير موقق بعد أبيه وذلك للتفاوض معه .. لكن غالب أرسل شخصاً آخر فرفض حسن بيك أبوظاهر التفاوض معه وبدأ بأرسال الرسل .. لكن أحد الرسل قتله الجوين فتوترت الأمور أكثر .. وأغار حسن أبوظاهر على بعض حلال الجوين وهو بالفلاة "الإبل والأغنام" واستولى عليه .. وبدأت المناوشات - وبعد أخذٍ ورد – أضطر غالب إلى الإجتماع مع حسن أبوظاهر بعد "عهود ومواثيق" ان لايمسّهُ أويمسّ أي من الجوين اذى او سوء-(لكن العهود والمواثيق لاتفيد مع واحد جاء اساسا ليقتلهم ) قال ابو ظاهر:ياغالب نحن جئنا بأربعة شروط إن وافقتم عليها فلن ينالكم منا أذى وان رفضتم شروطنا فالحرب بيننا وبينكم وشروطناهي:
1- تكفير محمد بن عبدالوهاب واتباعه واعتبار مذهبه خارج عن ألأسلام
2- تدفعون زكاة ست أو سبع سنين
3- تسلموننا مالديكم من أسلحة
4- تتنازل عن ((إمرة)) البلد لفلان (وذكر اسم عميلهم نصاً)
فقال غالب:
-أما تكفير محمد بن عبدالوهاب ودعوته واتباعه- فإنها تكفيراً لنا وهذا مالا نقبله لأنفسنا
- وبخصوص الزكاة فإنها لا حق لكم بها أصلاًًًً لأنكم لستم ولاة أمورنا أمافيما يتعلق بتسليم سلاحنا ورقابنا لصاحبكم ((يقصدعميلهم الذي استقدمه معه ليكون موالياً له وأميراً على ((موقق )) فإن الموت أهون علينا من ذلك
فقام حسن أبوظاهر وحبس غالب بن جويعد وحاصر الجوين لمدة تقارب ثمانين يوماً .، وبعد أن قضى على عائلة الجوين ودمّر ممتلكاتهم اطلق سراح أميرهم غالب بن جويعد وقال له: اخرج من موقق ولاتعد إليها مرةً أخرى .. فخرج غالب وذهب إلى العراق يستنجد "بأبي سميط " .وهو سلطان بن فهد بن مطلق بن الحميدي الجربا وكان صديقاً لغالب .. وسبق أن قال له: ( إذا أحاجتك الدنيا وأنا موجود فلا تتردّد في طلب مُساعدتي ..).
وعلى أساس هذا الوعد .. ذهب غالب إليه يطلب مساعدته للعودة إلى موقق لكن ((أبوسميط)) خيب أملة وصار يماطل ويلوم غالب ويوبخة ويُكثر عليه من النصائح ويتهرّب من الوعد الذي قطعهُ على نفسه في لحظة من لحظات التباهي بالذات قبل أن يحصل ماحصل .
قال غالب بن جويعد هذه القصيدة يستنجد "بأبي سميط " سلطان بن فهد بن مطلق بن الحميدي الجربا :
1- يابو"سميط"اليوم ماانته بحالي
مُـباركـة ماباقيٍ إلاّ كِــتـرْها
2- مـابـاقـي ياغير عجزٍ قـبـالـي
عجزٍ توامى روسها من كِبَرْها
3- الروم جونا من جنوب وشمالي
عساكرٍ مايـحصيه من ذَكرها
4- ومعهم"عوين إبليس"شين الفعالي
يومٍ يقاديها ويومٍ بإثرها
5- يبون منّا مطلبٍ مارغالي
نكفر بسنّة ربّنا ونحقرها
6- ونعطي مع الجزية سلاح الرجالي
ونتلي كبير كلابهم في جِفَرْها
7- يابو"سميط" اللوم لالك ولالي
ماكل من سمع اللجاجة حضرها
8- الثوب مايرقع ياصار بالي
والرِّجل ماتجبر بيد من كسرها
9- ياحاربك ضدّك نوى لك زوالي
مايترك اللاّبة ويذبح بقرها
10- الحرب نار والوقود الرجالي
ومن كان عنده حيلةٍ ماذخرها
11- يابو"سميط" العزّ مرقاه عالي
والذل يُعرف بالشكيمة واثَرْها
12- ربعي ماهم"ياشيخ"خكر المفالي
من جاه شد بطانها مع ثغرها
13- ربعي صعولٍ يعتليها الجفالي
بالساعة القشرا يبيّن قشرها
14- لهم بهامات المعادي مدالي
انشد هل الجرعا وتلقى خبرها
15- وبالطيب ربعي عايزين المثالي
من صكّته سود الليالي نحرها
16- مناخهم كنّه قطين الثمالي
بدايدٍ حرّ "التويبع" حشرها
17- يابو"سميط" الرايحه له توالي
والجاية تردف بتالي ظهرها
18- وانا–بحيل الله-متانٍ حبالي
أمصع شروك الفاسدة من شجرها
19- لا "يا لأكيرد" ياخبيث العمالي
ياحيف يازين الودايا دمرها
20- إن ساعف الباري وهب الهوالي
لأحط راسك في مثاني حفرها
______________________________
شرح الكلمات:
1- أبو"سميط"هو سلطان بن فهد بن مطلق بن الحميدي الجربا
2- مباركة=حي آل عليّان "زعماء الجوين ".
3- الروم يقصد به العساكر .. على أساس أنهم غير عرب.
4- "عوين إبليس" هو الزعيم المحلي الذي أستقدم جبش محمد علي(أحياناً يوجههم وأحياناً يتتبعهم).
7- يشير إلى لوم سلطان بن فهد الجربا له .. ويقول له لاتلمني بما لاتعلم "فالسامع ليس كالحاضر".
14- يشير إلى معركة الجرعاء بالدروب جنوبي موقق مع جيش محمد الشريف .
19- الأكيرد هو فرج بن بركه بن سالم بن مجول السرحاني .. قام بأعمال سيئة وخبيثة.
____________________________________
عاد غالب بن مصلط من العراق خائباً –بعد أن خذله أبو"سميط"وهوسلطان بن فهد بن مطلق بن الحميدي الجربا ..فتوجه إلى الشيخ هذال بن زايد بن كنعان بن مطلق بن ثنيّان أمير الزميل .. وكان الشيخ هذال ينزل الرّوض المسمّى "روض جُبّه" شمال الحفير .. فقال الشيخ هذال: ( يذكرونك ياغالب متعدينا "متجاوزنا" ورايح للعراق .. وين تبي تروح هناك ... حنّا نقدر نعيدك بحول الله تعالى إلى "ديرتك موقق" مادام هذي هي حاجتك ).
فقال غالب هذه القصيدة:
1-يا "بومحمد" ما تـعدّيــت نـفّــال
مرابي"الشيخة" وصيته غدابي
2-رحناعلى ماضِ السوالف والأفعال
يوم"الحميدي"والسنين العذابي
3-و"فارس"لياصاح المنادي بالإقبال
صارت عفاريت المقاني تنـــابي
4-على مثـل هذا تخطّى بـي الـفــال
نبي الفزع من متعبـــين الرّكابي
5-لكن مثل مـا قـال ضرّاب الأمثــال
تخطي حواسيب الحصاد الحسابي
6-"الشيخ"يصخي بالنصايح والأقوال
وهمّي على غير النصايح مشى بي
7-يا قلت له.. نبي الوعد.. نزّ جفّال
كنّك تكوّح صـابره بالـتـرابـي
8-واقبل بي المسرى على نار هذّال
مثل الغريق اللّي ينوش السبابي
9-من لابةٍ بالحق تعطي وتـكتـال
"زميلات" ياعاجوا طوال الرقابي
____________________________________
شرح الكلمات:
1- أبومحمد هو هذال بن زايد بن كنعان بن مطلق بن ثنيان .. نفّال تعني مختار أي لست منفّلاً الجربا عليك "مختاره" لكن زعامته دفعتني إلى ذلك.
2- 3- يشير إلى موقف الحميدي الجربا وابنه فارس مع الجوين عام 1161هـ وهي لاشك مواقف مشرفة وترفع الراس وتدل على شجاعة وحمية الجربان .
___________________________________
عندما سمع الشيخ هذال ابن ثنيّان القصيدة _انتفض منفعلاً وقال: ياغالب رح جمّع من بقي من ربعك .. وَوَعَدْك الختمة من هذا الشهر (الختمة تعني ليلة عشرين) انوّخ لكم عند المشيط (جبل صغير) شرق موقق وسوف تدخلون ديرتكم بإذن الله تعالى – وهذا هو ماحصل بالفعل .
فقد خرج هذال بن ثنيّان من الحفير ومعهُ ستين رجلاً من جميع فروع عشيرة الزميل وأدخلوا غالب ومن معه من الجوين إلى بلدهم موقق وذلك في شهر ربيع الثاني من عام 1238هــ وكان الجو بارداً فقد ذكر والدي(والكلام هنا للراوي حفيد غالب بن جويعد) فقد ذكر والدي أن عودة غالب ومن معه كانت في المربعانية "عزّ الشتاء" وكان جميع الذين عادوا مع "أميرهم" لايتجاوز عددهم عشرة رجال .. بعدما كان عدد الجوين قبل عام 1237هــ يتجاوز مئة وخمسين رجلاً.
ملاحظة هامة على الأكيرد :
-الأكيرد هو فرج بن بركه بن سالم بن مجول –سرحاني من قبيلة السراحين –جاء إلى موقق في ظروف غامضة وآواه الجوين ومنحوه أرضاً وأنشأ فلاحة "مزرعه" واستقر في موقق.. وعندما وصلت قوات حسن ابوظاهر إلى موقق – انقلب على الجوين وتعاون مع قائد الحملة التركية حسن ابوظاهر- وكانت الأعمال التي قام بها "الأكيرد" هي أخطر وأخبث الأعمال على الإطلاق- فحتّى "حسن ابوظاهر وعميله في موقق" لم يقوما بما قام به –الأكيرد- وقد ركّز على أمرين:
1- تمصيع النخل والأشجار "قلعها" .
2- إحراق الأوراق والوثائق .. فكان يدور على منازل الجوين ويجمع الوثائق ويحرقها- حتّى تجاوز ما أحرقه (حسب بعض الروايات) أكثر من (200) وثيقه – يُقال أن بعضها كان من عهد النبي (صلّى الله عليه وسلم) والخلفاء الراشدين.
19- لا"يالأكيرد"ياخبـيـث العـمالي
ياحيـف يازيـن الودايـا دمرها
20- إن ساعف الباري وهب الهوالي
لأحط راسك في مثاني حفرها
__________________________________
لذا فقد كان أول عمل قام به غالب بن مصلط بن جويعد بعد عودته ودخوله موقق هو أن قتل الأكيرد وأبنائه وثلاثة من أخوانه وهروب الرابع ومصادرة فلاحته"مزرعته" وتوزيعها بين جيرانه "جيران الأكيرد" ولايزالون فيها حتّى اليوم ويعلمون قصة توزيعها بينهم .
كذلك "ثأر" غالب من عدد من العملاء والمتعاونين مع حسن أبي ظاهر وقتلهم .. كما قتل "أبن العميل" الذي أستقدم حسن أبي ظاهر إلى موقق – والذي يسميه "عوين أبليس" في قصيدته.
أنتهت القصة
الراوي: عيادة بن مصيول بن غالب بن مصلط بن جويعد
القصة نقلتها لكم نصاً كما ذكرها لي الراوي عيادة وهو حفيد غالب بن جويعد ومايزال على قيد الحياة ويسكن في حائل وقد نقلتها لكم تماماً كما قرأتها في أحد أجزاء مؤلفاته .
التعليق
نقاط هامة:
1- القصة تضمنت أبيات فيها مديح وثناء كبيرين للجربان بالذات الحميدي وأبنه فارس
تقريباً نصف القصيدة مدح للجربان وهما يستحقان كل المديح والثناء.
1-يا "بومحمد" ما تـعدّيــت نـفّــال
مرابي"الشيخة" وصيته غدابي
2-رحناعلى ماضِ السوالف والأفعال
يوم"الحميدي"والسنين العذابي
3-و"فارس"لياصاح المنادي بالإقبال
صارت عفاريت المقاني تنـــابي
4-على مثـل هذا تخطّى بـي الـفــال
نبي الفزع من متعبـــين الرّكابي
البيتين2 و3 - يشيران إلى موقف الحميدي الجربا وابنه فارس مع الجوين عام 1161هـ وهي لاشك مواقف مشرفة وترفع الراس وتدل على شجاعة وحمية الجربان .
2-هذه القصة لايمكننا تعميمها على الجربان ولكنها خاصة بشخص واحد محدد منهم وهو سلطان بن فهد بن مطلق بن الحميدي الجربا فقط .
3-شخصياً يمكنني أن أجد العذر للشيخ سلطان بن فهد الجربا بسبب بعد المسافه ووجوده هُناك بالعراق هو مبرر كافي له لنعذره .
4-ولذلك أعتقد أن سبب غضب غالب بن جويعد على صديقه أبو"سميط" سلطان بن فهد الجربا ليس هو خذلانه له أوعدم وفاءه بالوعد الذي كان بينهما بقدر ماكانت ردود سلطان بن فهد الجربا له والتي كانت تحمل ملامه لــ غالب بن جويعد والذي رد عليه غالب ..بقوله : لاتلمني بما لاتعلم "فالسامع ليس كالحاضر".كما جاء في هذا البيت:
7- يابو"سميط" اللوم لالك ولالي
ماكل من سمع اللجاجة حضرها
وأيضاً أسداءه النصايح كما في هذا البيت:
"الشيخ"يصخي بالنصايح والأقوال
وهمّي على غير النصايح مشى بي
نعم فقد كان لترديد تلك النصايح وإكثاره في اللوم الأثر الكبير على نفسية غالب وهي السبب الرئيسي وراء غضب غالب بن جويعد على صديقه أبوسميط الشيخ سلطان بن فهد الجربا
أعتذر لإخي العزيز أبوسلطان الشاعر بشير اللّويش ... وأيضاً أتمنى من الجميع أن يعذروني لتأخري في الحضور والكتابة كما وعدتهم راجياً أن يكون فيما كتبته أعلاه مايشفع لي عندهم وخاصة عند شاعرنا العذب والرائع بشير اللّويش أبوسلطان.
مع أجمل تحية