أبو رغد يبحث عن جواب!

[أبو رغد]

ودي اذبح!:za3lan:

والجريمه ما تستحق الذبح!:3ajeeb:

ويمكن بعد مهي جريمة:a:

ألا جريمة!:za3lan:

لا مهي جريمة

ألا جريمة وتستحق

لا ما تستحق

ألا

لا

المهم مدري وشي بس اني منمغث<< بين المغثة والحزن أو يمكن نقول مغثة لا يمكن اظهارها لسطوة المتسبب فيها مثل أحد الوالدين

وش السواة يابن دهيم؟


يابن دهيم الي للأشوار تاتيك**ناسٍ تبث همومها والشكاوي
ويش السواة بمعطي البل والشيك**لبيوت مليانه وناسٍ غناوي
وعن ولد عمه يبخل بقطعة الكيك**ويبيت جاره من عنا الوقت طاوي
يعني يصح الوضع يا صاحبي هيك**أو ننتفض ونقيم ضده دعاوي
وش عاد لو يدعونه المجتمع بيك**في نظرة الأقراب بالحيل غاوي


طبعاً ما أود من أخي د عبدالله مناقشته أو من يرى أنه يقدر يفيد بهذا الموضوع هو عن كيفية التحكم بأحاسيسنا تجاه من يفعل ذلك خصوصاً وهو قريب منا ولنا ونرى بأن لنا حق في هذا الخير الذي يبعثره على من لا يستحق الا من وجهة نظره هو ..

وكيف نقاوم ما يختلج بنفوسنا من مشاعر تجاهه أو تجاه من ينالهم فضله؟

وهل شعورنا هذا طبيعي أو تحكمه الأنانية والحسد؟

وكيف السبيل الى التخلص منه ان كان غير طبيعي؟

تحياتي

[عبدالرحمن]

فعلا هناك الكثير من الناس من هم في قمة البذخ و-الكرم- مع البعيدين عنهم نسبا !
بينما مع اهلهم والاقرباء في قمة البخل والشح!
هذا من وضع جائزة بكم نفيس وهذا نحر الخرفان والحيران في سبيل ان يقال فلان ابن فلان
عمل هذه الاعمال بينما ابن عمه وقريبه وجاره يشكون الجوع والحرمان!.
عذرا على التداخل اخي الكريم ابورغد فقد جبرني موضوعك عليه
وكنت اتمنى عليك لو وضعته بالعام حتى نناقش افة هذا الزمان!.

[ملامح شمري]

ودي اذبح!:za3lan:












والجريمه ما تستحق الذبح!:3ajeeb:


ويمكن بعد مهي جريمة:a:


ألا جريمة!:za3lan:


لا مهي جريمة


ألا جريمة وتستحق


لا ما تستحق


ألا


لا


المهم مدري وشي بس اني منمغث<< بين المغثة والحزن أو يمكن نقول مغثة لا يمكن اظهارها لسطوة المتسبب فيها مثل أحد الوالدين


وش السواة يابن دهيم؟



يابن دهيم الي للأشوار تاتيك**ناسٍ تبث همومها والشكاوي
ويش السواة بمعطي البل والشيك**لبيوت مليانه وناسٍ غناوي
وعن ولد عمه يبخل بقطعة الكيك**ويبيت جاره من عنا الوقت طاوي
يعني يصح الوضع يا صاحبي هيك**أو ننتفض ونقيم ضده دعاوي
وش عاد لو يدعونه المجتمع بيك**في نظرة الأقراب بالحيل غاوي



طبعاً ما أود من أخي د عبدالله مناقشته أو من يرى أنه يقدر يفيد بهذا الموضوع هو عن كيفية التحكم بأحاسيسنا تجاه من يفعل ذلك خصوصاً وهو قريب منا ولنا ونرى بأن لنا حق في هذا الخير الذي يبعثره على من لا يستحق الا من وجهة نظره هو ..


وكيف نقاوم ما يختلج بنفوسنا من مشاعر تجاهه أو تجاه من ينالهم فضله؟


وهل شعورنا هذا طبيعي أو تحكمه الأنانية والحسد؟


وكيف السبيل الى التخلص منه ان كان غير طبيعي؟



تحياتي




اذا كان والد و لا هوب مقصر عليكم بشي , فلوسه و هو حر
وترى ما لك حق فيها اذا كان صاحي ولاهو بسفيه ..
اما اذا مقصر عليكم و يكبها على مرته الثانية و اهلها مثلاً ..
لا يردكم الا باب المحكمة :)
ومشاعرك و احاسيسك فرغها باي رياضة عنيفة ..
تشااو.

[أهداااب]

لا يردكم الا باب المحكمة :)
ومشاعرك و احاسيسك فرغها باي رياضة عنيفة ..
تشااو.




[/CENTER]










محاكم .. :a:



تبيه يشكي أبوه عشان كم فلس .. !!





الله لا يبلاني بولد مثلك ..:qannaj:






ابو رغد ..


لا تسمع كلام الإرهابي ملامح ..


يبي يورطك بمشاكل مالها أول و لا تالي


العلم عندي و أنا أم هندي .. :315r:




كثير من الناس يكرم الضيف و الجار و الأغراب و يبالغ في كرمه ..

بينما أهل بيته هم بحاجة أكثر لهذا المال المتلاعب به هنا و هناك ..


ربما جهلاً منه بأن الأقربون أولى بالمعروف ..

و أن الصدقة على أهل بيته خير له من الأغراب




أو ربما بحث عن المديح و السمعة و الثناء << و كثير هالنوعية عندنا بالشمال .. :315r:





أقترح أتك تقدم له النصيحة و أن كان شخص كبير قد يزعجه إرشاد و نصح من هو أصغر منه ،،




أرسل صديق أو قريب من نفس جيله لتقديم النصح و تصحيح
معتقده و مفهوم الكرم لديه ،،:315r:





و اتمنى مروري هنا أثمر بالفائدة .. :315r:




شكراً

[ام الرغفان]

(انت ومالك لاابيك)

جاء عقبي وعقبني مالك حق تزعل وتعصب المال ماله وهوو حرومالك شغل فيه الااذا انصرف المال بشي مايرضي ربي يمكن لك ان تتدخل برفق ولين

محاكم وذبح عشان كم ريال ماتسوى السالفه لاتطيع نفسك بتندم ع قد شعر راسك والله ان فقدت واحد من والديك كنك فاقد الدنيا

انت اكبر من هالتفكير ماعليك من كلام اللي حولك


شكرا

[الجازي]

8
8
8
8
الحين هو قال إنه أبوه :)

ترى ما أظنه يقصد أبوه حسب مافهمت <<<< خليتس بعيدة بس لايوصلتس الذبح :)

اللي فهمته إن حزنه ومغثته مايقدر يظهرها لأن سطوة المتسبب مثل سطوة أحد الوالدين !! مو إن المتسبب هم أحد الوالدين !!؟ :)

لأنه قال بعد كذا في الأبيات (( وعن ولد عمه يبخل بقطعة الكيك )) :)

يعني الكلام عام عن القريب اللي يبخل عليك ويروح خيره لغيرك :)

<<<<<< موظفها أبو رغد عنده عشان تترجم حتسيه :)

المعذرة أبو رغد بس حبيت أفزع وأتمنى ما أكون ضايقتك بفزعتي :)

ودي بعد أفزع بالرد بس أخاف أجيب العيد :)

وأنت مواريك مواري ذبح وصلخ الله يستر :)

[ملامح شمري]

^


سمعي ..
اللي فهمته من الابيات , ان ام ابو رغد بنت عم ابو ابو رغد :)
وانه اخذ عليها حرمة ثانية و يصرف عليها واهلها و مدشر مرته بنت عمه ووغدانه :za3lan:
<- جاب الكرسمس براسه مهوب بس العيد :)

[د. عبدالله بن دهيم]

يا مرحبا ترحيبتن فيك وبيك *** عدد عدد ما ردد القمري غناوي
دامك نشدتنا أبشر بما يرضيك *** باذن الله اللي بالسما قاوي

نجي للمهم في السالفة:

مثل هذا الحال للأسف يحصل لدينا كثير في مجتمعنا هنا والمسببات أيضاً كثيرة،

وكلي نضع الوصفة السحرية لمثل هذه الحالات علينا ألا نجمع بينها وأن ندرك أن لكل حالة مسببات وملابسات خاصة.

هذا الشخص الذي تتحدث عنه ربما يفتقد لأمر ما في الأقارب فبحث عنه في الأباعد ووجده فأرخى لهم اليد ،،

وربما مثل ما أشرت أنت أنه يبحث عن الصيت.

الأول يمكن تفادي الأمر لديه بأن نعرف ما الذي يفتقده في المقربين حتى لا يتواصل معهم ولا يودهم وإذا عرفنا السبب نستطيع بإذن الله أن نعدل على الحال.

الثاني يحتاج إلى نصح بطريقة غير مباشرة وبرأيي أن من أفضل وسائل النصح المؤثرة هنا المحاضرات والدروس الدينية،
مثلاً تحاول تدبر لدرس ديني يتكلم عن البر وأهمية البر للأقربون في نفس المسجد اللي يصلي به الرجال أو تبحث الأمر مع إمام المسجد اللي هو يصلي به،

لأن مثل هالنوع لا يؤثر فيه النصح المباشر، بل يؤثر عليه الخوف من أن يعرف عنه أنه مقصر في حق أهله،


وحتى أجيب على تساؤلاتك الأخيرة:

مثل هذا الشعور أمر طبيعي جداً والحديث هنالن يكون عن الشعور نفسه بقدر ما يمكن أن يترتب عليه من أفعال أو ردود أفعال.

يعني نحن لا نتحكم في مشاعرنا فهي تتأثر بما ومن حولنا ولكننا بالطبع نتحكم في تصرفاتنا وأفعالنا وأقوالنا.

عليك أن تجيب أولاً بينك وبين نفسك هل ما يغيضك فعلاً في هذا السلوك الذي تنتقده من هذا الشخص هو بعده عن الصواب؟؟ أم أنك أنت تتأثر سلباً بما يفعل ؟؟

هل تريده أن يتغيره خوفاً عليه هو أم حرصاً على نفسك؟؟


عندما تتساءل مع نفسك بهذه الطريقة ستجد إجابات كثيرة وستتضح لك أمور كثيرة أيضاً

[الجازي]

^


سمعي ..
اللي فهمته من الابيات , ان ام ابو رغد بنت عم ابو ابو رغد :)
وانه اخذ عليها حرمة ثانية و يصرف عليها واهلها و مدشر مرته بنت عمه ووغدانه :za3lan:
<- جاب الكرسمس براسه مهوب بس العيد :)

8
8
8
8
والله !!؟

ترى يمكن ماهي بعيدة :)

خصوصا إنك جبت الكرسمس ومعه النيروز بعد :)

طيب حتى لو افترضنا إن كلامك صح وإنه يقصد أبوه ياخي حلاله وماله وذنبه على جنبه :)

يحق له حلال ولده مو عاد بتحجرون عليه التصرف في حلاله :)

شفت شلون ,,أنا ما جيب العيد مثلك :)
.
.
.
.
.
.
.
.
بس شكلي بصير ضحية العيد على يد أبو رغد هالمرة :)

[أبو رغد]

فعلا هناك الكثير من الناس من هم في قمة البذخ و-الكرم- مع البعيدين عنهم نسبا !
بينما مع اهلهم والاقرباء في قمة البخل والشح!
هذا من وضع جائزة بكم نفيس وهذا نحر الخرفان والحيران في سبيل ان يقال فلان ابن فلان
عمل هذه الاعمال بينما ابن عمه وقريبه وجاره يشكون الجوع والحرمان!.
عذرا على التداخل اخي الكريم ابورغد فقد جبرني موضوعك عليه
وكنت اتمنى عليك لو وضعته بالعام حتى نناقش افة هذا الزمان!.
أنت تشوف يا بو داحم

مع البعيد كريم سبلا ، ومع القريب الله لا يبلا:(

بالنسبة لوضع الموضوع هنا فبالتأكيد للبحث عن حل نفسي لنفسي<<كمتضرر من هذا الفعل ، وخير مكان للبحث عن الحلول مضيف الاستشارات والتنمية البشرية

تحياتي

[أبو رغد]

اذا كان والد و لا هوب مقصر عليكم بشي , فلوسه و هو حر
وترى ما لك حق فيها اذا كان صاحي ولاهو بسفيه ..
اما اذا مقصر عليكم و يكبها على مرته الثانية و اهلها مثلاً ..
لا يردكم الا باب المحكمة :)
ومشاعرك و احاسيسك فرغها باي رياضة عنيفة ..
تشااو.
المشكلة المحكمة ما تستقبل كذا شكاوي
ولو استقبلت فلا يستبعد أن نصبح المدانين تخبر عنز الشيوخ نطاحة :)
وسالفة الرياضة والله انه مهي شينه
تحياتي

[أبو رغد]

محاكم .. :a:

تبيه يشكي أبوه عشان كم فلس .. !!

الله لا يبلاني بولد مثلك ..:qannaj:

ابو رغد ..

لا تسمع كلام الإرهابي ملامح ..

يبي يورطك بمشاكل مالها أول و لا تالي

العلم عندي و أنا أم هندي .. :315r:

كثير من الناس يكرم الضيف و الجار و الأغراب و يبالغ في كرمه ..

بينما أهل بيته هم بحاجة أكثر لهذا المال المتلاعب به هنا و هناك ..

ربما جهلاً منه بأن الأقربون أولى بالمعروف ..

و أن الصدقة على أهل بيته خير له من الأغراب

أو ربما بحث عن المديح و السمعة و الثناء << و كثير هالنوعية عندنا بالشمال .. :315r:

أقترح أتك تقدم له النصيحة و أن كان شخص كبير قد يزعجه إرشاد و نصح من هو أصغر منه ،،

أرسل صديق أو قريب من نفس جيله لتقديم النصح و تصحيح
معتقده و مفهوم الكرم لديه ،،:315r:

و اتمنى مروري هنا أثمر بالفائدة .. :315r:

شكراً

رايك زين يا أم حسين قصدي يا أم هندي

بس المشكلة وين ابي القى الصديق الصدوق الي ينصحه مباشرة ليرعوي عن غيه ويعرف أن :
أخاك أخاك فان من لا أخا له**كساعٍ الى الهيجا بغير سلاح
وان ابن عم المرء فاعلم جناحه**وهل ينهض البازي بغير جناح

فقد مللنا التلميح

تحياتي

[أبو رغد]

(انت ومالك لاابيك)

جاء عقبي وعقبني مالك حق تزعل وتعصب المال ماله وهوو حرومالك شغل فيه الااذا انصرف المال بشي مايرضي ربي يمكن لك ان تتدخل برفق ولين

محاكم وذبح عشان كم ريال ماتسوى السالفه لاتطيع نفسك بتندم ع قد شعر راسك والله ان فقدت واحد من والديك كنك فاقد الدنيا

انت اكبر من هالتفكير ماعليك من كلام اللي حولك


شكرا

يعطيك العافية يا أم الرغفان

والأمر لا يتعلق بالوالد مباشرة ولكن للقريب المهاب وذي المكانة الجائر عفواً وليس قصداً وإلا سأقول له:
رح روحة الي غدو من حيي وحيك**يبي الي أغناك عني عنك يغنيني

تحياتي

[أبو رغد]

8

الحين هو قال إنه أبوه :)

ترى ما أظنه يقصد أبوه حسب مافهمت <<<< خليتس بعيدة بس لايوصلتس الذبح :)

اللي فهمته إن حزنه ومغثته مايقدر يظهرها لأن سطوة المتسبب مثل سطوة أحد الوالدين !! مو إن المتسبب هم أحد الوالدين !!؟ :)

لأنه قال بعد كذا في الأبيات (( وعن ولد عمه يبخل بقطعة الكيك )) :)

يعني الكلام عام عن القريب اللي يبخل عليك ويروح خيره لغيرك :)

<<<<<< موظفها أبو رغد عنده عشان تترجم حتسيه :)

المعذرة أبو رغد بس حبيت أفزع وأتمنى ما أكون ضايقتك بفزعتي :)

ودي بعد أفزع بالرد بس أخاف أجيب العيد :)

وأنت مواريك مواري ذبح وصلخ الله يستر :)


صدقتي يالجازي

الله يعطيك العافية على الفزعة بالتوضيح ولا لي غناة عنك <<أحياناً ما تجي تعابيري بهكالوضوح !!

لا لا أفزعي فقد يأتي الرأي من مفضول فيأخذ به الأفضل <<تنبلع من السفن أب:)

تحياتي

[أبو رغد]

^


سمعي ..
اللي فهمته من الابيات , ان ام ابو رغد بنت عم ابو ابو رغد :)
وانه اخذ عليها حرمة ثانية و يصرف عليها واهلها و مدشر مرته بنت عمه ووغدانه :za3lan:
<- جاب الكرسمس براسه مهوب بس العيد :)
ما شاء الله تبارك الله

هذا وأنت ملامح بس شلون لونك تفاصيل:)

تحياتي

[أبو رغد]

حياك الله دكتورنا

هذا الشخص الذي تتحدث عنه ربما يفتقد لأمر ما في الأقارب فبحث عنه في الأباعد ووجده فأرخى لهم اليد ،،
ربما!


وربما مثل ما أشرت أنت أنه يبحث عن الصيت.
لا أدري!


الأول يمكن تفادي الأمر لديه بأن نعرف ما الذي يفتقده في المقربين حتى لا يتواصل معهم ولا يودهم وإذا عرفنا السبب نستطيع بإذن الله أن نعدل على الحال.
يعني نسوي عليه دراسة؟

المشكلة انه يبدو كتاب مفتوح بس يمكن ياما تحت السواهي دواهي!


الثاني يحتاج إلى نصح بطريقة غير مباشرة وبرأيي أن من أفضل وسائل النصح المؤثرة هنا المحاضرات والدروس الدينية،
مثلاً تحاول تدبر لدرس ديني يتكلم عن البر وأهمية البر للأقربون في نفس المسجد اللي يصلي به الرجال أو تبحث الأمر مع إمام المسجد اللي هو يصلي به،
إمام المسجد الي يصلي فيه والله فكرة!


وحتى أجيب على تساؤلاتك الأخيرة:
وهي الأهم عندي


مثل هذا الشعور أمر طبيعي جداً والحديث هنالن يكون عن الشعور نفسه بقدر ما يمكن أن يترتب عليه من أفعال أو ردود أفعال.
المشكلة أن استمرار هذا الشعور ربما يدفع لأفعال غير محموده ..


يعني نحن لا نتحكم في مشاعرنا فهي تتأثر بما ومن حولنا ولكننا بالطبع نتحكم في تصرفاتنا وأفعالنا وأقوالنا.
غريبة!!
لا نستطيع!!
كنت أظن أن أجد عندك وعند الأخوة هنا بعض الطرق للتحكم بالمشاعر لأنها هي الأساس ..


عليك أن تجيب أولاً بينك وبين نفسك هل ما يغيضك فعلاً في هذا السلوك الذي تنتقده من هذا الشخص هو بعده عن الصواب؟؟ أم أنك أنت تتأثر سلباً بما يفعل ؟؟
هنا مربط الفرس!
لم أستطع تمييز مشاعري هنا!


هل تريده أن يتغير خوفاً عليه هو أم حرصاً على نفسك؟؟
ثنينهن!


عندما تتساءل مع نفسك بهذه الطريقة ستجد إجابات كثيرة وستتضح لك أمور كثيرة أيضاً
شكراً لك دكتورنا ولا نستغني عن توجيهاتك

تحياتي

[أبو رغد]

والله !!؟

ترى يمكن ماهي بعيدة :)

خصوصا إنك جبت الكرسمس ومعه النيروز بعد :)

طيب حتى لو افترضنا إن كلامك صح وإنه يقصد أبوه ياخي حلاله وماله وذنبه على جنبه :)

يحق له حلال ولده مو عاد بتحجرون عليه التصرف في حلاله :)

شفت شلون ,,أنا ما جيب العيد مثلك :)
.
.
.
.
.
بس شكلي بصير ضحية العيد على يد أبو رغد هالمرة :)
أكيد بتصيرين ضحية العيد عقب هالراي:(

فزعتك الأولى منا حليلة وش غيرك؟

بالنسبة للوالد فكلامي كما ذهبتي له بردك الأول بعيد عن الوالدين ولكنه مَثل لمقام الشخص فقط..

والإنسان لا شك حر بأمواله ولكن الأقارب حتى ولو كانوا عقارب "كما يقول كل من بسط الله له بنعمة فابتعد بها عنهم" فلهم حق القربه وحق صدق الولاء والمحبة فالبعيد ربما يتخذ سياسة (يالأخو قلبك رخو قضينا بك لوازمنا) بينما القريب ودهُ أصدق وبالملمات ألصق..

تحياتي

[د. عبدالله بن دهيم]

فكر أكثر في السؤال اللي ما لقيت له جواب ليمن تلاقي له جواب تقتنع أنت به

وبالنسبة للمشاعر أخي الكريم مثل ما قلت احنا ما نملك التحكم فيها بس نملك التحكم في ما يصدر مننا من أفعال أو ردود أفعال نتيجة هذه المشاعر اللي بداخلنا.


ومن الطرق المفيدة في ضبط هذه الأفعال أن نتعلم التروي (نبرد) ومن ثم نسأل حالنا:

وش اللي أغضبني في السالفة؟

الشي اللي سواه

الشي اللي قاله

إن تصرفاته خالفت الصورة اللي في بالي عنه

إن تصرفاته خالفت الصورة اللي أنا أتمنى يبقى فيها على طول

إن تصرفاته بتخسرني (وقت / فلوس / مجهود / أو أي شي ثاني)

..... الخ

[الجازي]

لا لا أفزعي فقد يأتي الرأي من مفضول فيأخذ به الأفضل <<تنبلع من السفن أب :)

كنت ناوية أفزع معك بس بما إن رايي صار مفضول وأنت الأفضل ,, فالأفضل لي إني أفزع لقريبك وولد عمك ,, خربانه خربانه على قولتهم :)

وخل السفن ينفعك :)






ودي اذبح!





والجريمه ما تستحق الذبح!


ويمكن بعد مهي جريمة


ألا جريمة!


لا مهي جريمة


ألا جريمة وتستحق


لا ما تستحق


ألا


لا


وينك ياجونجر تشوف ربعنا :)

الناس يقولون بيحبني مايحبنيش :)

وحنا يالله أذبح ما أذبح .. جريمة لا مهي جريمة :)

ياويح تسبدي :)

:) خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ :)

معليش ضحكه خارجة عن النص بس غصب علي طلعت :)

عموما أنا ميولي للذبح <<<< سفاحة :)

وما لوه إدبح ياعم إدبح ,,

إئطع عرء وسيّح دم :)

<<<<<<<<<<<< ريا وسكينة :)





يابن دهيم الي للأشوار تاتيك**ناسٍ تبث همومها والشكاوي
ويش السواة بمعطي البل والشيك**لبيوت مليانه وناسٍ غناوي
وعن ولد عمه يبخل بقطعة الكيك**ويبيت جاره من عنا الوقت طاوي
يعني يصح الوضع يا صاحبي هيك**أو ننتفض ونقيم ضده دعاوي
وش عاد لو يدعونه المجتمع بيك**في نظرة الأقراب بالحيل غاوي


إلا وش معنى غاوي ,, معليش ثقافتي جونجرية :)




طبعاً ما أود من أخي د عبدالله مناقشته أو من يرى أنه يقدر يفيد بهذا الموضوع هو عن كيفية التحكم بأحاسيسنا تجاه من يفعل ذلك خصوصاً وهو قريب منا ولنا ونرى بأن لنا حق في هذا الخير الذي يبعثره على من لا يستحق الا من وجهة نظره هو ..


وكيف نقاوم ما يختلج بنفوسنا من مشاعر تجاهه أو تجاه من ينالهم فضله؟


وهل شعورنا هذا طبيعي أو تحكمه الأنانية والحسد؟


وكيف السبيل الى التخلص منه ان كان غير طبيعي؟


تحياتي



نجي للجد ,,

وبما إني نويت أفزع مع قريبك وولد عمك بناء على إن رأيي مفضول :) <<<<< تبي تحسسك بالذنب :)

فأنا راح أحط نفسي مكان قريبك وأشوف هل ممكن أتصرف هالتصرف اللي تقول عنه وهل تصرفي هذا فيه ظلم لأقاربي المقربين ,, مع إنك أنت بنفسك أكدت على سالفة إنه ماسوى جريمة ولا ظلمكم ,, ,,

وما دام إنه ماتعدى على حقوقكم ولا تطاول عليكم ,, كل اللي سواه إنه تصرف بحرّ ماله زي مايحب ويمكن يكون صرفه على الأباعد بس برضو حر وما يلحقه ملامة ولا عيب ,, لأن له أسبابه اللي نجهلها ,, وحتى لو ماكان له أسباب ,, مادام إنه ما غلط عليكم فليه تلومونه وتزعلون عليه ,,

الحين أنتم اللي ظلمتوه :)

وعلى قولة الشاعر :

وظلم ذوي القربى أشد مضاضة **** على المرء من وقع الحسام المهند

يعني المسكين كافيكم خيره شره وهو ماسلم من اتهاماتكم وظنونكم :)

هذي نقطة ,,

النقطة الثانية ,,

خلونا نشوف ونلتمس له أعذار على تصرفه اللي تشوفون إنه جانب الصواب :)

أنا لو كنت مكانك يا أبو رغد ماراح أرضى إنه يعاملني مثل معاملته للأباعد ويساويني بهم ,,

إذا ماكنت مثل أهله وأحبابه ونفسه بعد :) فما يعني لي شيء ولا راح أعتب عليه !!

ولو كنت مكانه بعد ما أرضى لنفسي إني أعامل أقاربي المقربين بمثل معاملتي للبعيدين لأن قدرهم ماتعدله الفلوس والعطايا ,, قدرهم في القلب <<<< والملاّس بعد :)

وأحس لو أعطيتهم كأني أجرحهم وأهينهم ,, لأن عطاياي لهم ماراح توازي معزتهم ولو كنت مكانهم راح أنجرح وأزعل !!

يمكن قريبك يمون عليك ويعتبرك بمكانته وهو وإياك واحد ,,

وعشان تكون الصورة واضحة ,, خلني أضرب لك مثل بأفضل البشر <<<< على طاري المفضول والأفضل :) <<< حاقدة عليك :)

الرسول صلى الله عليه وسلم ,,كان أقرب الناس له فاطمة رضي الله عنها ,,

ومع ذلك فاطمة بنته أغلى بناته وأحب الناس لقلبه ,, لما جت تطلب منه خادم ,, أعطاها كلمات معنوية رأى أنها خير لها من خادم ,, مع إنها في نظر البعيدين القاصر واللي تهمهم المادة ,, إن الخادم أفضل ,, خصوصا إنه عليه الصلاة والسلام مانصح غيرها من الأباعد بهالنصيحة وكان اللي يجي يطلب منه يعطيه بكل كرم وأريحية ,,

فحاشاه عليه الصلاة والسلام أن يكون قصده الصيت والذكر الحسن أو إنه يبحث عن شيء ناقصه في الأقارب !!

لكن هو يرى ورأيه عليه الصلاة والسلام هو الحق إن وصيته هذي أفضل لها من خادم ,,

أهل بيته أقرب الناس له وأحبهم ومع ذلك كانوا أقل حظوة ونصيب في الأمور الدنيوية من غيرهم عنده عليه الصلاة والسلام ,,

الهدف من هالمثال ,, إن غلا ومحبة الأقارب لايمكن ترجمتها بالمادة والأشياء الظاهرة ,,

لكن المشكلة لما يسيئون الظن ويفهمونها عكس المراد ,, ويصرون على أن ينزلوا إلى مستوى المساواة بالأباعد ,, ولو عرفوا الفرق بين المنزلتين كان عضوا أصابع الندم :)

يعني إذا كنت يابو رغد محتاج لاقدر الله ,, فما أظنك ترضى أن يقضي حاجتك أقرب الناس لك <<<< هذي وجهة نظري الخاصة :)

لأنها معروف والمعروف يصنع حواجز بين المقربين ,,

بينما لو كان من بعيد فراح أعتبره بمثابة الدين متى ماسددته طاح عن ظهري حمله ,,

بالنسبة لأسئلتك :)

ما أعتقد إنها من باب الأنانية ولا الحسد ,, بس مجرد تنفيس يدل على حرصك على قريبك ومعزته عندك :)

<<<<<<< وش رايك فيني أنفع مصلحة اجتماعية :)

على فكرة ,,

كلامي فوق وجهة نظر خاصة جدا جدا جدا ,, يعني ما ألزمك فيها ولك حرية قبولها أو رفضها ,,

بس حبيت أشرح لك رؤيتي الفضلى :) والناس يختلفون وللناس فيما يعشقون مذاهب :)

لذلك ,,

قل لقريبك إني دافعت عنه وما قصرت كوده يوصلني من هالشيكات شيكين أو ثلاثة :) :)

[أبو رغد]

فكر أكثر في السؤال اللي ما لقيت له جواب ليمن تلاقي له جواب تقتنع أنت به

وبالنسبة للمشاعر أخي الكريم مثل ما قلت احنا ما نملك التحكم فيها بس نملك التحكم في ما يصدر مننا من أفعال أو ردود أفعال نتيجة هذه المشاعر اللي بداخلنا.


ومن الطرق المفيدة في ضبط هذه الأفعال أن نتعلم التروي (نبرد) ومن ثم نسأل حالنا:

وش اللي أغضبني في السالفة؟

الشي اللي سواه

الشي اللي قاله

إن تصرفاته خالفت الصورة اللي في بالي عنه

إن تصرفاته خالفت الصورة اللي أنا أتمنى يبقى فيها على طول

إن تصرفاته بتخسرني (وقت / فلوس / مجهود / أو أي شي ثاني)

..... الخ
هلا أخوي عبدالله

بالنسبة للسؤال اللي ما لقيت له جواب محدد لا زال على ما هو عليه لأن المشاعر صعب فرزها بشكل دقيق من وجهة نظري خاصة وهي متقلبه تبع لمزاج الشخص واستحضاره لمثل معينه أو تداخلها مع تصورات ثانية وكل ذلك يصعي مسئلة التحديد التي طلبت مني الذهاب لها ..

أما التبريد من خلال طرح الأسئلة والبحث عن أجوبة فهو علاج ناجع وقد استفدت منه ولو أنه لا يعالج المسألة بل يبقيني فقط في حالة ما دون الخط الأحمر:)

أشكر لك تجاوبك وتفاعلك وأطمع بمزيد من التقنيات أو التجارب التي ترى أنها تساعد على عودة مؤشري الضغط والحرارة لمعدلهما الطبيعي

تحياتي

[أبو رغد]

يذكرني (حم) والرمح شاهرٌ**فهلا تلا (حم) قبل التقدم

انا قلت أفزعي من الفزعة وهي نوع من النصرة المطلقة الغير معللة كما في قول الشاعر:
لا يسئلون أخاهم حين يندبهم**في النائئبات على ما قال برهانا

وأنتِ الله يهديك اختلقتي له من التبريرات الي يمكن ما تطري على باله ولكنها بالأخير تبريرات ووجهة نظر من يحاول اخلاء مسئولية الجاني والقاءها على المجني عليه !

واستشهادك رغم صدقه وتسليمنا لحكمة فاعله الا أنه لا يتأتى تطبيقه على حالنا وذلك لإختلاف الشخوص والأحوال ، وبعيداً عن التفصيل بالشخوص والأحوال والذي ربما يوقعنا بالخطا سأضرب لك مثلاً من نفسك ان كان عندك أطفال : (هل يصح أن تهشي وتبشي بوجيه أطفال الجيران وعيال أخوانك وأخواتك بحضور أطفالك وتحرمين أطفالك من ذلك بحجة أن غلاهم غير وأنك تحتفظين بغلاهم داخل نفسك؟؟؟)

وان كنتي لا زلتي في بيت أهلك وتعيشين مع أمك وأبيك (هل ترضين من أمك أنه كل ما شافت بنات خالك ولا بنات عمك قالت لهم وش هالزين وش هالحلا وبكل مناسبة تشتري لهن هدايا وأنتي تعطيك أشكل بحجة أن غلال بالقلب وأنتي تعرفينه ولا يحتاج أظهره لك وليا بغيتي حاجة قالت ما عندي وأنتي بنتي لازم تقدرين ومن هالحكي؟؟؟)


أختي الكريمة الجازي نحن أبسط من أن ندعي لأنفسنا المثالية والقدرة على التحكم بمشاعرنا تماماً ، ولذلك فالأمر والحكم على الظاهر كما قال عمر رضي الله عنه (من أظهر لنا الاسلام حكمنا باسلامه ومن أظهر الكفر حكمنا بكفره)

فنحن لاشك نتأثر سلباً وايجاباً من التعامل الظاهري للأشخاص ولا يمكن أن نتجاهل تصرفاتهم الخارجية مهما كانوا لصيقين بنا ، ولهذا فالنبي الكريم أمر بافشاء السلام وأمر بأن يخبر الأخ أخاه بأنه يحبه ان كان يحبه وأمر باظهار المحبة للأولاد وحث على الهدية للجار وللقريب وللمحب وكل ذلك لإظهار المحبة وعدم كتمها بالنفس بدعوى أن هذا الأبن أو القريب أو الجار يعرف بما في نفسي ولا يحتاج لإظهار ما في نفسي له..

المهم أختي الجازي أتفهم أن ما قلتيه هو فقط وجهة نظرك الخاصة ولا ألومك عليها حتى وأنتي تضعين نفسك في مكان طرف واحد فقط ((محامية للجاني)) ، وبما أني أعرف بصاحبي " أجله عن ما يعيب من الأخلاق وأنزهه عن تعمد الإساءة" فإني مقتنع بخطأ تصرفه في أمواله ، ولو وضعتي نفسك لبرهة في مكان المجني عليه لعرفتي أنه محق بغضبه على هذا القريب الكريم مع الأباعد والبخيل مع الأقرباء ، ولو نظرتي للقضية بنظرة حيادية خارجية لأدركتي أن في الأمر اجحافٌ ما ولتفهمتي مدى غضبي على تصرف هذا القريب..

تحياتي

[الجازي]

صباح الخير أبو رغد

ردك هنا اختلف عن موضوعك الأصلي !!

أنا قلت لك وجهة نظري بناء على الأمور المادية اللي انت تكلمت عنها ,,

أما المعنوية فما كنت جايب لها طاري في موضوعك أساساً ,, بدليل إنك ما اعتبرته مسوي جريمة :)

هنا الكلام اختلف والحكم تبعاً له اختلف بعد !!

إذا أنت تشكي من صاحبك بخله بالكلمة الطيبة والابتسامة اللي يخص الأباعد فيها دون الأقارب فأنا هنا أتفق معك في مشاعرك ,,

لا ويمكن أكون أكثر حدة منك في مطالبتي بذبحه :)

لأنه فعلا مجرم ويستاهل العقوبة ,,

بس أنت متأكد إنه يبخل عليكم بهالأمور !!؟

متأكد إن الأمور بينكم صافية وما بينكم مشاكل ولا تناشب على ورث وخلافه :)

متأكد إن تعاملكم معه ماكان سبب لجفوته !!؟

أبو رغد أنا ماحبيت أكون في صفك لأن الكل هنا ماقصروا وفزعوا ,,

حبيت يكون رأيي يكشف لك أبعاد ثانية ممكن تساعدك على معرفة حقيقة تصرفه ,,

بالنسبة لأمثلتك عندي عليها تعليق بسيط ,,

تعامل الشخص مع أطفاله أكيد مو مثل تعامله مع أطفال غيره ,,

يعني لو طفلك تصرف تصرف خاطئ أو ضايقك فأنت تمون عليه وتقدر تعاتبه ,, بينما لو كان طفل غيرك فالمجاملة هنا تظهر على شكل ابتسامة كبيرة وتعليق متكلف لأنه يظل غريب وبعيد ,,

لكن هذا مايعني إني أحرم طفلي من المعاملة الحلوة قدام الناس ,,

وبالعكس راح أعطيه أكثر وأكثر لما نكون مع بعض في بيتنا بعيد عنهم ,,

أتمنى تكون الفكرة وصلت بوضوح ,,

[أبو رغد]

لا فرق أيتها الفاضلة!

والقضية فعلاً مادية أكثر منها معنوية ولكن ضربت لك الأمثلة بردي الأخير من أجل تقريب الصورة لك فقط لا غير!

ومثل ما يقولون ((الي يده بالماء مهو مثل الي يده بالنار))

أنتي أخذتيها بسعة صدرك لأنك لا تعرفين الشخص ولا كم أعطى للأباعد في الوقت الي هناك قريب جداً ومحتاج جداً يكفيه 1% من المبلغ الذي رماه صاحبنا لغير مستحقيه وليس له عائد حسب رؤيتنا للأمور كقريبين للشخص ومطلعين على أحوال من نالتهم تلك النفحة الحاتمية منه ..

ما نقول بعد ما بردنا شوي تبعاً لنصيحة دكتورنا الا سامحه الله وهداه لتأليف قلوب أقاربه أو على الأقل مراعاة خواطرهم وعدم الإشهار لتلك التبرعات لكونها تثير للحسد وتفتح العيون على ما يرونه تقصيراً منه..

وأخيراً تقبلي شكري وتقديري لمداخلاتك المثرية للموضوع أختي الجازي

تحياتي

[الجازي]

طيب يابو رغد براحتك

ماراح أزيد عليك

أنت استشرت وأنا حبيت أشارك في البحث عن حل ,,

ولأني مخلصة بقوة بعطيك آخر ماعندي :)

يقولون نصف الحل في السؤال <<<< مدري هم يقولونه والا شيء من إبداعي الله يحفظني :)

إذا أنت مصر على إنكم ماتقدرون تتجاهلونه وتبردون على قلوبكم زي ماقال الدكتور ابن دهيم ,,

ليه ماتواجهونه مباشرة وتسألونه عن السبب أو حتى تبينون له إنكم أحق وأولى من البعيدين ,, عشان تعرفون رده وأسبابه إذا عنده أسباب وترتاحون من تخميناتنا اللي ماوافقت الصواب للأسف :)

وتضمنون وصول عتبكم عليه وصوتكم له !!

ترى الصراحة أقصر الطرق وأسهلها وأريحها ,,

أو إقروا عليه السلام وإنسوه من بالكم نهائي عشان ترتاحون ,,

ماتسوى عليكم ضيقة هالصدر والله

اشتروا راحتكم ..

وتراها دنيا فانية ماتسوى والله من يضيق صدره عليها !!

آسفة لعودتي بس أوعدك هذا راح يكون آخر رد لي !!

[أبو رغد]

ليه ماتواجهونه مباشرة وتسألونه عن السبب أو حتى تبينون له إنكم أحق وأولى من البعيدين ,, عشان تعرفون رده وأسبابه إذا عنده أسباب وترتاحون من تخميناتنا اللي ماوافقت الصواب للأسف :)

وتضمنون وصول عتبكم عليه وصوتكم له !!

ترى الصراحة أقصر الطرق وأسهلها وأريحها ,,

مثل ما وصفت مشاعري ببداية الموضوع وقلت أني (منمغث) وفسرته بالمغثة ممن لا تستطيع مراجعته في تصرفه كالوالد وهذا ما جعل بعض الأخوة يظن أني عنيت الوالد لولا توضيحك الذي تشكرين عليه..

المهم المصارحة بالنسبة لقضيتنا صعبة لأننا ربما لا نستطيع التعبير عنها بنفس قوة شعورنا بها ، وكذلك فلربما زجره الشيطان ورأها كوصاية عليه أو تدخل في خاصة شئونه ..

ربما الإستعانة بإمام المسجد الذي يصلي به ليعرض بقضيتنا معه ويشرح مشاعر الأقارب تجاه من يفعل كذا وكذا وتبيين خطأ ذلك التصرف أقول ربما تكون هي الأجدى ولعلي أكلم الإمام بهذا الأمر وعسى أن لا يكتفي بنصحنا بنبذ الحسد وبيان مساوئه ...<<يسويه الحظ أحياناً:)


عودي بأي وقت أختي الجازي ولا تعدين بعدم الرد فلعله أن تعن لك فكرة تكون هي مفتاح للحل الذي أبحث عنه

أشكر تفاعلك وحسن طرحك وأعتذر ان سببت لك أي ضيق بعدم موافقتي على الحلول التي اجتهدتي بطرحها

تحياتي

[منصور الغايب]

أختي الكريمة الجازي نحن أبسط من أن ندعي لأنفسنا المثالية والقدرة على التحكم بمشاعرنا تماماً

^
^

أعجبتني هذه العبارة ...


أبو رغد ...


وأينما حل فمواضيعه تعطي مجال للحوار والنقاش ...


الحل ... يبيلك فشة خلق :)


وتعال فش خلقك فينا بالعام ترانا نتحمل :)


لاهنت .. متابع للحوار المفيد ...

[أبو رغد]

هلا ببو عبدالله

أشكر لك الاشادة المستحقة:)<<أكيد مستحقة هماني أنا الي كاتبه:3ajebni:

وحلك جميل وواقعي فعلاً وقد نفذته في مكان آخر وربما هذا ما جعلني أنسى الموضوع وأتأخر عليك بالرد ..

الله يسعد لي كريم السجايا**الي يسل الهم من خاطري سل
يعرف مضمون الفكر والحنايا**ويسوي المرغوب من غير ما أسأل
ضيقات نفس اليوم بكرى حكايا**والعمر فاني فان حصل موردٍ عل

تحياتي

[معلا إبراهيم الأسعدي]

يابن دهيم الي للأشوار تاتيك**ناسٍ تبث همومها والشكاوي
ويش السواة بمعطي البل والشيك**لبيوت مليانه وناسٍ غناوي
وعن ولد عمه يبخل بقطعة الكيك**ويبيت جاره من عنا الوقت طاوي


الله جميله هذه الابيات



صح السانك والسان قايلها بارك الله فيك