بالمختصر..
06-07-2010, 11:02
.
.
بسم الله الرحمن الرحيم ..
و السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ..
ما المقصود بإدارة الذات ..؟
بجيبك عن ذلك الخبراء فيقولون :
إدارة الذات هي :
قدرة الفرد على توجيه مشاعره وأفكاره وإمكانياته نحو الأهداف التي يصبو إلى تحقيقها ، فالذات إذن هي ما يملكه الشخص من مشاعر وأفكار وإمكانات وقدرات، وإداراتها تعني استغلال ذلك كله الاستغلال الأمثل في تحقيق الأهداف والآمال، وهذه القدرات فيها ما هو موجود فيك بالفعل، ومنها ما تحتاج أن تكتسبه بالممارسة والمران لفنون الكفاءة والفاعلية والتي منها:
كيف تحدد أهدافك ؟
كيف تنظم وقتك ؟
كيف تسيطر على ذاتك ؟
كيف تكتسب الثقة بنفسك ؟
كيف نقتن فن التركيز ؟
كيف تفكر بطريقة صحيحة ؟
كيف تتخذ قراراتك ؟
كيف تقوي ذاكرتك ؟
كيف تحافظ على صحتك ؟
كيف تكسب الآخرين وتقيم معهم علاقات ناجحة ؟
كيف تفهم الشخصيات ؟
كيف تدير عملك ؟
كيف تدير اجتماعاتك ؟
كيف تتعامل مع المشكلات ؟
كيف ترفع إنتاجيتك ؟
كيف تتقن فن التفاوض ؟
كيف تخطط لعملك ؟
كيف تطور عملك وتضع له رؤية مستقبلية ؟
وغير ذلك من فنون إدارة الذات ...
.,.
صناعة الذات قبل إدارة الذات :
وها هنا تبرز مشكلة ضخمة عند كثير ممن بدأو مراراً في السير على درب إدارة الذات ، وكلما حاولوا ممارسة بعض فنونها عادوا القهقرى بعد أن لم يظفروا بنتيجة ملموسة مع أنفسهم ، إنه من السهل جدًا على سبيل المثال أن أقول لك : إذا أردت أن تنظم يومك فعليك في كل صباح أن تدون أعمالك ومهماتك في ورقة ، ثم توزع أوقات يومك على تلك الواجبات ، وكلما أنجزت عملاً منها فقم بإسقاطه من تلك الورقة ... إلخ.
وكلنا حاولنا هذا من قبل وفشلنا في الاستمرار عليه بل تحقيقه لمرة واحدة فقط وقس على ذلك في سائر فنون الفاعلية وإدارة الذات.
إن تحليل هذه الظاهرة لهو من الأهمية بمكان ، إذ عليه تتوقف بداية الانطلاقة السليمة في سبيل الحصول على الشخصية الإدارية الفعالة ، وفي تقديري أن ذلك يرجع أساسًا إلى معوقات وسلبيات متأصلة في نفوسنا ، أفرزتها تربية مجتمعاتنا بعدما كشفت عنها شمس الإسلام ، وإلا فلو ترك الإنسان لينمو ويترعرع على فطرته لغدا شخصية سوية فعاله ، قادرًا على إدارة ذاته وتحقيق أهدافه ، ولعل هذا بعض ما نستنتجه من إشارة نبينا صلى الله عليه وسلم : ( كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه ) .
ويؤيد علماء النفس ذلك فيقولون:
إن كل إنسان يولد وفي تكوينه بذور النبوغ والعبقرية ، والكفاءة والفاعلية ، ويتوقف نمو هذه البذور أو موتها على نوع التربية والرعاية التي يتلقاها الإنسان من أسرته وبيئته ومجتمعه .
ونلخص مما سبق أن حل هذه المشكلة يكمن أولاً في أن نعيد تلك النفوس إلى فطرتها ونزيح عنها ركام سنين من الصياغة السلبية التي تملأ طريقها نحو الإنجاز والفاعلية بالعوائق والعراقيل ، وإلا فكيف نتقن فنون إدارة الذات ونحن أصلاً نفتقر إلى تلك الذات السوية ، القادرة على تشرب تلك الفنون ، ولهذا فلا بد أولاً من أن نرفع هذا الشعار : ' صياغة الذات قبل إدارة الذات ' .
.,.
سبع خضر وأخر يابسات :
ولقد توصل أهل الاختصاص إلى عادات سبع تمثل المبادئ الأساسية للنجاح والفاعلية، إذا استطاع الفرد أن يكتسبها فإنه يخلع بإزائها من نفسه سبع عادات سلبية تمثل في مجموعها المعوقات الأساسية التي تعيق سيره في طريق الحصول على الشخصية الفعالة القادرة على إدارة ذاتها وتحقيق أهدافها.
.,.
منظومة النجاح و الفاعلية :
1. كن إيجابيًا وخذ بزمام المبادرة
2. ابدأ وأهدافك واضحة لك
3. رتب أولوياتك وقدم الأهم فالمهم
4. فكر في المنفعة المشتركة لجميع الأطراف
5. حاول أن تفهم الآخرين قبل أن تتحدث إليهم
6. اعمل للمجموع وتعاون مع الآخرين
7. جدد قدراتك باستمرار
.,.
منظومة الفشل و السلبية :
1. كن سلبيًا متواكلاً عديم الشعور بالمسئولية
2. قم بأعمال كثيرة لا تدري لها هدفًا
3. كن فوضويًا واعمل ما تشاء وقتما يحلو لك
4. كن أنانيًا يهمه أن يكسب ولو خسر الآخرون
5. لا يهم أن تفهمهم بل المهم أن يسمعوك
6. اعمل لنفسك لا مع الآخرين
7. ارضَ بواقعك ولا تحاول أبدًا أن ترتقي بنفسك
.,.
هم وأنا ونحن :
وتقوم هذه العادات السبع على تصور واضح للشخصية الفعالة يتمشى تمامًا مع روح الفطرة وجوهر الشريعة ، فالشخصية الناجحة هي التي قطعت مراحل النضج الثلاثة والتي تبدأ من مرحلة الاعتماد على الآخرين ثم مرحلة القدرة على الاستقلال الذاتي والاعتماد على النفس ثم نصل إلى قمة هرم النضج وهي مرحلة التعاون والتكامل مع الآخرين .
.,.
ما لا يُدرك كله لا يُترك جُلُّه :
وهذه العادات لا يؤخذ كل منها على حدة ، بل هي منظومة متكاملة تتفاعل مع بعضها البعض لتضبط عجلات قطار ذاتك على قضبان الكفاءة والفاعلية ، وترتقي بك عبر مراحل النضج الثلاثة ، فالعادات الثلاثة الأولى تصنع منك شخصية قادرة على الاستقلال الذاتي والاعتماد على النفس من 'هم' إلى 'أنا' والعادات الثلاثة التالية تجعل منك شخصًا قادرًا على التعاون والتعاضد مع الآخرين من 'أنا' إلى 'نحن' , ثم العادة السابعة وهي الشحذ المستمر للقدرات الذاتية تمثل الإطار العام الذي يجمع كل العادات السابقة ، فكلما زادت قدراتك الذهنية والبدنية ، والروحية والاجتماعية كلما وصلت إلى مستوى أعلم وارفع في ممارستك لبقية العادات السبع ، فاعلم أن أي خلل في تحصيل أحد أركان هذه المنظومة السباعية سوف يؤثر بالضرورة على بقية الأركان ، ولعله يضعف إلى حد بعيد من الثمرة المرجوة منها.
.,.
نهاية البداية :
ولعلك الآن قد أدركت تفاصيل رحلتنا المباركة في درب إدارة الذات، فلا بد أولاً أن نبدأ بإعادة صياغة ذواتنا وفق مبادئ الإنجاز والفاعلية ثم نرتاد بعد ذلك فنون إدارة الذات لنزيد من كفاءتنا وفاعليتنا.
فإن صح منك العزم على السير برفقتنا ، فدونك الميدان ، أثر نقعه ، وتوسط جمعه , وأعلن أن ثمن السيادة هجر الوسادة , وأن منازل الكرام لا تنبغي لأهل المنام ، واتبع سيرة سيد أولى العزم من الرسل لما تحمَّل االأمانة فدعي إلى الراحة ، فقابلها بشعار : ' مضى عهد النوم يا خديجة '
واسمع لتلك الفائدة من فوائد ابن القيم ينبيك فيها أنه : 'وإنما يقطع السفر ويصل المسافر بلزوم الجادة وسير الليل ، فإذا حاد المسافر عن الطريق ونام الليل كله فمتى يصل إلى مقصده ؟! '
:3ajebni:
.
.
.
بسم الله الرحمن الرحيم ..
و السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ..
ما المقصود بإدارة الذات ..؟
بجيبك عن ذلك الخبراء فيقولون :
إدارة الذات هي :
قدرة الفرد على توجيه مشاعره وأفكاره وإمكانياته نحو الأهداف التي يصبو إلى تحقيقها ، فالذات إذن هي ما يملكه الشخص من مشاعر وأفكار وإمكانات وقدرات، وإداراتها تعني استغلال ذلك كله الاستغلال الأمثل في تحقيق الأهداف والآمال، وهذه القدرات فيها ما هو موجود فيك بالفعل، ومنها ما تحتاج أن تكتسبه بالممارسة والمران لفنون الكفاءة والفاعلية والتي منها:
كيف تحدد أهدافك ؟
كيف تنظم وقتك ؟
كيف تسيطر على ذاتك ؟
كيف تكتسب الثقة بنفسك ؟
كيف نقتن فن التركيز ؟
كيف تفكر بطريقة صحيحة ؟
كيف تتخذ قراراتك ؟
كيف تقوي ذاكرتك ؟
كيف تحافظ على صحتك ؟
كيف تكسب الآخرين وتقيم معهم علاقات ناجحة ؟
كيف تفهم الشخصيات ؟
كيف تدير عملك ؟
كيف تدير اجتماعاتك ؟
كيف تتعامل مع المشكلات ؟
كيف ترفع إنتاجيتك ؟
كيف تتقن فن التفاوض ؟
كيف تخطط لعملك ؟
كيف تطور عملك وتضع له رؤية مستقبلية ؟
وغير ذلك من فنون إدارة الذات ...
.,.
صناعة الذات قبل إدارة الذات :
وها هنا تبرز مشكلة ضخمة عند كثير ممن بدأو مراراً في السير على درب إدارة الذات ، وكلما حاولوا ممارسة بعض فنونها عادوا القهقرى بعد أن لم يظفروا بنتيجة ملموسة مع أنفسهم ، إنه من السهل جدًا على سبيل المثال أن أقول لك : إذا أردت أن تنظم يومك فعليك في كل صباح أن تدون أعمالك ومهماتك في ورقة ، ثم توزع أوقات يومك على تلك الواجبات ، وكلما أنجزت عملاً منها فقم بإسقاطه من تلك الورقة ... إلخ.
وكلنا حاولنا هذا من قبل وفشلنا في الاستمرار عليه بل تحقيقه لمرة واحدة فقط وقس على ذلك في سائر فنون الفاعلية وإدارة الذات.
إن تحليل هذه الظاهرة لهو من الأهمية بمكان ، إذ عليه تتوقف بداية الانطلاقة السليمة في سبيل الحصول على الشخصية الإدارية الفعالة ، وفي تقديري أن ذلك يرجع أساسًا إلى معوقات وسلبيات متأصلة في نفوسنا ، أفرزتها تربية مجتمعاتنا بعدما كشفت عنها شمس الإسلام ، وإلا فلو ترك الإنسان لينمو ويترعرع على فطرته لغدا شخصية سوية فعاله ، قادرًا على إدارة ذاته وتحقيق أهدافه ، ولعل هذا بعض ما نستنتجه من إشارة نبينا صلى الله عليه وسلم : ( كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه ) .
ويؤيد علماء النفس ذلك فيقولون:
إن كل إنسان يولد وفي تكوينه بذور النبوغ والعبقرية ، والكفاءة والفاعلية ، ويتوقف نمو هذه البذور أو موتها على نوع التربية والرعاية التي يتلقاها الإنسان من أسرته وبيئته ومجتمعه .
ونلخص مما سبق أن حل هذه المشكلة يكمن أولاً في أن نعيد تلك النفوس إلى فطرتها ونزيح عنها ركام سنين من الصياغة السلبية التي تملأ طريقها نحو الإنجاز والفاعلية بالعوائق والعراقيل ، وإلا فكيف نتقن فنون إدارة الذات ونحن أصلاً نفتقر إلى تلك الذات السوية ، القادرة على تشرب تلك الفنون ، ولهذا فلا بد أولاً من أن نرفع هذا الشعار : ' صياغة الذات قبل إدارة الذات ' .
.,.
سبع خضر وأخر يابسات :
ولقد توصل أهل الاختصاص إلى عادات سبع تمثل المبادئ الأساسية للنجاح والفاعلية، إذا استطاع الفرد أن يكتسبها فإنه يخلع بإزائها من نفسه سبع عادات سلبية تمثل في مجموعها المعوقات الأساسية التي تعيق سيره في طريق الحصول على الشخصية الفعالة القادرة على إدارة ذاتها وتحقيق أهدافها.
.,.
منظومة النجاح و الفاعلية :
1. كن إيجابيًا وخذ بزمام المبادرة
2. ابدأ وأهدافك واضحة لك
3. رتب أولوياتك وقدم الأهم فالمهم
4. فكر في المنفعة المشتركة لجميع الأطراف
5. حاول أن تفهم الآخرين قبل أن تتحدث إليهم
6. اعمل للمجموع وتعاون مع الآخرين
7. جدد قدراتك باستمرار
.,.
منظومة الفشل و السلبية :
1. كن سلبيًا متواكلاً عديم الشعور بالمسئولية
2. قم بأعمال كثيرة لا تدري لها هدفًا
3. كن فوضويًا واعمل ما تشاء وقتما يحلو لك
4. كن أنانيًا يهمه أن يكسب ولو خسر الآخرون
5. لا يهم أن تفهمهم بل المهم أن يسمعوك
6. اعمل لنفسك لا مع الآخرين
7. ارضَ بواقعك ولا تحاول أبدًا أن ترتقي بنفسك
.,.
هم وأنا ونحن :
وتقوم هذه العادات السبع على تصور واضح للشخصية الفعالة يتمشى تمامًا مع روح الفطرة وجوهر الشريعة ، فالشخصية الناجحة هي التي قطعت مراحل النضج الثلاثة والتي تبدأ من مرحلة الاعتماد على الآخرين ثم مرحلة القدرة على الاستقلال الذاتي والاعتماد على النفس ثم نصل إلى قمة هرم النضج وهي مرحلة التعاون والتكامل مع الآخرين .
.,.
ما لا يُدرك كله لا يُترك جُلُّه :
وهذه العادات لا يؤخذ كل منها على حدة ، بل هي منظومة متكاملة تتفاعل مع بعضها البعض لتضبط عجلات قطار ذاتك على قضبان الكفاءة والفاعلية ، وترتقي بك عبر مراحل النضج الثلاثة ، فالعادات الثلاثة الأولى تصنع منك شخصية قادرة على الاستقلال الذاتي والاعتماد على النفس من 'هم' إلى 'أنا' والعادات الثلاثة التالية تجعل منك شخصًا قادرًا على التعاون والتعاضد مع الآخرين من 'أنا' إلى 'نحن' , ثم العادة السابعة وهي الشحذ المستمر للقدرات الذاتية تمثل الإطار العام الذي يجمع كل العادات السابقة ، فكلما زادت قدراتك الذهنية والبدنية ، والروحية والاجتماعية كلما وصلت إلى مستوى أعلم وارفع في ممارستك لبقية العادات السبع ، فاعلم أن أي خلل في تحصيل أحد أركان هذه المنظومة السباعية سوف يؤثر بالضرورة على بقية الأركان ، ولعله يضعف إلى حد بعيد من الثمرة المرجوة منها.
.,.
نهاية البداية :
ولعلك الآن قد أدركت تفاصيل رحلتنا المباركة في درب إدارة الذات، فلا بد أولاً أن نبدأ بإعادة صياغة ذواتنا وفق مبادئ الإنجاز والفاعلية ثم نرتاد بعد ذلك فنون إدارة الذات لنزيد من كفاءتنا وفاعليتنا.
فإن صح منك العزم على السير برفقتنا ، فدونك الميدان ، أثر نقعه ، وتوسط جمعه , وأعلن أن ثمن السيادة هجر الوسادة , وأن منازل الكرام لا تنبغي لأهل المنام ، واتبع سيرة سيد أولى العزم من الرسل لما تحمَّل االأمانة فدعي إلى الراحة ، فقابلها بشعار : ' مضى عهد النوم يا خديجة '
واسمع لتلك الفائدة من فوائد ابن القيم ينبيك فيها أنه : 'وإنما يقطع السفر ويصل المسافر بلزوم الجادة وسير الليل ، فإذا حاد المسافر عن الطريق ونام الليل كله فمتى يصل إلى مقصده ؟! '
:3ajebni:
.
.