هـل تـتـزوج قــاصـر ؟!! [الأرشيف]

ريم شمر

27-02-2010, 00:51

السؤال لاينتظر اجابه

لكنه مجرد عنوان اقتبسته من مجله
قامت بعمل تحقيق بهذا الخصوص
مااثار اهتمامي هو تباين تعريف القاصر
مابين القوانين الوضعيه والاسلام ...

بينما يعتبر الاسلام البلوغ او عمر 15
هو الحد الفاصل بين الطفوله ومابعدها

فإن القوانين الدوليه تعتبر الانسان
طفل او قاصر مادام تحت سن ال18

[ اتفق الفقهاء على أن البالغ يصبح مكلفاً بجميع التكاليف الشرعية، فيطالب بأركان الإيمان الستة،
وبأركان الإسلام الخمسة وغيرها من الواجبات كما يطالب باجتناب المحظورات الشرعية.
كما ترتفع عنه الولاية التي كانت عليه، كالتأديب والتطبيب والتعليم، فيصح زواج الذكر وطلاقه،
وتستأذن البكر، وتبقى الولاية الحالية عليه، فلا ترتفع عنه إلا ببلوغه الرشد،
لقول الله تعالى: (وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ).]

[الاتفاقية الدولية لحقوق الطفل، التي تعتبر في مادتها الاولى
«ان كل إنسان لم يتجاوز الثامنة عشرة هو طفل، ما لم يبلغ سن الرشد قبل ذلك بموجب القانون المنطبق عليه».]

[والمعنى ان الإنسان الذي لم يبلغ سن الثامنة عشر من عمره لا يكون بحكم البالغ العاقل الرشيد ]

بمعنى انه ان زوجت ابنتك ذات ال17 عاماً لرجل عمره 25
فانت ترتكب جريمه تزويج قاصر ؟!!!:)

اعتقد ان الجهود حثيثه الآن لجعل هذا القانون واقع في بلدنا
باستغلال حوادث فرديه وتضخيمها

كذلك حسب القانون تتم معاملة من تحت سن ال18
كطفل قانونياً فلا تنطبق عليه قوانين الكبار في حالة ارتكابه جريمه
او مخالفته للقانون او عند السفر او الدراسه او القياده
وغيرها من نواحي الحياة

العجيب لماذا 18 ؟!!

ليه مايكون 16 او 20 مثلا ؟!!:a:

على اي اساس تم اختيار هذا العمر ؟!!

.
.
.

احتفظ برأيي لأني اود معرفة ارائكم اولاً

واكون لكم شاكره rooose2

عبدالله المهيني

27-02-2010, 01:45

إستجابات الأجهزة الفسيولوجية تكون حط قاطع عند سن الـ 18 للانسان

فأعتقد أن قياس هذا العمر تم بناء على مشورة من علماء الفسيولوجيا

.
.
.

بالفعل أختي ريم كما قلتي تم أخذ حالات فردية وتضخيمها

بناء على أنها تؤيد مايشير إليه القائمون على المنظمة

لكي تُجعل مساعي المنظمة قائمة على إستشهادات من أرض الواقع

.
.
.

لكن هل تم البحث عن أزواج يمثلون الجانب الإيجابي

لكي يتم وضع الجانبين على ميزان عادل

ويتم ترك المجال للعامه أخذ مايريدون من أي الجانبين

موضوع جميل أم طلال

لكـٍ الود أختي

ريال الفسحه

27-02-2010, 01:49

تسجيل حضور

لي باك باذن الله فالموضوع مميز

متعجب

27-02-2010, 02:30

السلام عليكم

/
/

أنا برأيي أن التربية والتوجيه هي التي تُحدد القاصر من غيره

لذلك نرى تفاوت القدرات والصفات الشخصية لاشخاص في نفس السّن

فمن تربى ليكون رجلاً ..سيكون رجلا ولوكان في سن مبكرة

وعكسها ملاحظ في زماننا.

ولنا شواهد في التاريخ كيف ان ابن الخامسة عشر قاد الجيوش وتبؤا

المراتب....

وكيف أن ابن الثلاثين ايضاً تبؤا المراتب نوماً وكسلاً وانعدام مسؤولية

ووسادة عليها أحلام سعيدة sweet dreams دلّوعة الماما.

بيدنا نحن تحديد سن القاصر

أهداااب

27-02-2010, 02:53

تحديد سن 18 كسن فاصل بين الطفولة و الرشد أعتقد لأن :

علامات البلوغ تختلف من شخص لآخر يعني مثلاً ..

في بنات تبلغ على سن 9 و في بنات على سن 13 و في بنات على سن 16 و في بنات قد تصل المرحلة الثانوية ( 18 ) و هي لم تظهر عليها علامات البلوغ بعد و هذه قد يعود الأمر لضعف في البنية أو خلل في الهرمونات الأنثوية ..

لذلك هم وضعوا سن 18 اعتبراً أنه لا توجد فتاة طبيعة من ناحية النمو الجسمي و الهرموني قد تصل لهذا العمر و لم تبلغ بعد ..

إضافة إلى أن البناء الجسدي و بناء العظام بالتحديد و لا يكتمل و يتوقف عن النمو إلا في سن 18
لذلك قد يكون الحمل و الولادة قبل هذا العمر ضار عليها في هذه الفترة ..!!

رغم أني أرى أن هناك نقطة إيجابية لزواج المبكر للفتاة تحديداً ..

فأمي ممن تزوجن في سن 16 و الآن لديها من الأحفاد 6 و السابع في الطريق :315r: و هي لا تزال بصحة و شابة ناظرة البشرة ريانة العود ..:315r:

شكراً ريم ..

الله يرزقك بالبنية اللي الخطاب يطقون بابك عشانها من سنة فطامها ..

عاد أرجعي لموضوعك هذا وشوفي نتائج التصويت ..:315r:

الآخــــــــــر

27-02-2010, 03:25

تسائلك عن الثامنة عشر لعمر الإنسان وعلى أيَّ وجهة من الوجهات أن يقدّر هذا العمر
ليكون مرحلته التي ينطلق منها الأخذ بتصرفاته في تمييزها وعقابها وقمعها وغيرها..
فأعتقد أختي الفاضلة أن أخذهم لسنّ الثامنة عشر بدلاً من باقي الأعمار..
هو لأن هذا العمر.. هو نهاية عملية النمو العقلي..
فكما الجسم له بدايات ونهايات في نمو تكوينه.. كذلك العقل له بدايات ونهايات في نموه..
ونهاية العقل في نموه هو بداية عمره في الثامنة عشر..
ولا أقصد النضوج العقلي.. وأنما أقصد عملية تكامل نمو العقل البشري..
فهناك البعض يرى أن نضج الإنسان هو بداية بلوغه..
مع أن هناك الكثير من حولنا في عالم اليوم من تزيد أعمارهم ما فوق العشرينات
ولكنهم أبعد ما يكونوا للنضج.. !!

وهناك البعض يرى أن البلوغ.. هو حينما يكتمل نمو الجسد..
والبعض الآخر يراه في إكتمال نمو العقل..

قال الله عز وجل عن نبينا موسى عليه الصلاة السلام (فلما بلغ أشدّه آتيناه حكما وعلما )..

ليدل ذلك على أنه حينما أكتملت عملية تكوينه الجسدي.. جاء بعدها عملية أكتمال النمو العقلي..
والتي يراها الكثير هو الثامنة عشر من عمر الإنسان..
والله أعلم..

عذراً للإطالة لم أدرك ذلك إلآ بعدما وصلت إلى هذا الحد..
فأشكرك شكراً..
كان موضوعك قيّم ويحتاج للكثير من الكتابة والتنويه..

طلال

27-02-2010, 04:31

متى تعتقد ان الانسان يكون مسؤول عن تصرفاته وعن نفسه ؟

العمر ماله دخل في سالفة ( قاصر ) او ( غير مسؤول عن تصرفاته ) ..

" مسألة تربيـــة "

يعني :

تزرع ورد يطلع ورد :)

تزرع بصل يطلع بصل :)

<< لو انت سالم من اللي يزرع :)

_

ربما اعتمد العلماء الاعمار ؛ لـ تحديد المسؤوليات العامه للمجتمع مثل : رخص السير ، التوظيف ... الخ

يعني : تحديد العمر بس لـ هذي الاشياء ماله في الاشياء الثانيه :) .

..

كل حماسي فـ الموضوع ، لأبين ان الكلام المقتبس ماله داعي :) :) :)

بمعنى انه ان زوجت ابنتك ذات ال17 عاماً لرجل عمره 25
فانت ترتكب جريمه تزويج قاصر ؟!!!

..

موضوع متميز .. ام طلال :)

منصور الغايب

27-02-2010, 06:37

اعتقد ... ان تحديد الشرع لسن البلوغ حتى يبدأ القلم بالتسجيل واعني به قلم التكليف وقلم الاثم .... لم يأت من فراغ ...

بل هو السن الذي من المفترض لو كان الانسان على فطرته لم يشبه شائبة ... ان يكون على قدر من المسؤولية عنده ...

اما الاجيال التي نراها اليوم فهي نتاج اما تربية سيئة من الاهل ... او غزو اعلامي واضح ... لذلك هؤلاء ليسوا على قدر من المسؤولية عند البلوغ ...

هناك في الشرع ... السفيه والمعتوه وغيرهما ... ممن وصل سن البلوغ ولكنه لا يحسن التصرف او لايعي ما يقول وما يفعل ... قد ينطبق هذا الوصف على كثير من ابناء هذا الجيل ....

شكرا لك ام طلال ... منور العام ...

ماجد علوان

27-02-2010, 13:02

ريمْ شمر..!!
موضوع جميل / وطرح رآقي..~!!

آعتقد آن آلمسآلة مسآله آلمرآهقه آلمبكرهـ ، وآلمرآهقه آلمتآخرهـ

دمتي بخير

ابو ضاري

27-02-2010, 16:16

الشرع لاشك حدد سن البلوغ وله اهميته من حيث تسجيل السئات والحسنات
وله ايضا علاماته
الشخص البالغ الذي لا يعي مايفعل من تصرفات وهو بالغ لاشك ان والديه لهم الدور الكبير في تربيه وتعليمه
وانظر الى جيلنا اليوم وهو يفعل بما لايفقه انه بسن البلوغ

موضوع مميز كعادتك اختي ام طلال

تم التصويت

محمدالشمري

27-02-2010, 16:36

ليش ما حطيتي اختيار ثالث ما فوق 18

اراهم في حاضرنا اطفال لا يعرفون معنى المسئولية اقصد مادون الثامن عشر كما اقصد بمجتمعاتنا الخليجية ..

صلفيق

27-02-2010, 16:44

أسعد الله مساؤك أم طلال

أرى الأخوة هنا اسهموا بما لديهم من معلومات .. وأنا لاأختلف معهم من حيث المبدأ..!

يقول العلماء :
تبدأ مرحلة البلوغ عند الأناث في سن الثامنة من العمر، وعند الذكور في سن العاشرة. وعندها تبدأ التغيرات الهرمونية ،
مفرزة هرمونات منشطة للأعضاء التناسلية. يستمر نمو ونضج هذه الأعضاء حتى سن الرابعة عشر عند الأناث ، وعامين
بعدها للذكور. وقد تتأخر بلوغ هذه الأعضاء في بعض الحالات اربع سنوات بعد.
خلال مرحلة البلوغ هذه يصاب العديد بحالة عدم توازن ، وقد يصاحبها حدوث بعض الأضطرابات النفسية المرحلية.
فالبلوغ مرحلة نمو طبيعية ، ولكن في أعمار مختلفة فقد يمر بها شخص في سن مبكرة وآخر في سن متأخرة.

أختيار سن الثامنة عشر للزواج ـ لأنه عندها تكون الأعضاء التناسلية مكتملة النمو. ويكون قد اكتمل النضج العقلي ،

أما الزواج فيما أسموه بالقاصر .. ينتج عنه [حسب ماذكرت دراسات بهذا الشأن]:
1. عدم اكتمال نمو الغدد المسؤولة عن الطول وكذلك الغدد المسؤولة عن تنظيم الدورة الشهرية.
2. يخصص الجسم مخزون الطاقة للحمل ونمو الجنين بدلاً من تخصيصه لنمو جسم الفتاة التي لازالت في جيل المراهقة.
3. التعرض لمخاطر الولادة القيصرية بسبب عدم اكتمال نمو الحوض في فترة المراهقة.
4. زيادة خطر التعرض لفقر الدم بسبب الحمل والولادة.
5. عدم الوعي الكافي في مجال تنظيم الحمل مما يزيد من احتمالات الولادة المتكررة بدون فاصل زمني بين الولادات, الذي
يشكل عبئ جسدي ونفسي على الفتاة.
6. الترهل المبكر للجسم نتيجةً للولادات المتكررة ولفترات متقاربه.

شكرا لك أم طلال
وشكرا لطرحك الراقي والمميّز
بارك الله فيك

احترامات لك،،،

ريم شمر

27-02-2010, 20:46

حياكم الله جميعاً وشكرا للتفاعل
لاعدمتكم

احببت التنويه عن سؤال التصويت

متى تعتقد ان الانسان يكون مسؤول عن تصرفاته وعن نفسه ؟

المقصد طبعاً متى تظن انه يجب ان يحاسب (قانويناً )على افعاله
وان يتحمل مسؤوليه نفسه ؟!

.
.
.
بالنسبه لسؤالي عن عمر ال18 وسبب الاختيار

فانا اعلم ماذكر من اسباب !!
لكن ماعلاقة هذا بالعقل والادراك والتمييز ؟!!
وهو الفاصل بين محاسبة الانسان على افعاله وبين التجاوز عنه !!

هل عقل شخص عمره 18 افضل دائماً وابداً من عقل آخر في ال17 ؟!:)
هل زواج بنت في ال17 في بلدنا جريمه وتستحق ان يوضع لها قانون صارم
وعلاقه خارج الزواج لطفله عمرها 12 سنه [عند من سن هذا القانون ]
امر عادي ولايخالف قانون منظمات الطفوله ؟!!:puzzled:

اضع هذه المقارنات لأننا مطالبين بتطبيق هذه القوانين المتناقضه
التي لاتقوم على اسس متينه وليست مقنعه بالقدر الكافي
بحيث نحتاج لمسايرتها
بينما قوانين الاسلام التي تطبقها مجتمعاتنا وعاشت عليها لقرون
هي الاقرب والافضل والاكثر منطقيه

وهل نظن ان من حددوا سن ال18 سواء كانوا علماء او اطباء او عباقره
هم افهم واعلم من الخالق سبحانه حينما حدد
سن البلوغ للتكليف والمحاسبه !!
هو خالقنا سبحانه وهو اعلم بنا ولو كان لسن 18 اهمية
في تحديد اهليه الانسان لما اغفل التنبيه الى ذلك !!!

ولعلي لااحتاج الى تفصيل رأيي بالقضيه
لأن رأي بعض الاخوه الكرام كفاني المؤونه
واقتبس عباره اعجبتني كتبها اديبنا وشاعرنا متعجب
[ بيدنا نحن تحديد سن القاصر ]
المقصد طبعا ليس بالتكليف او المحاسبه
لكن بالامور الدنيويه التي يمكننا الحكم فيها
مثل الزواج وغيره
.
.

احترم جميع الاراء واتشرف بها وبكم
واقدم شكري الجزيل لكل من ادلى برأيه
او بتصويته

لي عوده للردود
ولاهنتوا

الجازي

27-02-2010, 22:04

الكلام ليس على اختلافهم في تحديد مفهوم القاصر !!

بل على الهدف من هذا كله !!

ما الهدف من طرح مثل هذه القضايا والتشكيك فيها !!؟

ستخرجين بهدف واضح هو الطعن في الأحكام القضائية وذبذبتها وإظهارها للجميع بمظهر العاجزة عن الحكم ,,

في كل فترة يخرجون لنا بقضية تتعلق بالقضاء ويطعنون في أحكامه عن طريق هيئة حقوق الإنسان أو غيرها ,,وللأسف يساهم البعض فيها بقصد ونية خبيثة والبعض الآخر بدون قصد ,,

قضية طلاق بحجة عدم تكافؤ النسب ,,

قضية تزويج القاصر ,,

تهويل وتضخيم الأخطاء الفردية للمنتمين للسلك القضائي ,,

بل تجاوز بهم الأمر إلى الافتراء على بعض القضاة وتدبير المكائد لهم لتشويه سمعتهم ,,

كل هذه الأمور وغيرها كثير لاتهدف إلا إلى بلبلة وزعزعة الرأي العام وإسقاط هيبة القضاء الشرعي في نظر المجتمع ,, حتى يسهل عليهم بعد ذلك استبداله بالقضاء الوضعي ,,

أتذكر مقولة تلك الأمريكية تانياسيهو في خطابها المفتوح والموجه للسعوديين عام 1426هـ والتي عاشت في السعودية مايقارب الشهر مرتدية الحجاب بقناعة :

(( لقد ظللتم ولسنوات عديدة ماضية تعتذرون علانية عن بعض أعمال العنف التي وقعت بالمملكة والإفتقار للإصلاح أو بطء حركة التغيير وسمعت مراراً وتكراراً عن الشعور باليأس الذي أعمى عيونكم عن رؤية ما يجري أمامكم من خطوات تغيير ونمو وإنشاء مؤسسات جديدة وجهود إصلاحية.

إن لديكم أشياء كثيرة تجعلكم تشعرون بالفخر ولكن أدبكم الجم ورقتكم قد سمحت للغرب بأن يطأكم بقدميه وأن يصفكم بأنكم مصدر تهديد للديموقراطية وللعالم .

يجب عليكم أن ألا تسمحوا بأن يستمر مثل هذا الشيء. وعليكم أن تسعوا للتقليل من المشاعر المعادية تجاه السعوديين والتوقف عن إعادة تأكيد نقاط ضعفكم.

إنكم أمة عزيزة ولذلك فعليكم أن تترجموا مشاعر الاعتزاز والفخر ببلدكم من خلال العمل وليس فقط من خلال المشاعر.
عليكم أن تشرحوا للعالم كيف أنكم تحترمون النساء وكيف أن بلدكم خالياً نسبياً من ا لجريمة وكيف أنها آمنة وكيف أنكم تمنحون الأسرة الأولوية في الاهتمام . عليكم أن تخرجوا عن صمتكم وأن تتساءلوا كيف إن الولايات المتحدة الدولة الرائدة في الجريمة وفي الاغتصاب وفي العنف المحلي تجرؤ على اتهامكم بانتهاك حقوق الإنسان .
عليكم أن تسألوا كيف يدافع الأمريكيون عن تنفيذ أحكام الإعدام بقتل النساء والقاصرين والمتخلفين عقلياً بالكرسي الكهربائي . وعليكم أن تبينوا كيف أن ديموقراطية الولايات المتحدة تسمح بتصدير أكبر صناعة للصور العارية في العالم . فلماذا ينتقدون المملكة بسبب القيود التي تفرضها للحفاظ على الأخلاق؟ ))

أعتقد أن كلماتها جديرة بالتأمل !!

ومفتاح العلاج بيدنا لو أردنا ,, ولعل خير وسيلة للدفاع هي الهجوم كما جاء في آخر كلماتها !!

شكراً لطرحك الراقي ريميتنا :)

ابو عارف

27-02-2010, 23:01

هذولا منين جابو كل هالمعلومات عن سن 18 ماخلو لي شين أقوله إلا أن
سن 18 هذه تقبل القسمة على 1 ، 2 ، 3 ، 9 وعلى نفسها ولاتصلح سن زواج فهي سن طيش وعبث وعنفوان وطلاقات.

سن الزواج للبنت هي 22 سنة وللولد 40 سنة حين يظهر ضرس العقل حتى يتمسك كل منهما بالآخر ياحلو سن الستين للستات.

وسلامتكم شكراً يا أم طلال على هذا الماضوع المميز

أبــو عبدالعزيز

27-02-2010, 23:01

شكرًا لكاتبة الموضوع

وبالنسبة للتصويت

أكيد تقصدين من ناحية التكليف الشرعي
فالبتأكيد مسؤوليته تبدأ عند البلوغ وعلامات البلوغ معروفه لدى الجميع
وليست محددة بسن معين بل إن لم تظهر اجتهد العلماء بالقول أنها عند سن الخامسة عشر
ولكن ااجميع يبلغون قبل الخامسة عشر .

مسألة الزواج من قاصر

لنا اسوة حسنة بالنبي صلى الله عليه وسلم :)
فقد تزوج عائشة رضي الله عنها عند السابعة ودخل بها لما بلغت عند التاسعة

ولا مانع عندي زواج الأربعيني من البالغ لما جاءت به السنن من فعله صلى الله عليه وسلم

ولم تدخل على بعض المسلمين هذه المفاهيم المغلوطة إللا بإتصالنا بالثقافات (الإنحرافت ) الغربية الذين

يزعمون ان هذا فيه ظلم للفتاة ووو.. وصدقهم من صدقهم واختلط عليه الأمر من اختلط لأنهم عاشو حياة أهل الغرب

فمعادلاتهم نتائجها واحده فمن وافقهم في هذا القول فقد افترى على سنه النبي صلى الله عليه وسلم وعلى فعله
ومن لم يصدقهم في ذلك واتبع هدي النبي صلى الله عليه وسلم فقد اهتدىوليس بعد الهدى إلا ماذا ..........اكملوا الفراغ :)

هذا ما عندي وشكراً للفاضلة ريم شمر

ويا حبذا لو تفتحون موضوع واستطلاع هل توافق على تفتُح المرأة المسلمة على وسائل الإعلام ومعرفة كل شيء

في هذا العصر أم الإنغلاق وانشغالها في بيتها وأولادها

لوليتا

27-02-2010, 23:21

*
*
عندنا هناك بلوغ اخر
وهو لا يتمكن الفتى او الفتاه من ادارة امواله وتوليها الا بعد بلوغ الحادى والعشرين
واعتقد ان هذا استنادا للمذهب الحنفى
واعتقادى ان الشاب او افتاة ما دون هذا السن من الناحية الفسيولوجية يكونوا متغيرى القرارت والمشاعر وغير قادرى على اتخاذ القرارات المصيرية بشكل اكفأ
ويبقى هناك حالات فردية تختلف فيها رجاحة العقل والقدرة على تحمل المسؤولية وفقا للتربية والمجتمع المحيط و نعمة ربانية

ولذلك للصالح العام وكقاعدة كان الوقوف على هذه السن
اما البلوغ الشرعى للتكليف وممارسة العقائد والعبادات والمساءلة عنها فهى اصلا امور فطرية ولا تتغير بتغير الانسان عمريا
يعنى وانت صغير بتصلى وتصوم وتتطهر وما الى ذلك من عبادات كما نفسه ما تقوم به وانت كبير
وان كان كلما نضجت فكريا ونفسيا خشعت اكثر ووعيت اكثر بقيمة عملك وما تناله عنه من عقاب او ثواب

مجرد راى ريمنا

موضوك قيم ومهم

سلم فكرك وطرحك

ودى

*
*

المشرف العام

27-02-2010, 23:28

أعتقد ان لا يمكن الحكم على نضوج الفتى والفتاه بناءا على العمر وحده ، وإن كان القانون الوضعي حدد عمرا معيّن لذلك .
تبقى المسأله بيد ولي أمر الفتى والفتاه متى ما شعر أنه بلغ رشده عامله على هذا النحو . إلاّ انني غير راضي عن زواج القصّر من الفتيان والفتيات .

توضيحا لحروفي المبعثره اعلاه .. اقول :
احترت بالاجابه على هذا التساؤل من دون الوقوع في مناصرة الطاعنين في الاحكام القضائيه الاسلامية من جهه والوقوع في حجب حريه افصاحي عن رأيي الشخصي من دون تأنيبي على انني اسهم بشكل غير مقصود في الميل على تعاليم دييننا الاسلامي .. من جهة اخرى .

أحببت ان اكتب في الواضحات واسترسل في البديهيات .. ولكن المقام مقال إبداء رأيي .. فكتبت عن شعوري الشخصي أثناء عزمي بالتفاعل مع الطرح :)

موضوع جميل :)

وسمي المويس

28-02-2010, 01:41

قبل كل شئ البالغ والبالغه لايسمون قاصرين ..لأنهم بالغين ..

ندخل بالموضوع ..

هناك محاولات من التغريبيين لاستصدار نظام يمنع الزواج قبل سن الثامنه عشره .. وماهذا التضخيم الاعلامي إلا لأجل هذا الهدف .. اليوم هناك مفاسد كبيره لتأخير الزواج في مجتمعنا مما تسبب بإنتشار بعض المحرمات في اوساط بعض الشباب ..لكن الاخطر هو سن قانون يمنع من يريد تحصين نفسه وهو دون الثامنه عشر .. بالنسبه لاجابة السؤال فأعتقد ان سن البلوغ هو السن المناسب للزواج اذا كان هذا الزواج تحت رعاية ولي امر الشاب او الشابه وهم اعرف بمصلحة ابنائهم من غيرهم وهذا في الغالب وبعض الحالات الشاذه لاحكم لها .. أما من جعل سن اكتمال العقل هي سن الثامنه عشره فهذا بعيد جدا .. فسن اكتمال العقل منذ ان يولد الانسان وعقله في عملية نمو
مستمره ولاتنتهي عملية نمو العقل الا عند السن الاربعين فيبلغ العقل كماله
التام وكل الرسل بعثوا بعد الاربعين فعلى أي اساس تم اختيار الثامنه عشر
من بين هذه السنون وماهو الفرق بين سن السابعه عشر والثامنه عشر ..

ايضا يجب عدم نسبة بعض السلوكيات اللامباليه لبعض الشباب الى العقل وحده فالهوى يلعب دور اساسي في ذلك فكثير من الشباب تسأله هل هذا الفعل صحيح فيجيبك بلا ولكنه يريد ان يستانس ويهجول على قولته فهو غلب جانب الهوى على العقل ..فلايقال ان عقله ناقص لكن يقال انه لم يتحمل المسؤوليه بعد وتزويجه من الامور المهمه التي تعينه على تحمل المسؤوليه في هذا السن ..

اعتقد ان المشروع التغريبي تجاوز مرحلة الاستيطان والتباكي بسبب الاقصاء ..الى مرحلة القيام بتنفيذ المشروع وفق عمل مدروس وليس عشوائي ..وهذه القضيه هي سلسله من قضايا سبقتها وقضايا ستلحقها ..

شكرا ريم على هذا الموضوع المميز..

وتقبلي تحياتي

أبو فهد

28-02-2010, 16:23

يمكن لان لما يخلص الثانوية العامة يكون عمره 18 و بعد ذلك يستطيع تحديد ميوله للدخول في معترك العلم في الجامعات :)

شكرا ريم شمر

------------------
أبو فهد الهمزاني

ريم شمر

28-02-2010, 23:26

عبدالله المهيني

لكن هل تم البحث عن أزواج يمثلون الجانب الإيجابي
لكي يتم وضع الجانبين على ميزان عادل
ويتم ترك المجال للعامه أخذ مايريدون من أي الجانبين

كلنا نعي ان القضيه ليست البحث عن الاخطاء واصلاحها
والا هناك الف طريقه لمعالجه اي مشاكل او قضايا او اخطاء
لكن التعديل والتغيير بحيث نكون تبعاُ لغيرنا حذو القذه بالقذه
هو الهدف والمطلب

حياك ابو خالد

شكرا لك ولاهنت

ريم شمر

28-02-2010, 23:28

ريال الفسحه

هلابك اخوي سلمان وبانتظارك

ريم شمر

28-02-2010, 23:33

متعجب

كلام جميل جدا وانا معك فيه
المعنى ان نستمر على مانحن عليه
بدلاً من ان نزيد الطين بله
ونستعين بقوانين الاخرين
التي لم تنجح بعلاج مشاكلهم
حتى نتوقع ان تعالج مشاكلنا

تسلم ابو عبدالرحمن

وشكرا لك

ريم شمر

28-02-2010, 23:41

اهدااب

إضافة إلى أن البناء الجسدي و بناء العظام بالتحديد و لا يكتمل و يتوقف عن النمو إلا في سن 18
لذلك قد يكون الحمل و الولادة قبل هذا العمر ضار عليها في هذه الفترة ..!!

طيب هدوبه
امهاتنا وجداتنا اغلبهم اذا وصلوا لعمر 18 يكون عندها ولدين او ثلاثه
ومافيه انشط منهم ولا احلى :)
خلي الامهات والجدات شوفي في هالعصر
بعض خواتي وبنات عمي تزوجوا بعمر تحت ال18 وحده منهم كان عمرها 16
وهذاهم حلوين ومافيهم الا العافيه ولله الحمد

رغم أني أرى أن هناك نقطة إيجابية لزواج المبكر للفتاة تحديداً ..

فأمي ممن تزوجن في سن 16 و الآن لديها من الأحفاد 6 و السابع في الطريق و هي لا تزال بصحة و شابة ناظرة البشرة ريانة العود ..

شفتي !! هذا المقصود !!:thumb:
الزواج المبكر ليس له اضرار بأذن الله بل فوائد عظيمه
خصوصا للبنات

الله يرزقك بالبنية اللي الخطاب يطقون بابك عشانها من سنة فطامها ..

آمييين ولو ماطقوا الباب انا اللي بدور عليهم
علشان اختار لها اللي يستحقها فعلاً :d:

حياك يالغاليه

سعيده بحضورك وبمداخلتك المتميزه rooose2

ريم شمر

01-03-2010, 00:01

طلال

العمر ماله دخل في سالفة ( قاصر ) او ( غير مسؤول عن تصرفاته ) ..

طيب قل لهم هالكلام ياطلال :)

هم يعتبرون تحت سن ال18 طفل غير مسؤول عن تصرفاته
فبالتالي يختلف التعامل معه

يعني : تحديد العمر بس لـ هذي الاشياء ماله في الاشياء الثانيه

طلال يبدو ماطلعت على الحمله الهادفه لجعل سن 18
هو السن اللي لايسمح بالزواج قبله
للبنات والشباب ...
الرخصه وغيرها بكيفهم لكن امور خاصه مثل هذي
يفترض ماتدخل تحت هذا النظام

كل حماسي فـ الموضوع ، لأبين ان الكلام المقتبس ماله داعي

بمعنى انه ان زوجت ابنتك ذات ال17 عاماً لرجل عمره 25
فانت ترتكب جريمه تزويج قاصر ؟!!!

اذا تم اعتماد هذا القانون لاسمح الله
فااذا اردت ان تتزوج بنت عمرها 16 او 17 فغير مسموح لك
ولو فعلت تعتبر خالفت القانون :)

حياك ياطلال

منورنا

مشكور على الحضور والتفاعل ولاهنت

ريم شمر

01-03-2010, 00:04

منصور الغايب

هلا بك ابو عبدالله

اضافه مثريه اوافقك فيها وحضور اسعدني

لك جزيل الشكر والتقدير

ريم شمر

01-03-2010, 00:07

ماجد علوان

آعتقد آن آلمسآلة مسآله آلمرآهقه آلمبكرهـ ، وآلمرآهقه آلمتآخرهـ

اذا تتفق معي ان العمر لاعلاقة له ببعض الامور والحكم فيها ؟!

حياك وشكرا لك اخوي ماجد

ريم شمر

01-03-2010, 00:08

ابو ضاري

حياك الله ابو ضاري وشكرا لحضورك وتفاعلك لاهنت

ريم شمر

01-03-2010, 00:10

محمد الشمري

ليش ما حطيتي اختيار ثالث ما فوق 18

اراهم في حاضرنا اطفال لا يعرفون معنى المسئولية اقصد مادون الثامن عشر كما اقصد بمجتمعاتنا الخليجية ..

لأن مافيه خيار ثالث :)

ونعم صدقت اغلبهم لم يعرفوا معنى الرجوله بعد

لكن الا ترى يابو جاسم ان هذا الجيل هو نتاج تربية جيلكم :)

لما لم تربوهم كما رباكم ابائكم ؟!!:puzzled:

جزيل الشكر والتقدير لمرورك يابو جاسم لاهنت

ريم شمر

01-03-2010, 00:12

صلفيق

أما الزواج فيما أسموه بالقاصر .. ينتج عنه [حسب ماذكرت دراسات بهذا الشأن]:
1. عدم اكتمال نمو الغدد المسؤولة عن الطول وكذلك الغدد المسؤولة عن تنظيم الدورة الشهرية.
2. يخصص الجسم مخزون الطاقة للحمل ونمو الجنين بدلاً من تخصيصه لنمو جسم الفتاة التي لازالت في جيل المراهقة.
3. التعرض لمخاطر الولادة القيصرية بسبب عدم اكتمال نمو الحوض في فترة المراهقة.
4. زيادة خطر التعرض لفقر الدم بسبب الحمل والولادة.
5. عدم الوعي الكافي في مجال تنظيم الحمل مما يزيد من احتمالات الولادة المتكررة بدون فاصل زمني بين الولادات, الذي
يشكل عبئ جسدي ونفسي على الفتاة.
6. الترهل المبكر للجسم نتيجةً للولادات المتكررة ولفترات متقاربه.

هذه مجرد نظريات قد تحدث وقد لاتحدث
فالواقع ومانراه ان الزواج والحمل بسن مبكره افضل منه في سن متأخره !!
وليس له اضرار تختلف عن ماتتعرض له اي انثى في كل مرحله من مراحل عمرها
بمعنى من تزوجت بالسادسه عشر تواجه نفس ماتواجهه من تزوجت بالعشرين
بل احياناً صغر العمر يساهم في تخفيف بعض الاعراض والاثار

هلابك دكتور صلفيق
وشكرا لمداخلتك القيمه ..تسلم

ريم شمر

01-03-2010, 00:15

الجازي

بل على الهدف من هذا كله !!

ما الهدف من طرح مثل هذه القضايا والتشكيك فيها !!؟

فديت اللي فاهميني !!:d:

تعليقك يالغاليه احلى من الموضوع بل هو زبدته

شكر لك صديقتي rooose2

ريم شمر

01-03-2010, 00:17

ابو عارف

سن الزواج للبنت هي 22 سنة وللولد 40 سنة حين يظهر ضرس العقل حتى يتمسك كل منهما بالآخر ياحلو سن الستين للستات.

العم ابو عارف شرع قانون من عنده :)

السن ماله دخل يابو عارف وهذا اللي نبي نوصل له
التربيه بعد ان تبلغ الطفله مبلغ النساء ويبلغ الطفل مبلغ الرجال
هي الفاصل في مسائل مثل الزواج وغيره

حياك ابو عارف اسعدني حضورك وتفاعلك لاهنت

ريم شمر

01-03-2010, 00:19

ابو عبدالعزيز

هلا بك اخوي ابو عبدالعزيز

اضافه متميزه كعادتك

شكرا لك وحياك

عبدالرحمن

01-03-2010, 12:54

اهلا بأختنا القديرة ام طلال وهذا الموضوع المفيد
اقول وبالله استعين: الشرع حدد سن البلوغ والقانون حدد سن اخر
والعرف حدد سن ثالثة والبيئة حددت سنة رابعة
والعلم حدد سن خامسة!
اذن الامر متعدد لكن حسب مروري السريع على الموضوع
اعتقد ان الامر لا علاقة له بهذه السن وتلك الايام!
انما هي وقفة عن سبب انقضاض الاخرين علينا
من نوافذ قد نكون نحن من سمحنا لهم بالدخول منها!.

لك كل شكري.

طلال الاسلمي

01-03-2010, 14:57

بينما يعتبر الاسلام البلوغ او عمر 15
هو الحد الفاصل بين الطفوله ومابعدها

البلوغ في الاسلام هو ظهور علامات البلوغ على الولد والفتاة على اساس هذه العلامات تجب عليه الصلاة ويحاكم في الشرع اذا اقترف ذنبا .

فإن القوانين الدوليه تعتبر الانسان
طفل او قاصر مادام تحت سن ال18

القوانين الدولية تحت نعلتي :315r: لانهاا ما راعت حق المسلمين على مر العصور وهي قوانين ظالمة ومن و ضعت لمصلحة اليهود أولا فقضية قتل المبحوح في دبي ما تحرك القانون الدولي لهاا

ولو انها مرأة مسلمة طبق عليهاا حكم اسلامي لرأيتي وزراء الخارجية دول العالم يتسقبلونهاا ويقولون ما هذا الاسلام !!!

اما مسلمة تموت من قصف طائرة اسرائيلية فلا نرى اي قانون سوى قوانين الغابة القوي هو اللي يصمد :)

وهل نظن ان من حددوا سن ال18 سواء كانوا علماء او اطباء او عباقره
هم افهم واعلم من الخالق سبحانه حينما حدد
سن البلوغ للتكليف والمحاسبه !!
هو خالقنا سبحانه وهو اعلم بنا ولو كان لسن 18 اهمية
في تحديد اهليه الانسان لما اغفل التنبيه الى ذلك !!!

سن 18 قانونيا في الدول الغربية ليس للأب وصاية على ابنته تذهب اينما تشاء وتمارس. ؟؟؟؟ .. كيفما تشاء ومع من تشاء .

بالنسبة لموضوع الزواج فبنات الغرب في عمر 16 سنة لا تجدي بينهم عذراء وهذي احصاءات غربية في مواقع مشهور لانريد ان نعمل لهاا اعلان

فيه اعلان انشهر على النت فتاة عذراء تطلب الزواج من رجل اعمال بشروط ان يكون ثري ... الخ

[ بيدنا نحن تحديد سن القاصر ]

ليس بيدك تحديد سن القاصر فالقاصر في شريعتنا هي اللتى لم تظهر عليهاا علامات البلوغ ... ما ان تظهر عليهاا علامات البلوغ فهي ليست قاصر

ان ظهرت قبل 15 سنة لاتعتبر قاصر تزوج واذا فعلت اي امر محرم تحاكم وفق الشريعة الاسلامية ولاتندرج تحت احاكم القصر .

ريم شمر

01-03-2010, 23:26

لوليتا

عندنا هناك بلوغ اخر
وهو لا يتمكن الفتى او الفتاه من ادارة امواله وتوليها الا بعد بلوغ الحادى والعشرين

بخصوص الاموال الاحكام طبعا تختلف

وكما ورد في الموضوع

وتبقى الولاية الحالية عليه، فلا ترتفع عنه إلا ببلوغه الرشد،
لقول الله تعالى: (وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ).]

ولذلك للصالح العام وكقاعدة كان الوقوف على هذه السن

نعم في امور القياده والسفر وغيره

لكن في امور الزواج هو تدخل في شؤون خاصه

وتحجير واسع

اما البلوغ الشرعى للتكليف وممارسة العقائد والعبادات والمساءلة عنها فهى اصلا امور فطرية ولا تتغير بتغير الانسان عمريا

صحيح لكنها بعد البلوغ تصبح واجبه وفرض عليه

يعاقب على تركها ويثاب على فعلها

.
.

حياك غاليتي لؤلؤه

يسلم لي من حضر rooose2

ريم شمر

01-03-2010, 23:49

ابو سلطان

إلاّ انني غير راضي عن زواج القصّر من الفتيان والفتيات .

طيب.... لكن من هو القاصر ؟!!
وحسب اي قانون تعتبر شخصاً ما قاصر او غيره ؟!

لديك ابنه عمرها 16 وخطبها من ترضى دينه وخلقه
فهل ترده بحجة انها صغيره ؟!!

سلطان بلغ 17 عام وهو يملك عقل رجل بالثلاثين
محافظ على صلاته ومتمسك بالاخلاق الكريمه ويعتمد عليه
واراد ان يحصن نفسه وطلب منك تزويجه فهل سترفض ؟!!:)

قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه
إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض)

المغزى انك كـ والد تعلم عن ابنائك
متى يكونون على قدر المسؤليه
فتعامل كلاَ منهم حسب عقله واكتمال ادراكه
ولاتحتاج لقانون ليفرض عليك مثل هذه الامور

حترت بالاجابه على هذا التساؤل من دون الوقوع في مناصرة الطاعنين في الاحكام القضائيه الاسلامية من جهه والوقوع في حجب حريه افصاحي عن رأيي الشخصي من دون تأنيبي على انني اسهم بشكل غير مقصود في الميل على تعاليم دييننا الاسلامي ..

بارك الله فيك يابو سلطان

هذا مايسمى بالتورع
والتوقف عند ماتخشى ان امراً ما قد يوقعك في الخطأ
ولو فعلنا جميعاً ذلك قبل اي خطوه نخطوها لكنا بخير

القضيه بسيطه جداً يابو سلطان

سن البلوغ او 15 سنه هو ماحدده شرعنا الحنيف
وعلى اساسه يتم التعامل مع الفرد من ناحية التكليف والمحاسبه
وليس حسب عمر 18 الذي يعتبر الاصغر منه بحكم الطفل
فاذا قتل او اغتصب لايعاقب او يحاسب !!!:a:

لكن في نواحي اخرى دنيويه
فهذا يترك للوالدين او للقاضي او ولي الامر
فلايحق لااحد ان يحدد لنا قوانين بمثل هذه الامور

وخصوصاً بمسائل الزواج

حياك ابو سلطان وشكرا لحضورك الاجمل

لاهنت

ريم شمر

01-03-2010, 23:54

وسمي المويس

قبل كل شئ البالغ والبالغه لايسمون قاصرين ..لأنهم بالغين

هذا بشرعنا لكن بمفهوم اهل ال18 يعتبر قاصر بل طفل :)

هناك محاولات من التغريبيين لاستصدار نظام يمنع الزواج قبل سن الثامنه عشره
وماهذا التضخيم الاعلامي إلا لأجل هذا الهدف

واتوقع ان تنجح هذه المحاولات خصوصاً في ظل الحمله المنظمه
من مقالات وبرامج واستغلال بعض القصص الشاذه

يضا يجب عدم نسبة بعض السلوكيات اللامباليه لبعض الشباب الى العقل وحده فالهوى يلعب دور اساسي في ذلك فكثير من الشباب تسأله هل هذا الفعل صحيح فيجيبك بلا ولكنه يريد ان يستانس ويهجول على قولته فهو غلب جانب الهوى على العقل ..فلايقال ان عقله ناقص لكن يقال انه لم يتحمل المسؤوليه بعد وتزويجه من الامور المهمه التي تعينه على تحمل المسؤوليه في هذا السن ..

لا اجد تعليق يليق بمثل التحليل الرائع

تسلم اخوي وسمي

حضور قيم لا استغربه من مثلك

ريم شمر

01-03-2010, 23:56

ابو فهد

يمكن لان لما يخلص الثانوية العامة يكون عمره 18 و بعد ذلك يستطيع تحديد ميوله للدخول في معترك العلم في الجامعات

طيب واللي يغرز بالثانويه ومايتخرج الا وعمره 22 سنه :)

.
.
حياك اخوي ابو فهد

تسلم ولاهنت

ريم شمر

01-03-2010, 23:58

عبدالرحمن

انما هي وقفة عن سبب انقضاض الاخرين علينا
من نوافذ قد نكون نحن من سمحنا لهم بالدخول منها!.

وصلت خير

والمؤسف ان ننجرف احياناً خلفهم بلا تفكير او تقدير

حضور العمالقه مختلف ....ولاعجب!!

تسلم والحمدلله على السلامه

ريم شمر

02-03-2010, 00:17

طلال الاسلمي

القوانين الدولية تحت نعلتي :315r:

عشت :7ayyoh:

احلى عباره مرت علي :goooood:

[ بيدنا نحن تحديد سن القاصر ]
ليس بيدك تحديد سن القاصر

المقصد اخوي طلال
الامور اللي ولي امر الابن او الابنه هو اللي يحددها
مثل الزواج وغيره
الشرع ماحدد لنا وقت زواج
تركه تبعاً لما يناسبنا
لكن هولاء يريدون ان يتحكموا بادق تفاصيلنا

شاكره جدا لك حضورك المثري والرائع

الآخــــــــــر

02-03-2010, 01:15

أولاً وقبل كل شئ..

لا أحب أبداً أن أخفي " عتبي " في داخلي.. لإيَّ إنسان كان..

هذه هي مشاركتي الثانية لهذا الموضوع لأنني لم أكتفي بمشاركتي الأولى لأهمية ما جاء في الموضوع..

ولكن ما يزيدني غرابة ودهشة أن جميع المشاركات التي قبل مشاركتي وبعدها مباشرة قد أقتبست وردّ عليها..

ولكن عادة لا أهتم لمثل هذه الأحوال.. فربما صدقوا البدو حينما قالوا..

( المنسي مابه خير )..

المهم نعود للموضوع أختي الفاضلة المحترمة..

وفاصلة أخرى..

يجب أن يكون التوافق مرضياً بين الوجدان والعقل..

حتى تكون نظرة الإنسان للحياة نظرة واقعية وناضجة..

حينها سيكون على علـمٍ وقناعة بأنه وحده المسؤول عن كل ما يصدر عنه..

ولكن هنا وهناك حدث الكثير من الحوادث في عالمنا اليوم وكلنا قرأنا وسمعنا بها..

هناك أطفال حكم عليهم بالأعدام بسبب جرائم أرتكبوها عندما كانوا صغاراً إلى حد يبلغ ثلاثة عشر عاماً..

والشريعة الأسلامية لا تفرض أبداً عقوبة الأعدام بحق الأشخاص الذين لم يبلغوا سن الرشد..

في يوليو عام 2005 حكم بالأعدام على أحمد ذو الأربعة عشر عاماً من

العمر بسبب قتله طفلة اخرى عندما كان يبلغ الثالثة عشر من العمر.. ونفذَّ الحكم في الخامسة عشر

وحاكمت محكمة الدمام أحمد بأعتباره بالغاً بناءاً على تقديرها لخشونة صوته.. وظهور شعر العانة لديه..

مع أنه يحتاج لأخصائي نفسي لفحصه من أجل تحديد مدى بلوغه..

فالقضية قضية عقل ومبدأ..

فما دام ترون الخامسة عشر أو السادسة بالغاً.. يتحكم بتصرفاته وأموره

ويرى أحوال الأمور على حقيقتها.. فجميعكم لديكم أخوة مادون الثامنة عشر

ولكنكم تديرون أمورهم وتراقبونهم دائماً.. لدرجة تتحكمون في أختياراتهم..

لماذا.. ؟؟

لأن لديكم يقين وإيمان بأنه لم يصل للمرحلة التي يتحكم فيها سواء عن قراراته أو تصرّفاته.. فما زال بنظركم طفلاً يحتاج

للرعاية والرقابة..

إذاً لم تكتمل عنده التكوينات التي تريدونها وترونها..

فبعض الناس يقولون بألسنتهم ما ليس بقلوبهم..

يطبّقون أقوال الأحكام ولا يطبقون أفعالها..

ويرون أن مرحلة البلوغ هي الخامسة عشر ولكن لا يرون في حياة أقربائهم وأخوانهم بأنهم بالغين قادرين على

التحكم في تصرفاتهم..

أن الله عز وجل حينما بيّن سنّ الرّشد لم يقل أن هذا هو نهاية المطاف

وبأن الإنسان قد وصل إلى نهاية مرحلة بلوغه..

بل بيّن أن للبلوغ شروط وأن شرط العمر هو بداية شروطها ثم يأتي بعده شرط العقل والأدراك والوجدان والأخلاق..

فلم يترك الإسلام كبيرة وصغيرها إلآ وأحصاها..

ولكننا نتنقل بين هنا وهناك..

فيجب أن لا نحمّل الأطفال فوق ما لا يحتملوا ذنبهم..

أنتِ أو أنتَ لديك أخ عمره الخامسة عشر أو السادسة عشر قتل إنساناً..

هل ترى أنه يجب أن يعاقب.. أم يعاقب غيره.. ؟؟

فيجب أن لا ننظر إليهم بالعين التي نظر بها الكثير من قسا عليهم في حكمه..

لأن كل واحد منهم له شريك في جريمته..

فأهله لم يحسنوا تربته.. !!

ومجتمعه الإنساني هو الذي من أغراه ومهد له جريمته.. !!

وحكومته هي التي وضعته في سجون الأحداث ليتعلّم من غيره براعة الجرائم وأفضل طرائقها..

فلو لقنوه فيما يلقنونه من دروس الأخلاق والأداب وربّوه على الأستقلال الذاتي والأخلاقي.. ما حدث له ما حدث.. !؟

فما تحت سنّ العشرين لا يجني الله عليه ولا نفسه.. وأنما يجني عليه أهله وناسه ومجتمعه الذي يعيش فيه..

فالنهبط للواقع قليلاً.. وندرك ما كان غائباً عن عقولنا.. ونعيش الأحكام بالأفعال والأقوال.. لا أن نسقط منهما شيئاً..

أما عن زواج القاصر..

فأعتقد وبفكري وحدي دون غيري..

أن أكبر جرماً..

أن يزوج الأب أبنته ما تحت الخامسة عشر..

ومن قال بأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بالتزويج المبكّر..

أقول له بأن رسولنا الحبيب لم يقصد أن تزوجوا الذي لا يعي إدارة الأمور.. ولا الذي لا

يتستطع تحمّل مسؤوليتها.. وأنما قصد صاحب الأخلاق العاقل القادر على إمساك زمام الأمور وإدارتها على أحسن أوجهها..

أخيراً وفاصلة أخرى..

يجب أن ننظر أولاً إلى أحوال الأنفس قبل محاكمة عقولها وأجسادها..

فما خلق الله الإنسان مجرماً أو لصاً..

بل خلق له روح وقلب وعقل.. ويحتاج للتربية والوقت لتنضج معه.. فيكون إنساناً

يحكم تصرفاته.. ولكننا نزجره ونسحقه دون أن يغمض لنا جفن.

والله أعلم..

ريم شمر

02-03-2010, 01:36

ولكن ما يزيدني غرابة ودهشة أن جميع المشاركات التي قبل مشاركتي وبعدها مباشرة قد أقتبست وردّ عليها..

ولكن عادة لا أهتم لمثل هذه الأحوال.. فربما صدقوا البدو حينما قالوا..

( المنسي مابه خير )..

لا والله الخير كله فيك اخوي الآخر

والعتب على مشاكل المضايف وتوقيفاتها :(

كتبت رد على مداخلتك المتميزه وارسلته

ولم انتبه الا الآن بعد ردك الثاني انه لم يتم ارساله :(

اعتذر لك كاتبنا المتميز واتمنى ان تقبل عذري وثق وتأكد انه لم يكن نسيان او عدم اهتمام

بل ان ردي كان مطولاً وماتوقعت ابداً انه غير موجود الا بعد تنبيهك

لي عودة لردك الاول والثاني

وعلى الرحب والسعه

واتشرف بمجرد وجود اسمك بمتصفحي انت وجميع الاخوان

بنت الجبل آخت القصيد

02-03-2010, 01:58

بعضهم ياصل للثلاثين والى الان مايقدر يقرر باي شيء

مع ان عمر 11 ومافوق سن التكليف الشرعي محاسب على كل اخطائه

لكن هذا عيب جيلنا مانقدر نتحمل المسؤليه وبنظرهم اطفال

.
.

شكرا ريم

شرهه

02-03-2010, 02:02

هاتوا المقرفون بالله ...

اكثر الناس اللي بها السن (القصر على قولتهم ) ما ينسرحون بالغنم ...
لا عيال ولا بنات ..

و اكثر من ثمان طعش

يمكن يمكن الواحد يطلع قلبه يا دخل العشرين

واعتقد الرجل والمره ابخص بعيالهم هم ينزوجون في هالسن او لا :)

>>>امرحي امرحي

والله بس ابسلم عليتس يالغلا
والا ماعندي سالفه بها الامور ...

موضوع رهيب كما هي عادتتس يا القرمي

تهياتي

جمران

02-03-2010, 19:26

قال صلى الله عليه وسلم(لتتبعن سنن من كان قبلكم ، شبرا بشبر وذراعا بذراع ، حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم ) . قلنا : يا رسول الله ، اليهود والنصارى ؟ قال : فمن
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري (http://www.dorar.net/mhd/256) - المصدر: صحيح البخاري (http://www.dorar.net/book/6216&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 7320
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

ركزوا يااخوان يا اخوات

حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم

متى مارأيت ان علامات البلوغ قد ظهرت على اي من الجنسين وايقنت ان عقلية الرجل او المرأه تعدت مرحلة الطفوله واقبلت على النضج

فذاك هو العمر المناسب للزواج

الحنشل

02-03-2010, 19:34

أعتقد بأن تحديد سن 18 سنة .. لتكون حداً فاصلاً بين مرحلة الطفولة و الرشد

هو بأن الأفراد غالباً ما تبدأ تصرفاتهم تتصف بالنضج و العقلانية بعد سن 18

.
.

موضوعك قيم .. و قد شدني لكتابة مقال جديد

شكراً لك

ريم شمر

02-03-2010, 19:34

الاخر

أن هناك الكثير من حولنا في عالم اليوم من تزيد أعمارهم ما فوق العشرينات
ولكنهم أبعد ما يكونوا للنضج.. !!

اذن هذا معناه ان سن 18 لايقدم ولايؤخر :)

ي يوليو عام 2005 حكم بالأعدام على أحمد ذو الأربعة عشر عاماً من

العمر بسبب قتله طفلة اخرى عندما كان يبلغ الثالثة عشر من العمر.. ونفذَّ الحكم في الخامسة عشر

في مثل هذه الامور اعتقد انه يؤخذ بالاعتبار كل الظروف المحيطه
لكن برأيي الخاص انا فمادام بالغ وعاقل
وارتكب جريمه عن سبق اصرار وترصد وتخطيط
فهو يظل مجرم مهما كان عمره
والمسكينه هي الطفله التي ذهبت ضحيته
اما اذا كانت هناك ظروف معينه وضعته
دون تخطيط منه في هذا الموضع
عندها يؤخذ بها ويتعامل معه باسلوب اخر

اخي الفاضل الآخر ...
مازلت اعتقد ان تحديد سن ال18 ليس له معنى ابداً
وقد يناسب مشرعيه لأن ليس لديهم خيار اخر
اما نحن فلدينا البديل
بامور التكليف والعقاب الحد هو البلوغ والعقل
وبغيرها من امور الدنيا تترك لولي الامر او للدوله

فيما يخص تطبيق الانظمه
لااعترض على اختيار ال18 للرخصه مثلاً
مع انه لا احد يطبق هذا النظام :)
لكن اعترض وبقوه على التحكم بحياتنا الخاصه ووضع انظمه لها

ما دام ترون الخامسة عشر أو السادسة بالغاً.. يتحكم بتصرفاته وأموره

ويرى أحوال الأمور على حقيقتها..

لم يقل بذلك احد ابداً
واولهم انا
بل على العكس الاغلبيه قرروا ان جيل هذا الوقت اقرب للطفوله
ولذلك انا اؤيد كلام متعجب في اننا من يحدد من هو القاصر
لكن ليس في امور الشرع
بمعنى انك قد لاتهتم بأن تأمر ابنك بالصلاة
وهو يبلغ ال16 بحجه انه طايش
ولايتحكم بتصرفاته
او قد تتركه بلا عقاب لأنه مازال تحت سن ال18

هذه لامجال فيها

اما مثلا من ناحية انك تثق به لتحمله مسؤليه معينه
حتى وهو صغير سن لأنك تعلم انه يستطيع تحملها

فالامر يعود اليك

أن يزوج الأب أبنته ما تحت الخامسة عشر..

ايضا في هذا الموضوع لم نتحدث بخصوص الزواج الا مابعد البلوغ
رغم انني لن احكم بما قبله لأن لاعلم كافي لدي بهذا الامر
اذا دعنا بما يدور عليه حديثنا - تزويج البالغه - مابعد ال15
ولم يعد احد يزوج بناته باقل من 15 الا النادر بل انها حادثه واحده
او اثنتين فقط وتم تضخيمها لاهداف معلومه

واذكر انه تم وعلى وجه السرعه عمل برنامج
عن تزويج القاصر في الام بي سي
وطبعاً هم ركزوا على الحكايات الشاذه
وتحدثوا عنها وكأنها ظاهره بالمجتمع
حتى ان احد المتصلين استغرب من ذلك
وقال ان القضيه لاتستحق كل هذا
انتم تتحدثون عن حاله واحده حصلت وليس تزويج جماعي !!!!
بالطبع تحول البرنامج في النهايه الى مطالبه
بمنع الزواج الا بعد عمر ال18
وكان هذا هو الهدف من الاساس :)

باختصار

نحن لانتبع هوى انفسنا ومادمنا ندعّي اننا نطبق شرع الله
فيجب ان نطبقه بدون ان نشعر بالدونيه او الخوف من احد
اعجبهم او لم يعجبهم
الله سبحانه اعلم بنا منهم كلهم ومن كل دراساتهم
ولايجب ان يفرض على مجتمعنا قوانين لاتناسبه
في هذا الزمن الزواج المبكر خصوصا للبنات افضل بكثير
ولااسميه مبكر بل زواج في وقت مناسب
وهو حل لمشكلة العنوسه التي تسببت فيها مثل هذه الافكار
[ توها صغيره ، خل تكمل دراستها ...الخ ]
وهنا في هذه القضيه بالذات
يعتمد الامر والقرار على رأي الوالدين ومعرفتهم بأبنائهم
وهل هم اهل للمسؤوليه ام لا !!
وليس على تجارب العالم الفلاني ولا قوانين البلد العلاني

اسعدني جدا حضورك كاتبنا الرائع الآخر
واحترم رأيك حتى لو خالفته
شكرا لعودتك واتشرف بحضورك دوماً

لاهنت

طلال الاسلمي

02-03-2010, 19:41

طلال الاسلمي

عشت :7ayyoh:

احلى عباره مرت علي :goooood:

المقصد اخوي طلال
الامور اللي ولي امر الابن او الابنه هو اللي يحددها
مثل الزواج وغيره
الشرع ماحدد لنا وقت زواج
تركه تبعاً لما يناسبنا
لكن هولاء يريدون ان يتحكموا بادق تفاصيلنا

شاكره جدا لك حضورك المثري والرائع

طيب وش الحل مع ولي الامر اذا كان عمرها 27 سنة ويقول للحين طفلة :)

ريم شمر

02-03-2010, 20:18

عطر شمر

حياك يالغاليه

تدرين يمكن من اهم اسباب ان هالجيل طالع بهالشكل

هو التعامل معهم كأنهم اطفال

ماطلع ابائنا واخواننا رجال من صغرهم الا تعامل ابائهم معهم

وهذا نشوفه حالياً فيهم من يتصرف بتصرفات رجال وهو طفل

وفيهم اللي شنب ولحيه ورزه على الفاضي اذا تكلم ودك انك يسكت :)

اسمعي هالسالفه :puzzled:

سعودي بدوي يدرس في احد مدارس الخليج الخاصه
في اول يوم تعرف على مجموعه وانبسط معهم
يوم جا وقت الطلعه من المدرسه لقى واحد منهم جالس
وهالولد شكله يوحي بأنه رجال وتكانه
قاله البدوي وش تحتري ماتطلع ؟!
قال: انطر ماما تيي تاخذني :)
البدوي : افااا ياذا العلم هذا كبرك والماما تجي تاخذك !!!:315r:

بعدها اخذ منه موقف ولاعاد كلمه

يقول انه يخاف على نفسه باتسر يعدونه

ويصير ينطر ماما وينطر بابا :a:

.
.

مشكوره عطوره على حضورك .لاعدمتك

ريم شمر

02-03-2010, 20:31

شرهه

هلا والله بهالطله

منوره يالغاليه

وعسى ربي يسلمك

اكثر الناس اللي بها السن (القصر على قولتهم ) ما ينسرحون بالغنم ...
لا عيال ولا بنات ..

فديت الاسلوب الفلاوي :d:

ايو الله صدقتي وهذا هو الواقع للاسف

واعتقد الرجل والمره ابخص بعيالهم هم ينزوجون في هالسن او لا

عليييييتس نووور

هم ابخص

يعني فكونا من قوانينكم وحنا ندبر ارواحنا :thumb:

والله بس ابسلم عليتس يالغلا
والا ماعندي سالفه بها الامور ...

ياحبي لتس والله

الساعه المباركه طلتك يالغاليه :7ayyoh:

ريم شمر

02-03-2010, 20:43

راع الجمريه

قال صلى الله عليه وسلم(لتتبعن سنن من كان قبلكم ، شبرا بشبر وذراعا بذراع ، حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم ) . قلنا : يا رسول الله ، اليهود والنصارى ؟ قال : فمن
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري (http://www.dorar.net/mhd/256) - المصدر: صحيح البخاري (http://www.dorar.net/book/6216&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 7320
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

ركزوا يااخوان يا اخوات

حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم

متى مارأيت ان علامات البلوغ قد ظهرت على اي من الجنسين وايقنت ان عقلية الرجل او المرأه تعدت مرحلة الطفوله واقبلت على النضج

فذاك هو العمر المناسب للزواج

احلى كلام

تسلم ياراع الجمريه ولاهنت

ريم شمر

02-03-2010, 21:04

الحنشل

موضوعك قيم .. و قد شدني لكتابة مقال جديد

ومرورك فيه كل القيمه

ويسعدني ظهور مقال جديد للحنشل

يكون موضوعي المتواضع سبباً له

لاهنت

الآخــــــــــر

02-03-2010, 21:07

اذا هذا معناه ان سن 18 لايقدم ولايؤخر :)

بل يؤخر ويقدم عندهم.. هذه هي عقيدتهم ورؤيتهم..
وكل قانون في الحياة يحتاج إلى قاعدة يبتدئ منها..
وإلآ يصبح الأمر خارج السيطرة..
وبالآخير هم لا يعترفون بالشريعة الأسلامية لأن دينهم غير ديننا..
فماذا ننتظر منهم.. أن يتبعوننا.. أو يرون غير رؤيتهم..

في مثل هذه الامور اعتقد انه يؤخذ بالاعتبار كل الظروف المحيطه
لكن برأيي الخاص انا فمادام بالغ وعاقل
وارتكب جريمه عن سبق اصرار وترصد وتخطيط
فهو يظل مجرم مهما كان عمره
والمسكينه هي الطفله التي ذهبت ضحيته
اما اذا كانت هناك ظروف معينه وضعته
دون تخطيط منه في هذا الموضع
عندها يؤخذ بها ويتعامل معه باسلوب اخر

حينما نناقش قضية الضياع والأنحراف يجب أولاً أن نناقش قضية الأسرة
وحينما نناقش قضية الجهل والتخلف يجب أولاً أن نناقش قضية التعليم
وحينما نناقش قضية التطرف يجب أولاً أن نناقش القضايا الدينية
حينها سنعرف جريمة ذلك الطفل مسؤلية من.. ؟؟

مازلت اعتقد ان تحديد سن ال18 ليس له معنى ابداً
وقد يناسب مشرعيه لأن ليس لديهم خيار اخر
اما نحن فلدينا البديل
بامور التكليف والعقاب الحد هو البلوغ والعقل
وبغيرها من امور الدنيا تترك لولي الامر او للدوله

سنّ الثامنة عشر.. يراه الأطباء هو نهاية عملية أنتهاء تكوين العقل..
حسب كشوفاتهم وتحليلاتهم الطبية..
هم لم يقولوا أن ما تحت الثامنة عشر لا يكلف بأمور الدين من ناحية العبادة..
بل يقولوا أن عقله لم يصل للمرحلة التي يعتمد بها على نفسه ويتحكم في تصرفاته..

بل على العكس الاغلبيه قرروا ان جيل هذا الوقت اقرب للطفوله
ولذلك انا اؤيد كلام متعجب في اننا من يحدد من هو القاصر
لكن ليس في امور الشرع
بمعنى انك قد لاتهتم بأن تأمر ابنك بالصلاة
وهو يبلغ ال16 بحجه انه طايش
ولايتحكم بتصرفاته
او قد تتركه بلا عقاب لأنه مازال تحت سن ال18

هذه لامجال فيها

اما مثلا من ناحية انك تثق به لتحمله مسؤليه معينه
حتى وهو صغير سن لأنك تعلم انه يستطيع تحملها

فالامر يعود اليك

نادراً ما تجدين ما تحت الثامنة عشر يتصف بهذه الإجابية..
فكما قلت لكِ يجب أن يكون هناك قانون يسير عليه الجميع..
فما يراه الأخ متعجب وما ترينه.. لا يختلف عليه أحد..
ولكن ما أقصد.. أن أستطعنا أن نحدد مدى بلوغ من حولنا فهذه حالة خاصة لأن لا شأن لإحد في رؤيتي لأخي الصغير أو أبني..
فربما لا يرى غيري ما أراه فيهم.. ما دامهم لم يصلوا لذلك العمر.. أو لم يبلغوا ذلك الشرط..
ولكن هناك قانون عام يسير عليه الجميع.. لتكون الأوراق رسمية وموثوقة..
وغير ذلك يكون غابة..

ايضا في هذا الموضوع لم نتحدث بخصوص الزواج الا مابعد البلوغ
رغم انني لن احكم بما قبله لأن لاعلم كافي لدي بهذا الامر
اذا دعنا بما يدور عليه حديثنا - تزويج البالغه - مابعد ال15
ولم يعد احد يزوج بناته باقل من 15 الا النادر بل انها حادثه واحده
او اثنتين فقط وتم تضخيمها لاهداف معلومه

واذكر انه تم وعلى وجه السرعه عمل برنامج
عن تزويج القاصر في الام بي سي
وطبعاً هم ركزوا على الحكايات الشاذه
وتحدثوا عنها وكأنها ظاهره بالمجتمع
حتى ان احد المتصلين استغرب من ذلك
وقال ان القضيه لاتستحق كل هذا
انتم تحدثون عن حاله واحده حصلت وليس تزويج جماعي !!!!
بالطبع تحول البرنامج في النهايه الى مطالبه
بمنع الزواج الا بعد عمر ال18
وكان هذا هو الهدف من الاساس :)

من الطبيعي أيضاً أن يروا أنه يجب أن يمنع الزواج إلآ ما بعد الثامنة عشر..
فهذا هو قانونهم لتحديد القاصر..
أما نحن فزوجنا الثالثة عشر والرابعة والخامسه والسادسة والسابعة ولم نتبعهم..

نحن لانتبع هوى انفسنا ومادمنا ندعّي اننا نطبق شرع الله
فيجب ان نطبقه بدون ان نشعر بالدونيه او الخوف من احد
اعجبهم او لم يعجبهم
الله سبحانه اعلم بنا منهم كلهم ومن كل دراساتهم
ولايجب ان يفرض على مجتمعنا قوانين لاتناسبه
في هذا الزمن الزواج المبكر خصوصا للبنات افضل بكثير
ولااسميه مبكر بل زواج في وقت مناسب
وهو حل لمشكلة العنوسه التي تسببت فيها مثل هذه الافكار
[ توها صغيره ، خل تكمل دراستها ...الخ ]
وهنا في هذه القضيه بالذات
يعتمد الامر والقرار على رأي الوالدين ومعرفتهم بأبنائهم
وهل هم اهل للمسؤوليه ام لا !!
وليس على تجارب العالم الفلاني ولا قوانين البلد العلاني

لم يفرض أحد علينا شيئاً مازالنا نتحكم بشؤون أبنائنا وبناتنا..
كذلك حكامنا مازالوا يتبعون عاداتنا وتقاليدنا..

اسعدني جدا حضورك كاتبنا الرائع الآخر
واحترم رأيك حتى لو خالفته
شكرا لعودتك واتشرف بحضورك دوماً

لاهنت

كذلك أنا سعيداً جداً بهذا الحوار الشيق الممتع..
فلا أقل من أن اشكرك كثيراً.. وأنتظر القادم منكِِ..
دمتِ بخير..

.

.

.

.

.

.

ريم شمر

02-03-2010, 21:40

طيب وش الحل مع ولي الامر اذا كان عمرها 27 سنة ويقول للحين طفلة :)

لااعتقد ان هناك اب عاقل يرفض تزويج ابنته لمن يرض دينه وخلقه

خصوصا في هذا العمر

وان فعل بلا سبب فيكون تزويجها بيد القاضي حسب مااعلمه

شكرا لعودتك اخوي طلال ولاهنت

ريم شمر

03-03-2010, 02:15

الآخر

وبالآخير هم لا يعترفون بالشريعة الأسلامية لأن دينهم غير ديننا..
فماذا ننتظر منهم.. أن يتبعوننا.. أو يرون غير رؤيتهم..

لا!!... مانطلبه شي بسيط جداً
ان لايفرضوا علينا ( قوانينهم ) فقط
وعموما قضيتي ليست معهم
بل مع بعض قومنا الذي يتلقفون اي شي منهم
بلا تفكير او تقدير ويستبدلون الذي ادنى بالذي هو خير

حينما نناقش قضية الضياع والأنحراف يجب أولاً أن نناقش قضية الأسرة
وحينما نناقش قضية الجهل والتخلف يجب أولاً أن نناقش قضية التعليم
وحينما نناقش قضية التطرف يجب أولاً أن نناقش القضايا الدينية
حينها سنعرف جريمة ذلك الطفل مسؤلية من.. ؟؟

وحين ننتهي من نقاش كل هذا
يكون المجرم فر بجريمته :)

اخي الكريم

لو دخل احدهم بيتك وقتل اهلك
فهل ستطالب بدراسه اسباب انحرافه
او سيهمك كم يبلغ عمره ؟!!
هو مجرد قاتل تعمد ازهاق نفس مسلمه
لايستدعي الامر ان نعرف قصه حياته
اتحدث عن المتعمد والذي يفعل ذلك باصرار وترصد

بل يقولوا أن عقله لم يصل للمرحلة التي يعتمد بها على نفسه ويتحكم في تصرفاته..

وهل من هو في التاسعه عشر
يعتمد عليه ويتحكم في تصرفاته ؟!!
صدقني هذا الامر لايعود الا لاسلوب التربيه فقط !!

من الطبيعي أيضاً أن يروا أنه يجب أن يمنع الزواج إلآ ما بعد الثامنة عشر..
فهذا هو قانونهم لتحديد القاصر..
أما نحن فزوجنا الثالثة عشر والرابعة والخامسه والسادسة والسابعة ولم نتبعهم..

م يفرض أحد علينا شيئاً مازالنا نتحكم بشؤون أبنائنا وبناتنا..
كذلك حكامنا مازالوا يتبعون عاداتنا وتقاليدنا..

يمكن الخطأ مني ماوضحت من البدايه :(

هناك اخي الفاضل نيه لتطبيق هذا القانون عندنا
وهناك حملات منظمه لهذا الهدف

انا لااناقش قوانينهم حينما يطبقونها لديهم
فهذا لايهمني ولايشغلني

مايهمني ان لاتطبق عندنا نحن :(

ودعي اسألك بوضوح

هل توافق على قانون يحدد سن 18 للزواج في السعوديه

بحيث انك لو خالفته تتعرض للسجن ؟!!

اما انك ترى انه من الحريه الشخصيه ؟!!

وان هذا تجاوز لها ؟!!

شاكره جدا لك اخي تفاعلك

وحياك الله دائماً

الآخــــــــــر

03-03-2010, 14:03

الآخر

لا!!... مانطلبه شي بسيط جداً
ان لايفرضوا علينا ( قوانينهم ) فقط
وعموما قضيتي ليست معهم
بل مع بعض قومنا الذي يتلقفون اي شي منهم
بلا تفكير او تقدير ويستبدلون الذي ادنى بالذي هو خير

قومنا في عالمنا اليوم يسيرون على قاعدة ( خالف تعرف )
ولا يؤمنون بما جاءوا به..

وحين ننتهي من نقاش كل هذا
يكون المجرم فر بجريمته :)

أنا لا أتكلم عن المجرمين بشكل عام...
أتكلم عن الأطفال الذين وصلت حالهم إلى هذه الحال...
أكثرهم في الأحداث وينتظرون عقوبة الأعدام..
ولا سبيلاً لفرارهم..

اخي الكريم

لو دخل احدهم بيتك وقتل اهلك
فهل ستطالب بدراسه اسباب انحرافه
او سيهمك كم يبلغ عمره ؟!!
هو مجرد قاتل تعمد ازهاق نفس مسلمه
لايستدعي الامر ان نعرف قصه حياته
اتحدث عن المتعمد والذي يفعل ذلك باصرار وترصد

هذه حالة خاصة.. من الطبيعي وقتها أن أفقد قدرتي على التفكير..
قد يصل الأمر إلى قتله..
ولكن كما قلت لك أنني أتحدث عن الأطفال الذين وراء القضبان
وبقوا في سجنهم مدة طويلة ينتظرون أعدامهم..
دون ان يراعوا أمورهم..

وهل من هو في التاسعه عشر
يعتمد عليه ويتحكم في تصرفاته ؟!!
صدقني هذا الامر لايعود الا لاسلوب التربيه فقط !!

وأيضاً كما قلت لكِ.. كل قانون أو شريعة تحتاج إلى قواعد وشروط لتسير عليها..
الآن أنا أريد أسألك...
الصلاة في شريعتنا تتوجب على الإنسان في سنّ السابعة من عمره..
يرأيك لديك أخ عمره سبعة سنين هل قادر على أن يتحكم بتصرفاته.. ؟
مادامه مكلّف بالصلاة..

ودعي اسألك بوضوح

هل توافق على قانون يحدد سن 18 للزواج في السعوديه

بحيث انك لو خالفته تتعرض للسجن ؟!!

اما انك ترى انه من الحريه الشخصيه ؟!!

وان هذا تجاوز لها ؟!!

لن يحدث هذا أبداً.. لأن لدينا شريعتنا.. وديننا واحد..
ولكن هم في بلدانهم الأديان كثيرة..
فكان من الواجب عندهم أن يضعوا قانون يسير عليه الجميع وتتفق
معه باقي الأديان..
أخيراً..
فلا أعتقد أن يزوج أحد أخته أو أبنته لإنسان عمره الخامسة عشر أو السادسه أو السابعة.. وإن حدث هذا فهذا نادراً..
لأننا نراه مازال صغيراً..

أشكرك أختي لإهتمامك ووعيك..
فأسعد الله أيامك وأحسن جزاءك..

.

.

.

.
.
.