عودة إمرأة .....للكاتب / الآخر...( فتح باب )

[متعجب]

ويبقى التناقض سيّد الموقف في مشاعر المرأة تجاه الرّجل

تُريدهُ وسيماً ..تريده مطيعاً...تريده كريماً..وأيضاً رحيماً

ثمّ تُريده شرِساً عنيفاً مائلاً مُميلاً عابساً شرّيرا

/
/

لا أعلم حقيقةً هل الضعف الأنثوي واقع ؟

وهل يستلزم عمل كوكتيل من المشاعر الذكورية للتصدّي له ؟


هل بالفعل هي تبحث عن القسوة أحياناً ؟


هل مسح الرأس بحنّية ... يجب أن يتلوه ضرب عالأفاا ؟

والبرستيج الصباحي..هل يعقبهُ ( زفّ ) على الغداا ؟

وجميل المساءات تتلاشى تحت ضغط ...هدا هدا ؟

أحيانا نرى ونسمع ونُكذّب ما نرى ونسمع

من يستبدل بالأدنى ..التي هي خير !

كالفراشة تبحث عمّن يحرقها

شوقاً لما بعد الحرق..هي لا الفراشة





لذلك يشترين الجَلْد بحثاً عن تطييب الخاطر بعدها ولِيشْتقْن للنعيم المفقود

مصداقاً لقول الشاعر ,,,

( والضّد يُظهرُ حُسْنَهُ..الضّد )

[منصور الغايب]

أبو عبدالرحمن ....


شكرا لمقال أخينا الآخر ... الذي أثارك ... وأخرجك من صومعتك ...


كعادتك ... ضد بنات حواء ... :)


بالفعل هو التناقض .... والذي يوجد في الجنسين على حد سواء ... حتى نكون أكثر عدلا في اطلاق الاوصاف ...

نحن بني البشر ... فينا من التناقض الشئ العجيب ...

وما ذكرته فاضلي ... من التناقض الموجود لدى المرأة في علاقتها بالرجل ... جميل في بابه ...


وفقك الله ... ولا تحرمنا جديدك ...


مرور سريع ... سببه فرحي برؤية معرفك ...

[متعجب]

اهلا منصور

/

تهمةٌ أنفيها أيها المُفتري فلا ترمي بي إلى التّهلكة


شكرا عالمرور أبا عبدالله

[شام]

أهلاً بالقدير متعجب ونقده لمقال الكاتب القدير الآخـر.. الذي استوقفني ساعات
وفكرت بطرح نقد لكن .. كان هناك عائق معين فشكراً لاختيارك لهذا المقال المعنون بـ عودة امرأة
والحقيقة ان ابحرنا في المقال بشكل عميق لن نرى عودة للمرأة الا بجلد جديد
وهذا ما لا يقبله شرقنا واسلامنا اطلاقاً ..
فنقاط نقدي للمقال كان موزعة على الشكل التالي :


أولاً ماذا تريد المرأة من الرجل ولست اقصد اي امرأة بل المرأة الحقيقية التي تود بناء اسرة
و تربية اجيال ..؟


الكاتب في مقاله قد ظلم المرأة اضافة لـ ظلمها لنفسها بالوقوع في المحذور الشرعي.
فلا يجوز السقوط مهما كانت الاسباب والمسببات وإلا لصار مجتمعنا العربي الاسلامي
مجتمع منفلت اخلاقياً يحق للمرأة بمعاشرة اي رجل لتكتشف فيما بعد مزايا زوجها ..!!
أين كانت هي خلال فترة الخطوبة و بداية الزواج إن كانت هي جاهلة بامره و مساوئه وميزاته
فهيرهنا لم تكن زوجة حقيقية بل شيء آخر الا زوجة.


فهنا ظلمت الزوجة نفسها وأغضبت ربها وعادت للزوج المغفل الذي لانعلم هل سيبقى
مغفل أم لا ..؟
ثم نقطة ظلم المرأة الثانية هي أيعقل أنه يوجد رجل اليوم لا يعلم ماذا تريد المرأة ..؟
نعم قد يوجد لكن يوجد بالمقابل الرجل المسلم الذي قرأ سيرة النبي عليه الصلاة والسلام
فكان يقتدي بالسنة النبوية وحياة النبي مع زوجاته فلا هو كان ليناً ولا كان قاسياً ..
نحن أمة الوسط و يجب أن نكون وسطيين في كل أمورنا و الرجل المسلم يعرف ماذا
تريد المرأة .


المرأة المسلمة ماذا تريد من الرجل ..؟
لن يعجبها رجل صامت طول الوقت ولا مجلجل بالصراخ كل الوقت ..
لن يعجبها المستكين دائماً الذي يسعى لكسب الرضا والمودة
ولن يعجبها الرجل المتجبر الخالي من العاطفة والمودة والرحمة
لذلك كانت الوسطية مطلب في كل العلاقات وعلى كافة المستويات.
فلا افراط ولا تفريط .. ولا لين يسهل كسره ولا قسوة تحجر القلب والمشاعر .
هناك مواقف حياتية تستدعي بروز شخصية الرجل الشرقي بكافة حوانبها
وخاصة فيما يتعلق بامر الغربة الروحية بين رجل وامراة فإن الرجل لم يتخطى
تلك العقبة لا يسمى زواجه زواج مقدس بل معاشرة واعتياد .
وهناك مواقف أخرى لا يحبذ بها الا اللين والرقة و العطف والرومانسية.
لتصبح الحياة الزوجية ذات معنى متوحد معنى روحي ومعنى واقعي .
فليس بالضرورة أن تكون شخصية الرجل من نوعية سي السيد الواردة
في روايات نجيب محفوظ .. وليس بالضرورة أن تكون شخصيته ملأى باللين
كشخصيات الرجال في الافلام العربية .
الواقع يقتضي مزج بين كافة الجوانب المتعلقة بشخصية الرجل فيكون لها
الام والاب و الاخ والصديق والحبيب و الزوج .
وهي بالتالي مطالبة بتأدية نفس الدور دون زيادة أو نقصان ..
إن مشكلة اسرنا في عالمنا العربي لازالت قابعة تحت فكرة سيطرة الرجل الديكتاتور
بينما لدينا جواهر نبوية ان اقتدينا بها لكانت سعادة الدارين من نصيبنا.


المقال جميل جداً و الكاتب الاخر يعلم رأيي بما يكتبه وسبق لنا الحوار في المدونة
ولست انتقد اسلوبه ولا شخصه الكريم .. بل الفكرة التي اتخذت جانباً معيناً لا ينسجم
مع واقع عالمنا الاسلامي فلو حدث ذلك الحدث لدى اي اسرة مسلمة لكان اقامة الحد
أو الطلاق نهاية تلك التجربة الخاسرة.
والحقيقة المقال سلط الضوء على جانب مهم حبذا لو طرح مستقبلاً على شكل حوار
والجانب هو إلى متى ستبقى تلك الغربة بين الزوج والزوجة.. ومتى نرى انسجام كلي
في العلاقة الزوجية ..؟
والشكر أوفره لك اخي متعجب و للكاتب القدير كاتب مضايف شمر بحدارة الآخــر
ولكما احترامي وتقديري .

[متعجب]

لم ترق لي طريقة عرض الموضوع وعدم تسليطه الضوء على بشاعة الجرم
بيد أن المرأة تبقى هي المرأة مع تنزيهنا لها عن تلك الخطيئة ..تبحث عن علاج لضعفها الفطري والذي يختلف كلّ بحسب تكوينه

ما ذكرتيه اختى الفاضلة لايعدو كونه روتين كلامي ( مع شديد إحترامي ) قرأناه ونقرؤه فلسنا هنا بصدد تبيان العلاقة الزوجية ومتطلباتها الشرعية ووفق اي منظور يجب أن يتبناه الزوجين وكيف نوفّق بين واجباتنا وحقوقنا وماهي أسس العلاقة وما إلى ذلك.


فقط كنت أتساءل,,,

الضعف الفطري للمرأة قد يقودها إلى الإهانه الزوجية وقد تصل إلى التهلكة ...ومع ذلك هي ماضية إليه .

هل المرأة تشتهي الضّرب أحيانا ؟؟ وتبحث عن مسبباته ؟؟


أنا هنا بسيط جداً لا أبحث عن رؤية شرعية ولا سرد كتب .



دمت أختي الكريمة

[شام]

الضعف الفطري للمرأة قد يقودها إلى الإهانه الزوجية وقد تصل إلى التهلكة ...ومع ذلك هي ماضية إليه .



ممكن وهناك شواهد واقعية على ذلك لكن مايحدث لاحقاً ليس بتلك الصورة التي أتى بها
الكاتب الآخـر فهو قد طرح قضية هامة وكللها بفكره الخاص لكن هذه القضايا بالذات لا تنتهي الى نهاية سعيدة بل تؤدي الى التهلكة المدمرة .
كما الضعف الفطري لدى المرأة سيبرز كلما كان الرجل سلبياً وغير قادر على احتواء المرأة ..


هل المرأة تشتهي الضّرب أحيانا ؟؟ وتبحث عن مسبباته ؟؟
حسب هناك نساء يشتهون الضرب وهناك أخريات لا ..وقد تبحث عن مسبباته
ما تكتسبه المرأة في بيت أهلها تنقله معها لبيت الزوجية فهناك نساء وهن اقليات اعتدن على رؤية الضرب
في بيت الأهل ، بل هناك ميول أحياناً للضرب لدى ذوات الطباع السادية.
ولكن بحلول العلم والانفتاح و الوعي لم يعد الضرب لغة تفاهم بل ينتج عنه كوارث احداها الطلاق
وكما يمكن للمرأة التي تكره الضرب وجعجعة الرجل المستمرة في البيت أن تؤدي بها الى درب الانحراف
برأيي العملية بيد الرجل والمرأة ومسألة الغربة بين الزوج والزوجة هي التي تؤدي لظهور حالات متعددة
ومع ذلك قد يكون للكاتب الفاضل الآخر رأي خاص به وتعليل لهذا الاتجاه المعاكس للبيئة الشرقية في سلوك الزوجة.
إلى ذلك الحين سأبقى متابعة للحوار القائم في هذا المتصفح .
وشكراً لك اخي متعجب .

[متعجب]

اختي الكريمة شام

عندما اذكر الضرب ..لا أعني حصر الضعف الانثوي باشتهاء الضرب فقد يكون الاحتياج لقول كلمة ...لا من الزوج هو غاية المُنى

وما صوّره الاستاذ / الاخر لا تعنينا هُنا وما فتح المتصفّح وعنونتهُ بعنوان الآخر إلاّ من باب شكر الفكرة



تحياتي لك

[ريم شمر]

لذلك يشترين الجَلْد بحثاً عن تطييب الخاطر بعدها ولِيشْتقْن للنعيم المفقود


مصداقاً لقول الشاعر ,,,


( والضّد يُظهرُ حُسْنَهُ..الضّد )




هذا مايحاول الرجل اقناع نفسه به :)
فهو حين يعجز عن فهم المرأه يلجأ لتفسيرات عجيبه
ويبحث عن اقرب صفه سيئه ليلصقها بها
بدلاً من محاولة فهمها !!


واليك سؤال


الا يوجد رجال يبحثون عن اخرى تختلف عن زوجاتهم
حتى لو كانت الزوجه تملك كل مايجعل الرجل اسعد زوج بالعالم ؟!


فإن كانت بيضاء تمنى كل سمراء
وان كانت قصيره بحث عن الطويله
وان كانت متعلمه بحث عن جاهله


وهو هنا فقط يتبع هوى نفسه ورغباته المتقلبه
ومجرد رؤية مذيعه جديده يجعله يعيد ترتيب اولوياته
وينظر بعين مختلفه لما لديه !!


أرأيت كم السطحيه الذي يحتويه دماغ بعض الرجال ؟!!


بينما المرأة حينما تنظر للرجل فهي تبحث فيه عن مايجعلها أمرأه حقيقيه
مايكملها ، مايشعرها بالأمان ، مايمنحها اكتفاء ذاتي
هي قد ترغب ببعض صفات فاذا وجدتها اكتفت





تُريدهُ وسيماً ..تريده مطيعاً...تريده كريماً..وأيضاً رحيماً




ثمّ تُريده شرِساً عنيفاً مائلاً مُميلاً عابساً شرّيرا










أظنك تتحدث عن امراه مريضه نفسياً وغير سويه :)


فالقوه والجلاده لاتعنى الشراسه والعبوس
والمرأه في قصة كاتبنا المتميز الآخر
بحثت عن تنوع في الشخصيه
وقوة في وقت القوه وهدؤ في وقت الهدؤ
والنمط الواحد قاتل والتنوع جميل
.
.
شكراَ لك متعجب
وشكراً للآخر على تحريضه لقلمك

[متعجب]

أهلاً ريم شمر



هذا مايحاول الرجل اقناع نفسه به
فهو حين يعجز عن فهم المرأه يلجأ لتفسيرات عجيبه
ويبحث عن اقرب صفه سيئه ليلصقها بها
بدلاً من محاولة فهمها !

أي صفة ألصقنا وأي سيئة !!
هكذا هو الهروب للأمام ايتها الفاضلة
بودّي لو تطرّقتي لجانب الضعف عند بنات جنسك



بينما المرأة حينما تنظر للرجل فهي تبحث فيه عن مايجعلها أمرأه حقيقيه
مايكملها ، مايشعرها بالأمان ، مايمنحها اكتفاء ذاتي
هي قد ترغب ببعض صفات فاذا وجدتها اكتفت


عمّا يجعلها أمرأة حقيقة ..أو يُشعرها أنها إمرأة حقيقة

إذاً هناك جانب النقص والضعف الأنثوي تكشفه عبارتك السابقة

وهو محور حديثنا فلم التّكبّر على الحقيقة !!


/
/

أظنّك لم تستوعبي موضوعي بشكل جيد لذلك خانك الرّد


تحياتي

[متعجب]

^
^

على فكرة,,

لم أشأ أن اذكرك بمبدأ التناقض والواضح كهلال شهر جديد

[ريم شمر]

أهلاً ريم شمر




أي صفة ألصقنا وأي سيئة !!
هكذا هو الهروب للأمام ايتها الفاضلة
بودّي لو تطرّقتي لجانب الضعف عند بنات جنسك


عمّا يجعلها أمرأة حقيقة ..أو يُشعرها أنها إمرأة حقيقة

إذاً هناك جانب النقص والضعف الأنثوي تكشفه عبارتك السابقة

وهو محور حديثنا فلم التّكبّر على الحقيقة !!


/
/

أظنّك لم تستوعبي موضوعي بشكل جيد لذلك خانك الرّد


تحياتي





أظنك تحاول المرواغه لتبثت وجهة نظرك بقوه

وهذا لن يكون وانا هنا :)

موضوعك ليس مسأله فيزيائيه

تريد الوصول الى ان المرأه كائن متناقض لايرضي بما لديه

وهو ادعاء سوف يصعب عليك اثباته لندرته

وبينما تحاول الصاق هذا بالمرأه فأنت في الحقيقه تهدف لأبعاد النظر عن الرجل

لأنه وان كانت بعض النساء كذلك فهن لايفعلنه من باب الملل او طلب التغيير

كما يفعل اغلب الرجال


فاذا اردت ان يكون لرأيك بعض مصداقيه
فلاتحصر مثل هذا ببنات جنسي فقط

مثل ماقال ابو عبدالله
هو امر يشمل الجنسين
وان كنت ارى انه ظاهر بالرجال اكثر بكثير

شكرا لك

[متعجب]

لا أود الوصول إلى نظرية أن المراة كائن متناقض بقدر ما أريد تسليط الضوء على جانب الضعف الإنثوي والذي تتفاخر به النساء نحن ضعيفات نحن مكسورات جناح نحن نحن وهلمّ سحلا

ريم تدور وتدور وتتناسى لب الموضوع

الرجل له نزوات وقد يشذ عن طريقه وكذلك المراة وليس هذا محل العرض

مثال ,,

إمرأة تأتي لزوجها وتلح عليه إلحاحاً معزومة لعرس ..عشاء..مناسبة..وهي في قرارة نفسها تتمنى أن يصرخ في وجهها ويقول ..مافي روحه...وقس على غيره من الامثله

[الجازي]

وش فيكم ؟؟

حرب داحس والغبراء :)

المرأة باختصار وفي جميع حالاتها تبحث عن رجل تنطبق على رجولته الصفة التالية :

(( قوة من غير عنف ولين من غير ضعف ))

صعبه هذي !! :)

شرط سهل وبسيط على من بسّطه الله عليه ,,

واللبيب بالإشارة يفهم ,,

[ريم شمر]

مثال ,,

إمرأة تأتي لزوجها وتلح عليه إلحاحاً معزومة لعرس ..عشاء..مناسبة..وهي في قرارة نفسها تتمنى أن يصرخ في وجهها ويقول ..مافي روحه...وقس على غيره من الامثله





مازلت تتحدث عن امراه غير طبيعيه ....مريضه نفسياً :)

لاتعلم ماتريد او هي تعلم وتستمع بتعذيب نفسها


انا معك لو كان الامر معكوس

لو كانت المرأه في مثالك تريد ان تذهب وتظهر غير ذلك .....
كنوع من الكيد النسائي لجلب تعاطف الرجل .او لأشعاره ان الامر بيده
وانها ضعيفه ومكسوره على قولتك

هنا ابصم لك بالعشر على ذلك وأؤيدك تماماً



اما والامر العكس فهو لايدل على الا على جنون لاشفاء منه تعاني منه صاحبته :)

[متعجب]

مثال أخر يظهر مطلب المرأة في تغطية جانب ضعف في قصة هند بنت عتبة وزواجها من ابو سفيان بن حرب وكيف اختارته على الأخر


قالت لأبيها ذات مرة: "إني امرأة ملكت أمري، فلا تزوجني رجلا حتى تعرضه علي". فقال لها: "لك ذلك" و وفاء لوعده، قال لها يوما: "قد خطبك رجلان من قومك ولست مسمياً واحداً منهما حتى أصفه. فأما الأول فيمتاز بالشرف الصميم والحسب الكريم وحسن الإجابة. إن تابعته تابعك، وإن ملت كان معك، تكتفين برأيك في ضعفه. وأما الآخر فيمتاز بالحسب الكريم، بدر أرومته وعز عشيرته يؤدب أهله ولا يؤدبونه، إن اتبعوه أسهل بهم وإن جانبوه توعر بهم، شديد الغيرة". فأجابت هند مبدية رأيها السديد بالقول: "أما الأول فسيد مطيع لكريمته مؤات لها، شرط أن تلين بعد إبائها وتضيع تحت خبائها. اطوِ ذكر هذا عني ولا تُسَمِّه لي. أما الآخر بعل الحرة الكريمة، المدافع عن حريم عشيرته الذائد عن كتيبتها المحامي عن حقيقتها. وإني لموافقة عليه". قال والدها: "ذاك هو أبو سفيان بن حرب (http://www.shmmr.net/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%B1%D8%A 8)". فقالت هند: "زوجه لي".
مع أن الأول عز الطلب ولكن ضحّت بالعيش الرغيد والمتابعة وتفرّدها بالأمر في مقابل من يشعرها بأنوثتها وحاجتها للشدة والحزم والإنقياد

[متعجب]

ما حزرتي.. يا الجازي

/
/
موضوعي غير ما ظننتيه

الله يستر

[الجازي]

ذكرتني بموضوعي اللي سبق وكتبته في الاسري من زمان <<< نسيت عنوانه !!

ذكرت فيه قصة صديق الوالد اللي عنده زوجة مثالية ومطيعة وما فيها أي عذروب !!

ويشتكي لابوي من مثاليتها يقول أبي وحدة تعاندني تشاكسني تحسسني إني موجود :)

كل هالاحترام والذوق وحسن التبعل من زوجته ولا بعد حس بوجوده عمي

تتوقع يبي وحدة تمسيه بهواش وزعل وتصبحه بمطاقه !!

يجوز ليش لأ :)

[ريم شمر]

مثال أخر يظهر مطلب المرأة في تغطية جانب ضعف في قصة هند بنت عتبة وزواجها من ابو سفيان بن حرب وكيف اختارته على الأخر


مع أن الأول عز الطلب ولكن ضحّت بالعيش الرغيد والمتابعة وتفرّدها بالأمر في مقابل من يشعرها بأنوثتها وحاجتها للشدة والحزم والإنقياد



أنت الحين قاعد تغير في كلامك!! ...انتقلت من العبوس والقساوه الى الحزم والانقياد ...وهناك فرق !!!!

بالطبع المرأه تفضل الرجل القوي الحازم لأنها تريد من تعتمد عليه
ويشعرها بالحمايه وترفض الضعيف حتى لو احضر لها نجوم السماء

فهي تريد رجل وليس انثى أخرى !!:)

لكن هذا لايعني انها تبحث عن القساوه والشده والعنف والتحقير ....
قوة الرجل في قدرته على اشعارها بأنها تحت حمايته وانها تستطيع الاعتماد عليه ...



هي لاتستمتع بالاحتقار والقساوه من الرجل لأنها ليست معقده نفسياً
بل تريد ان تفخر به وتعتمد عليه

فلما الخلط يامتعجب ؟!!!

[وسمي المويس]

من الخطأ تعميم تصرف فردي وسحبه على جميع النساء ..

هناك نساء هن من يقدن قيادة الاسره ..بينما الرجل أشبه برئيس دوله جمهوريه كتركيا (لايهش ولا ينش )..
وهناك نساء من الضعف الجبلي بمكان ..بحيث لايستطعن إتخاذ قرار مخالف للرجل ولو كان بسيطا ..فهن أشبه برئيس وزراء مصر (لايهش ولاينش )

[الآخــــــــــر]

قبل كل شئ.. الشكر والتقدير موصول للاستاذ متعجب لبحثه عن الحقيقة وما يدور حولها

من أشياء قد تخفيها وقد تظهرها.. ومن الطبيعي أن يكون هناك كلاماً اما أن يبرزها أو يضلّلها

وهذه هي فطرة الحياة.. وما تفكر به العقول في وقتها هو ما تراه أنه الحقيقة..

فقرأت ما جاء به أخي الفاضل متعجب ووجدت في حديثه أنه يتسائل هل الضعف الأنثوي واقع ؟

وهل على الرجل أن يملك كل المشاعر ليوافق جميع مشاعر المرأة.. ؟

ولكني لم أرى في قوله أنه ينسب العيوب للمرأة.. بقدر ما يرى أن هناك تناقض في مشاعرها..

فيما تريد وفيما لا تريد.. وليس معنى هذا أنه ليس في صفها وضدها..

فكنت دائماً أشعر أن وراء حديث الرسول عليه الصلاة والسلام حينما قال أن النساء ناقصات عقول...

أنه لا يقصد أن يقـلّـل من قيمتهنَّ ولا أن يوصل للرجل أن المرأة أقل منه..

فالله تعالى لا يظلم عباده.. بل فضلهم بتقواه وعبادته..

فما أعتقده _ والله أعلم _ أن هناك في ذلك القول اشارة إلى أن جانب من جوانب عقل المرأة

يقع كليّاً تحت تاثير عاطفتها وينعزل عن عقلها وقت تأثرها بالموقف لرهافة احساسها حسب تكوينها..

لهذا أصل أن المرأة معرضة للغراء في مشاعرها لأسباب دفء أحساسها..

فيغريها جداً أن يكون زوجها كما يريده ذلك الجانب من عقلها.. ويختلف ما تريده إمرأة.. من إمرأة إلى إمرأة أخرى..

حسب تأثير ذلك الجانب..

فأيام البدو وحسب ما سمعنا من أهلنا الكبّار.. أن هناك ثلاث نساء في العشق..

إمرأة تعشق عشق " أذن ".. فتسمع بشجاعة " فلان " وقوته وطيبه عند قومه.. فتتمناه..

وأخرى تعشق عشق " عين ".. فترى " فلان " وجماله ووسامته فيبقى لا يفارق عينها..

وأخرى تعشق عشق " بطن " فتسمع بكرم " فلان " وأن كل ليله من لياليه " يذبح ويصلخ " والأنعام كثيره عنده..

فتحب أن تضمن آكلها..

طبعاً الحال هنا في هذا العصر قد أختلف عن قديماً حسب التطورات التي طرأت..

هنا المرأة تتمنى رجلها بمعنى كل ما تحمله كلمة رجل.. في قوته وصلابته وهدوءه ورومنسيته في " آن واحد "..

وبعضهنَّ يا اما أن تتفاخر به أمام باقي النساء أو تتفاخر به أمام نفسها.. فالكل حسب ميول ذلك الجانب

الذي ذكرناه سابقاً ومدى تأثره في عاطفتها..

فالمرأة كالشجرة لها أوراقها يا أما يجعلها الرجل تثمر أو يسقط أوراقها.. لأنها مخلوق رهيف ذو أحساس عالي جداً..

وتلك المرأة التي في " عودة إمرأة " إمرأة لا تمثل جميع النساء.. ولكنها صورة من بعضهنَّ..

وحالة من الممكن أن تقع.. فلا شئ يجعل من المرء كاملاً ولا يقع في الأخطاء..

وما وضعت تلك الحكاية إلا وأن هناك من يتوهم ويتخذ طريقاً غير طريقه الصحيح.. فيحتار في أمره..

وأن أحياناً تكون الصورة التي يراها في واقعه غير الصورة التي يجب عليه أن يراه..

فكنت أدعوا بتلك الكلمات لمن وقعت بتلك الحالة.. أن تكون لديها أكثر رؤية لزوجها لتفهمه جيداً..

ولا يجعلها ذلك الجانب أن تتخذ طريقاً غير طريقها.. بل تبقى أكثر حرصاً حتى تتضح لها تلك الصورة..

وتدرك ما لم تدركه في يومها..

أخيراً يبدو أنني أطلت كثيراً في حديثي.. فعذراً لم أكتشف ذلك إلا بعد وصولي إلى هنا..

فكل الشكر والتقدير للأستاذ متعجب.. ولقد أستمتعت كثيراً..

فلا أقل من أن أنتظر القادم منه..

ملاحظة.. أن رؤيتي عن مقصد ذلك الحديث.. قابله للصواب أو الخطأ..

فأن أصبت فمن الرحمن وأن أخطأت فمن الشيطان..

فهذا ما أراه وما أعتقده.. شكراً للجميع

[الآخــــــــــر]

بالطبع المرأه تفضل الرجل القوي الحازم لأنها تريد من تعتمد عليه
ويشعرها بالحمايه وترفض الضعيف حتى لو احضر لها نجوم السماء

فهي تريد رجل وليس انثى أخرى !!:)

لكن هذا لايعني انها تبحث عن القساوه والشده والعنف والتحقير ....
قوة الرجل في قدرته على اشعارها بأنها تحت حمايته وانها تستطيع الاعتماد عليه ...



هي لاتستمتع بالاحتقار والقساوه من الرجل لأنها ليست معقده نفسياً
بل تريد ان تفخر به وتعتمد عليه








كلام جميل هنا..

وأني أتفق معه لقربه لفطرة النساء التي يجب أن تكون عليها

في تفكيرها ومشاعرها..

كل إمرأة تحلم بهذه الأوصاف.. وأكثر ما تريده أن تجد الأمان عند زوجها

وتشعر أنه معها في حزنها وسعادتها.. وأن لديها رجلاً تعتمد عليه في كل

ما يعصف بها من أشياء..

[متعجب]

أنت الحين قاعد تغير في كلامك!! ...انتقلت من العبوس والقساوه الى الحزم والانقياد ...وهناك فرق !!!!

بالطبع المرأه تفضل الرجل القوي الحازم لأنها تريد من تعتمد عليه
ويشعرها بالحمايه وترفض الضعيف حتى لو احضر لها نجوم السماء

فهي تريد رجل وليس انثى أخرى !!http://www.shmmr.net/vb/images/smilies/smile.gif

لكن هذا لايعني انها تبحث عن القساوه والشده والعنف والتحقير ....
قوة الرجل في قدرته على اشعارها بأنها تحت حمايته وانها تستطيع الاعتماد عليه ...



هي لاتستمتع بالاحتقار والقساوه من الرجل لأنها ليست معقده نفسياً
بل تريد ان تفخر به وتعتمد عليه

فلما الخلط يامتعجب ؟!

رمتني بدائها

/
/

ما زلت على أرض صلبة مقتنعاً بتساؤلاتي لن يزحزحها تناقضاتك

أين الخلط أم طلال ؟!!!

نتكلّم عن جوانب الضعف الأنثوى وما زلنا

العبوس والقساوة والحزم والأنقياد وغيرها من الصفات لافرق بينها إذا كانت عبارة عن إحتياجات نفسية يغطيها الرجل كلُ بما يناسبه فهي عند المرأة جانب ضعف يستلزم الإشباع


مشكلتك أنك أسقطتي نموذج ريم شمر على موضوعي وتحسبين أن بنات حوّاء كلهن سواسية في مشاعرهن ويشبهنك جملة وتفصيلا

مداخلاتك يا ريم تثبت هذا الضّعف ..وهو جانب أخر من الضعف الذي يعتمد على الإنكار درءاً لما قد يلحق بكن من الإشهار.


شرفتينا ريم على كثرة تناقضاتك

[متعجب]

الحبيب وسمي المويس


من الخطأ تعميم تصرف فردي وسحبه على جميع النساء ..

لا أعلم هل تعني بعبارتك جزئية في موضوع الفاضل/ الآخر..أم تعنيني وموضوعي ..فالإختلاف في المادة كبير ..وسأعلّق على فرض أنني المعْني وموضوعي

/
/
جميع النساء يشتركن في الضعف ويختلفْن في النوع

هذا أقصى ما أستطيع إيجازه وتوضيح المراد

بانتظار مرورك المُثْري

[ابو ضاري]

بنات مخيندز

على مااعتقد ان جانب الضعف لدى النساء هي العاطفه والعاطفه هي التي تقودها الى هذا الضعف والانكسار لدى الرجال

وتختلف من مراه الى مراه اخرى لطبع حياتها مع ذلك الزوج الذي يختلف تماما في حياته من ناحيه القساوه والحب والتقدير لتلك المراه

لكن لماذا هذا الضعف هل هو قساوه الرجل ام لين قلبها

اكثر الاحيان تنظلم المراه رغم عاطفتها

شكرا اخوي متعجب

[متعجب]

فقرأت ما جاء به أخي الفاضل متعجب ووجدت في حديثه أنه يتسائل هل الضعف الأنثوي واقع ؟

وهل على الرجل أن يملك كل المشاعر ليوافق جميع مشاعر المرأة.. ؟

ولكني لم أرى في قوله أنه ينسب العيوب للمرأة.. بقدر ما يرى أن هناك تناقض في مشاعرها..

فيما تريد وفيما لا تريد.. وليس معنى هذا أنه ليس في صفها وضدها..

ومنّا إلى ريم شمر
/
/

أهلاً بالاستاذ/ الآخر

بعد الإعجاب وشكر قلمك

أود أن أشاطرك الرأي بخصوص عقل المرأة الخاضع لسيطرة القلب وأظن قد خرجت علينا ابحاث في الفترة الأخيرة أكّدت أن للقلب الكلمة العليا في طرق التفكير واتخاذ القرارات فما بالك بقلب إمرأة تسكنه العواطف أي تناغم بين العقل والقلب.. بين ما يصح وما لا يصح ؟ حتما التناغم مفقود.


لك الشكر استاذ

[متعجب]

ابو ضاري حياك الله

/


جانب الضعف لدى النساء هي العاطفه

جميل وهنا مربط الفرس

وأتساءل عن تلك العاطفة ...ما هي ؟

وماهي جوانبها ؟ وهل هي الضّعف الأنثوي الذي نسمع به ؟

وماهي طرق الإشباع ؟ وووووو

شرفت ابا ضاري

[عبدالرحمن]

المرأة كائن متقلب المزاج والاطباع!
وقد نعذرها على تقلب المزاج!
لكن الاطباع طبوع مطبوع في كتاب مرفوع
مغلق ومغلف بالشموع!
فلا تفيد كثرة حشد الانصار والفزوع!
ولا اقامة المناحات ولاالدموع!
ومن يقول غير ذالك لا مانع من الرجوع
الى ماقيل وقال في هذا الجانب المشروع!

لك شكري اخي الكريم متعجب
والشكر موصول الى من اخرجك من احتجابك!
وهو كاتبنا الفاضل الاخ الاخر.

[متعجب]

مداخلةٌ بها ساجعٌ ومسجوعٌ
لا تُسمن ولا تُغْني من جوع
تجنّب الأصل وأدخلنا في الفروع
فما عرفنا التابع من المتبوع
/
/
عبدالرحمن اشترى مخّه وباع الصّداع

[عبدالرحمن]

كثرة مخالطة الاعاجم تؤثر ليست على الاشخا
ص فحسب انما على ترجمة المعاجم!
لذلك لا ريب عندما يذهب الذاهب
الى موارد يعلم انها جفت منذ الزمن الغابر!
وحيث ان ايهاب المعمورة
يدل لذي البصرة على مواطن ماهو تحته خابر!
وقد يكون وقد لا يكون لكن الفرق بين هذه وتلك قد لا يكون!.

[متعجب]

لله در الأعاجم
هأنذا أمامكم واجم
لا ألوي على شئ

/
/
عبدالرحمن وبعدين وياك:3ayyen_khair:

[ابو ضاري]

ماذا تريدون من العاطفه وماذا تريدون الضعف الانثوي من المراه

وفي موضوع الاخر



ماهو اكبر واجرم من ضعف المراه

اليس من الاحرى لماذا هذه المراه زنت بمعاشره رجل غير زوجها

وهل هذه المراه كشفت زوجها عن طريق جرم قد ارتكبته

اين هي عنه من بدايه الزواج واين عنه في حياتها الزوجيه

[منصور الغايب]

ما أسرع فلتتكم .. :)

كان عن المرأة ... وعاطفتها ...

فأصبح عن الساجع .. والمسجوع :)

عودوا إلى محور الحديث ... رجاء :(


لكم الاحترام ...

[عبدالرحمن]

نحن في صلب الموضوع اخي العزيز! فلا سجع انما رأي تم طرحه لكن بحروف الالم والوجع!
فماقيل عن المرأة بالامس هو خير كتاب وخير حكم لمن اضاع الطريق وبلا خف رجع!
يقول الشاعر طفيل الغنوي
- ان النساء كأشجار نبتن
لنا منها المرار وبعض المر يوكل!
ان النساء متى ينهين عن خلق
فانه واجب لابد مفعوول-!.
هذه مايود قوله الاخ متعجب في موضوعه!
وقد تجنبنا الافصاح بشكل فصيح لكن بعد اصراره
على كشف الاوراق بمساعدتك تم الكشف
ومن يتحمل نتائج هذا الكشف سيادتكما.!

[الآخــــــــــر]

أهلاً بالاستاذ/ الآخر

بعد الإعجاب وشكر قلمك

أود أن أشاطرك الرأي بخصوص عقل المرأة الخاضع لسيطرة القلب وأظن قد خرجت علينا ابحاث في الفترة الأخيرة أكّدت أن للقلب الكلمة العليا في طرق التفكير واتخاذ القرارات فما بالك بقلب إمرأة تسكنه العواطف أي تناغم بين العقل والقلب.. بين ما يصح وما لا يصح ؟ حتما التناغم مفقود.


لك الشكر استاذ












أهلاً بالاستاذ / متعجب

لقد ذكرت في ردي السابق أني أجد أن جانب من عقل المرأة خاضع لعاطفتها..

وليس جميع جوانبه.. ولو أن كل عقلها تحت إمارة قلبها ما وجدنا إمرأة تكره رجل

من الرجال.. إلا وأن الجوانب الأخرى من عقلها لم يقع تحت سيطرت قلبها..

ومن الشئ الطبيعي حينما يجد المرء نفسه في حالة عاطفية يصبح مركزها القلب بعيداً عن عقله..

وحينما يكتشف أضرار تلك العاطفة تظهر تلك الجوانب من العقل فتنقذ صاحبها..

فلا يمكن إخفاء مهمة العقل مهما سيطرت العواطف على صاحبه..

لا عند الرجل ولا المرأة..

شكراً لك عزيزي..

[منصور الغايب]

يا استاذ عبدالرحمن ...

طلعت أنا المخطئ :)


مالي على فهم سجعك حيلة :)


تهمتي وألقيتها في (شليل) عبدالرحمن ... ثم نفذت بجلدي ....

وعلى ماقيل ..

لا شفت ضول الناس بالك تعسه :)


تسلم يا استاذ كانت مزحة ...