حرملك في الألفية الثالثة

[شام]

لاتزال قضية تعدد الزوجات شاغلة بال الكبير و الصغير واليافعين
والمختصين وغير المختصين ..
حرملك في الألفية الثالثة وماتحمله لنا هذه الألفية من آلام و تناقضات
واهتزازات سواء سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية وقيمية وأخلاقية

اتخذت ظاهرة التعدد في عالمنا العربي أكثر من مظهر على عكس ما ورد في القرآن الكريم حول التعدد فحينما أحل الله تعالى التعدد وضع له شروط وضوابط
ولكن مايحدث اليوم بعيد كلياً عن المفهوم الشرعي لتعدد الزوجات

فأولى ظواهر التعدد التي يجب أن نلقي عليها الاضواء هي الزواج بالسر
فلقد استفحلت هذه الظاهرة حتى باتت تهدد بيوتنا و مجتمعاتنا
فمن امتلك القدرة على انشاء بيت آخر لكنه يخشى العواقب لذلك يفكر بالزواج في السر .. وللأسف نرى اسر كاملة توافق على ذلك بدواعي عديدة

و ثاني الظواهر هو الملل من الزوجة الأولى وهذا الملل يعزى لأسباب عديدة منها المرض و السن و انشغال الزوجة بالعمل أو الأولاد ...

ومن الظواهر التي ترافق تعدد الزوجات في عالمنا أيضاً الزواج غير الشرعي
كالمسيار و المتعة و غيره من الزيجات التي باتت مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بتعدد الزوجات ..

وهناك اكثر من ظاهرة ترافق التعدد ويبقى السؤال قائماً ..

في ظل تعقيدات الحياة و متطلباتها الكبيرة و عدم استقرار اوضاعها
هل لا يزال هناك متسع لبيت آخر و زوجة أخرى وحرملك آخر
ترتع فيه الزوجات الجديدات..؟
مع العلم كل النساء في عالمي العربي وغير العربي يرفضن فكرة التعدد ولو كانت ضمن الأصول والقواعد الشرعية ..؟

[ابو ضاري]

قال الله تعالى

(((وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ

أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ ) النساء 3

انا اقول هل هناك متسع للعدل بين الزوجات

العدل هو اهم شي

شكرا ياشمس المضايف على هذا الموضوع

[نايف التومي]

ناسف وياسف كٌل ذو لٌب واعي ويرى مايراه في هذه الايام من قلة

عدل ومن ظلم ومن تهميش من ناحية الزوجه فهي المظلومه ومايؤسفني

هو ليس هذه الشمعه التي ذهبت ادراج الرياح وطوىاها الزمان ورضة بقدر

الله واستسلمت ولكن يؤسفني ذلك الولي الذي ظلم نفسه وترك الامانه الذي

هو مؤتمن عليها وسلمها رخيصةً لهذا البعل الذي استمتع معها بضعة ايام

وتركها للقدر ومن غير اهتمام ومن غير مراعات لا من الله ولا من عبيده ومن المحزن

هو اذا خلفت منه اطفال وتٌركو للشارع لكي يرعا هؤلاء الاطفال عصافير الجنه !!

اختي العزيزه وكاتبتنا القديره دائمً تٌنير قلوبنا بما تٌنثريه ودائمً مواضيعك ذات شغب عقلاني

فاستمري على هذا النهج والله الموفق

اخوك نايف الربع

[عبدالرحمن]

اهلا بشمس المضايف وهذا الموضوع المفيد

زواج السر غير مقبول وزواج المتعة حرام وزواج المسيار زواج شرعي
وعدم التعدد قيد يجبر ان يكسر نصرة لفيالق العوانس والارامل والمطلقات!
نعم ان لم نحث على التعدد سيصبح عندنا جيش عرمرم!
فوق عدد هذا الجيش الحالي!
الذي يزداد عددا في كل لحظة وثاني من اخواتنا في الدين والدم!
نعم من يتزوج العانس والمطلقة والارملة!
هل يأتي ويقبل شاب في اول عمره ليتزوج عانس او ارملة او مطلقة!
حتى وان قبل فهي حالة نادرة ترفضها ثقافة المجتمع!
نعم يجب على الزوجات ان يتركن الاستأثار بالزوج وينظرن الى المصلحة العامة
التي ستعود عليهن بالنفع والفائدة قبل غيرهن!
نعم من ترفض التعدد فقد حكمت على بنتها واختها ......الخ
بالاعدام الاجتماعي والعيش كـــ الطريد!
وستدم كل الاطراف المعارضة لكن بعد فوات الاوان!
اهم شي عند المرأة هم الاولاد حتى لو كان من كهل الكهول!
حتى لا تندم بعد ان تكبر الاسرة ولم يبقى في البيت احد!
فقد غادر الوالدان الى الدار الاخرة! والاخوان الى بيوتهم وزوجاتهم!
فمن لهذه القاعدة ان لم يكن لها ابناء!.

هذه وقفة قصيرة مع موضوع ارى يستحق النقاش والحوار
حيث انني اراه من اهم المواضيع لأنه يتعلق بأخواتنا وبناتنا
ومستقبلهن واستقرارهن
وهو في حقيقة مشكلة سنواجهها بشكل كبير في الغد!.

لك تقديري وعذرا عن عدم صف الكلام فالمواضيع الانسانية
تثير غضب حروفي فتذهب الى كل مذهب!.

[محمدالشمري]

مع العلم كل النساء في عالمي العربي وغير العربي يرفضن فكرة التعدد ولو كانت ضمن الأصول والقواعد الشرعية ..؟

من قرادتهن يا شام

ما تشوفين نسبة العنوسة والمطلقات والارامل في عالمنا ..

خليني اقولك شيء وهو ما رواه لي احد المشايخ بان الاصل في ديننا التعدد !!

اذن المشكلة التي تولد لنا كل المشاكل الاخرى هي رفض الزوجات لهذا الاصل اي التعدد واليك بعضها :

العنوسة / الطلاق / الانحراف / زواج المتعة والمسيار على قولتك وغيرها من المشاكل التي تتعرض لها المرأة التي هي من تتسبب في هذه المشكلات لشقيقاتها ..

اذن المشكلة ليست في الرجل ولا في الدين المشكلة لدى حواء وغيرتها ..

شام نورتي المضايف

[الآخــــــــــر]

تتطور الأحداث من عام إلى عام أو من جيل إلى جيل..
سواء تطور أجتماعي أو تطور أقتصادي أو تطور سياسي أوغيرها..
ومع تطورها أخذ الإنسان مكاناً له بينها.. سواء للأحسن أو الأسوأ..

هناك رجال رغبوا الزواج على زوجاتهم.. وأغلب الأسباب التي يرونها..
ومن بينها أنه يريد تجديد حياته.. أو تجديد شبابه كما يقولون...
فهنا المشكلة.. لأنه لا يعرف معنى التجديد.. !؟
فالتجديد له طرق كثيرة وليس قائم على التجديد بالزواج فقط..
هناك التجديد في الأسلوب.. التجديد في طرق الحياة التي بينهم..
التجديد في ألوان المنزل أو الغرفة.. تكاثر الهدايا والمفاجئات
أختيار الأوقات المناسبة للخروج..
وأشياء كثيرة تحتاج لوقت آخر لذكرها جميعها..
إذاّ التجديد يكون في جميع حياته السابقة لا على الزواج من إمرأة أخرى..
وأني أرى ما دامه لم يجد الراحة مع زوجته الأولى..
فكيف له أن يجدها مع إمرأة أخرى.. مادام هدفه التجديد لا أكثر..
فسيجد حياته مع المرأة الثانية هي نفسها مع الأولى..
ولم يتغير فيها شئ..
بل ما دام هذا هدفه.. سيتزوج من الثانية والثالثه والرابعة
ولكنه سيرى حاله هي حاله كما هي.. وسيظل يبحث عن التجديد طوال حياته ولن يكتفي بشئ..
فيجب أولاً أن يغير الطرق التي بينه وبين زوجته..
حينها سيجد وكأن زواجه الأول جديداً حتى ولو كان بينهم عشرات الأطفال..
فالتجديد له رؤية خاصة.. وفيه يجدد المرء أولاً حياته السابقة..
فأن لا جدوى من ذلك.. فعليه أن يختار الطرق الأخرى..
ولكن الحال هنا أن أكثرهم يعتقدون أن التجديد هو الزواج من إمرأة أخرى..
مع أنه بعيد جداً عن هذا..
وأن بقيت رؤيتهم لهذا التجديد على هذا النحو.. ستتعب عقولهم قبل قلوبهم..

موضوع مميز جداً من كاتبتنا الرائعة..
فألف شكر لها...

[منصور الغايب]

الأصل هو التعدد ...


وفي التعدد لو علمت النساء ... القضاء على كثير من المشاكل .. كالعنوسة ...

ويجب على الرجل أن يتق الله في زوجاته وأن يعدل بينهن في النفقة والمبيت ...

ولدي ملاحظة على ذكرك لزواج المسيار بجانب زواج المتعة وشتان بينهما ... فالاول شرعي تتوافر فيه الزواج الصحيح ... والثاني قرين الزنا ...


شكرا لك شمسنا ...

[شام]

قال الله تعالى

(((وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ

أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ ) النساء 3

انا اقول هل هناك متسع للعدل بين الزوجات

العدل هو اهم شي

شكرا ياشمس المضايف على هذا الموضوع
العدل ..
وهذا شرط شرعي ورد في القرآن الكريم حول العدل ..
وضرورته .. و لكن واقعنا لا ينبئ بالعدل أبداً فلا تزال الفوضى
والغرائز هي التي تحكم الزواج الثاني والثالث وربما الرابع ...
هناك نقاط يمكننا الوقوف عليها في حالة الزواج المتعدد
أما إن كان الهدف من الزواج فقط لتفريغ شحن غريزية
فلن يحدث العدل بأي شكل من الاشكال ..
شكراً لك اخي ابوضاري للمرور والمشاركة و الرد الطيب والمنير
بارك الله بك وحفظك ...

[شام]

ناسف وياسف كٌل ذو لٌب واعي ويرى مايراه في هذه الايام من قلة

عدل ومن ظلم ومن تهميش من ناحية الزوجه فهي المظلومه ومايؤسفني

هو ليس هذه الشمعه التي ذهبت ادراج الرياح وطوىاها الزمان ورضة بقدر

الله واستسلمت ولكن يؤسفني ذلك الولي الذي ظلم نفسه وترك الامانه الذي

هو مؤتمن عليها وسلمها رخيصةً لهذا البعل الذي استمتع معها بضعة ايام

وتركها للقدر ومن غير اهتمام ومن غير مراعات لا من الله ولا من عبيده ومن المحزن

هو اذا خلفت منه اطفال وتٌركو للشارع لكي يرعا هؤلاء الاطفال عصافير الجنه !!

اختي العزيزه وكاتبتنا القديره دائمً تٌنير قلوبنا بما تٌنثريه ودائمً مواضيعك ذات شغب عقلاني

فاستمري على هذا النهج والله الموفق

اخوك نايف الربع



حياك وبياك أخي نايف
وشكراً للمداخلة القيمة والتي أتيت بها من قلب الواقع والحرملك القائم
هذه الآونة ..
يقول تعالى (وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقاً غَلِيظاً) (النساء21)
فلقد شبه تعالى الزواج بالميثاق الغليظ فكيف يستهان به و يصبح وسيلة
لأهداف وغايات غير التي شرع لها هذا العقد ..
إن الناظر للعلاقات الزوجية حالياً يرى كل التناقضات فهي غير قائمة على شرع الله وخاصة قضية التعدد إن اجتاحتها الفوضى واعتراها عدم احترام العهود والمواثيق .. أو التنازل على الحقوق وعدم القيام بالواجبات
أشكرك كاتبنا القدير نايف التومي
حفظك الله ورعاك

[شام]

اهلا بشمس المضايف وهذا الموضوع المفيد

زواج السر غير مقبول وزواج المتعة حرام وزواج المسيار زواج شرعي
وعدم التعدد قيد يجبر ان يكسر نصرة لفيالق العوانس والارامل والمطلقات!
نعم ان لم نحث على التعدد سيصبح عندنا جيش عرمرم!
فوق عدد هذا الجيش الحالي!
الذي يزداد عددا في كل لحظة وثاني من اخواتنا في الدين والدم!
نعم من يتزوج العانس والمطلقة والارملة!
هل يأتي ويقبل شاب في اول عمره ليتزوج عانس او ارملة او مطلقة!
حتى وان قبل فهي حالة نادرة ترفضها ثقافة المجتمع!
نعم يجب على الزوجات ان يتركن الاستأثار بالزوج وينظرن الى المصلحة العامة
التي ستعود عليهن بالنفع والفائدة قبل غيرهن!
نعم من ترفض التعدد فقد حكمت على بنتها واختها ......الخ
بالاعدام الاجتماعي والعيش كـــ الطريد!
وستدم كل الاطراف المعارضة لكن بعد فوات الاوان!
اهم شي عند المرأة هم الاولاد حتى لو كان من كهل الكهول!
حتى لا تندم بعد ان تكبر الاسرة ولم يبقى في البيت احد!
فقد غادر الوالدان الى الدار الاخرة! والاخوان الى بيوتهم وزوجاتهم!
فمن لهذه القاعدة ان لم يكن لها ابناء!.

هذه وقفة قصيرة مع موضوع ارى يستحق النقاش والحوار
حيث انني اراه من اهم المواضيع لأنه يتعلق بأخواتنا وبناتنا
ومستقبلهن واستقرارهن
وهو في حقيقة مشكلة سنواجهها بشكل كبير في الغد!.

لك تقديري وعذرا عن عدم صف الكلام فالمواضيع الانسانية
تثير غضب حروفي فتذهب الى كل مذهب!.


وأين تلك المرأة التي يفترض أن تترك الاستئثار بالزوج استاذنا الفاضل عبدالرحمن
فإن قمنا باحصائية لن تجد تلك المرأة المثالية ..
ومع ذلك بغض النظر عن فوائد التعدد المذكورة في سطورك
هناك سلبيات لهذا التعدد ان اتخذ صفات كالمذكورة في الموضوع
فما يشاع حالياً للأسف زواج السر فإن دققنا في دواعي هذا الزواج
سنرى أنه بني على أساس الغريزة فقط لاغير
وبعد فترة سوف يعود الرجل لزوجته الاولى
و أما الثانية أو الثالثة السرية فتلك لا يعلم بحالها الا الله تعالى
إلى جانب ذلك شاع زواج المتعة والمسيار برغم من شرعية المسيار لكنه مهين للمرأة المسلمة.
وزيجات أخرى ما انزال الله بها من سلطان مثل الخطيفة وغيره
التعدد ان اتخذ جانباً نفعياً بالنسبة للمطلقة والأرملة
لكنه لا يمكننا غض النظر في استثماره مزاجياً نتيجة لملل أو مرض أصاب الزوجة الاولى ..
شرفني حضورك فاضلي ...
و شكراً للاضافة والتعليق
احترامي وتقديري

[شام]

من قرادتهن يا شام

ما تشوفين نسبة العنوسة والمطلقات والارامل في عالمنا ..

خليني اقولك شيء وهو ما رواه لي احد المشايخ بان الاصل في ديننا التعدد !!

اذن المشكلة التي تولد لنا كل المشاكل الاخرى هي رفض الزوجات لهذا الاصل اي التعدد واليك بعضها :

العنوسة / الطلاق / الانحراف / زواج المتعة والمسيار على قولتك وغيرها من المشاكل التي تتعرض لها المرأة التي هي من تتسبب في هذه المشكلات لشقيقاتها ..

اذن المشكلة ليست في الرجل ولا في الدين المشكلة لدى حواء وغيرتها ..

شام نورتي المضايف

أوافقك و لي رأي آخر استاذي الفاضل محمد الشمري
ان نسب العنوسة ترتفع بسبب غلاء المهور و تكاليف الزواج
فالبنت اليوم لا ترضى بالزواج البسيط بل تريد حفلات و ثياب وشهر عسل في باريس
وعرس بمليون ليرة و مهر بمليونين و ذهب بـ 3 مليون
عدا عن ذلك الانفتاح الحاصل في العالم الاسلامي و اختلاط الرجل و المرأة في ميادين العلم والعمل و أخرى جعل البنت لا ترضى بأي رجل
والرجل لا يرضى فهو يرى و هي ترى و تعرف كل شي بسن مبكرة ..
لدينا حالة تمرد أستاذي .. فلم نعد نرى مثل أولئك النساء كوالدتك رحمها الله أو والدتي التي استمرت 39 سنة زواج بلا ملل ..
التمرد الشائع حالياً و المنتشر عبر أوساط الشباب والشابات في سن الزواج خطير جداً ...
و مؤشر غير مريح لما ستكون عليه العلاقات الاسرية مستقبلاً.
أشكرك فاضلي للحضور والرد والمشاركة والاضافة
احترامي وتقديري و النور نوركم .. تسلم ع الترحيب الطيب ..

[شام]

تتطور الأحداث من عام إلى عام أو من جيل إلى جيل..
سواء تطور أجتماعي أو تطور أقتصادي أو تطور سياسي أوغيرها..
ومع تطورها أخذ الإنسان مكاناً له بينها.. سواء للأحسن أو الأسوأ..


هناك رجال رغبوا الزواج على زوجاتهم.. وأغلب الأسباب التي يرونها..
ومن بينها أنه يريد تجديد حياته.. أو تجديد شبابه كما يقولون...
فهنا المشكلة.. لأنه لا يعرف معنى التجديد.. !؟
فالتجديد له طرق كثيرة وليس قائم على التجديد بالزواج فقط..
هناك التجديد في الأسلوب.. التجديد في طرق الحياة التي بينهم..
التجديد في ألوان المنزل أو الغرفة.. تكاثر الهدايا والمفاجئات
أختيار الأوقات المناسبة للخروج..
وأشياء كثيرة تحتاج لوقت آخر لذكرها جميعها..
إذاّ التجديد يكون في جميع حياته السابقة لا على الزواج من إمرأة أخرى..
وأني أرى ما دامه لم يجد الراحة مع زوجته الأولى..
فكيف له أن يجدها مع إمرأة أخرى.. مادام هدفه التجديد لا أكثر..
فسيجد حياته مع المرأة الثانية هي نفسها مع الأولى..
ولم يتغير فيها شئ..
بل ما دام هذا هدفه.. سيتزوج من الثانية والثالثه والرابعة
ولكنه سيرى حاله هي حاله كما هي.. وسيظل يبحث عن التجديد طوال حياته ولن يكتفي بشئ..
فيجب أولاً أن يغير الطرق التي بينه وبين زوجته..
حينها سيجد وكأن زواجه الأول جديداً حتى ولو كان بينهم عشرات الأطفال..
فالتجديد له رؤية خاصة.. وفيه يجدد المرء أولاً حياته السابقة..
فأن لا جدوى من ذلك.. فعليه أن يختار الطرق الأخرى..
ولكن الحال هنا أن أكثرهم يعتقدون أن التجديد هو الزواج من إمرأة أخرى..
مع أنه بعيد جداً عن هذا..
وأن بقيت رؤيتهم لهذا التجديد على هذا النحو.. ستتعب عقولهم قبل قلوبهم..


موضوع مميز جداً من كاتبتنا الرائعة..
فألف شكر لها...




وفكرة التجديد المسيطرة على العقول كاتبنا القدير الآخــر
جعلت للتعدد أشكال وألوان مثل الزواج بالسر
ولمدة يرزل بعدها السبب فيعود الرجل للبحث من جديد عن اخرى وأخرى
وهذا معنى موضوعي بالذات ..
و المراد من كلمة ( حرملك ) التركية ..
فيما سبق كان الحرملك يتضمن نساء العائلة منعزل عن الرجال
اليوم اصبح الحرملك بيوتات لا تدخلها الشمس ...

التعدد الشرعي الذي أمر به الله ورسوله أو كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا تعدد حسن لكن أين الرجل من سيرته عليه افضل الصلاة والسلام ...؟

التجديد بسبب الملل نقطة حيوية هي الشائعة اليوم في التعدد
وهي الاساس الذي تبنى عليه الزيجات
وبالتالي وبعد التجديد هناك ضياع ... وضياع كارثي قيمي وأخلاقي

اضاءتك حول التجديد تحتاج لحوار جديد كاتبي القدير الآخــر
لبيان اسسه ومحاوره..
كلي امتنان لك لمرورك وحضورك واضافتك القيمة أستاذي الفاضل
حفظك الباري ..

[شام]

الأصل هو التعدد ...


وفي التعدد لو علمت النساء ... القضاء على كثير من المشاكل .. كالعنوسة ...

ويجب على الرجل أن يتق الله في زوجاته وأن يعدل بينهن في النفقة والمبيت ...

ولدي ملاحظة على ذكرك لزواج المسيار بجانب زواج المتعة وشتان بينهما ... فالاول شرعي تتوافر فيه الزواج الصحيح ... والثاني قرين الزنا ...


شكرا لك شمسنا ...

حياك وبياك أستاذنا الفاضل ابوعبدالله
وأنا معك بالنسبة للعنوسة لكن برأيك ماهي اسباب العنوسة
وهل فقط التعدد هو الذي سوف يحل مشكلة العنوسة
برأيي هناك اطر اوسع من ذلك ..
تتعلق بالعنوسة أتمنى طرحها مستقبلاً ..
فالتعدد لن يلغي العنوسة لأن من يرغب اليوم بزوجة ثانية
لن يذهب للتي عمرها 30 عام أو اكثر بل سيبحث عن طفلة
وهذا هو واقعنا المؤلم ...
وسؤالي الموجه لك أخي منصور
لماذا حينما يرغب الرجل بالزواج من امرأة أخرى يتجه
للطفلة او المراهقة و لا يفكر بمن وصلت لمرحلة العنوسة
أليس في ذلك قضية تستحق الحوار..؟
سأنتظر عودنك ولك مني فائق الشكر والتقدير للحضور والرد و المشاركة
احترامي وتقديري لك..

[منصور الغايب]

أهلا بالاخت الفاضلة شام ...


وأشكرك لاثرائك الحوار ..



لماذا حينما يرغب الرجل بالزواج من امرأة أخرى يتجه
للطفلة او المراهقة و لا يفكر بمن وصلت لمرحلة العنوسة
أليس في ذلك قضية تستحق الحوار..؟


لأنه اقترن في عقول الرجال ... أن المتعة إنما تكون بصغر السن الزوجة ... وأن الزوجة الصغيرة تعيد إلى الرجل شبابه ...

وهنا تكمن كثير من المشاكل ... والتي يسببها الفارق الكبير في السن بين الرجل والزوجة ...

شكرا لك .. ومتابع جيد لهذا المتصفح المبارك ...

[أبو فهد]

ليعلم من يعلم أن التعدد سنة يثاب فاعلها و لا يعاقب تاركها


و لننظر للموضوع من زاوية مختلفة



فلو تبحرنا باحصاءات الشعوب ما بين الذكور و الإناث لوجدنا أن عدد الإناث يفوق عدد الذكور و بمراحل



فلو ترك الذكور سنة التعدد فمن ذا الذي يزوج الفائض من الإناث




و إذا لم يجدن ازواجا لهن فسيلجأن لأمور أخرى لا تحمد عقباها لإشباع غرائزهن الفطرية التي خلقها الله فيهن





أما قضية أن العوانس لم يجدن من يتزوجهن أو ما يطلق عليه بعض الجهال " طافها قطار الزواج " و لم يتذكر أن المرأة عندما تنتظر في محطة القطارات فلن تنتهي رحلة حياتها بمرور أول قطار بل لابد لهذا القطار من أن يمر بتلك المحطة مرة أخرى و لنؤمن بقطار القدر



فهناك من كبار السن من يفضل العوانس على الصغيرات لأنه يحتاج من تخدمه و تتفهمه بدلا من أن يحتضن قاصر في ذمته وتكون عبءا عليه و لا يمكنه من الاتكال عليها (كما هي لا يمكنها الاتكال عليه)



أما من وجد نفسه نشيطا معافا فعليه بالتشبب:)




هذا ما يراه ابو فهد و لعه يجد من يوافق و من يعارض





---------------
أبو فهد الهمزاني

[عبدالرحمن]

ف
التعدد لن يلغي العنوسة لأن من يرغب اليوم بزوجة ثانية
لن يذهب للتي عمرها 30 عام أو اكثر بل سيبحث عن طفلة
وهذا هو واقعنا المؤلم ...


نحن نعلم انه لا يلغي العنوسة لكنه يحل جزء منها اليس كذلك!
اما مسألة انه يذهب لطفلة لا اعتقد وان وجدت فهي حالة نادرة وقليلة!
نعم لا يوجد من يقبل بتزويج ابنته صغيرة السن الى كهل إلا ان يكون صاحب فخامة!


وسؤالي الموجه لك أخي منصور
لماذا حينما يرغب الرجل بالزواج من امرأة أخرى يتجه
للطفلة او المراهقة و لا يفكر بمن وصلت لمرحلة العنوسة


كما سبق وان قلت لا اعتقد بوجود هذا الزواج
وان وجد فهو يوجد بين رجل من المشرق وامرأة من المغرب!
وهناك احصاءات تؤكد ان اغلب من العوانس وخاصة من فاقن سن الثلاثين
يتزوجن من رجال اما مطلقين او معددين اما من هن دون الثلاثين فلا توجد ارقام تذكر!


أليس في ذلك قضية تستحق الحوار..؟
ولأجل هذا كنت هنا!.
لك تقديري شمسنا المشرقة
وتأكدي ان الزوج الظالم لزوجته
سيظلمها وان كانت لوحدها
والعادل سيعدل وان كانت نساؤه اربعة!.

[الشاهري العبيدي]

اولا لا نخلط حرام بحلال

فالمتعة معروف امرها


والمسيار هو حلال ولكنه زواج الخوافين



التعدد الان ضرورة ماعاد تكميل



النسبة للنساء طغت على الرجال



فكيف لكل واحدة منهن ان يكون لها زوج اذا لم يكن هناك تعدد؟؟



الاصل العدل في كل شئ ممكن

اما القلب فهو بيد خالقه




شكرا لك كاتبتنا الكريمة شام

[شام]

أهلا بالاخت الفاضلة شام ...


وأشكرك لاثرائك الحوار ..





لأنه اقترن في عقول الرجال ... أن المتعة إنما تكون بصغر السن الزوجة ... وأن الزوجة الصغيرة تعيد إلى الرجل شبابه ...

وهنا تكمن كثير من المشاكل ... والتي يسببها الفارق الكبير في السن بين الرجل والزوجة ...

شكرا لك .. ومتابع جيد لهذا المتصفح المبارك ...

هذا نمط تفكير غالبية الرجال في عالمنا العربي
لذلك منافع التعدد انقلبت الى مساوئ وأضرار
فلو كان الرجل الشرقي ينظر للتعدد بتلك المثالية التي تراها استاذي الفاضل منصور
لناصرت التعدد بل وطالبت به بشكل قوي
لكن للأسف التعدد أصبح متعة مقترنة بسن معين ومواصفات معينة
كالشكل و العمر ..
وكم من رجل اسمعه يومياً يريد الزواج من امرأة أخرى بشرط تكون العروس الجديدة ( ستايل)
تناقضات عالمنا مضحكة و مبكية
لذلك يرى التعدد من منظور سلبي وليس ايجابي...
ومن هنا وجد معنى الحرملك اي بيت النساء
اشكرك استاذنا الفاضل للعودة والحوار و الاثراء الواقعي
حياك الباري

[شام]

ليعلم من يعلم أن التعدد سنة يثاب فاعلها و لا يعاقب تاركها


و لننظر للموضوع من زاوية مختلفة



فلو تبحرنا باحصاءات الشعوب ما بين الذكور و الإناث لوجدنا أن عدد الإناث يفوق عدد الذكور و بمراحل



فلو ترك الذكور سنة التعدد فمن ذا الذي يزوج الفائض من الإناث




و إذا لم يجدن ازواجا لهن فسيلجأن لأمور أخرى لا تحمد عقباها لإشباع غرائزهن الفطرية التي خلقها الله فيهن





أما قضية أن العوانس لم يجدن من يتزوجهن أو ما يطلق عليه بعض الجهال " طافها قطار الزواج " و لم يتذكر أن المرأة عندما تنتظر في محطة القطارات فلن تنتهي رحلة حياتها بمرور أول قطار بل لابد لهذا القطار من أن يمر بتلك المحطة مرة أخرى و لنؤمن بقطار القدر



فهناك من كبار السن من يفضل العوانس على الصغيرات لأنه يحتاج من تخدمه و تتفهمه بدلا من أن يحتضن قاصر في ذمته وتكون عبءا عليه و لا يمكنه من الاتكال عليها (كما هي لا يمكنها الاتكال عليه)



أما من وجد نفسه نشيطا معافا فعليه بالتشبب:)




هذا ما يراه ابو فهد و لعه يجد من يوافق و من يعارض





---------------
أبو فهد الهمزاني

حياك ابو فهد واهلا وسهلا فيك ..
بالنسبة لكبار السن يا اخي عالمنا اليوم لم يعد يفكر بهذا السن
لجهة وجود مأوى يحتوي العجائز وكبار السن
يعني ابن اليوم يفضل ان يضع أبيه في مأوى ولا يزوجه
هذا الشائع اليوم
يبقى لدينا من امتلك القدرة المادية والصحية للزواج الثاني أو الثالث
هذا يبحث عن صغيرات السن
اذن المشكلة قائمة و ستبقى قائمة لأن مايحكم التعدد هو الرغبة
الغريزية فقط و الاعتقاد بأن صغيرات السن يجددن الشباب
أأسف حقاً أن يكون منطق مجتمعنا قد وصل لهذا الانحدار
اين سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم ألم يتزوج السيدة خديجة
وهي أكبر منه ألم يتزوج الارملة ...الخ .
لو أن رجال عالمي العربي يقتدي بالهادي فلن نجد سلبيات ولا عنوسة
بس للأسف الرجل يبحث عن بنت ستايل
(ستايل) قاهرتني الكلمة ليه شو مالها اللي مو ستايل يعني
عموماً حضورك اضاء متصفحي اخي ابوفهد
وحياك الباري ..
شكراً للآضافة القيمة.

[شام]

ف
التعدد لن يلغي العنوسة لأن من يرغب اليوم بزوجة ثانية
لن يذهب للتي عمرها 30 عام أو اكثر بل سيبحث عن طفلة
وهذا هو واقعنا المؤلم ...


نحن نعلم انه لا يلغي العنوسة لكنه يحل جزء منها اليس كذلك!
اما مسألة انه يذهب لطفلة لا اعتقد وان وجدت فهي حالة نادرة وقليلة!
نعم لا يوجد من يقبل بتزويج ابنته صغيرة السن الى كهل إلا ان يكون صاحب فخامة!


حتى جزء من المشكلة لم يعد يحلها استاذي الفاضل ..
لنقوم بجولة على بعض بيوتات الاسر في الشام مثلاً
سنرى التالي ..
شباب في سن الزواج عازفين عن الزواج وذلك بسبب متطلبات الزواج الباهظة
رجال متزوجين يبحثون عمن تجدد لهم شبابهم
رجال كبار في السن يبحث لهم اولادهم عن مأوى بسعر مناسب ..
لم يعد هناك من يفكر بفوائد التعدد و الستر على المطلقة و الأرملة ..
بل باتت القضية محكومة لأكثر من عامل ( مادي - غريزي)
لذلك يرتفع عدد العوانس و بالمقابل نرى زيجات متناقضة ...



وسؤالي الموجه لك أخي منصور
لماذا حينما يرغب الرجل بالزواج من امرأة أخرى يتجه
للطفلة او المراهقة و لا يفكر بمن وصلت لمرحلة العنوسة


كما سبق وان قلت لا اعتقد بوجود هذا الزواج
وان وجد فهو يوجد بين رجل من المشرق وامرأة من المغرب!
وهناك احصاءات تؤكد ان اغلب من العوانس وخاصة من فاقن سن الثلاثين
يتزوجن من رجال اما مطلقين او معددين اما من هن دون الثلاثين فلا توجد ارقام تذكر!

ربما يختلف الامر من بلد لبلد .. لكن ما أكدته المقالات والدراسات و الاحصائيات
بأن الزواج غير المتكافئ بالعمر شائع وخاصة إن بني على أسس مادية
كثر من بنات مجتمعي يفضلن الرجل الكبير الميسور الحال على الشاب الفقير ..




أليس في ذلك قضية تستحق الحوار..؟


ولأجل هذا كنت هنا!.
لك تقديري شمسنا المشرقة
وتأكدي ان الزوج الظالم لزوجته
سيظلمها وان كانت لوحدها
والعادل سيعدل وان كانت نساؤه اربعة!.

تسلم استاذي الفاضل عبد الرحمن
حضور قيم و اضافة رائعة
حول التعدد وبيت الحرملك الذي يكثر في بيئات ويقل في أخرى ويكاد يتلاشى في المدن الكبيرة
ومن أحد أسباب تلاشيه في المدن الكبيرة هو المادة و الصحة .. و كثرة انتشار المرافق التي تساعد
ممارسة الرياضة ويبقى لدي سؤال ...
لماذا يفضل البعض من الابناء اللجوء لمأوى العجزة بدل من التفكير لأبيهم الارمل بإمرأة تحل محل الام
آلا يزال لدينا تعصب عاطفي لجهة الأم المتوفية ويرفض الكثر من الابناء حلول امرأة أخرى مكانها..؟
سأنتظر عودتك لتحليل هذه النقطة التي تتعلق بي بشكل مباشر .. الى الآن غير قادرة اقبل فكرة
أن يتزوج والدي بأخرى رغم مرور أعوام على وفاة والدتي.. فهل هذا نقص في الادراك أو جهل أو.....
احترامي وتقديري لك

[شام]

اولا لا نخلط حرام بحلال

فالمتعة معروف امرها


والمسيار هو حلال ولكنه زواج الخوافين



التعدد الان ضرورة ماعاد تكميل



النسبة للنساء طغت على الرجال



فكيف لكل واحدة منهن ان يكون لها زوج اذا لم يكن هناك تعدد؟؟



الاصل العدل في كل شئ ممكن

اما القلب فهو بيد خالقه




شكرا لك كاتبتنا الكريمة شام

ويبقى القلب بيد الخالق سبحانه وتعالى يقلبه حيثما شاء
و نسأله تعالى أن يثبت قلوبنا على حبه وحب نبيه عليه الصلاة والسلام

كما أود أن أنوه أن ليس لانحصار التعدد كثر عدد الاناث
بل هناك عوامل أخرى
منها صعوبات الزواج و تكاليفه المادية
منها وجود البديل كالعلاقات غير الشرعية
ومنها تمرد الفتاة وعدم قبولها الا بشاب ذو مواصفات معينة
القضية تتلخص بجوانب قد لا نراها طافية على السطح
ولكنها موجودة وهي اساس كل قضية وتفاقمها و تحولها الى نقمة

أشكرك أخي الشاهري للمشاركة والاضافة
تقدير يليق...